[vv. 1-20]

[<<< 1-20]
¹Ogni sapienza viene dal Signore
e con lui rimane per sempre.
²La sabbia del mare, le gocce della pioggia
e i giorni dei secoli chi li potrà contare?
³L’altezza del cielo, la distesa della terra
e le profondità dell’abisso chi le potrà esplorare?
⁴Prima d’ogni cosa fu creata la sapienza
e l’intelligenza prudente è da sempre.
⁵Fonte della sapienza è la parola di Dio nei cieli,
le sue vie sono i comandamenti eterni.
⁶La radice della sapienza a chi fu rivelata?
E le sue sottigliezze chi le conosce?
⁷Ciò che insegna la sapienza a chi fu manifestato?
La sua grande esperienza chi la comprende?
⁸Uno solo è il sapiente e incute timore,
seduto sopra il suo trono.
⁹Il Signore stesso ha creato la sapienza,
l’ha vista e l’ha misurata,
l’ha effusa su tutte le sue opere,
¹⁰a ogni mortale l’ha donata con generosità,
l’ha elargita a quelli che lo amano.
L’amore del Signore è sapienza che dà gloria,
a quanti egli appare, la dona perché lo contemplino.

¹¹Il timore del Signore è gloria e vanto,
gioia e corona d’esultanza.
¹²Il timore del Signore allieta il cuore,
dà gioia, diletto e lunga vita.
Il timore del Signore è dono del Signore,
esso conduce sui sentieri dell’amore.
¹³Chi teme il Signore avrà un esito felice,
nel giorno della sua morte sarà benedetto.

¹⁴Principio di sapienza è temere il Signore;
essa fu creata con i fedeli nel seno materno.
¹⁵Ha posto il suo nido tra gli uomini con fondamenta eterne,
abiterà fedelmente con i loro discendenti
¹⁶Pienezza di sapienza è temere il Signore;
essa inebria di frutti i propri fedeli.
¹⁷Riempirà loro la casa di beni desiderabili
e le dispense dei suoi prodotti.
¹⁸Corona di sapienza è il timore del Signore;
essa fa fiorire pace e buona salute.
L’una e l’altra sono doni di Dio per la pace
e si estende il vanto per coloro che lo amano.
¹⁹Egli ha visto e misurato la sapienza,
ha fatto piovere scienza e conoscenza intelligente,
ha esaltato la gloria di quanti la possiedono.
²⁰Radice di sapienza è temere il Signore,
i suoi rami sono abbondanza di giorni.
²¹Il timore del Signore tiene lontani i peccati,
chi vi persevera respinge ogni moto di collera.

[v. 22]
[<< 22]
²²La collera ingiusta non si potrà scusare,
il traboccare della sua passione sarà causa di rovina.
²³Il paziente sopporta fino al momento giusto,
ma alla fine sgorgherà la sua gioia.
[vv. 24-26]
[<<< 24-26]
²⁴Fino al momento opportuno terrà nascoste le sue parole
e le labbra di molti celebreranno la sua saggezza.

²⁵Fra i tesori della sapienza ci sono massime sapienti,
ma per il peccatore è obbrobrio la pietà verso Dio.
²⁶Se desideri la sapienza, osserva i comandamenti
e il Signore te la concederà.
²⁷Il timore del Signore è sapienza e istruzione,
egli si compiace della fedeltà e della mansuetudine.
[vv. 28-30]
[<<< 28-30]
²⁸Non essere disobbediente al timore del Signore
e non avvicinarti ad esso con cuore falso.
²⁹Non essere ipocrita davanti agli uomini
e fa’ attenzione alle parole che dici.
³⁰Non esaltarti, se non vuoi cadere
e attirare su di te il disonore;
il Signore svelerà i tuoi segreti
e ti umilierà davanti all’assemblea,
perché non ti sei avvicinato al timore del Signore
e il tuo cuore è pieno d’inganno.

[v. 1]
[<< 1]
¹Figli, ascoltate me, vostro padre,
e agite in modo da essere salvati.
²Il Signore infatti ha glorificato il padre al di sopra dei figli
e ha stabilito il diritto della madre sulla prole.
[vv. 3-31]
[<<< 3-31]
³Chi onora il padre espia i peccati,
⁴chi onora sua madre è come chi accumula tesori.
⁵Chi onora il padre avrà gioia dai propri figli
e sarà esaudito nel giorno della sua preghiera.
⁶Chi glorifica il padre vivrà a lungo,
chi obbedisce al Signore darà consolazione alla madre.
⁷Chi teme il Signore, onora il padre
e serve come padroni i suoi genitori.
⁸Con le azioni e con le parole onora tuo padre,
perché scenda su di te la sua benedizione,
⁹poiché la benedizione del padre consolida le case dei figli,
la maledizione della madre ne scalza le fondamenta.
¹⁰Non vantarti del disonore di tuo padre,
perché il disonore del padre non è gloria per te;
¹¹la gloria di un uomo dipende dall’onore di suo padre,
vergogna per i figli è una madre nel disonore.
¹²Figlio, soccorri tuo padre nella vecchiaia,
non contristarlo durante la sua vita.
¹³Sii indulgente, anche se perde il senno,
e non disprezzarlo, mentre tu sei nel pieno vigore.
¹⁴L’opera buona verso il padre non sarà dimenticata,
otterrà il perdono dei peccati, rinnoverà la tua casa.
¹⁵Nel giorno della tua tribolazione Dio si ricorderà di te,
come brina al calore si scioglieranno i tuoi peccati.
¹⁶Chi abbandona il padre è come un bestemmiatore,
chi insulta sua madre è maledetto dal Signore.

¹⁷Figlio, compi le tue opere con mitezza,
e sarai amato più di un uomo generoso.
¹⁸Quanto più sei grande, tanto più fatti umile,
e troverai grazia davanti al Signore.
¹⁹Molti sono gli uomini orgogliosi e superbi,
ma ai miti Dio rivela i suoi segreti.
²⁰Perché grande è la potenza del Signore,
e dagli umili egli è glorificato.
²¹Non cercare cose troppo difficili per te
e non scrutare cose troppo grandi per te.
²²Le cose che ti sono comandate, queste considera:
non hai bisogno di quelle nascoste.
²³Non affaticarti in opere superflue,
ti è stato mostrato infatti più di quanto possa comprendere la mente umana.
²⁴La presunzione ha fatto smarrire molti
e le cattive illusioni hanno fuorviato i loro pensieri.
²⁵Se non hai le pupille, tu manchi di luce;
se ti manca la scienza, non dare consigli.

²⁶Un cuore ostinato alla fine cadrà nel male,
chi ama il pericolo in esso si perderà.
²⁷Un cuore ostinato sarà oppresso da affanni,
il peccatore aggiungerà peccato a peccato.
²⁸Per la misera condizione del superbo non c’è rimedio,
perché in lui è radicata la pianta del male.
²⁹Il cuore sapiente medita le parabole,
un orecchio attento è quanto desidera il saggio.
³⁰L’acqua spegne il fuoco che divampa,
l’elemosina espia i peccati.
³¹Chi ricambia il bene provvede all’avvenire,
al tempo della caduta troverà sostegno.

[vv. 1-35]

[<<< 1-35]
¹Non fare il male, perché il male non ti prenda.
²Stai lontano dall’iniquità ed essa si allontanerà da te.
³Figlio, non seminare nei solchi dell’ingiustizia
per non raccoglierne sette volte tanto.
⁴Non domandare al Signore il potere né al re un posto di onore.
⁵Non farti giusto davanti al Signore
né saggio davanti al re.
⁶Non cercare di divenire giudice
se ti manca la forza di estirpare l’ingiustizia,
perché temeresti di fronte al potente
e getteresti una macchia sulla tua retta condotta.
⁷Non fare soprusi contro l’assemblea della città
e non degradarti in mezzo al popolo.
⁸Non ti impigliare due volte nel peccato,
perché neppure di uno resterai impunito.
⁹Non dire: «Egli guarderà all’abbondanza dei miei doni,
e quando farò l’offerta al Dio altissimo, egli l’accetterà».
¹⁰Non essere incostante nella tua preghiera
e non trascurare di fare elemosina.
¹¹Non deridere un uomo dall’animo amareggiato,
perché c’è chi umilia e innalza.
¹²Non seminare menzogne contro tuo fratello
e non fare qualcosa di simile all’amico.
¹³Non ricorrere mai alla menzogna:
è un’abitudine che non porta alcun bene.
¹⁴Non parlare troppo nell’assemblea degli anziani
e non ripetere le parole della tua preghiera.
¹⁵Non disprezzare il lavoro faticoso,
in particolare l’agricoltura che Dio ha istituito.
¹⁶Non unirti alla moltitudine dei peccatori,
ricòrdati che la collera divina non tarderà.
¹⁷Umìliati profondamente,
perché castigo dell’empio sono fuoco e vermi.

