[vv. 1-15]

[<<< 1-15]
¹Se fai il bene, sappi a chi lo fai;
così avrai una ricompensa per i tuoi benefici.
²Fa’ il bene all’uomo pio e avrai la ricompensa,
se non da lui, certo dall’Altissimo.
³Nessun beneficio a chi si ostina nel male
e a chi rifiuta di fare l’elemosina.
⁴Fa’ doni all’uomo pio e non dare aiuto al peccatore.
⁵Fa’ il bene al povero e non donare all’empio,
rifiutagli il pane e non dargliene,
perché egli non ne usi per dominarti;
il male che ne avrai sarà doppio
per tutti i benefici che gli avrai fatto.
⁶Perché anche l’Altissimo detesta i peccatori
e agli empi darà quello che meritano,
li custodisce fino al giorno della vendetta.
⁷Fa’ doni all’uomo buono e non dare aiuto al peccatore.

⁸Nella prosperità l’amico non si può riconoscere
e nell’avversità il nemico non resterà nascosto.
⁹Quando uno prospera, i suoi nemici sono nel dolore,
ma quando uno è nei guai, anche l’amico se ne va.
¹⁰Non fidarti mai del tuo nemico,
perché la sua malvagità s’arrugginisce come il rame.
¹¹Anche se si abbassa e cammina curvo,
sta’ attento e guàrdati da lui;
compòrtati con lui come chi pulisce uno specchio
e ti accorgerai che la sua ruggine non resiste a lungo.
¹²Non metterlo al tuo fianco,
perché egli non ti scavalchi e prenda il tuo posto;
non farlo sedere alla tua destra,
perché non ambisca il tuo seggio,
e alla fine tu riconosca la verità delle mie parole
e senta rimorso per i miei detti.
¹³Chi avrà pietà di un incantatore morso da un serpente
e di quanti si avvicinano alle belve?
¹⁴Così càpita a chi frequenta un peccatore
e s’immischia nei suoi delitti.
¹⁵Per un momento rimarrà con te,
ma se vacilli, non resisterà.
¹⁶Il nemico ha il dolce sulle labbra,
ma in cuore medita di gettarti in una fossa.
Il nemico avrà lacrime agli occhi,
ma se troverà l’occasione, non si sazierà del tuo sangue.
[vv. 17-18]
[<<< 17-18]
¹⁷Se ti càpita una disgrazia, lo troverai accanto a te,
e, fingendo di aiutarti, ti prenderà per il tallone.
¹⁸Scuoterà il capo e batterà le mani,
poi sparlerà di te voltandoti la faccia.

[vv. 1-24]

[<<< 1-24]
¹Chi maneggia la pece si sporca,
chi frequenta il superbo diviene simile a lui.
²Non portare un peso troppo grave per te,
non associarti a uno più forte e più ricco di te.
Perché accostare una brocca alla pentola?
Se questa cozza, l’altra si spezza.
³Il ricco commette ingiustizia e per di più grida forte,
il povero subisce ingiustizia e per di più deve scusarsi.
⁴Se gli sei utile, si approfitta di te;
se hai bisogno, ti abbandonerà.
⁵Se possiedi, starà con te,
e ti impoverisce senza alcun rimorso.
⁶Se ha bisogno di te, ti imbroglierà,
ti sorriderà e ti farà sperare,
ti rivolgerà belle parole e chiederà: «Di che cosa hai bisogno?».
⁷Con i suoi banchetti ti farà vergognare,
finché non ti avrà spremuto due o tre volte tanto.
Alla fine ti deriderà,
poi vedendoti ti eviterà
e scuoterà il suo capo davanti a te.
⁸Sta’ attento a non lasciarti imbrogliare
e a non farti umiliare per la tua stoltezza.

⁹Quando un potente ti chiama, allontànati,
ed egli insisterà nel chiamarti.
¹⁰Non essere invadente per non essere respinto,
non stare appartato per non essere dimenticato.
¹¹Non credere di trattare alla pari con lui
e non dare credito alle sue chiacchiere,
perché parla molto per metterti alla prova
e anche sorridendo indagherà su di te.
¹²Non ha pietà chi non mantiene la parola,
non ti risparmierà maltrattamenti e catene.
¹³Guàrdati e sta’ molto attento,
perché cammini sull’orlo del precipizio.
¹⁴Quando ascolti queste cose nel sonno, svégliati:
per tutta la tua vita ama il Signore
e invocalo per la tua salvezza.

¹⁵Ogni vivente ama il suo simile
e ogni uomo il suo vicino.
¹⁶Ogni essere si accoppia secondo la sua specie,
l’uomo si associa a chi gli è simile.
¹⁷Che cosa può esserci in comune tra il lupo e l’agnello?
Così tra il peccatore e il giusto.
¹⁸Quale pace può esservi fra la iena e il cane?
Quale intesa tra il ricco e il povero?
¹⁹Sono preda dei leoni gli asini selvatici nel deserto,
così pascolo dei ricchi sono i poveri.
²⁰Per il superbo l’umiltà è obbrobrio,
così per il ricco è obbrobrio il povero.
²¹Se il ricco vacilla, è sostenuto dagli amici,
ma l’umile che cade è respinto dagli amici.
²²Il ricco che sbaglia ha molti difensori;
se dice sciocchezze, lo scusano.
Se sbaglia l’umile, lo si rimprovera;
anche se dice cose sagge, non ci si bada.
²³Parla il ricco, tutti tacciono
e portano alle stelle il suo discorso.
Parla il povero e dicono: «Chi è costui?»;
se inciampa, l’aiutano a cadere.
²⁴Buona è la ricchezza, se è senza peccato;
la povertà è cattiva sulla bocca dell’empio.

²⁵Il cuore di un uomo cambia il suo volto
sia in bene sia in male.
[v. 26]
[<< 26]
²⁶Segno di buon cuore è un volto sereno,
ma trovare dei proverbi è un lavoro faticoso.

[vv. 1-8]
[<<< 1-8]
¹Chi teme il Signore farà tutto questo,
chi è saldo nella legge otterrà la sapienza.
²Ella gli andrà incontro come una madre,
lo accoglierà come una vergine sposa;
³lo nutrirà con il pane dell’intelligenza
e lo disseterà con l’acqua della sapienza.
⁴Egli si appoggerà a lei e non vacillerà,
a lei si affiderà e non resterà confuso.
⁵Ella lo innalzerà sopra i suoi compagni
e gli farà aprire bocca in mezzo all’assemblea.
⁶Troverà gioia e una corona di esultanza
e un nome eterno egli erediterà.
⁷Gli stolti non raggiungeranno mai la sapienza
e i peccatori non la contempleranno mai.
⁸Ella sta lontana dagli arroganti,
e i bugiardi non si ricorderanno di lei.
⁹La lode non si addice in bocca al peccatore,
perché non gli è stata concessa dal Signore.
[vv. 10-20]
[<<< 10-20]
¹⁰La lode infatti va celebrata con sapienza
ed è il Signore che la dirige.

