13. | Puoi cercare nei versetti, nei capitoli o nei paragrafi: specificalo con l'operatore modo: (o una sua abbreviazione), ad es. Cristo modo: capitoli. Esempio |
1. | Puoi cercare una frase mettendo tra virgolette una o più parole: verranno cercate in quell'ordine, indipendentemente dalla punteggiatura. Esempio |
2. | Puoi estrarre più citazioni contemporaneamente, separandole con il punto e virgola se vedi che non ottieni quanto desideri. Esempio |
3. | Puoi usare l'asterisco per cercare le parole che iniziano con lo spezzone di parola indicato; ad es: mos* cerca tutte le parole che iniziano per "mos"; Esempio |
4. | Puoi usare l'asterisco per cercare le parole che iniziano con lo spezzone di parola indicato, e funziona anche dentro alle virgolette: ad es: mos* dis* cerca tutte le frasi di due parole che iniziano rispettivamente per "mos" e per "dis"; Esempio |
5. | Nella casella di ricerca puoi mischiare citazioni e parole e frasi tra virgolette. Esempio |
6. | Puoi usare il segno meno per escludere una citazione o una parola o frase tra virgolette. Esempio |
7. | Puoi estrarre un libro intero usando l'operatore libro: (o una sua abbreviazione), ad es. libro: Is. Esempio |
8. | Insieme alle parole da cercare prova a usare l'operatore in: (o una sia abbreviazione) seguito da un libro, ad es: in: Mt; puoi anche ripeterlo con più libri. Esempio |
9. | Insieme alle parole da cercare prova a usare l'operatore in: (o una sua abbreviazione) seguito da un intervallo di libri, ad es. in: Is-Dn. Esempio |
10. | Insieme alle parole da cercare prova a usare l'operatore in: (o una sua abbreviazione) seguito da una categoria di libri, ad es. in: nt. Esempio |
11. | L'operatore in: (o una sua abbreviazione), che specifica in quali libri cercare, può essere preceduto dal segno meno per escludere quei libri o gruppi di libri, ad es. - in: nt. Esempio |
12. | Puoi usare l'operatore evidenzia: (o una sua abbreviazione) per evidenzare una parola o frase, ad es. cercare Gesù ed evidenziare anche Cristo: Gesù evidenzia: Cristo. Esempio |
13. | Puoi cercare nei versetti, nei capitoli o nei paragrafi: specificalo con l'operatore modo: (o una sua abbreviazione), ad es. Cristo modo: capitoli. Esempio |
14. | Le ricerche possono essere ampliate a tutte le forme del nome o del verbo aggiungendo opzione:forme (o una sua abbreviazione). Esempio |
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[v. 1]
2per conoscere la sapienza e l’istruzione,
per capire i detti intelligenti,
[vv. 3-9]
10Figlio mio, se i malvagi ti vogliono sedurre,
tu non acconsentire!
[vv. 11-12]
13troveremo ogni specie di beni preziosi,
riempiremo di bottino le nostre case,
14tu tirerai a sorte la tua parte insieme con noi,
una sola borsa avremo in comune»,
[vv. 15-19]
20La sapienza grida per le strade,
nelle piazze fa udire la voce;
[vv. 21-22]
23Tornate alle mie esortazioni:
ecco, io effonderò il mio spirito su di voi
e vi manifesterò le mie parole.
[vv. 24-26]
27quando come una tempesta vi piomberà addosso il terrore,
quando la disgrazia vi raggiungerà come un uragano,
quando vi colpiranno angoscia e tribolazione.
[vv. 28-31]
32Sì, lo smarrimento degli inesperti li ucciderà
e la spensieratezza degli sciocchi li farà perire;
[v. 33]
1Figlio mio, se tu accoglierai le mie parole
e custodirai in te i miei precetti,
[vv. 2-10]
11La riflessione ti custodirà
e la prudenza veglierà su di te,
[vv. 12-22]
[vv. 1-9]
10i tuoi granai si riempiranno oltre misura
e i tuoi tini traboccheranno di mosto.
[vv. 11-19]
20con la sua scienza si aprirono gli abissi
e le nubi stillano rugiada.
[vv. 21-26]
27Non negare un bene a chi ne ha il diritto,
se hai la possibilità di farlo.
28Non dire al tuo prossimo:
«Va’, ripassa, te lo darò domani»,
se tu possiedi ciò che ti chiede.
[vv. 29-30]
31Non invidiare l’uomo violento
e non irritarti per tutti i suoi successi,
[vv. 32-35]
[vv. 1-5]
6Non abbandonarla ed essa ti custodirà,
amala e veglierà su di te.