¹⁸Non cambiare un amico per interesse
né un vero fratello per l’oro di Ofir.
¹⁹Non disdegnare una sposa saggia e buona,
poiché la sua amabilità vale più dell’oro.
²⁰Non maltrattare un servo che lavora fedelmente
né l’operaio che si impegna totalmente.
²¹Ama il servo intelligente
e non rifiutargli la libertà.
²²Hai bestiame? Abbine cura;
se ti è utile, resti in tuo possesso.
²³Hai figli? Educali
e fa’ loro piegare il collo fin dalla giovinezza.
²⁴Hai figlie? Vigila sul loro corpo
e non mostrare loro un volto troppo indulgente.
²⁵Fa’ sposare tua figlia e avrai compiuto un grande affare,
ma dàlla a un uomo assennato.
²⁶Hai una moglie secondo il tuo cuore? Non ripudiarla,
ma se non le vuoi bene, non fidarti.

²⁷Onora tuo padre con tutto il cuore
e non dimenticare le doglie di tua madre.
²⁸Ricorda che essi ti hanno generato:
che cosa darai loro in cambio di quanto ti hanno dato?

²⁹Con tutta l’anima temi il Signore
e abbi riverenza per i suoi sacerdoti.
³⁰Ama con tutta la forza chi ti ha creato
e non trascurare i suoi ministri.
³¹Temi il Signore e onora il sacerdote,
dàgli la sua parte, come ti è stato comandato:
primizie, sacrifici di riparazione, offerta delle spalle,
vittima di santificazione e primizie delle cose sante.

³²Anche al povero tendi la tua mano,
perché sia perfetta la tua benedizione.
³³La tua generosità si estenda a ogni vivente,
ma anche al morto non negare la tua pietà.
³⁴Non evitare coloro che piangono
e con gli afflitti móstrati afflitto.
³⁵Non esitare a visitare un malato,
perché per questo sarai amato.
³⁶In tutte le tue opere ricòrdati della tua fine
e non cadrai mai nel peccato.

[vv. 1-7]

[<<< 1-7]
¹Un governatore saggio educa il suo popolo,
il governo dell’uomo di senno è ordinato.
²Quale il governatore del popolo, tali i suoi ministri;
quale il capo di una città, tali tutti i suoi abitanti.
³Un re che non ha istruzione rovina il suo popolo,
una città prospera per il senno dei capi.
⁴Il governo del mondo è nelle mani del Signore;
egli vi suscita l’uomo adatto al momento giusto.
⁵Il successo dell’uomo è nelle mani del Signore,
ma sulla persona dello scriba egli pone la sua gloria.

⁶Non irritarti con il tuo prossimo per un torto qualsiasi
e non fare nulla in preda all’ira.
⁷Odiosa al Signore e agli uomini è la superbia,
l’uno e gli altri hanno in odio l’ingiustizia.
⁸Il regno passa da un popolo a un altro
a causa delle ingiustizie, delle violenze e delle ricchezze.
Niente è più empio dell’uomo che ama il denaro,
poiché egli si vende anche l’anima.
[vv. 9-15]
[<<< 9-15]
⁹Perché mai si insuperbisce chi è terra e cenere?
Anche da vivo le sue viscere sono ripugnanti.
¹⁰Una lunga malattia si prende gioco del medico;
chi oggi è re, domani morirà.
¹¹Quando l’uomo muore,
eredita rettili, belve e vermi.

¹²Principio della superbia è allontanarsi dal Signore;
il superbo distoglie il cuore dal suo creatore.
¹³Principio della superbia infatti è il peccato;
chi ne è posseduto diffonde cose orribili.
Perciò il Signore ha castigato duramente i superbi
e li ha abbattuti fino ad annientarli.
¹⁴Il Signore ha rovesciato i troni dei potenti,
al loro posto ha fatto sedere i miti.
¹⁵Il Signore ha estirpato le radici delle nazioni,
al loro posto ha piantato gli umili.
¹⁶Il Signore ha sconvolto le terre delle nazioni
e le ha distrutte fino alle fondamenta.
[vv. 17-23]
[<<< 17-23]
¹⁷Le ha cancellate dal consorzio umano e le ha annientate,
ha fatto scomparire dalla terra il loro ricordo.
¹⁸Non è fatta per gli uomini la superbia
né l’impeto della collera per i nati da donna.

¹⁹Quale stirpe è degna d’onore? La stirpe dell’uomo.
Quale stirpe è degna d’onore? Quelli che temono il Signore.
Quale stirpe non è degna d’onore? La stirpe dell’uomo.
Quale stirpe non è degna d’onore? Quelli che trasgrediscono i comandamenti.
²⁰Tra i fratelli viene onorato chi li comanda,
ma agli occhi del Signore quelli che lo temono.
²¹Principio di gradimento è il timore del Signore,
principio di rifiuto l’ostinazione e la superbia.
²²Il ricco, il nobile, il povero:
loro vanto è il timore del Signore.
²³Non è giusto disprezzare un povero che ha senno
e non conviene onorare un uomo peccatore.
²⁴Il principe, il giudice e il potente sono onorati,
ma nessuno di loro è più grande di chi teme il Signore.
[vv. 25-31]
[<<< 25-31]
²⁵Uomini liberi serviranno uno schiavo sapiente
e chi ha senno non protesterà.

²⁶Non fare il saccente nel compiere il tuo lavoro
e non gloriarti nel momento del tuo bisogno.
²⁷Meglio uno che lavora e abbonda di tutto
di chi va in giro a vantarsi e manca di cibo.
²⁸Figlio, con modestia pensa al tuo onore
e fatti valere secondo il tuo merito.
²⁹Chi giustificherà uno che fa male a se stesso
e chi onorerà colui che si disonora?
³⁰Un povero viene onorato per la sua scienza
e un ricco viene onorato per la sua ricchezza.
³¹Chi è onorato nella povertà, quanto più lo sarà nella ricchezza!
E chi è disprezzato nella ricchezza, quanto più lo sarà nella povertà!

[vv. 1-15]

[<<< 1-15]
¹Se fai il bene, sappi a chi lo fai;
così avrai una ricompensa per i tuoi benefici.
²Fa’ il bene all’uomo pio e avrai la ricompensa,
se non da lui, certo dall’Altissimo.
³Nessun beneficio a chi si ostina nel male
e a chi rifiuta di fare l’elemosina.
⁴Fa’ doni all’uomo pio e non dare aiuto al peccatore.
⁵Fa’ il bene al povero e non donare all’empio,
rifiutagli il pane e non dargliene,
perché egli non ne usi per dominarti;
il male che ne avrai sarà doppio
per tutti i benefici che gli avrai fatto.
⁶Perché anche l’Altissimo detesta i peccatori
e agli empi darà quello che meritano,
li custodisce fino al giorno della vendetta.
⁷Fa’ doni all’uomo buono e non dare aiuto al peccatore.

⁸Nella prosperità l’amico non si può riconoscere
e nell’avversità il nemico non resterà nascosto.
⁹Quando uno prospera, i suoi nemici sono nel dolore,
ma quando uno è nei guai, anche l’amico se ne va.
¹⁰Non fidarti mai del tuo nemico,
perché la sua malvagità s’arrugginisce come il rame.
¹¹Anche se si abbassa e cammina curvo,
sta’ attento e guàrdati da lui;
compòrtati con lui come chi pulisce uno specchio
e ti accorgerai che la sua ruggine non resiste a lungo.
¹²Non metterlo al tuo fianco,
perché egli non ti scavalchi e prenda il tuo posto;
non farlo sedere alla tua destra,
perché non ambisca il tuo seggio,
e alla fine tu riconosca la verità delle mie parole
e senta rimorso per i miei detti.
¹³Chi avrà pietà di un incantatore morso da un serpente
e di quanti si avvicinano alle belve?
¹⁴Così càpita a chi frequenta un peccatore
e s’immischia nei suoi delitti.
¹⁵Per un momento rimarrà con te,
ma se vacilli, non resisterà.
¹⁶Il nemico ha il dolce sulle labbra,
ma in cuore medita di gettarti in una fossa.
Il nemico avrà lacrime agli occhi,
ma se troverà l’occasione, non si sazierà del tuo sangue.
[vv. 17-18]
[<<< 17-18]
¹⁷Se ti càpita una disgrazia, lo troverai accanto a te,
e, fingendo di aiutarti, ti prenderà per il tallone.
¹⁸Scuoterà il capo e batterà le mani,
poi sparlerà di te voltandoti la faccia.