¹¹Non dire: «A causa del Signore sono venuto meno»,
perché egli non fa quello che detesta.
¹²Non dire: «Egli mi ha tratto in errore»,
perché non ha bisogno di un peccatore.
¹³Il Signore odia ogni abominio:
esso non è amato da quelli che lo temono.
¹⁴Da principio Dio creò l’uomo
e lo lasciò in balìa del suo proprio volere.
¹⁵Se tu vuoi, puoi osservare i comandamenti;
l’essere fedele dipende dalla tua buona volontà.
¹⁶Egli ti ha posto davanti fuoco e acqua:
là dove vuoi tendi la tua mano.
¹⁷Davanti agli uomini stanno la vita e la morte:
a ognuno sarà dato ciò che a lui piacerà.
¹⁸Grande infatti è la sapienza del Signore;
forte e potente, egli vede ogni cosa.
¹⁹I suoi occhi sono su coloro che lo temono,
egli conosce ogni opera degli uomini.
²⁰A nessuno ha comandato di essere empio
e a nessuno ha dato il permesso di peccare.

[vv. 1-21]

[<<< 1-21]
¹Figlio, hai peccato? Non farlo più
e chiedi perdono per le tue colpe passate.
²Come davanti a un serpente, fuggi il peccato:
se ti avvicini, ti morderà.
Denti di leone sono i suoi denti,
capaci di distruggere vite umane.
³Ogni trasgressione è spada a doppio taglio,
non c’è guarigione alle sue ferite.
⁴Spavento e violenza disperdono la ricchezza,
così la casa del superbo sarà devastata.
⁵La preghiera del povero sale agli orecchi di Dio
e il giudizio di lui sarà a suo favore.
⁶Chi odia il rimprovero segue le orme del peccatore,
ma chi teme il Signore si converte nel cuore.
⁷Da lontano si conosce chi è abile nel parlare,
ma l’assennato avverte quando inciampa.
⁸Chi costruisce la sua casa con ricchezze altrui
è come chi ammucchia pietre per il sepolcro.
⁹Ammasso di stoppa è una riunione di iniqui,
la loro fine è una fiammata di fuoco.
¹⁰La via dei peccatori è ben lastricata,
ma al suo termine c’è il baratro infernale.

¹¹Chi osserva la legge domina il suo istinto,
il timore del Signore conduce alla sapienza.
¹²Chi non è perspicace non può essere istruito,
ma c’è anche una perspicacia che riempie di amarezza.
¹³La scienza del saggio cresce come un diluvio
e il suo consiglio è come sorgente di vita.
¹⁴L’intimo dello stolto è come un vaso frantumato,
non può contenere alcuna scienza.
¹⁵Se un assennato ascolta un discorso intelligente,
lo approva e vi aggiunge dell’altro;
se l’ascolta un dissoluto, se ne dispiace
e lo getta via, dietro le spalle.
¹⁶Le spiegazioni dello sciocco sono come un fardello nel cammino,
ma il parlare del saggio reca diletto.
¹⁷La parola del prudente è ricercata nell’assemblea,
sui suoi discorsi si riflette seriamente.

¹⁸Per lo stolto la sapienza è come casa in rovina,
e la scienza dell’insensato è un insieme di parole astruse.
¹⁹Ceppi ai piedi è l’istruzione per l’insensato
e come catene alla sua destra.
²⁰Lo stolto alza la sua voce quando ride,
ma l’uomo saggio sorride appena sommessamente.
²¹Come ornamento d’oro è l’istruzione per chi ha senno,
è come un monile al braccio destro.
²²Il piede dello stolto entra subito in una casa,
ma l’uomo prudente è rispettoso verso gli altri.
[vv. 23-28]
[<<< 23-28]
²³Lo stolto spia dalla porta dentro una casa,
l’uomo educato invece se ne sta fuori.
²⁴È cattiva educazione origliare alla porta,
l’uomo prudente ne resterebbe confuso.
²⁵Le labbra degli stolti raccontano sciocchezze,
ma le parole dei prudenti sono pesate sulla bilancia.
²⁶Il cuore degli stolti sta sulla loro bocca,
mentre bocca dei saggi è il loro cuore.
²⁷Quando un empio maledice l’avversario,
maledice se stesso.
²⁸Chi mormora diffama se stesso
ed è detestato dal suo vicinato.

¹Il pigro è simile a una pietra insudiciata,
tutti fischiano in suo disprezzo.
[vv. 2-27]
[<<< 2-27]
²Il pigro è simile a una palla di sterco,
chi la raccoglie scuote la mano.

³Un figlio maleducato è la vergogna di un padre,
se è una figlia il danno è più grave.
⁴Una figlia sensata troverà marito,
la svergognata è un dolore per chi l’ha generata.
⁵La figlia sfacciata disonora il padre e il marito,
dall’uno e dall’altro sarà disprezzata.
⁶Un discorso inopportuno è come musica in caso di lutto,
ma frusta e correzione sono saggezza in ogni tempo.
⁷I figli che hanno di che vivere con una vita onesta
fanno dimenticare l’umile origine dei loro genitori.
⁸I figli che millantano superbia e cattiva educazione
disonorano la nobiltà delle loro famiglie.

⁹Chi ammaestra uno stolto è come uno che incolla cocci,
che sveglia un dormiglione da un sonno profondo.
¹⁰Parlare a uno stolto è parlare a chi ha sonno;
alla fine dirà: «Cosa c’è?».
¹¹Piangi per un morto perché ha perduto la luce,
piangi per uno stolto perché ha perduto il senno.
Piangi meno per un morto perché ora riposa,
ma la vita dello stolto è peggiore della morte.
¹²Il lutto per un morto dura sette giorni,
per uno stolto ed empio tutti i giorni della sua vita.
¹³Con uno stolto non prolungare il discorso,
e non frequentare l’insensato:
nella sua insipienza ti disprezzerà in ogni modo.
Guàrdati da lui, per non avere noie
e per non contaminarti al suo contatto.
Evitalo e troverai pace,
non sarai disgustato dalla sua insipienza.
¹⁴Che c’è di più pesante del piombo?
E qual è il suo nome, se non quello di stolto?
¹⁵Sabbia, sale e massa di ferro
si portano meglio che un insensato.

¹⁶Una travatura di legno ben connessa in una casa
non viene scompaginata per un terremoto,
così un cuore consolidato da matura riflessione
non si scoraggia nel momento critico.
¹⁷Un cuore sorretto da sagge riflessioni
è come un bel fregio su parete levigata.
¹⁸Ciottoli posti su un’altura
di fronte al vento non resistono,
così un cuore meschino, basato su stolti pensieri,
non regge di fronte a un qualsiasi timore.

¹⁹Chi punge un occhio lo fa lacrimare,
chi punge un cuore ne scopre il sentimento.
²⁰Chi scaglia un sasso contro gli uccelli li mette in fuga,
chi offende un amico rompe l’amicizia.
²¹Se hai sguainato la spada contro un amico,
non disperare: può esserci un ritorno.
²²Se hai aperto la bocca contro un amico,
non temere: può esserci riconciliazione,
tranne il caso d’insulto, di arroganza,
di segreti svelati e di un colpo a tradimento;
in questi casi ogni amico scompare.
²³Conquìstati la fiducia del prossimo nella sua povertà,
per godere con lui nella sua prosperità.
Nel tempo della tribolazione restagli vicino,
per avere parte alla sua eredità.
L’apparenza infatti non è sempre da disprezzare
né deve meravigliare che un ricco non abbia senno.
²⁴Prima del fuoco c’è vapore e fumo di fornace,
così prima del sangue ci sono le ingiurie.
²⁵Non mi vergognerò di proteggere un amico,
non mi nasconderò davanti a lui.
²⁶Se mi succederà il male a causa sua,
chiunque lo venga a sapere si guarderà da lui.

²⁷Chi porrà una guardia alla mia bocca,
e alle mie labbra un sigillo guardingo,
perché io non cada per colpa loro
e la mia lingua non sia la mia rovina?