[vv. 7-8]
9Una corona graziosa porrà sul tuo capo,
un diadema splendido ti elargirà».
[vv. 10-24]
25I tuoi occhi guardino sempre in avanti
e le tue pupille mirino diritto davanti a te.
[vv. 26-27]
[vv. 1-10]
11e tu non debba gemere alla fine,
quando deperiranno il tuo corpo e la tua carne,
12e tu debba dire: «Perché mai ho odiato l’istruzione
e il mio cuore ha disprezzato la correzione?
[vv. 13-22]
23Egli morirà per mancanza d’istruzione,
si perderà per la sua grande stoltezza.
[vv. 1-8]
9Fino a quando, pigro, te ne starai a dormire?
Quando ti scuoterai dal sonno?
[vv. 10-30]
31eppure, se è preso, dovrà restituire sette volte
e consegnare tutti i beni della sua casa.
[vv. 32-33]
34poiché la gelosia accende l’ira del marito,
che non avrà pietà nel giorno della vendetta.
[v. 35]
[vv. 1-8]
9all’imbrunire, al declinare del giorno,
all’apparire della notte e del buio.
[v. 10]
11Ella è irrequieta e insolente,
non sa tenere i piedi in casa sua.
[vv. 12-13]
14«Dovevo offrire sacrifici di comunione:
oggi ho sciolto i miei voti;
[vv. 15-16]
17ho profumato il mio giaciglio di mirra,
di àloe e di cinnamòmo.
[vv. 18-27]
1La sapienza forse non chiama
e l’intelligenza non fa udire la sua voce?
[vv. 2-3]
4«A voi, uomini, io mi rivolgo,
ai figli dell’uomo è diretta la mia voce.
[v. 5]
6Ascoltate, perché dirò cose rilevanti,
dalle mie labbra usciranno sentenze giuste,
[vv. 7-20]
21per dotare di beni quanti mi amano
e riempire i loro tesori.
[vv. 22-33]
34Beato l’uomo che mi ascolta,
vegliando ogni giorno alle mie porte,
per custodire gli stipiti della mia soglia.
[vv. 35-36]
[vv. 1-5]
6Abbandonate l’inesperienza e vivrete,
andate diritti per la via dell’intelligenza».
[vv. 7-12]
13Donna follia è irrequieta,
sciocca e ignorante.
[v. 14]
15per invitare i passanti
che vanno diritti per la loro strada:
[vv. 16-18]
[vv. 1-27]
28L’attesa dei giusti è gioia,
ma la speranza degli empi svanirà.
[vv. 29-32]
[vv. 1-12]
13Chi va in giro sparlando svela il segreto,
ma l’uomo fidato tiene nascosto ciò che sa.
[vv. 14-27]
28Chi confida nella propria ricchezza cadrà,
i giusti invece rinverdiranno come foglie.
[vv. 29-31]
[vv. 1-23]
24La mano operosa ottiene il comando,
quella pigra invece è destinata a servire.
[vv. 25-28]
[vv. 1-13]
14L’insegnamento del saggio è fonte di vita
per sfuggire ai lacci della morte.
[v. 15]
16La persona avveduta prima di agire riflette,
lo stolto mette in mostra la sua stupidità.
[vv. 17-19]
20Va’ con i saggi e saggio diventerai,
chi pratica gli stolti ne subirà danno.
[vv. 21-25]
[vv. 1-11]
12C’è una via che sembra diritta per l’uomo,
ma alla fine conduce su sentieri di morte.
13Anche nel riso il cuore prova dolore
e la gioia può finire in pena.
[vv. 14-16]
17Chi è pronto all’ira commette sciocchezze,
il malintenzionato si rende odioso.
[vv. 18-26]
27Il timore del Signore è fonte di vita
per sfuggire ai lacci della morte.
[v. 28]
29Chi è paziente ha grande prudenza,
chi è iracondo mostra stoltezza.
[vv. 30-34]
35Il favore del re è per il ministro intelligente,
la sua ira è per l’indegno.
1Una risposta gentile calma la collera,
una parola pungente eccita l’ira.
[vv. 2-9]
10Correzione severa per chi abbandona il retto sentiero;
chi rifiuta i rimproveri morirà!
[vv. 11-12]
13Un cuore lieto dà serenità al volto,
ma quando il cuore è triste, lo spirito è depresso.
[vv. 14-20]
21La stoltezza è una gioia per chi è privo di senno;
chi è prudente cammina diritto.