[vv. 1-2]
[<<< 1-2]
¹Chi maneggia la pece si sporca,
chi frequenta il superbo diviene simile a lui.
²Non portare un peso troppo grave per te,
non associarti a uno più forte e più ricco di te.
Perché accostare una brocca alla pentola?
Se questa cozza, l’altra si spezza.
³Il ricco commette ingiustizia e per di più grida forte,
il povero subisce ingiustizia e per di più deve scusarsi.
[vv. 4-24]
[<<< 4-24]
⁴Se gli sei utile, si approfitta di te;
se hai bisogno, ti abbandonerà.
⁵Se possiedi, starà con te,
e ti impoverisce senza alcun rimorso.
⁶Se ha bisogno di te, ti imbroglierà,
ti sorriderà e ti farà sperare,
ti rivolgerà belle parole e chiederà: «Di che cosa hai bisogno?».
⁷Con i suoi banchetti ti farà vergognare,
finché non ti avrà spremuto due o tre volte tanto.
Alla fine ti deriderà,
poi vedendoti ti eviterà
e scuoterà il suo capo davanti a te.
⁸Sta’ attento a non lasciarti imbrogliare
e a non farti umiliare per la tua stoltezza.

⁹Quando un potente ti chiama, allontànati,
ed egli insisterà nel chiamarti.
¹⁰Non essere invadente per non essere respinto,
non stare appartato per non essere dimenticato.
¹¹Non credere di trattare alla pari con lui
e non dare credito alle sue chiacchiere,
perché parla molto per metterti alla prova
e anche sorridendo indagherà su di te.
¹²Non ha pietà chi non mantiene la parola,
non ti risparmierà maltrattamenti e catene.
¹³Guàrdati e sta’ molto attento,
perché cammini sull’orlo del precipizio.
¹⁴Quando ascolti queste cose nel sonno, svégliati:
per tutta la tua vita ama il Signore
e invocalo per la tua salvezza.

¹⁵Ogni vivente ama il suo simile
e ogni uomo il suo vicino.
¹⁶Ogni essere si accoppia secondo la sua specie,
l’uomo si associa a chi gli è simile.
¹⁷Che cosa può esserci in comune tra il lupo e l’agnello?
Così tra il peccatore e il giusto.
¹⁸Quale pace può esservi fra la iena e il cane?
Quale intesa tra il ricco e il povero?
¹⁹Sono preda dei leoni gli asini selvatici nel deserto,
così pascolo dei ricchi sono i poveri.
²⁰Per il superbo l’umiltà è obbrobrio,
così per il ricco è obbrobrio il povero.
²¹Se il ricco vacilla, è sostenuto dagli amici,
ma l’umile che cade è respinto dagli amici.
²²Il ricco che sbaglia ha molti difensori;
se dice sciocchezze, lo scusano.
Se sbaglia l’umile, lo si rimprovera;
anche se dice cose sagge, non ci si bada.
²³Parla il ricco, tutti tacciono
e portano alle stelle il suo discorso.
Parla il povero e dicono: «Chi è costui?»;
se inciampa, l’aiutano a cadere.
²⁴Buona è la ricchezza, se è senza peccato;
la povertà è cattiva sulla bocca dell’empio.

²⁵Il cuore di un uomo cambia il suo volto
sia in bene sia in male.
[v. 26]
[<< 26]
²⁶Segno di buon cuore è un volto sereno,
ma trovare dei proverbi è un lavoro faticoso.

[vv. 1-12]

[<<< 1-12]
¹Chi teme il Signore farà tutto questo,
chi è saldo nella legge otterrà la sapienza.
²Ella gli andrà incontro come una madre,
lo accoglierà come una vergine sposa;
³lo nutrirà con il pane dell’intelligenza
e lo disseterà con l’acqua della sapienza.
⁴Egli si appoggerà a lei e non vacillerà,
a lei si affiderà e non resterà confuso.
⁵Ella lo innalzerà sopra i suoi compagni
e gli farà aprire bocca in mezzo all’assemblea.
⁶Troverà gioia e una corona di esultanza
e un nome eterno egli erediterà.
⁷Gli stolti non raggiungeranno mai la sapienza
e i peccatori non la contempleranno mai.
⁸Ella sta lontana dagli arroganti,
e i bugiardi non si ricorderanno di lei.
⁹La lode non si addice in bocca al peccatore,
perché non gli è stata concessa dal Signore.
¹⁰La lode infatti va celebrata con sapienza
ed è il Signore che la dirige.

¹¹Non dire: «A causa del Signore sono venuto meno»,
perché egli non fa quello che detesta.
¹²Non dire: «Egli mi ha tratto in errore»,
perché non ha bisogno di un peccatore.
¹³Il Signore odia ogni abominio:
esso non è amato da quelli che lo temono.
[vv. 14-18]
[<<< 14-18]
¹⁴Da principio Dio creò l’uomo
e lo lasciò in balìa del suo proprio volere.
¹⁵Se tu vuoi, puoi osservare i comandamenti;
l’essere fedele dipende dalla tua buona volontà.
¹⁶Egli ti ha posto davanti fuoco e acqua:
là dove vuoi tendi la tua mano.
¹⁷Davanti agli uomini stanno la vita e la morte:
a ognuno sarà dato ciò che a lui piacerà.
¹⁸Grande infatti è la sapienza del Signore;
forte e potente, egli vede ogni cosa.
¹⁹I suoi occhi sono su coloro che lo temono,
egli conosce ogni opera degli uomini.
[v. 20]
[<< 20]
²⁰A nessuno ha comandato di essere empio
e a nessuno ha dato il permesso di peccare.

[vv. 1-14]

[<<< 1-14]
¹Non desiderare molti figli buoni a nulla,
non rallegrarti dei figli che sono empi.
²Siano pur molti, non gioire
se sono privi del timore del Signore.
³Non contare sulla loro giovane età
e non confidare nel loro numero,
perché tu gemerai per un dolore prematuro
e d’improvviso conoscerai la loro fine;
poiché è preferibile uno a mille
e morire senza figli che averne di empi.
⁴La città sarà ripopolata per opera di un solo saggio,
mentre la stirpe degli iniqui verrà distrutta.

⁵Il mio occhio ha visto molte cose simili,
il mio orecchio ne ha sentite anche di più gravi.
⁶Nell’assemblea dei peccatori un fuoco si accende,
contro un popolo ribelle è divampata l’ira.
⁷Egli non perdonò agli antichi giganti,
che si erano ribellati per la loro forza.
⁸Non risparmiò i concittadini di Lot,
che egli aveva in orrore per la loro superbia.
⁹Non ebbe pietà di un popolo maledetto,
che fu scacciato per i suoi peccati.
Tutto questo egli fece a nazioni dal cuore duro
e per il numero dei suoi santi non fu consolato.
¹⁰Così trattò i seicentomila fanti
che avevano congiurato per la durezza del loro cuore.
Flagellando, avendo pietà, percuotendo, guarendo,
il Signore ha custodito nella pietà e nell’istruzione.

¹¹Ci fosse anche un solo uomo di dura cervice,
sarebbe inaudito se restasse impunito,
poiché in lui c’è misericordia e ira,
potente quando perdona e quando riversa la sua ira.
¹²Tanto grande è la sua misericordia, quanto grande il suo rimprovero;
egli giudicherà l’uomo secondo le sue opere.
¹³Non sfuggirà il peccatore con la sua preda,
né la pazienza del giusto sarà delusa.
¹⁴Egli riconoscerà ogni atto di misericordia,
ciascuno riceverà secondo le sue opere.
¹⁵Il Signore ha indurito il faraone perché non lo riconoscesse,
perché fossero note le sue opere sotto il cielo.
[vv. 16-30]
[<<< 16-30]
¹⁶A tutta la creazione la sua misericordia è manifesta,
ha dispensato la luce e le tenebre agli uomini.

¹⁷Non dire: «Mi nasconderò al Signore!
Lassù chi si ricorderà di me?
Fra tanta gente non sarò riconosciuto,
chi sarò io in mezzo a una creazione immensa?».
¹⁸Ecco il cielo e il cielo dei cieli,
l’abisso e la terra sussultano quando egli appare.
Tutto l’universo è stato creato ed esiste per la sua volontà.
¹⁹Anche i monti e le fondamenta della terra
tremano di spavento quando egli li scruta.
²⁰Ma nessuno riflette su queste cose;
al suo modo di agire chi presta attenzione?
²¹Come un uragano che l’uomo non vede,
così molte sue opere sono nascoste.
²²«Chi annuncerà le sue opere di giustizia?
O chi aspetterà? L’alleanza infatti è ancora lontana,
e il rendiconto di tutto sarà solo alla fine».
²³Queste cose pensa chi ha il cuore meschino;
lo stolto, che si lascia ingannare, pensa sciocchezze.

²⁴Ascoltami, figlio, e impara la scienza,
e nel tuo cuore tieni conto delle mie parole.
²⁵Manifesterò con ponderazione la dottrina,
con cura annuncerò la scienza.

²⁶Quando il Signore da principio creò le sue opere,
dopo averle fatte ne distinse le parti.
²⁷Ordinò per sempre le sue opere
e il loro dominio per le generazioni future.
Non soffrono né fame né stanchezza
e non interrompono il loro lavoro.
²⁸Nessuna di loro urta la sua vicina,
mai disubbidiranno alla sua parola.
²⁹Dopo ciò il Signore guardò alla terra
e la riempì dei suoi beni.
³⁰Ne coprì la superficie con ogni specie di viventi
e questi ad essa faranno ritorno.