¹La sapienza fa il proprio elogio,
in mezzo al suo popolo proclama la sua gloria.
[vv. 2-34]
[<<< 2-34]
²Nell’assemblea dell’Altissimo apre la bocca,
dinanzi alle sue schiere proclama la sua gloria:
³«Io sono uscita dalla bocca dell’Altissimo
e come nube ho ricoperto la terra.
⁴Io ho posto la mia dimora lassù,
il mio trono era su una colonna di nubi.
⁵Ho percorso da sola il giro del cielo,
ho passeggiato nelle profondità degli abissi.
⁶Sulle onde del mare e su tutta la terra,
su ogni popolo e nazione ho preso dominio.
⁷Fra tutti questi ho cercato un luogo di riposo,
qualcuno nel cui territorio potessi risiedere.
⁸Allora il creatore dell’universo mi diede un ordine,
colui che mi ha creato mi fece piantare la tenda
e mi disse: “Fissa la tenda in Giacobbe
e prendi eredità in Israele”.
⁹Prima dei secoli, fin dal principio, egli mi ha creato,
per tutta l’eternità non verrò meno.
¹⁰Nella tenda santa davanti a lui ho officiato
e così mi sono stabilita in Sion.
¹¹Nella città che egli ama mi ha fatto abitare
e in Gerusalemme è il mio potere.
¹²Ho posto le radici in mezzo a un popolo glorioso,
nella porzione del Signore è la mia eredità.
¹³Sono cresciuta come un cedro sul Libano,
come un cipresso sui monti dell’Ermon.
¹⁴Sono cresciuta come una palma in Engàddi
e come le piante di rose in Gerico,
come un ulivo maestoso nella pianura
e come un platano mi sono elevata.
¹⁵Come cinnamòmo e balsamo di aromi,
come mirra scelta ho sparso profumo,
come gàlbano, ònice e storace,
come nuvola d’incenso nella tenda.
¹⁶Come un terebinto io ho esteso i miei rami
e i miei rami sono piacevoli e belli.
¹⁷Io come vite ho prodotto splendidi germogli
e i miei fiori danno frutti di gloria e ricchezza.
¹⁸Io sono la madre del bell’amore e del timore,
della conoscenza e della santa speranza;
eterna, sono donata a tutti i miei figli,
a coloro che sono scelti da lui.
¹⁹Avvicinatevi a me, voi che mi desiderate,
e saziatevi dei miei frutti,
²⁰perché il ricordo di me è più dolce del miele,
il possedermi vale più del favo di miele.
²¹Quanti si nutrono di me avranno ancora fame
e quanti bevono di me avranno ancora sete.
²²Chi mi obbedisce non si vergognerà,
chi compie le mie opere non peccherà».

²³Tutto questo è il libro dell’alleanza del Dio altissimo,
la legge che Mosè ci ha prescritto,
eredità per le assemblee di Giacobbe.
²⁴Non cessate di rafforzarvi nel Signore,
aderite a lui perché vi dia vigore.
Il Signore onnipotente è l’unico Dio
e non c’è altro salvatore al di fuori di lui.
²⁵Essa trabocca di sapienza come il Pison
e come il Tigri nella stagione delle primizie,
²⁶effonde intelligenza come l’Eufrate
e come il Giordano nei giorni della mietitura,
²⁷come luce irradia la dottrina,
come il Ghicon nei giorni della vendemmia.
²⁸Il primo uomo non ne ha esaurito la conoscenza
e così l’ultimo non l’ha mai pienamente indagata.
²⁹Il suo pensiero infatti è più vasto del mare
e il suo consiglio è più profondo del grande abisso.

³⁰Io, come un canale che esce da un fiume
e come un acquedotto che entra in un giardino,
³¹ho detto: «Innaffierò il mio giardino
e irrigherò la mia aiuola».
Ma ecco, il mio canale è diventato un fiume
e il mio fiume è diventato un mare.
³²Farò ancora splendere la dottrina come l’aurora,
la farò brillare molto lontano.
³³Riverserò ancora l’insegnamento come profezia,
lo lascerò alle generazioni future.
³⁴Vedete che non ho faticato solo per me,
ma per tutti quelli che la cercano.

[vv. 1-22]

[<<< 1-22]
¹Fortunato il marito di una brava moglie,
il numero dei suoi giorni sarà doppio.
²Una donna valorosa è la gioia del marito,
egli passerà in pace i suoi anni.
³Una brava moglie è davvero una fortuna,
viene assegnata a chi teme il Signore.
⁴Ricco o povero, il suo cuore è contento,
in ogni circostanza il suo volto è gioioso.

⁵Di tre cose il mio cuore ha paura,
e per la quarta sono spaventato:
una calunnia diffusa in città, un tumulto di popolo
e una falsa accusa, sono cose peggiori della morte;
⁶ma crepacuore e lutto è una donna gelosa di un’altra,
il flagello della sua lingua fa presa su tutti.
⁷Giogo di buoi sconnesso è una cattiva moglie,
chi la prende è come chi afferra uno scorpione.
⁸Motivo di grande sdegno è una donna che si ubriaca,
non riuscirà a nascondere la sua vergogna.
⁹Una donna sensuale ha lo sguardo eccitato,
la si riconosce dalle sue occhiate.
¹⁰Fa’ buona guardia a una figlia sfrenata,
perché non ne approfitti, se trova indulgenza.
¹¹Guàrdati dalla donna che ha lo sguardo impudente,
non meravigliarti se poi ti fa del male.
¹²Come un viandante assetato apre la bocca
e beve qualsiasi acqua a lui vicina,
così ella siede davanti a ogni palo
e apre a qualsiasi freccia la faretra.

¹³La grazia di una donna allieta il marito,
il suo senno gli rinvigorisce le ossa.
¹⁴È un dono del Signore una donna silenziosa,
non c’è prezzo per una donna educata.
¹⁵Grazia su grazia è una donna pudica,
non si può valutare il pregio di una donna riservata.
¹⁶Il sole risplende nel più alto dei cieli,
la bellezza di una brava moglie nell’ornamento della casa.
¹⁷Lampada che brilla sul sacro candelabro,
così è la bellezza di un volto su una robusta statura.
¹⁸Colonne d’oro su base d’argento
sono gambe graziose su solidi piedi.

¹⁹Figlio, conserva sano il fiore dell’età
e non affidare la tua forza a donne straniere.
²⁰Cerca nella pianura un campo fertile
per gettarvi il tuo seme, attendendo la progenie.
²¹Così i frutti che lascerai,
fieri della loro nobiltà, prospereranno.
²²La donna pagata vale uno sputo,
se è sposata, è torre di morte per quanti la usano.
²³La moglie empia l’avrà in sorte il peccatore,
quella pia sarà data a chi teme il Signore.
[vv. 24-26]
[<<< 24-26]
²⁴La donna impudica cerca sempre il disonore,
una figlia pudica è riservata anche con il marito.
²⁵La donna sfrontata viene stimata come un cane,
quella che ha pudore teme il Signore.
²⁶La donna che onora il marito a tutti appare saggia,
quella orgogliosa che lo umilia sarà empia per tutti.
Felice il marito di una brava moglie,
il numero dei suoi giorni sarà raddoppiato.
²⁷La donna che grida ed è chiacchierona
è come tromba di guerra che suona la carica.
L’uomo che si trova in simili condizioni
passa la vita tra rumori di guerra.