[vv. 22-33]
[v. 1]
2Agli occhi dell’uomo tutte le sue opere sembrano pure,
ma chi scruta gli spiriti è il Signore.
[vv. 3-13]
14L’ira del re è messaggera di morte,
ma il saggio la placherà.
[v. 15]
16Possedere la sapienza è molto meglio dell’oro,
acquisire l’intelligenza è preferibile all’argento.
[vv. 17-18]
19È meglio essere umili con i poveri
che spartire la preda con i superbi.
[vv. 20-24]
25C’è una via che sembra diritta per l’uomo,
ma alla fine conduce su sentieri di morte.
[vv. 26-33]
[vv. 1-13]
14Iniziare un litigio è come aprire una diga;
prima che la lite si esasperi, troncala.
[vv. 15-20]
21Chi genera uno stolto ne avrà afflizione;
non gioirà il padre di uno sciocco.
22Un cuore lieto fa bene al corpo,
uno spirito depresso inaridisce le ossa.
[vv. 23-25]
26Certo non è bene punire chi ha ragione,
colpire gente perbene è contro la giustizia.
27Chi è parco di parole possiede la scienza
e chi è di spirito calmo è un uomo prudente.
[v. 28]
[vv. 1-13]
14Lo spirito dell’uomo lo sostiene nella malattia,
ma uno spirito depresso chi lo solleverà?
[vv. 15-24]
[vv. 1-2]
3La stoltezza dell’uomo rovina la sua via,
ma poi egli si adira contro il Signore.
[vv. 4-8]
9Il falso testimone non resterà impunito,
chi diffonde menzogne perirà.
[vv. 10-11]
12L’ira del re è come ruggito di leone,
come rugiada sull’erba è la sua benevolenza.
[vv. 13-14]
15La pigrizia fa cadere in torpore,
e chi è indolente patirà la fame.
16Chi custodisce il precetto custodisce se stesso,
chi trascura la propria condotta morirà.
[v. 17]
18Correggi tuo figlio, perché c’è speranza,
ma non lasciarti andare fino a farlo morire.
19L’iracondo deve essere punito;
se lo risparmi, lo diventerà ancora di più.
[vv. 20-25]
26Rovina il padre e fa fuggire la madre
un figlio disonorato e infame.
[vv. 27-29]
[v. 1]
2La collera del re è come ruggito di leone;
chiunque lo irrita rischia la vita.
[vv. 3-8]
9Chi può dire: «Ho la coscienza pulita,
sono puro dal mio peccato?».
[vv. 10-18]
19Chi va in giro sparlando svela il segreto;
non associarti a chi ha sempre aperte le labbra.
[vv. 20-21]
22Non dire: «Renderò male per male»;
confida nel Signore ed egli ti libererà.
[vv. 23-26]
27Lampada del Signore è lo spirito dell’uomo:
essa scruta dentro, fin nell’intimo.
[vv. 28-30]
1Il cuore del re è un corso d’acqua in mano al Signore:
lo dirige dovunque egli vuole.
2Agli occhi dell’uomo ogni sua via sembra diritta,
ma chi scruta i cuori è il Signore.
[vv. 3-7]
8La via di un uomo colpevole è tortuosa,
ma l’innocente è retto nel suo agire.
[vv. 9-16]
17Diventerà indigente chi ama i piaceri,
chi ama vino e profumi non si arricchirà.
[v. 18]
19Meglio abitare in un deserto
che con una moglie litigiosa e irritabile.
[vv. 20-27]
28Il falso testimone perirà,
ma chi ascolta potrà parlare sempre.
[vv. 29-31]
[vv. 1-5]
6Indirizza il giovane sulla via da seguire;
neppure da vecchio se ne allontanerà.
[v. 7]
8Chi semina ingiustizia raccoglie miseria
e il bastone che usa nella sua collera svanirà.
[vv. 9-13]
14La bocca delle straniere è una fossa profonda:
vi cade colui che è in ira al Signore.
[v. 15]
16Chi opprime il povero non fa che arricchirlo,
chi dà a un ricco non fa che impoverirsi.
[v. 17]
18ti saranno piacevoli se le custodirai nel tuo intimo,
se le terrai pronte sulle tue labbra.
[vv. 19-20]
21perché tu sappia riferire in modo conveniente parole di verità
e possa riportarle a quelli che ti mandano.
[vv. 22-23]
24Non ti associare a un collerico
e non praticare un uomo iracondo,
[vv. 25-29]
[vv. 1-6]
7perché, come uno che pensa solo a se stesso,
ti dirà: «Mangia e bevi»,
ma il suo cuore non è con te.