[vv. 1-3]
[<<< 1-3]
¹Il Signore creò l’uomo dalla terra
e ad essa di nuovo lo fece tornare.
²Egli assegnò loro giorni contati e un tempo definito,
dando loro potere su quanto essa contiene.
³Li rivestì di una forza pari alla sua
e a sua immagine li formò.
⁴In ogni vivente infuse il timore dell’uomo,
perché dominasse sulle bestie e sugli uccelli.
[vv. 5-32]
[<<< 5-32]
⁵Ricevettero l’uso delle cinque opere del Signore,
come sesta fu concessa loro in dono la ragione
e come settima la parola, interprete delle sue opere.
⁶Discernimento, lingua, occhi,
orecchi e cuore diede loro per pensare.
⁷Li riempì di scienza e d’intelligenza
e mostrò loro sia il bene che il male.
⁸Pose il timore di sé nei loro cuori,
per mostrare loro la grandezza delle sue opere,
e permise loro di gloriarsi nei secoli delle sue meraviglie.
¹⁰Loderanno il suo santo nome
⁹per narrare la grandezza delle sue opere.
¹¹Pose davanti a loro la scienza
e diede loro in eredità la legge della vita,
affinché riconoscessero che sono mortali coloro che ora esistono.
¹²Stabilì con loro un’alleanza eterna
e fece loro conoscere i suoi decreti.

¹³I loro occhi videro la grandezza della sua gloria,
i loro orecchi sentirono la sua voce maestosa.
¹⁴Disse loro: «Guardatevi da ogni ingiustizia!»
e a ciascuno ordinò di prendersi cura del prossimo.

¹⁵Le loro vie sono sempre davanti a lui,
non restano nascoste ai suoi occhi.
¹⁶Fin dalla giovinezza le loro vie vanno verso il male,
e non sanno cambiare i loro cuori di pietra in cuori di carne.
¹⁷Nel dividere i popoli di tutta la terra
su ogni popolo mise un capo,
ma porzione del Signore è Israele,
¹⁸che, come primogenito, egli nutre istruendolo
e, dispensandogli la luce del suo amore, mai abbandona.
¹⁹Tutte le loro opere sono davanti a lui come il sole,
e i suoi occhi scrutano sempre la loro condotta.
²⁰A lui non sono nascoste le loro ingiustizie,
tutti i loro peccati sono davanti al Signore.
²¹Ma il Signore è buono e conosce le sue creature,
non le distrugge né le abbandona, ma le risparmia.
²²La beneficenza di un uomo è per lui come un sigillo
e il bene fatto lo custodisce come la pupilla,
concedendo conversione ai suoi figli e alle sue figlie.
²³Alla fine si leverà e renderà loro la ricompensa,
riverserà sul loro capo il contraccambio.
²⁴Ma a chi si pente egli offre il ritorno,
conforta quelli che hanno perduto la speranza.

²⁵Ritorna al Signore e abbandona il peccato,
prega davanti a lui e riduci gli ostacoli.
²⁶Volgiti all’Altissimo e allontanati dall’ingiustizia;
egli infatti ti condurrà dalle tenebre alla luce della salvezza.
Devi odiare fortemente ciò che lui detesta.
²⁷Negl’inferi infatti chi loderà l’Altissimo,
al posto dei viventi e di quanti gli rendono lode?
²⁸Da un morto, che non è più, non ci può essere lode,
chi è vivo e sano loda il Signore.
²⁹Quanto è grande la misericordia del Signore,
il suo perdono per quanti si convertono a lui!
³⁰Non vi può essere tutto negli uomini,
poiché un figlio dell’uomo non è immortale.
³¹Che cosa c’è di più luminoso del sole? Anch’esso scompare.
Così l’uomo, che è carne e sangue, volge la mente al male.
³²Egli passa in rassegna l’esercito nel più alto dei cieli,
ma gli uomini sono tutti terra e cenere.

[vv. 1-17]

[<<< 1-17]
¹Un operaio ubriacone non arricchirà,
chi disprezza le piccole cose cadrà a poco a poco.
²Vino e donne fanno deviare anche i saggi,
ancora più temerario è chi frequenta prostitute.
³Putredine e vermi saranno la sua sorte,
chi è temerario sarà eliminato.

⁴Chi si fida troppo presto, è di animo leggero,
chi pecca, danneggia se stesso.
⁵Chi si compiace del male, sarà condannato;
chi resiste ai piaceri, corona la propria vita.
⁶Chi domina la lingua, vivrà senza liti;
chi odia la loquacità, riduce i guai.
⁷Non ripetere mai la parola udita
e non ne avrai alcun danno.
⁸Non parlare né riguardo all’amico né riguardo al nemico,
e se puoi farlo senza colpa, non svelare nulla,
⁹poiché chi ti ascolta si guarderà da te
e all’occasione ti detesterà.
¹⁰Hai udito una parola? Muoia con te!
Sta’ sicuro, non ti farà scoppiare.
¹¹Per una parola va in doglie lo stolto,
come la partoriente per un bambino.
¹²Una freccia conficcata nella coscia:
tale una parola in seno allo stolto.

¹³Chiedi conto all’amico: forse non ha fatto nulla,
e se ha fatto qualcosa, perché non continui più.
¹⁴Chiedi conto al prossimo: forse non ha detto nulla,
e se ha detto qualcosa, perché non lo ripeta.
¹⁵Chiedi conto all’amico, perché spesso si tratta di calunnia;
non credere a ogni parola.
¹⁶C’è chi scivola, ma non di proposito;
e chi non ha peccato con la sua lingua?
¹⁷Chiedi conto al tuo prossimo, prima di minacciarlo;
da’ corso alla legge dell’Altissimo.
¹⁸Il timore del Signore è il principio dell’accoglienza,
la sapienza procura l’amore presso di lui.
[vv. 19-30]
[<<< 19-30]
¹⁹La conoscenza dei comandamenti del Signore è educazione alla vita,
chi fa ciò che gli è gradito raccoglie i frutti dell’albero dell’immortalità.

²⁰Ogni sapienza è timore del Signore
e in ogni sapienza c’è la pratica della legge
e la conoscenza della sua onnipotenza.
²¹Il servo che dice al padrone: «Non farò ciò che ti piace»,
anche se dopo lo fa, irrita colui che gli dà da mangiare.
²²Non c’è sapienza nella conoscenza del male,
non è mai prudenza il consiglio dei peccatori.
²³C’è un’astuzia che è abominevole,
c’è uno stolto cui manca la saggezza.
²⁴Meglio uno di scarsa intelligenza ma timorato,
che uno molto intelligente ma trasgressore della legge.
²⁵C’è un’astuzia fatta di cavilli, ma ingiusta,
c’è chi intriga per prevalere in tribunale,
ma il saggio è giusto quando giudica.
²⁶C’è il malvagio curvo nella sua tristezza,
ma il suo intimo è pieno d’inganno;
²⁷abbassa il volto e finge di essere sordo,
ma, quando non è osservato, avrà il sopravvento su di te.
²⁸E se per mancanza di forza gli è impedito di peccare,
all’occasione propizia farà del male.
²⁹Dall’aspetto si conosce l’uomo
e chi è assennato da come si presenta.
³⁰Il vestito di un uomo, la bocca sorridente
e la sua andatura rivelano quello che è.

[vv. 1-13]

[<<< 1-13]
¹C’è un rimprovero che è fuori tempo,
c’è chi tace ed è prudente.
²Quanto è meglio rimproverare che covare l’ira!
³Chi si confessa colpevole evita l’umiliazione.
⁴Come un eunuco che vuol deflorare una ragazza,
così chi vuole fare giustizia con la violenza.
⁵C’è chi tace ed è ritenuto saggio,
e chi è riprovato per la troppa loquacità.
⁶C’è chi tace, perché non sa che cosa rispondere,
e c’è chi tace, perché conosce il momento opportuno.
⁷L’uomo saggio sta zitto fino al momento opportuno,
il millantatore e lo stolto non ne tengono conto.
⁸Chi esagera nel parlare si renderà riprovevole,
chi vuole imporsi a tutti i costi sarà detestato.
Com’è bello quando chi è biasimato mostra pentimento,
perché così tu sfuggirai a un peccato volontario.

⁹Nelle disgrazie qualcuno può trovare un vantaggio,
ma c’è un profitto che si può cambiare in perdita.
¹⁰C’è una generosità che non ti arreca vantaggi
e c’è una generosità che rende il doppio.
¹¹C’è un’umiliazione che viene dalla gloria
e c’è chi dall’abbattimento alza la testa.
¹²C’è chi compra molte cose con poco
e chi le paga sette volte il loro valore.
¹³Il saggio si rende amabile con le sue parole,
ma le cortesie degli stolti sono sciupate.