[vv. 28-29]

[<<< 28-29]
²⁸Due cose rattristano il mio cuore,
e una terza mi provoca collera:
un guerriero che languisce nella miseria,
uomini saggi trattati con disprezzo
e chi passa dalla giustizia al peccato:
il Signore lo tiene pronto per la spada.

²⁹È difficile che il commerciante sia esente da colpe
e il rivenditore sia indenne da peccato.

[vv. 1-9]

[<<< 1-9]
¹Chi si vendica subirà la vendetta del Signore,
il quale tiene sempre presenti i suoi peccati.
²Perdona l’offesa al tuo prossimo
e per la tua preghiera ti saranno rimessi i peccati.
³Un uomo che resta in collera verso un altro uomo,
come può chiedere la guarigione al Signore?
⁴Lui che non ha misericordia per l’uomo suo simile,
come può supplicare per i propri peccati?
⁵Se lui, che è soltanto carne, conserva rancore,
chi espierà per i suoi peccati?
⁶Ricòrdati della fine e smetti di odiare,
della dissoluzione e della morte e resta fedele ai comandamenti.
⁷Ricorda i precetti e non odiare il prossimo,
l’alleanza dell’Altissimo e dimentica gli errori altrui.

⁸Astieniti dalle risse e diminuirai i peccati,
perché l’uomo passionale attizza la lite.
⁹Un uomo peccatore semina discordia tra gli amici
e tra persone pacifiche diffonde la calunnia.
¹⁰Il fuoco divampa in proporzione dell’esca,
così la lite s’accresce con l’ostinazione;
il furore di un uomo è proporzionato alla sua forza,
la sua ira cresce in base alla sua ricchezza.
[vv. 11-26]
[<<< 11-26]
¹¹Una lite concitata accende il fuoco,
una rissa violenta fa versare sangue.
¹²Se soffi su una scintilla, divampa,
se vi sputi sopra, si spegne;
eppure ambedue le cose escono dalla tua bocca.

¹³Maledici il calunniatore e l’uomo che è bugiardo,
perché hanno rovinato molti che stavano in pace.
¹⁴Le dicerie di una terza persona hanno sconvolto molti,
li hanno scacciati di nazione in nazione;
hanno demolito città fortificate
e rovinato casati potenti.
¹⁵Le dicerie di una terza persona hanno fatto ripudiare donne forti,
privandole del frutto delle loro fatiche.
¹⁶Chi a esse presta attenzione certo non troverà pace,
non vivrà tranquillo nella sua dimora.
¹⁷Un colpo di frusta produce lividure,
ma un colpo di lingua rompe le ossa.
¹⁸Molti sono caduti a fil di spada,
ma non quanti sono periti per colpa della lingua.
¹⁹Beato chi è al riparo da essa,
chi non è esposto al suo furore,
chi non ha trascinato il suo giogo
e non è stato legato con le sue catene.
²⁰Il suo giogo è un giogo di ferro;
le sue catene sono catene di bronzo.
²¹Spaventosa è la morte che la lingua procura,
al confronto è preferibile il regno dei morti.
²²Essa non ha potere sugli uomini pii,
questi non bruceranno alla sua fiamma.
²³Quanti abbandonano il Signore in essa cadranno,
fra costoro divamperà senza spegnersi mai.
Si avventerà contro di loro come un leone
e come una pantera ne farà scempio.
^24aEcco, recingi pure la tua proprietà con siepe spinosa,
^25be sulla tua bocca fa’ porta e catenaccio.
^24bMetti sotto chiave l’argento e l’oro,
^25ama per le tue parole fa’ bilancia e peso.
²⁶Sta’ attento a non scivolare a causa della lingua,
per non cadere di fronte a chi ti insidia.

[vv. 1-17]

[<<< 1-17]
¹Chi pratica la misericordia concede prestiti al prossimo,
chi lo sostiene con la sua mano osserva i comandamenti.
²Da’ in prestito al prossimo quando ha bisogno,
e a tua volta restituisci al prossimo nel momento fissato.
³Mantieni la parola e sii leale con lui,
e in ogni momento troverai quello che ti occorre.
⁴Molti considerano il prestito come cosa trovata
e causano fastidi a coloro che li hanno aiutati.
⁵Prima di ricevere, uno bacia la mano del creditore
e parla con voce sommessa delle ricchezze altrui;
ma alla scadenza cerca di guadagnare tempo,
trova delle scuse e incolpa le circostanze.
⁶Se paga, a stento riceve la metà,
e deve considerarla come una cosa trovata.
In caso contrario, spoglia il creditore dei suoi averi
e senza motivo se lo rende nemico;
maledizioni e ingiurie gli restituisce,
e invece della gloria gli rende disprezzo.
⁷Molti si rifiutano di prestare non per cattiveria,
ma per paura di essere derubati senza ragione.

⁸Tuttavia sii paziente con il misero,
e non fargli attendere troppo a lungo l’elemosina.
⁹Per amore del comandamento soccorri chi ha bisogno,
secondo la sua necessità non rimandarlo a mani vuote.
¹⁰Perdi pure denaro per un fratello e un amico,
non si arrugginisca inutilmente sotto una pietra.
¹¹Disponi dei beni secondo i comandamenti dell’Altissimo
e ti saranno più utili dell’oro.
¹²Riponi l’elemosina nei tuoi scrigni
ed essa ti libererà da ogni male.
¹³Meglio di uno scudo resistente e di una lancia pesante,
essa combatterà per te di fronte al nemico.

¹⁴L’uomo buono garantisce per il prossimo,
ma chi ha perduto ogni vergogna lo abbandona.
¹⁵Non dimenticare il favore di chi si è fatto garante,
poiché egli si è impegnato per te.
¹⁶Il vizioso dilapida i beni del suo garante
¹⁷e l’ingrato di cuore abbandona chi l’ha salvato.
¹⁸La cauzione ha rovinato molta gente onesta,
li ha sballottati come onda del mare.
Ha mandato in esilio uomini potenti,
li ha costretti a vagare fra genti straniere.
[vv. 19-28]
[<<< 19-28]
¹⁹Un peccatore si precipita verso la garanzia,
va dietro ai guadagni e finisce in tribunale.
²⁰Aiuta il tuo prossimo secondo la tua possibilità
e bada a te stesso per non rovinarti.

²¹Le prime necessità della vita sono acqua, pane e vestito,
e una casa che protegga l’intimità.
²²Meglio vivere da povero sotto un riparo di tavole,
che godere di cibi sontuosi in casa d’altri.
²³Sii contento del poco come del molto,
e non ti sentirai rinfacciare di essere forestiero.
²⁴Brutta vita andare di casa in casa,
non potrai aprire bocca dove sarai forestiero.
²⁵Dovrai accogliere gli ospiti, versare vino senza un grazie,
e oltre a ciò ascolterai parole amare:
²⁶«Vieni, forestiero, apparecchia la tavola,
se hai qualche cosa sotto mano, dammi da mangiare».
²⁷«Vattene via, forestiero, c’è uno più importante di te,
mio fratello sarà mio ospite, ho bisogno della casa».
²⁸Per un uomo che ha intelligenza sono dure queste cose:
il rimprovero di essere forestiero e l’insulto di un creditore.