[vv. 8-12]
13Non risparmiare al fanciullo la correzione,
perché se lo percuoti con il bastone non morirà;
[vv. 14-15]
16Esulterò dentro di me,
quando le tue labbra diranno parole rette.
[v. 17]
18perché così avrai un avvenire
e la tua speranza non sarà stroncata.
19Ascolta, figlio mio, e sii saggio
e indirizza il tuo cuore sulla via retta.
[v. 20]
21perché l’ubriacone e l’ingordo impoveriranno
e di stracci li rivestirà la sonnolenza.
[vv. 22-23]
24Il padre del giusto gioirà pienamente,
e chi ha generato un saggio se ne compiacerà.
[vv. 25-31]
32finirà per morderti come un serpente
e pungerti come una vipera.
33Allora i tuoi occhi vedranno cose strane
e la tua mente dirà cose sconnesse.
[vv. 34-35]
[vv. 1-6]
7È troppo alta la sapienza per lo stolto,
alla porta della città egli non potrà aprire bocca.
[vv. 8-13]
14Sappi che tale è la sapienza per te;
se la trovi, avrai un avvenire
e la tua speranza non sarà stroncata.
[vv. 15-18]
19Non irritarti per i malfattori
e non invidiare i malvagi,
20perché non ci sarà avvenire per il cattivo
e la lampada dei malvagi si spegnerà.
[vv. 21-23]
24Chi dice al malvagio: «Tu sei innocente»,
i popoli lo malediranno, le genti lo detesteranno;
[vv. 25-28]
29Non dire: «Come ha fatto a me così io farò a lui,
renderò a ciascuno come si merita».
[vv. 30-34]
[vv. 1-4]
5togli il malvagio dalla presenza del re
e il suo trono si stabilirà sulla giustizia.
[v. 6]
7perché è meglio sentirsi dire: «Sali quassù»,
piuttosto che essere umiliato davanti a uno più importante.
Ciò che i tuoi occhi hanno visto,
8non esibirlo troppo in fretta in un processo;
altrimenti che farai alla fine,
quando il tuo prossimo ti svergognerà?
[v. 9]
10perché chi ti ascolta non ti biasimi
e il tuo discredito sarebbe irreparabile.
[vv. 11-28]
[vv. 1-3]
4Non rispondere allo stolto secondo la sua stoltezza,
per non divenire anche tu simile a lui.
[vv. 5-12]
13Il pigro dice: «C’è una belva per la strada,
un leone si aggira per le piazze».
14La porta gira sui cardini,
così il pigro sul suo letto.
[vv. 15-25]
26Chi odia si nasconde con astuzia,
ma la sua malizia apparirà pubblicamente.
[vv. 27-28]
[vv. 1-3]
4L’ira è crudele, il furore è impetuoso,
ma alla gelosia chi può resistere?
[vv. 5-26]
27le capre ti danno latte abbondante per nutrire te,
per nutrire la tua famiglia e mantenere le tue domestiche.
[vv. 1-16]
17Un uomo che è perseguito per omicidio
fuggirà fino alla tomba: non lo si trattenga!
[vv. 18-19]
20L’uomo leale sarà colmo di benedizioni,
chi ha fretta di arricchirsi non sarà esente da colpa.
[v. 21]
22L’avaro è impaziente di arricchire,
ma non pensa che gli piomberà addosso la miseria.
[vv. 23-28]
[vv. 1-6]
7Il giusto riconosce il diritto dei miseri,
il malvagio invece non intende ragione.
[vv. 8-21]
22Un uomo collerico suscita litigi
e l’iracondo commette molte colpe.
[vv. 23-27]
[vv. 1-16]
17L’occhio che guarda con scherno il padre
e si rifiuta di ubbidire alla madre
sia cavato dai corvi della valle
e divorato dagli aquilotti.
[vv. 18-25]
26gli iràci sono un popolo imbelle,
eppure hanno la tana sulle rupi;
[vv. 27-33]
[vv. 1-4]
5per paura che, bevendo, dimentichino ciò che hanno decretato
e tradiscano il diritto di tutti gli infelici.
6Date bevande inebrianti a chi si sente venir meno
e il vino a chi ha l’amarezza nel cuore:
[vv. 7-13]
He14È simile alle navi di un mercante,
fa venire da lontano le provviste.
[vv. 15-24]
Ain25Forza e decoro sono il suo vestito
e fiduciosa va incontro all’avvenire.
[vv. 26-31]