¹⁴Il dono di uno stolto non ti giova,
e ugualmente quello dell’invidioso, perché è frutto di costrizione;
i suoi occhi, infatti, sono molti invece di uno.
[vv. 15-32]
[<<< 15-32]
¹⁵Egli dà poco, ma rinfaccia molto;
apre la sua bocca come un banditore.
Oggi fa un prestito e domani lo richiede;
quanto è odioso un uomo del genere!
¹⁶Lo stolto dice: «Non ho un amico,
non c’è gratitudine al bene che faccio».
Quelli che mangiano il suo pane sono lingue cattive.
¹⁷Quanti si burleranno di lui, e quante volte!
Poiché non accoglie l’avere con spirito retto,
e il non avere gli è ugualmente indifferente.

¹⁸Meglio inciampare sul pavimento che con la lingua;
è così che la caduta dei cattivi giunge rapida.
¹⁹Un discorso inopportuno è come un racconto inopportuno:
è sempre sulla bocca dei maleducati.
²⁰Non si accetta un proverbio dalla bocca dello stolto,
perché non lo dice mai a proposito.

²¹C’è chi è trattenuto dal peccare a causa della miseria
e quando riposa non avrà rimorsi.
²²C’è chi si rovina per rispetto umano
e di fronte a uno stolto si dà perduto.
²³C’è chi per rispetto umano fa promesse a un amico,
e in tal modo gratuitamente se lo rende nemico.

²⁴Brutta macchia nell’uomo la menzogna,
è sempre sulla bocca dei maldicenti.
²⁵Meglio un ladro che un mentitore abituale,
tutti e due avranno in sorte la rovina.
²⁶L’abitudine del bugiardo è un disonore,
la vergogna che si merita è sempre con lui.

²⁷Chi è saggio nel parlare si apre una strada
e l’uomo prudente piace ai grandi.
²⁸Chi lavora la terra accresce il suo raccolto,
chi piace ai grandi si fa perdonare i suoi torti.
²⁹Regali e doni accecano gli occhi dei saggi,
come bavaglio sulla bocca soffocano i rimproveri.
³⁰Sapienza nascosta e tesoro invisibile:
a che servono l’una e l’altro?
³¹Meglio l’uomo che nasconde la sua stoltezza
di quello che nasconde la sua sapienza.
³²È meglio perseverare nella ricerca del Signore
che essere un libero auriga della propria vita.

[vv. 1-21]

[<<< 1-21]
¹Figlio, hai peccato? Non farlo più
e chiedi perdono per le tue colpe passate.
²Come davanti a un serpente, fuggi il peccato:
se ti avvicini, ti morderà.
Denti di leone sono i suoi denti,
capaci di distruggere vite umane.
³Ogni trasgressione è spada a doppio taglio,
non c’è guarigione alle sue ferite.
⁴Spavento e violenza disperdono la ricchezza,
così la casa del superbo sarà devastata.
⁵La preghiera del povero sale agli orecchi di Dio
e il giudizio di lui sarà a suo favore.
⁶Chi odia il rimprovero segue le orme del peccatore,
ma chi teme il Signore si converte nel cuore.
⁷Da lontano si conosce chi è abile nel parlare,
ma l’assennato avverte quando inciampa.
⁸Chi costruisce la sua casa con ricchezze altrui
è come chi ammucchia pietre per il sepolcro.
⁹Ammasso di stoppa è una riunione di iniqui,
la loro fine è una fiammata di fuoco.
¹⁰La via dei peccatori è ben lastricata,
ma al suo termine c’è il baratro infernale.

¹¹Chi osserva la legge domina il suo istinto,
il timore del Signore conduce alla sapienza.
¹²Chi non è perspicace non può essere istruito,
ma c’è anche una perspicacia che riempie di amarezza.
¹³La scienza del saggio cresce come un diluvio
e il suo consiglio è come sorgente di vita.
¹⁴L’intimo dello stolto è come un vaso frantumato,
non può contenere alcuna scienza.
¹⁵Se un assennato ascolta un discorso intelligente,
lo approva e vi aggiunge dell’altro;
se l’ascolta un dissoluto, se ne dispiace
e lo getta via, dietro le spalle.
¹⁶Le spiegazioni dello sciocco sono come un fardello nel cammino,
ma il parlare del saggio reca diletto.
¹⁷La parola del prudente è ricercata nell’assemblea,
sui suoi discorsi si riflette seriamente.

¹⁸Per lo stolto la sapienza è come casa in rovina,
e la scienza dell’insensato è un insieme di parole astruse.
¹⁹Ceppi ai piedi è l’istruzione per l’insensato
e come catene alla sua destra.
²⁰Lo stolto alza la sua voce quando ride,
ma l’uomo saggio sorride appena sommessamente.
²¹Come ornamento d’oro è l’istruzione per chi ha senno,
è come un monile al braccio destro.
²²Il piede dello stolto entra subito in una casa,
ma l’uomo prudente è rispettoso verso gli altri.
[vv. 23-28]
[<<< 23-28]
²³Lo stolto spia dalla porta dentro una casa,
l’uomo educato invece se ne sta fuori.
²⁴È cattiva educazione origliare alla porta,
l’uomo prudente ne resterebbe confuso.
²⁵Le labbra degli stolti raccontano sciocchezze,
ma le parole dei prudenti sono pesate sulla bilancia.
²⁶Il cuore degli stolti sta sulla loro bocca,
mentre bocca dei saggi è il loro cuore.
²⁷Quando un empio maledice l’avversario,
maledice se stesso.
²⁸Chi mormora diffama se stesso
ed è detestato dal suo vicinato.

¹Il pigro è simile a una pietra insudiciata,
tutti fischiano in suo disprezzo.
[vv. 2-6]
[<<< 2-6]
²Il pigro è simile a una palla di sterco,
chi la raccoglie scuote la mano.

³Un figlio maleducato è la vergogna di un padre,
se è una figlia il danno è più grave.
⁴Una figlia sensata troverà marito,
la svergognata è un dolore per chi l’ha generata.
⁵La figlia sfacciata disonora il padre e il marito,
dall’uno e dall’altro sarà disprezzata.
⁶Un discorso inopportuno è come musica in caso di lutto,
ma frusta e correzione sono saggezza in ogni tempo.
⁷I figli che hanno di che vivere con una vita onesta
fanno dimenticare l’umile origine dei loro genitori.
[vv. 8-27]
[<<< 8-27]
⁸I figli che millantano superbia e cattiva educazione
disonorano la nobiltà delle loro famiglie.

⁹Chi ammaestra uno stolto è come uno che incolla cocci,
che sveglia un dormiglione da un sonno profondo.
¹⁰Parlare a uno stolto è parlare a chi ha sonno;
alla fine dirà: «Cosa c’è?».
¹¹Piangi per un morto perché ha perduto la luce,
piangi per uno stolto perché ha perduto il senno.
Piangi meno per un morto perché ora riposa,
ma la vita dello stolto è peggiore della morte.
¹²Il lutto per un morto dura sette giorni,
per uno stolto ed empio tutti i giorni della sua vita.
¹³Con uno stolto non prolungare il discorso,
e non frequentare l’insensato:
nella sua insipienza ti disprezzerà in ogni modo.
Guàrdati da lui, per non avere noie
e per non contaminarti al suo contatto.
Evitalo e troverai pace,
non sarai disgustato dalla sua insipienza.
¹⁴Che c’è di più pesante del piombo?
E qual è il suo nome, se non quello di stolto?
¹⁵Sabbia, sale e massa di ferro
si portano meglio che un insensato.

¹⁶Una travatura di legno ben connessa in una casa
non viene scompaginata per un terremoto,
così un cuore consolidato da matura riflessione
non si scoraggia nel momento critico.
¹⁷Un cuore sorretto da sagge riflessioni
è come un bel fregio su parete levigata.
¹⁸Ciottoli posti su un’altura
di fronte al vento non resistono,
così un cuore meschino, basato su stolti pensieri,
non regge di fronte a un qualsiasi timore.

¹⁹Chi punge un occhio lo fa lacrimare,
chi punge un cuore ne scopre il sentimento.
²⁰Chi scaglia un sasso contro gli uccelli li mette in fuga,
chi offende un amico rompe l’amicizia.
²¹Se hai sguainato la spada contro un amico,
non disperare: può esserci un ritorno.
²²Se hai aperto la bocca contro un amico,
non temere: può esserci riconciliazione,
tranne il caso d’insulto, di arroganza,
di segreti svelati e di un colpo a tradimento;
in questi casi ogni amico scompare.
²³Conquìstati la fiducia del prossimo nella sua povertà,
per godere con lui nella sua prosperità.
Nel tempo della tribolazione restagli vicino,
per avere parte alla sua eredità.
L’apparenza infatti non è sempre da disprezzare
né deve meravigliare che un ricco non abbia senno.
²⁴Prima del fuoco c’è vapore e fumo di fornace,
così prima del sangue ci sono le ingiurie.
²⁵Non mi vergognerò di proteggere un amico,
non mi nasconderò davanti a lui.
²⁶Se mi succederà il male a causa sua,
chiunque lo venga a sapere si guarderà da lui.