[vv. 1-8]
[<<< 1-8]
¹L’insonnia del ricco consuma il corpo,
i suoi affanni gli tolgono il sonno.
²Le preoccupazioni dell’insonnia non lasciano dormire,
come una grave malattia bandiscono il sonno.
³Un ricco fatica nell’accumulare ricchezze,
e se riposa è per darsi ai piaceri.
⁴Un povero fatica nelle privazioni della vita,
ma se si riposa cade in miseria.
⁵Chi ama l’oro non sarà esente da colpa,
chi insegue il denaro ne sarà fuorviato.
⁶Molti sono andati in rovina a causa dell’oro,
e la loro rovina era davanti a loro.
⁷È una trappola per quanti ne sono infatuati,
e ogni insensato vi resta preso.
⁸Beato il ricco che si trova senza macchia
e che non corre dietro all’oro.
⁹Chi è costui? Lo proclameremo beato,
perché ha compiuto meraviglie in mezzo al suo popolo.
[vv. 10-25]
[<<< 10-25]
¹⁰Chi ha subìto questa prova ed è risultato perfetto?
Sarà per lui un titolo di vanto.
Chi poteva trasgredire e non ha trasgredito,
fare il male e non lo ha fatto?
¹¹Per questo si consolideranno i suoi beni
e l’assemblea celebrerà le sue beneficenze.

¹²Sei seduto davanti a una tavola sontuosa?
Non spalancare verso di essa la tua bocca
e non dire: «Che abbondanza qua sopra!».
¹³Ricòrdati che è un male l’occhio cattivo.
Che cosa è stato creato peggiore dell’occhio?
Per questo esso lacrima davanti a tutti.
¹⁴Non tendere la mano dove un altro volge lo sguardo
e non precipitarti sul piatto insieme con lui.
¹⁵A partire da te intendi i desideri del tuo prossimo
e su ogni cosa rifletti.
¹⁶Mangia da uomo frugale ciò che ti è posto dinanzi,
non masticare con voracità per non renderti odioso.
¹⁷Sii il primo a smettere per educazione,
non essere ingordo per non incorrere nel disprezzo.
¹⁸Se siedi tra molti invitati,
non essere il primo a tendere la mano.

¹⁹Per un uomo educato il poco è sufficiente;
quando si corica non respira con affanno.
²⁰Il sonno è salubre se lo stomaco è regolato,
al mattino ci si alza e si è padroni di sé.
Il tormento dell’insonnia e della nausea
e la colica accompagnano l’uomo ingordo.
²¹Se sei stato forzato a eccedere nei cibi,
àlzati, va’ a vomitare e ti sentirai sollevato.
²²Ascoltami, figlio, e non disprezzarmi,
alla fine troverai vere le mie parole.
In tutte le tue opere sii diligente
e nessuna malattia ti coglierà.
²³Molti lodano chi è sontuoso nei banchetti,
e la testimonianza della sua munificenza è degna di fede.
²⁴La città mormora di chi è tirchio nel banchetto,
e la testimonianza della sua avarizia è esatta.

²⁵Non fare lo spavaldo con il vino,
perché il vino ha mandato molti in rovina.
²⁶La fornace prova il metallo nella tempera,
così il vino i cuori, in una sfida di arroganti.
[vv. 27-31]
[<<< 27-31]
²⁷Il vino è come la vita per gli uomini,
purché tu lo beva con misura.
Che vita è quella dove manca il vino?
Fin dall’inizio è stato creato per la gioia degli uomini.
²⁸Allegria del cuore e gioia dell’anima
è il vino bevuto a tempo e a misura.
²⁹Amarezza dell’anima è il vino bevuto in quantità,
con eccitazione e per sfida.
³⁰L’ubriachezza accresce l’ira dello stolto a sua rovina,
ne diminuisce le forze e gli procura ferite.
³¹Durante un banchetto non rimproverare il vicino,
non deriderlo nella sua allegria.
Non dirgli parole di biasimo
e non affliggerlo chiedendogli quanto ti deve.

[vv. 1-6]
[<<< 1-6]
¹Speranze vane e fallaci sono quelle dello stolto,
e i sogni danno le ali a chi è privo di senno.
²Come uno che afferra le ombre e insegue il vento,
così è per chi si appoggia sui sogni.
³Una cosa di fronte all’altra: tale è la visione dei sogni,
di fronte a un volto l’immagine di un volto.
⁴Dall’impuro che cosa potrà uscire di puro?
E dal falso che cosa potrà uscire di vero?
⁵Oracoli, presagi e sogni sono cose fatue,
come vaneggia la mente di una donna che ha le doglie.
⁶Se non sono una visione inviata dall’Altissimo,
non permettere che se ne occupi la tua mente.
⁷I sogni hanno indotto molti in errore,
e andarono in rovina quelli che vi avevano sperato.
[vv. 8-31]
[<<< 8-31]
⁸La legge deve compiersi senza inganno,
e la sapienza è perfetta sulla bocca di chi è fedele.

⁹Chi ha viaggiato conosce molte cose,
chi ha molta esperienza parla con intelligenza.
¹⁰Chi non ha avuto prove, poco conosce;
¹¹chi ha viaggiato ha una grande accortezza.
¹²Ho visto molte cose nei miei viaggi,
il mio sapere è più che le mie parole.
¹³Spesso ho corso pericoli mortali,
ma mi sono salvato grazie alla mia esperienza.

¹⁴Lo spirito di quelli che temono il Signore vivrà,
¹⁵perché la loro speranza è posta in colui che li salva.
¹⁶Chi teme il Signore non ha paura di nulla
e non si spaventa perché è lui la sua speranza.
¹⁷Beato colui che teme il Signore.
¹⁸A chi si appoggia? Chi è il suo sostegno?
¹⁹Gli occhi del Signore sono su quelli che lo amano;
egli è protezione potente e sostegno vigoroso,
riparo dal vento infuocato e dal sole meridiano,
difesa contro gli ostacoli, soccorso nella caduta.
²⁰Il Signore solleva l’anima e illumina gli occhi,
concede guarigione, vita e benedizione.

²¹Sacrificare il frutto dell’ingiustizia è un’offerta da scherno
²²e i doni dei malvagi non sono graditi.
²³L’Altissimo non gradisce le offerte degli empi
né perdona i peccati secondo il numero delle vittime.
²⁴Sacrifica un figlio davanti al proprio padre
chi offre un sacrificio con i beni dei poveri.
²⁵Il pane dei bisognosi è la vita dei poveri,
colui che glielo toglie è un sanguinario.
²⁶Uccide il prossimo chi gli toglie il nutrimento,
²⁷versa sangue chi rifiuta il salario all’operaio.
²⁸Uno edifica e l’altro abbatte:
che vantaggio ne ricavano, oltre la fatica?
²⁹Uno prega e l’altro maledice:
quale delle due voci ascolterà il Signore?
³⁰Chi si purifica per un morto e lo tocca di nuovo,
quale vantaggio ha nella sua abluzione?
³¹Così l’uomo che digiuna per i suoi peccati
e poi va e li commette di nuovo:
chi ascolterà la sua supplica?
Quale vantaggio ha nell’essersi umiliato?

[vv. 1-8]

[<<< 1-8]
¹Ogni amico dice: «Anch’io sono amico»,
ma c’è chi è amico solo di nome.
²Non è forse un dolore mortale
un compagno e amico che diventa nemico?
³O inclinazione al male, come ti sei insinuata
per ricoprire la terra di inganni?
⁴C’è chi si rallegra con l’amico quando tutto va bene,
ma al momento della tribolazione gli è ostile.
⁵C’è chi si affligge con l’amico per amore del proprio ventre,
ma di fronte alla battaglia prende lo scudo.
⁶Non dimenticarti dell’amico nell’animo tuo,
non scordarti di lui nella tua prosperità.

⁷Ogni consigliere esalta il consiglio che dà,
ma c’è chi consiglia a proprio vantaggio.
⁸Guàrdati da chi vuole darti consiglio
e prima infórmati quali siano le sue necessità:
egli infatti darà consigli a suo vantaggio;
perché non abbia a gettare un laccio su di te
⁹e ti dica: «La tua via è buona»,
ma poi si tenga in disparte per vedere quel che ti succede.
[vv. 10-31]
[<<< 10-31]
¹⁰Non consigliarti con chi ti guarda di sbieco
e nascondi le tue intenzioni a quanti ti invidiano.
¹¹Non consigliarti con una donna sulla sua rivale
e con un pauroso sulla guerra,
con un mercante sul commercio
e con un compratore sulla vendita,
con un invidioso sulla riconoscenza
e con uno spietato sulla bontà di cuore,
con un pigro su una iniziativa qualsiasi
e con un salariato sul raccolto,
con uno schiavo pigro su un lavoro importante.
Non dipendere da costoro per nessun consiglio.
¹²Frequenta invece un uomo giusto,
di cui sai che osserva i comandamenti
e ha un animo simile al tuo,
perché se tu cadi, egli saprà compatirti.
¹³Attieniti al consiglio del tuo cuore,
perché nessuno ti è più fedele.
¹⁴Infatti la coscienza di un uomo talvolta suole avvertire
meglio di sette sentinelle collocate in alto per spiare.
¹⁵Per tutte queste cose invoca l’Altissimo,
perché guidi la tua via secondo verità.

¹⁶Principio di ogni opera è la parola,
prima di ogni azione c’è la riflessione.
¹⁷Radice di ogni mutamento è il cuore,
¹⁸da cui derivano quattro scelte:
bene e male, vita e morte,
ma su tutto domina sempre la lingua.

¹⁹C’è l’esperto che insegna a molti,
ma è inutile a se stesso.
²⁰C’è chi posa a saggio nei discorsi ed è odioso,
e finisce col mancare di ogni cibo;
²¹il Signore non gli ha concesso alcun favore,
perché è privo di ogni sapienza.
²²C’è chi è saggio solo per se stesso
e i frutti della sua intelligenza si notano sul suo corpo.
²³Un uomo saggio istruisce il suo popolo,
i frutti della sua intelligenza sono degni di fede.

²⁴Un uomo saggio è colmato di benedizioni,
tutti quelli che lo vedono lo proclamano beato.
²⁵La vita dell’uomo ha i giorni contati,
ma i giorni d’Israele sono senza numero.
²⁶Il saggio ottiene fiducia tra il suo popolo,
e il suo nome vivrà per sempre.

²⁷Figlio, per tutta la tua vita esamina te stesso,
vedi quello che ti nuoce e non concedertelo.
²⁸Difatti non tutto conviene a tutti
e non tutti approvano ogni cosa.
²⁹Non essere ingordo per qualsiasi ghiottoneria
e non ti gettare sulle vivande,
³⁰perché l’abuso dei cibi causa malattie
e l’ingordigia provoca le coliche.
³¹Molti sono morti per ingordigia,
chi invece si controlla vivrà a lungo.

[vv. 1-13]
[<<< 1-13]
¹Facciamo ora l’elogio di uomini illustri,
dei padri nostri nelle loro generazioni.
²Il Signore li ha resi molto gloriosi:
la sua grandezza è da sempre.
³Signori nei loro regni,
uomini rinomati per la loro potenza,
consiglieri per la loro intelligenza
e annunciatori nelle profezie.
⁴Capi del popolo con le loro decisioni
e con l’intelligenza della sapienza popolare;
saggi discorsi erano nel loro insegnamento.
⁵Inventori di melodie musicali
e compositori di canti poetici.
⁶Uomini ricchi, dotati di forza,
che vivevano in pace nelle loro dimore.
⁷Tutti costoro furono onorati dai loro contemporanei,
furono un vanto ai loro tempi.
⁸Di loro, alcuni lasciarono un nome,
perché se ne celebrasse la lode.
⁹Di altri non sussiste memoria,
svanirono come se non fossero esistiti,
furono come se non fossero mai stati,
e così pure i loro figli dopo di loro.
¹⁰Questi invece furono uomini di fede,
e le loro opere giuste non sono dimenticate.
¹¹Nella loro discendenza dimora
una preziosa eredità: i loro posteri.
¹²La loro discendenza resta fedele alle alleanze
e grazie a loro anche i loro figli.
¹³Per sempre rimarrà la loro discendenza
e la loro gloria non sarà offuscata.
¹⁴I loro corpi furono sepolti in pace,
ma il loro nome vive per sempre.
[vv. 15-22]
[<<< 15-22]
¹⁵I popoli parlano della loro sapienza,
l’assemblea ne proclama la lode.

¹⁶Enoc piacque al Signore e fu rapito,
esempio di conversione per tutte le generazioni.

¹⁷Noè fu trovato perfetto e giusto,
al tempo dell’ira fu segno di riconciliazione;
per mezzo suo un resto sopravvisse sulla terra,
quando ci fu il diluvio.
¹⁸Alleanze eterne furono stabilite con lui,
perché con il diluvio non fosse distrutto ogni vivente.

¹⁹Abramo fu grande padre di una moltitudine di nazioni,
nessuno fu trovato simile a lui nella gloria.
²⁰Egli custodì la legge dell’Altissimo,
con lui entrò in alleanza.
Stabilì l’alleanza nella propria carne
e nella prova fu trovato degno di fede.
²¹Per questo Dio gli promise con giuramento
di benedire le nazioni nella sua discendenza,
di moltiplicarlo come la polvere della terra,
di innalzare la sua discendenza come gli astri
e di dar loro un’eredità
da mare a mare
e dal fiume fino all’estremità della terra.

²²Anche a Isacco fu fatta la stessa promessa
grazie ad Abramo, suo padre.
²³La benedizione di tutti gli uomini e la sua alleanza
Dio fece posare sul capo di Giacobbe;
lo confermò nelle sue benedizioni,
gli diede il paese in eredità:
lo divise in varie parti,
assegnandole alle dodici tribù.

Da lui fece sorgere un uomo mite,
che incontrò favore agli occhi di tutti,

[vv. 1-10]
[<<< 1-10]
¹Dopo di lui sorse Natan,
per profetizzare nei giorni di Davide.
²Come dal sacrificio di comunione si preleva il grasso,
così Davide fu scelto tra i figli d’Israele.
³Egli scherzò con leoni come con capretti,
con gli orsi come con agnelli.
⁴Nella sua giovinezza non ha forse ucciso il gigante
e cancellato l’ignominia dal popolo,
alzando la mano con la pietra nella fionda
e abbattendo la tracotanza di Golia?
⁵Egli aveva invocato il Signore, l’Altissimo,
che concesse alla sua destra la forza
di eliminare un potente guerriero
e innalzare la potenza del suo popolo.
⁶Così lo esaltarono per i suoi diecimila,
lo lodarono nelle benedizioni del Signore
offrendogli un diadema di gloria.
⁷Egli infatti sterminò i nemici all’intorno
e annientò i Filistei, suoi avversari;
distrusse la loro potenza fino ad oggi.
⁸In ogni sua opera celebrò il Santo,
l’Altissimo, con parole di lode;
cantò inni a lui con tutto il suo cuore
e amò colui che lo aveva creato.
⁹Introdusse musici davanti all’altare
e con i loro suoni rese dolci le melodie.
Ogni giorno essi eseguono le loro musiche.
¹⁰Conferì splendore alle feste,
abbellì i giorni festivi fino alla perfezione,
facendo lodare il nome santo del Signore
ed echeggiare fin dal mattino il santuario.
¹¹Il Signore perdonò i suoi peccati,
innalzò la sua potenza per sempre,
gli concesse un’alleanza regale
e un trono di gloria in Israele.