²⁷Chi porrà una guardia alla mia bocca,
e alle mie labbra un sigillo guardingo,
perché io non cada per colpa loro
e la mia lingua non sia la mia rovina?

[vv. 1-7]

[<<< 1-7]
¹Signore, padre e padrone della mia vita,
non abbandonarmi al loro volere,
non lasciarmi cadere a causa loro.
²Chi fustigherà i miei pensieri
e chi insegnerà la sapienza al mio cuore,
perché non siano risparmiati i miei errori
e i loro peccati non restino impuniti,
³perché non si moltiplichino i miei errori
e non aumentino di numero i miei peccati,
e io non cada davanti ai miei avversari
e il nemico non gioisca su di me?
Per loro è lontana la speranza della tua misericordia.
⁴Signore, padre e Dio della mia vita,
non darmi l’arroganza degli occhi
⁵e allontana da me ogni smodato desiderio.
⁶Sensualità e libidine non s’impadroniscano di me,
a desideri vergognosi non mi abbandonare.

⁷Ascoltate, figli, come disciplinare la bocca,
chi ne tiene conto non sarà colto in flagrante.
⁸Il peccatore è vittima delle proprie labbra,
il maldicente e il superbo vi trovano inciampo.
[v. 9]
[<< 9]
⁹Non abituare la bocca al giuramento,
non abituarti a proferire il nome del Santo.
¹⁰Infatti, come un servo interrogato accuratamente
non mancherà di prendere lividure,
così chi giura e pronuncia il Nome di continuo
di certo non sarà esente da peccato.
[vv. 11-28]
[<<< 11-28]
¹¹Un uomo dai molti giuramenti accumula iniquità;
il flagello non si allontana dalla sua casa.
Se sbaglia, il suo peccato è su di lui;
se non ne tiene conto, pecca due volte.
Se giura il falso, non sarà giustificato,
e la sua casa si riempirà di sventure.

¹²C’è un modo di parlare paragonabile alla morte:
che non si trovi nella discendenza di Giacobbe!
Da tutto questo infatti staranno lontano i pii,
così non si rotoleranno nei peccati.
¹³Non abituare la tua bocca a grossolane volgarità,
in esse infatti c’è motivo di peccato.
¹⁴Ricorda tuo padre e tua madre
quando siedi tra i grandi,
perché non lo dimentichi davanti a loro
e per abitudine non dica sciocchezze,
e non giunga a desiderare di non essere nato
e maledica il giorno della tua nascita.
¹⁵Un uomo abituato a discorsi ingiuriosi
non si correggerà in tutta la sua vita.

¹⁶Due tipi di persone moltiplicano i peccati,
e un terzo provoca l’ira:
una passione ardente come fuoco acceso
non si spegnerà finché non sia consumata;
un uomo impudico nel suo corpo
non desisterà finché il fuoco non lo divori;
¹⁷per l’uomo impudico ogni pane è appetitoso,
non si stancherà finché non muoia.
¹⁸L’uomo infedele al proprio letto
dice fra sé: «Chi mi vede?
C’è buio intorno a me e le mura mi nascondono;
nessuno mi vede, perché temere?
Dei miei peccati non si ricorderà l’Altissimo».
¹⁹Egli teme solo gli occhi degli uomini,
non sa che gli occhi del Signore
sono mille volte più luminosi del sole;
essi vedono tutte le vie degli uomini
e penetrano fin nei luoghi più segreti.
²⁰Tutte le cose, prima che fossero create, gli erano note,
allo stesso modo anche dopo la creazione.
²¹Quest’uomo sarà condannato nelle piazze della città,
sarà sorpreso dove meno se l’aspetta.

²²Così anche la donna che tradisce suo marito
e gli porta un erede avuto da un altro.
²³Prima di tutto ha disobbedito alla legge dell’Altissimo,
in secondo luogo ha commesso un torto verso il marito,
in terzo luogo si è macchiata di adulterio
e ha portato in casa figli di un estraneo.
²⁴Costei sarà trascinata davanti all’assemblea
e si procederà a un’inchiesta sui suoi figli.
²⁵I suoi figli non metteranno radici,
i suoi rami non porteranno frutto.
²⁶Lascerà il suo ricordo come una maledizione,
la sua infamia non sarà cancellata.
²⁷I superstiti sapranno
che nulla è meglio del timore del Signore,
nulla è più dolce dell’osservare i suoi comandamenti.
²⁸Grande gloria è seguire Dio,
essere a lui graditi è lunga vita.

[vv. 1-7]
[<<< 1-7]
¹La sapienza fa il proprio elogio,
in mezzo al suo popolo proclama la sua gloria.
²Nell’assemblea dell’Altissimo apre la bocca,
dinanzi alle sue schiere proclama la sua gloria:
³«Io sono uscita dalla bocca dell’Altissimo
e come nube ho ricoperto la terra.
⁴Io ho posto la mia dimora lassù,
il mio trono era su una colonna di nubi.
⁵Ho percorso da sola il giro del cielo,
ho passeggiato nelle profondità degli abissi.
⁶Sulle onde del mare e su tutta la terra,
su ogni popolo e nazione ho preso dominio.
⁷Fra tutti questi ho cercato un luogo di riposo,
qualcuno nel cui territorio potessi risiedere.
⁸Allora il creatore dell’universo mi diede un ordine,
colui che mi ha creato mi fece piantare la tenda
e mi disse: “Fissa la tenda in Giacobbe
e prendi eredità in Israele”.
[vv. 9-27]
[<<< 9-27]
⁹Prima dei secoli, fin dal principio, egli mi ha creato,
per tutta l’eternità non verrò meno.
¹⁰Nella tenda santa davanti a lui ho officiato
e così mi sono stabilita in Sion.
¹¹Nella città che egli ama mi ha fatto abitare
e in Gerusalemme è il mio potere.
¹²Ho posto le radici in mezzo a un popolo glorioso,
nella porzione del Signore è la mia eredità.
¹³Sono cresciuta come un cedro sul Libano,
come un cipresso sui monti dell’Ermon.
¹⁴Sono cresciuta come una palma in Engàddi
e come le piante di rose in Gerico,
come un ulivo maestoso nella pianura
e come un platano mi sono elevata.
¹⁵Come cinnamòmo e balsamo di aromi,
come mirra scelta ho sparso profumo,
come gàlbano, ònice e storace,
come nuvola d’incenso nella tenda.
¹⁶Come un terebinto io ho esteso i miei rami
e i miei rami sono piacevoli e belli.
¹⁷Io come vite ho prodotto splendidi germogli
e i miei fiori danno frutti di gloria e ricchezza.
¹⁸Io sono la madre del bell’amore e del timore,
della conoscenza e della santa speranza;
eterna, sono donata a tutti i miei figli,
a coloro che sono scelti da lui.
¹⁹Avvicinatevi a me, voi che mi desiderate,
e saziatevi dei miei frutti,
²⁰perché il ricordo di me è più dolce del miele,
il possedermi vale più del favo di miele.
²¹Quanti si nutrono di me avranno ancora fame
e quanti bevono di me avranno ancora sete.
²²Chi mi obbedisce non si vergognerà,
chi compie le mie opere non peccherà».

²³Tutto questo è il libro dell’alleanza del Dio altissimo,
la legge che Mosè ci ha prescritto,
eredità per le assemblee di Giacobbe.
²⁴Non cessate di rafforzarvi nel Signore,
aderite a lui perché vi dia vigore.
Il Signore onnipotente è l’unico Dio
e non c’è altro salvatore al di fuori di lui.
²⁵Essa trabocca di sapienza come il Pison
e come il Tigri nella stagione delle primizie,
²⁶effonde intelligenza come l’Eufrate
e come il Giordano nei giorni della mietitura,
²⁷come luce irradia la dottrina,
come il Ghicon nei giorni della vendemmia.
²⁸Il primo uomo non ne ha esaurito la conoscenza
e così l’ultimo non l’ha mai pienamente indagata.
²⁹Il suo pensiero infatti è più vasto del mare
e il suo consiglio è più profondo del grande abisso.

³⁰Io, come un canale che esce da un fiume
e come un acquedotto che entra in un giardino,
³¹ho detto: «Innaffierò il mio giardino
e irrigherò la mia aiuola».
Ma ecco, il mio canale è diventato un fiume
e il mio fiume è diventato un mare.
[vv. 32-34]
[<<< 32-34]
³²Farò ancora splendere la dottrina come l’aurora,
la farò brillare molto lontano.
³³Riverserò ancora l’insegnamento come profezia,
lo lascerò alle generazioni future.
³⁴Vedete che non ho faticato solo per me,
ma per tutti quelli che la cercano.

[vv. 1-11]

[<<< 1-11]
¹Di tre cose si compiace l’anima mia,
ed esse sono gradite al Signore e agli uomini:
concordia di fratelli, amicizia tra vicini,
moglie e marito che vivono in piena armonia.
²Tre tipi di persone detesta l’anima mia,
la loro vita è per me un grande orrore:
il povero superbo, il ricco bugiardo,
il vecchio adultero privo di senno.