[vv. 12-25]

[<<< 12-25]
¹²Dopo di lui sorse un figlio saggio,
che, grazie a lui, abitò in un vasto territorio.
¹³Salomone regnò nei giorni di pace,
per lui Dio concesse tranquillità all’intorno,
perché costruisse una casa per il suo nome
e preparasse un santuario per sempre.
¹⁴Come fosti saggio nella tua giovinezza
e fosti colmo d’intelligenza come un fiume!
¹⁵La tua fama ricoprì la terra,
che tu riempisti di sentenze difficili.
¹⁶Il tuo nome giunse lontano, fino alle isole,
e fosti amato nella tua pace.
¹⁷Per i canti, i proverbi, le sentenze
e per i responsi ti ammirarono i popoli.
¹⁸Nel nome del Signore Dio,
che è chiamato Dio d’Israele,
hai accumulato l’oro come stagno,
hai ammassato l’argento come piombo.
¹⁹Ma hai steso i tuoi fianchi accanto alle donne
e ne fosti dominato nel tuo corpo.
²⁰Hai macchiato la tua gloria
e hai profanato la tua discendenza,
così da attirare l’ira divina sui tuoi figli
ed essere colpito per la tua stoltezza.
²¹Perciò fu diviso in due il tuo dominio
e da Èfraim ebbe inizio un regno ribelle.
²²Ma il Signore non ha rinnegato la sua misericordia,
non ha lasciato cadere nessuna delle sue parole.
Non ha fatto perire la posterità del suo eletto
e non ha distrutto la stirpe di colui che lo aveva amato.
Egli concesse un resto a Giacobbe
e a Davide un germoglio nato da lui.

²³Salomone andò a riposare con i suoi padri
e dopo di sé lasciò un discendente,
stoltezza del popolo e privo di senno,
Roboamo, che si alienò il popolo con le sue decisioni,
e Geroboamo, figlio di Nabat, che indusse Israele a peccare
e aprì a Èfraim la via del peccato.
²⁴Le loro colpe si moltiplicarono
tanto da farli esiliare dal proprio paese.
²⁵Essi commisero ogni genere di malvagità,
finché non giunse su di loro la vendetta.

¹Il ricordo di Giosia è come una mistura d’incenso,
preparata dall’arte del profumiere.
In ogni bocca è dolce come il miele,
come musica in un banchetto.
[vv. 2-16]
[<<< 2-16]
²Egli si dedicò alla riforma del popolo
e sradicò gli abomini dell’empietà.
³Diresse il suo cuore verso il Signore,
in un’epoca d’iniqui riaffermò la pietà.

⁴Se si eccettuano Davide, Ezechia e Giosia,
tutti agirono perversamente;
poiché avevano abbandonato la legge dell’Altissimo,
i re di Giuda scomparvero.
⁵Lasciarono infatti il loro potere ad altri,
la loro gloria a una nazione straniera.
⁶I nemici incendiarono l’eletta città del santuario,
resero deserte le sue strade,
⁷secondo la parola di Geremia, che essi però maltrattarono,
benché fosse stato consacrato profeta nel seno materno,
per estirpare, distruggere e mandare in rovina,
ma anche per costruire e piantare.

⁸Ezechiele contemplò una visione di gloria,
che Dio gli mostrò sul carro dei cherubini.
⁹Si ricordò dei nemici nell’uragano,
beneficò quanti camminavano nella retta via.
¹⁰Le ossa dei dodici profeti
rifioriscano dalla loro tomba,
perché essi hanno consolato Giacobbe,
lo hanno riscattato con la loro confidente speranza.

¹¹Come elogiare Zorobabele?
Egli è come un sigillo nella mano destra;
¹²così anche Giosuè figlio di Iosedek:
nei loro giorni hanno riedificato la casa,
hanno elevato al Signore un tempio santo,
destinato a una gloria eterna.
¹³Anche la memoria di Neemia durerà a lungo;
egli rialzò le nostre mura demolite,
vi pose porte e sbarre
e fece risorgere le nostre case.

¹⁴Nessuno sulla terra fu creato eguale a Enoc;
difatti egli fu assunto dalla terra.
¹⁵Non nacque un altro uomo come Giuseppe,
guida dei fratelli, sostegno del popolo;
perfino le sue ossa furono onorate.
¹⁶Sem e Set furono glorificati fra gli uomini,
ma, nella creazione, superiore a ogni vivente è Adamo.

[vv. 1-18]
[<<< 1-18]
¹Simone, figlio di Onia, sommo sacerdote,
nella sua vita riparò il tempio
e nei suoi giorni consolidò il santuario.
²Da lui furono poste le fondamenta del doppio muro,
l’elevato contrafforte della cinta del tempio.
³Nei suoi giorni fu scavato il deposito per le acque,
un serbatoio grande come il mare.
⁴Avendo premura d’impedire la caduta del suo popolo,
fortificò la città nell’assedio.
⁵Com’era glorioso quando si affacciava dal tempio,
quando usciva dal santuario dietro il velo!
⁶Come astro mattutino in mezzo alle nubi,
come la luna nei giorni in cui è piena,
⁷come sole sfolgorante sul tempio dell’Altissimo,
come arcobaleno splendente fra nubi di gloria,
⁸come rosa fiorita nei giorni di primavera,
come giglio lungo i corsi d’acqua,
come germoglio del Libano nei giorni d’estate,
⁹come fuoco e incenso su un braciere,
come vaso d’oro massiccio,
ornato con ogni specie di pietre preziose,
¹⁰come ulivo che fa germogliare i frutti
e come cipresso svettante tra le nuvole.
¹¹Quando indossava i paramenti gloriosi,
egli era rivestito di perfetto splendore,
quando saliva il santo altare dei sacrifici,
riempiva di gloria l’intero santuario.
¹²Quando riceveva le parti delle vittime dalle mani dei sacerdoti,
egli stava presso il braciere dell’altare:
intorno a lui c’era la corona di fratelli,
simili a fronde di cedri nel Libano,
che lo circondavano come fusti di palme;
¹³tutti i figli di Aronne nella loro gloria,
e con le offerte del Signore nelle loro mani,
stavano davanti a tutta l’assemblea d’Israele,
¹⁴ed egli compiva il rito liturgico sugli altari,
preparando l’offerta dell’Altissimo onnipotente.
¹⁵Egli stendeva la sua mano sulla coppa
e versava sangue di uva,
lo spargeva alle basi dell’altare
come profumo soave all’Altissimo, re di tutte le cose.
¹⁶Allora i figli di Aronne alzavano la voce,
suonavano le trombe di metallo lavorato
e facevano udire un suono potente
come memoriale davanti all’Altissimo.
¹⁷Allora tutto il popolo insieme si affrettava
e si prostravano con la faccia a terra,
per adorare il loro Signore,
Dio onnipotente e altissimo.
¹⁸E i cantori intonavano canti di lodi,
e grandioso risuonava il canto e pieno di dolcezza.
¹⁹Il popolo supplicava il Signore altissimo,
in preghiera davanti al Misericordioso,
finché fosse compiuto il servizio del Signore
e fosse terminata la sua liturgia.
[vv. 20-29]
[<<< 20-29]
²⁰Allora, scendendo, egli alzava le sue mani
su tutta l’assemblea dei figli d’Israele,
per dare con le sue labbra la benedizione del Signore
e per gloriarsi del nome di lui.
²¹Tutti si prostravano di nuovo
per ricevere la benedizione dell’Altissimo.