³Se non hai raccolto in gioventù,
che cosa vuoi trovare nella vecchiaia?
⁴Quanto s’addice il giudicare ai capelli bianchi
e agli anziani il saper dare consigli!
⁵Quanto s’addice la sapienza agli anziani,
il discernimento e il consiglio alle persone onorate!
⁶Corona dei vecchi è un’esperienza molteplice,
loro vanto è temere il Signore.

⁷Nove situazioni ritengo felici nel mio cuore,
la decima la dirò con parole:
un uomo allietato dai figli,
chi vede da vivo la caduta dei suoi nemici;
⁸felice chi vive con una moglie assennata,
chi non ara con il bue e l’asino insieme,
chi non ha peccato con la sua lingua,
chi non ha servito a uno indegno di lui;
⁹felice chi ha trovato la prudenza,
chi parla a gente che l’ascolta;
¹⁰quanto è grande chi ha trovato la sapienza,
ma nessuno supera chi teme il Signore!
¹¹Il timore del Signore vale più di ogni cosa;
chi lo possiede a chi potrà essere paragonato?
¹²Il timore del Signore è inizio di amore per lui,
la fede è inizio di adesione a lui.

[vv. 13-26]

[<<< 13-26]
¹³Qualunque ferita, ma non la ferita del cuore,
qualunque malvagità, ma non la malvagità di una donna;
¹⁴qualunque sventura, ma non quella causata da persone che odiano,
qualunque vendetta, ma non la vendetta dei nemici.
¹⁵Non c’è veleno peggiore del veleno di un serpente,
non c’è ira peggiore dell’ira di una donna.
¹⁶Preferirei abitare con un leone e con un drago
piuttosto che abitare con una donna malvagia.
¹⁷La malvagità di una donna ne àltera l’aspetto,
rende il suo volto tetro come quello di un orso.
¹⁸Suo marito siede in mezzo ai suoi vicini
e senza volerlo geme amaramente.
¹⁹Ogni malizia è nulla di fronte alla malizia di una donna,
possa piombarle addosso la sorte del peccatore!
²⁰Come una salita sabbiosa per i piedi di un vecchio,
tale la donna linguacciuta per un uomo pacifico.
²¹Non soccombere al fascino di una donna,
per una donna non ardere di passione.
²²Motivo di sdegno, di rimprovero e di grande disprezzo
è una donna che mantiene il proprio marito.
²³Animo abbattuto e volto triste
e ferita al cuore è una donna malvagia;
mani inerti e ginocchia infiacchite,
tale è colei che non rende felice il proprio marito.
²⁴Dalla donna ha inizio il peccato
e per causa sua tutti moriamo.
²⁵Non dare all’acqua via d’uscita
né libertà di parlare a una donna malvagia.
²⁶Se non cammina al cenno della tua mano,
separala dalla tua carne.

[vv. 1-9]

[<<< 1-9]
¹Per amore del denaro molti peccano,
chi cerca di arricchire volta lo sguardo.
²Fra le giunture delle pietre si conficca un piolo,
tra la compera e la vendita s’insinua il peccato.
³Se non ti afferri con forza al timore del Signore,
la tua casa andrà presto in rovina.

⁴Quando si scuote un setaccio restano i rifiuti;
così quando un uomo discute, ne appaiono i difetti.
⁵I vasi del ceramista li mette a prova la fornace,
così il modo di ragionare è il banco di prova per un uomo.
⁶Il frutto dimostra come è coltivato l’albero,
così la parola rivela i pensieri del cuore.
⁷Non lodare nessuno prima che abbia parlato,
poiché questa è la prova degli uomini.

⁸Se cerchi la giustizia, la raggiungerai
e te ne rivestirai come di un manto di gloria.
⁹Gli uccelli sostano presso i loro simili,
la verità ritorna a quelli che fanno cose giuste.
¹⁰Il leone insidia la preda,
così il peccato coloro che fanno cose ingiuste.
[vv. 11-13]
[<<< 11-13]
¹¹Nel discorso del pio c’è sempre saggezza,
ma lo stolto muta come la luna.
¹²Tra gli insensati non perdere tempo,
tra i saggi invece férmati a lungo.
¹³Il parlare degli stolti è un orrore,
essi ridono tra i bagordi del peccato.
¹⁴Il linguaggio di chi giura spesso fa rizzare i capelli,
e i loro litigi fanno turare gli orecchi.
[vv. 15-23]
[<<< 15-23]
¹⁵Spargimento di sangue è la rissa dei superbi,
ed è penoso ascoltare le loro invettive.

¹⁶Chi svela i segreti perde l’altrui fiducia
e non trova più un amico per il suo cuore.
¹⁷Ama l’amico e sii a lui fedele,
ma se hai svelato i suoi segreti,
non corrergli dietro,
¹⁸perché, come chi ha perduto uno che è morto,
così tu hai perduto l’amicizia del tuo prossimo.
¹⁹Come un uccello che ti sei fatto scappare di mano,
così hai lasciato andare il tuo amico e non lo riprenderai.
²⁰Non inseguirlo, perché ormai è lontano,
è fuggito come una gazzella dal laccio.
²¹Perché si può fasciare una ferita
e un’ingiuria si può riparare,
ma chi ha svelato segreti non ha più speranza.

²²Chi ammicca con l’occhio trama il male,
ma chi lo conosce si allontana da lui.
²³Davanti a te la sua bocca è dolce
e ammira i tuoi discorsi,
ma alle tue spalle cambierà il suo parlare
e porrà inciampo alle tue parole.
²⁴Io odio molte cose, ma nessuna quanto lui,
anche il Signore lo ha in odio.
[vv. 25-30]
[<<< 25-30]
²⁵Chi scaglia un sasso in alto, se lo tira sulla testa,
e un colpo a tradimento ferisce chi lo vibra.
²⁶Chi scava una fossa vi cade dentro,
chi tende un laccio vi resta preso.
²⁷Il male si ritorce su chi lo fa,
egli non sa neppure da dove gli venga.
²⁸Derisione e insulto per il superbo,
la vendetta, come un leone, lo attende al varco.
²⁹Sono presi al laccio quanti gioiscono per la caduta dei pii,
il dolore li consumerà prima della loro morte.

³⁰Rancore e ira sono cose orribili,
e il peccatore le porta dentro.

[vv. 1-9]

[<<< 1-9]
¹Chi si vendica subirà la vendetta del Signore,
il quale tiene sempre presenti i suoi peccati.
²Perdona l’offesa al tuo prossimo
e per la tua preghiera ti saranno rimessi i peccati.
³Un uomo che resta in collera verso un altro uomo,
come può chiedere la guarigione al Signore?
⁴Lui che non ha misericordia per l’uomo suo simile,
come può supplicare per i propri peccati?
⁵Se lui, che è soltanto carne, conserva rancore,
chi espierà per i suoi peccati?
⁶Ricòrdati della fine e smetti di odiare,
della dissoluzione e della morte e resta fedele ai comandamenti.
⁷Ricorda i precetti e non odiare il prossimo,
l’alleanza dell’Altissimo e dimentica gli errori altrui.

⁸Astieniti dalle risse e diminuirai i peccati,
perché l’uomo passionale attizza la lite.
⁹Un uomo peccatore semina discordia tra gli amici
e tra persone pacifiche diffonde la calunnia.
¹⁰Il fuoco divampa in proporzione dell’esca,
così la lite s’accresce con l’ostinazione;
il furore di un uomo è proporzionato alla sua forza,
la sua ira cresce in base alla sua ricchezza.
[vv. 11-26]
[<<< 11-26]
¹¹Una lite concitata accende il fuoco,
una rissa violenta fa versare sangue.
¹²Se soffi su una scintilla, divampa,
se vi sputi sopra, si spegne;
eppure ambedue le cose escono dalla tua bocca.

¹³Maledici il calunniatore e l’uomo che è bugiardo,
perché hanno rovinato molti che stavano in pace.
¹⁴Le dicerie di una terza persona hanno sconvolto molti,
li hanno scacciati di nazione in nazione;
hanno demolito città fortificate
e rovinato casati potenti.
¹⁵Le dicerie di una terza persona hanno fatto ripudiare donne forti,
privandole del frutto delle loro fatiche.
¹⁶Chi a esse presta attenzione certo non troverà pace,
non vivrà tranquillo nella sua dimora.
¹⁷Un colpo di frusta produce lividure,
ma un colpo di lingua rompe le ossa.
¹⁸Molti sono caduti a fil di spada,
ma non quanti sono periti per colpa della lingua.
¹⁹Beato chi è al riparo da essa,
chi non è esposto al suo furore,
chi non ha trascinato il suo giogo
e non è stato legato con le sue catene.
²⁰Il suo giogo è un giogo di ferro;
le sue catene sono catene di bronzo.
²¹Spaventosa è la morte che la lingua procura,
al confronto è preferibile il regno dei morti.
²²Essa non ha potere sugli uomini pii,
questi non bruceranno alla sua fiamma.
²³Quanti abbandonano il Signore in essa cadranno,
fra costoro divamperà senza spegnersi mai.
Si avventerà contro di loro come un leone
e come una pantera ne farà scempio.
^24aEcco, recingi pure la tua proprietà con siepe spinosa,
^25be sulla tua bocca fa’ porta e catenaccio.
^24bMetti sotto chiave l’argento e l’oro,
^25ama per le tue parole fa’ bilancia e peso.
²⁶Sta’ attento a non scivolare a causa della lingua,
per non cadere di fronte a chi ti insidia.