²²E ora benedite il Dio dell’universo,
che compie in ogni luogo grandi cose,
che fa crescere i nostri giorni fin dal seno materno,
e agisce con noi secondo la sua misericordia.
²³Ci conceda la gioia del cuore
e ci sia pace nei nostri giorni
in Israele, ora e sempre.
²⁴La sua misericordia resti fedelmente con noi
e ci riscatti nei nostri giorni.

²⁵Contro due popoli la mia anima è irritata,
il terzo non è neppure un popolo:
²⁶quanti abitano sul monte di Samaria e i Filistei
e il popolo stolto che abita a Sichem.

²⁷Una dottrina d’intelligenza e di scienza
ha condensato in questo libro
Gesù, figlio di Sira, figlio di Eleàzaro, di Gerusalemme,
che ha riversato come pioggia la sapienza dal cuore.
²⁸Beato chi medita queste cose
e colui che, fissandole nel suo cuore, diventa saggio;
²⁹se le metterà in pratica, sarà forte in tutto,
perché la luce del Signore sarà la sua strada.
A chi gli è fedele egli dà la sapienza.
Benedetto il Signore per sempre. Amen, amen.

[vv. 1-18]

[<<< 1-18]
¹Ti loderò, Signore, re,
e ti canterò, Dio, mio salvatore,
loderò il tuo nome,
²perché sei stato mio riparo e mio aiuto,
salvando il mio corpo dalla perdizione,
dal laccio di una lingua calunniatrice,
dalle labbra di quelli che proferiscono menzogna,
e di fronte a quanti mi circondavano
sei stato il mio aiuto ³e mi hai liberato,
secondo la grandezza della tua misericordia e del tuo nome,
dai morsi di chi stava per divorarmi,
dalla mano di quelli che insidiavano la mia vita,
dalle molte tribolazioni di cui soffrivo,
⁴dal soffocamento di una fiamma avvolgente
e dal fuoco che non avevo acceso,
⁵dal profondo del seno degl’inferi,
dalla lingua impura e dalla parola falsa
⁶e dal colpo di una lingua ingiusta.
La mia anima era vicina alla morte,
la mia vita era giù, vicino agl’inferi.
⁷Mi assalivano da ogni parte e nessuno mi aiutava;
mi rivolsi al soccorso degli uomini, e non c’era.
⁸Allora mi ricordai della tua misericordia, Signore,
e dei tuoi benefici da sempre,
perché tu liberi quelli che sperano in te
e li salvi dalla mano dei nemici.
⁹Innalzai dalla terra la mia supplica
e pregai per la liberazione dalla morte.
¹⁰Esclamai: «Signore, padre del mio signore,
non mi abbandonare nei giorni della tribolazione,
quando sono senz’aiuto, nel tempo dell’arroganza.
¹¹Io loderò incessantemente il tuo nome,
canterò inni a te con riconoscenza».
La mia supplica fu esaudita:
¹²tu infatti mi salvasti dalla rovina
e mi strappasti da una cattiva condizione.
Per questo ti loderò e ti canterò,
e benedirò il nome del Signore.

¹³Quand’ero ancora giovane, prima di andare errando,
ricercai assiduamente la sapienza nella mia preghiera.
¹⁴Davanti al tempio ho pregato per essa,
e sino alla fine la ricercherò.
¹⁵Del suo fiorire, come uva vicina a maturare,
il mio cuore si rallegrò.
Il mio piede s’incamminò per la via retta,
fin da giovane ho seguìto la sua traccia.
¹⁶Chinai un poco l’orecchio, l’accolsi
e vi trovai per me un insegnamento abbondante.
¹⁷Con essa feci progresso;
onorerò chi mi ha concesso la sapienza.
¹⁸Ho deciso infatti di metterla in pratica,
sono stato zelante nel bene e non me ne vergogno.
¹⁹La mia anima si è allenata in essa,
sono stato diligente nel praticare la legge.
Ho steso le mie mani verso l’alto
e ho deplorato che venga ignorata.
[vv. 20-30]
[<<< 20-30]
²⁰A essa ho rivolto la mia anima
e l’ho trovata nella purezza.
In essa ho acquistato senno fin da principio,
per questo non l’abbandonerò.
²¹Le mie viscere si sono commosse nel ricercarla,
per questo ho fatto un acquisto prezioso.
²²Il Signore mi ha dato come mia ricompensa una lingua
e con essa non cesserò di lodarlo.
²³Avvicinatevi a me, voi che siete senza istruzione,
prendete dimora nella mia scuola.
²⁴Perché volete privarvi di queste cose,
mentre le vostre anime sono tanto assetate?
²⁵Ho aperto la mia bocca e ho parlato:
«Acquistatela per voi senza denaro.
²⁶Sottoponete il collo al suo giogo
e la vostra anima accolga l’istruzione:
essa è vicina a chi la cerca.
²⁷Con i vostri occhi vedete che ho faticato poco
e ho trovato per me un grande tesoro.
²⁸Acquistate l’istruzione con grande quantità d’argento
e con essa otterrete molto oro.
²⁹L’anima vostra si diletti della misericordia di lui,
non vergognatevi di lodarlo.
³⁰Compite la vostra opera per tempo
ed egli a suo tempo vi ricompenserà».

¹Io, il Presbìtero, alla Signora eletta da Dio e ai suoi figli, che amo nella verità, e non io soltanto, ma tutti quelli che hanno conosciuto la verità, ²a causa della verità che rimane in noi e sarà con noi in eterno: ³grazia, misericordia e pace saranno con noi da parte di Dio Padre e da parte di Gesù Cristo, Figlio del Padre, nella verità e nell’amore.

⁴Mi sono molto rallegrato di aver trovato alcuni tuoi figli che camminano nella verità, secondo il comandamento che abbiamo ricevuto dal Padre. ⁵E ora prego te, o Signora, non per darti un comandamento nuovo, ma quello che abbiamo avuto da principio: che ci amiamo gli uni gli altri. ⁶Questo è l’amore: camminare secondo i suoi comandamenti. Il comandamento che avete appreso da principio è questo: camminate nell’amore.

⁷Sono apparsi infatti nel mondo molti seduttori, che non riconoscono Gesù venuto nella carne. Ecco il seduttore e l’anticristo! ⁸Fate attenzione a voi stessi per non rovinare quello che abbiamo costruito e per ricevere una ricompensa piena. ⁹Chi va oltre e non rimane nella dottrina del Cristo, non possiede Dio. Chi invece rimane nella dottrina, possiede il Padre e il Figlio. ¹⁰Se qualcuno viene a voi e non porta questo insegnamento, non ricevetelo in casa e non salutatelo, ¹¹perché chi lo saluta partecipa alle sue opere malvagie.

¹²Molte cose avrei da scrivervi, ma non ho voluto farlo con carta e inchiostro; spero tuttavia di venire da voi e di poter parlare a viva voce, perché la nostra gioia sia piena.

¹³Ti salutano i figli della tua sorella, l’eletta.