[vv. 1-5]
[<<< 1-5]
¹Chi pratica la misericordia concede prestiti al prossimo,
chi lo sostiene con la sua mano osserva i comandamenti.
²Da’ in prestito al prossimo quando ha bisogno,
e a tua volta restituisci al prossimo nel momento fissato.
³Mantieni la parola e sii leale con lui,
e in ogni momento troverai quello che ti occorre.
⁴Molti considerano il prestito come cosa trovata
e causano fastidi a coloro che li hanno aiutati.
⁵Prima di ricevere, uno bacia la mano del creditore
e parla con voce sommessa delle ricchezze altrui;
ma alla scadenza cerca di guadagnare tempo,
trova delle scuse e incolpa le circostanze.
⁶Se paga, a stento riceve la metà,
e deve considerarla come una cosa trovata.
In caso contrario, spoglia il creditore dei suoi averi
e senza motivo se lo rende nemico;
maledizioni e ingiurie gli restituisce,
e invece della gloria gli rende disprezzo.
[vv. 7-28]
[<<< 7-28]
⁷Molti si rifiutano di prestare non per cattiveria,
ma per paura di essere derubati senza ragione.

⁸Tuttavia sii paziente con il misero,
e non fargli attendere troppo a lungo l’elemosina.
⁹Per amore del comandamento soccorri chi ha bisogno,
secondo la sua necessità non rimandarlo a mani vuote.
¹⁰Perdi pure denaro per un fratello e un amico,
non si arrugginisca inutilmente sotto una pietra.
¹¹Disponi dei beni secondo i comandamenti dell’Altissimo
e ti saranno più utili dell’oro.
¹²Riponi l’elemosina nei tuoi scrigni
ed essa ti libererà da ogni male.
¹³Meglio di uno scudo resistente e di una lancia pesante,
essa combatterà per te di fronte al nemico.

¹⁴L’uomo buono garantisce per il prossimo,
ma chi ha perduto ogni vergogna lo abbandona.
¹⁵Non dimenticare il favore di chi si è fatto garante,
poiché egli si è impegnato per te.
¹⁶Il vizioso dilapida i beni del suo garante
¹⁷e l’ingrato di cuore abbandona chi l’ha salvato.
¹⁸La cauzione ha rovinato molta gente onesta,
li ha sballottati come onda del mare.
Ha mandato in esilio uomini potenti,
li ha costretti a vagare fra genti straniere.
¹⁹Un peccatore si precipita verso la garanzia,
va dietro ai guadagni e finisce in tribunale.
²⁰Aiuta il tuo prossimo secondo la tua possibilità
e bada a te stesso per non rovinarti.

²¹Le prime necessità della vita sono acqua, pane e vestito,
e una casa che protegga l’intimità.
²²Meglio vivere da povero sotto un riparo di tavole,
che godere di cibi sontuosi in casa d’altri.
²³Sii contento del poco come del molto,
e non ti sentirai rinfacciare di essere forestiero.
²⁴Brutta vita andare di casa in casa,
non potrai aprire bocca dove sarai forestiero.
²⁵Dovrai accogliere gli ospiti, versare vino senza un grazie,
e oltre a ciò ascolterai parole amare:
²⁶«Vieni, forestiero, apparecchia la tavola,
se hai qualche cosa sotto mano, dammi da mangiare».
²⁷«Vattene via, forestiero, c’è uno più importante di te,
mio fratello sarà mio ospite, ho bisogno della casa».
²⁸Per un uomo che ha intelligenza sono dure queste cose:
il rimprovero di essere forestiero e l’insulto di un creditore.

[vv. 1-19]

[<<< 1-19]
¹L’insonnia del ricco consuma il corpo,
i suoi affanni gli tolgono il sonno.
²Le preoccupazioni dell’insonnia non lasciano dormire,
come una grave malattia bandiscono il sonno.
³Un ricco fatica nell’accumulare ricchezze,
e se riposa è per darsi ai piaceri.
⁴Un povero fatica nelle privazioni della vita,
ma se si riposa cade in miseria.
⁵Chi ama l’oro non sarà esente da colpa,
chi insegue il denaro ne sarà fuorviato.
⁶Molti sono andati in rovina a causa dell’oro,
e la loro rovina era davanti a loro.
⁷È una trappola per quanti ne sono infatuati,
e ogni insensato vi resta preso.
⁸Beato il ricco che si trova senza macchia
e che non corre dietro all’oro.
⁹Chi è costui? Lo proclameremo beato,
perché ha compiuto meraviglie in mezzo al suo popolo.
¹⁰Chi ha subìto questa prova ed è risultato perfetto?
Sarà per lui un titolo di vanto.
Chi poteva trasgredire e non ha trasgredito,
fare il male e non lo ha fatto?
¹¹Per questo si consolideranno i suoi beni
e l’assemblea celebrerà le sue beneficenze.

¹²Sei seduto davanti a una tavola sontuosa?
Non spalancare verso di essa la tua bocca
e non dire: «Che abbondanza qua sopra!».
¹³Ricòrdati che è un male l’occhio cattivo.
Che cosa è stato creato peggiore dell’occhio?
Per questo esso lacrima davanti a tutti.
¹⁴Non tendere la mano dove un altro volge lo sguardo
e non precipitarti sul piatto insieme con lui.
¹⁵A partire da te intendi i desideri del tuo prossimo
e su ogni cosa rifletti.
¹⁶Mangia da uomo frugale ciò che ti è posto dinanzi,
non masticare con voracità per non renderti odioso.
¹⁷Sii il primo a smettere per educazione,
non essere ingordo per non incorrere nel disprezzo.
¹⁸Se siedi tra molti invitati,
non essere il primo a tendere la mano.

¹⁹Per un uomo educato il poco è sufficiente;
quando si corica non respira con affanno.
²⁰Il sonno è salubre se lo stomaco è regolato,
al mattino ci si alza e si è padroni di sé.
Il tormento dell’insonnia e della nausea
e la colica accompagnano l’uomo ingordo.
[v. 21]
[<< 21]
²¹Se sei stato forzato a eccedere nei cibi,
àlzati, va’ a vomitare e ti sentirai sollevato.
²²Ascoltami, figlio, e non disprezzarmi,
alla fine troverai vere le mie parole.
In tutte le tue opere sii diligente
e nessuna malattia ti coglierà.
[vv. 23-26]
[<<< 23-26]
²³Molti lodano chi è sontuoso nei banchetti,
e la testimonianza della sua munificenza è degna di fede.
²⁴La città mormora di chi è tirchio nel banchetto,
e la testimonianza della sua avarizia è esatta.

²⁵Non fare lo spavaldo con il vino,
perché il vino ha mandato molti in rovina.
²⁶La fornace prova il metallo nella tempera,
così il vino i cuori, in una sfida di arroganti.
²⁷Il vino è come la vita per gli uomini,
purché tu lo beva con misura.
Che vita è quella dove manca il vino?
Fin dall’inizio è stato creato per la gioia degli uomini.
[vv. 28-31]
[<<< 28-31]
²⁸Allegria del cuore e gioia dell’anima
è il vino bevuto a tempo e a misura.
²⁹Amarezza dell’anima è il vino bevuto in quantità,
con eccitazione e per sfida.
³⁰L’ubriachezza accresce l’ira dello stolto a sua rovina,
ne diminuisce le forze e gli procura ferite.
³¹Durante un banchetto non rimproverare il vicino,
non deriderlo nella sua allegria.
Non dirgli parole di biasimo
e non affliggerlo chiedendogli quanto ti deve.

[vv. 1-22]

[<<< 1-22]
¹Se ti hanno fatto capotavola, non esaltarti.
Compòrtati con gli altri come uno di loro.
Pensa a loro e poi mettiti a tavola;
²quando avrai compiuto il tuo dovere,
accòmodati per far festa con loro
e ricevere complimenti per le tue buone maniere.
³Parla, o anziano, poiché ti si addice,
ma con saggezza, e non disturbare la musica.
⁴Quando c’è un’esecuzione non effonderti in chiacchiere,
e non fare il sapiente fuori tempo.
⁵Sigillo di rubino su ornamento d’oro
è un concerto musicale in un banchetto.
⁶Sigillo di smeraldo in una guarnizione d’oro
è la melodia dei canti unita alla dolcezza del vino.
⁷Parla, o giovane, se c’è bisogno di te,
non più di due volte se sei interrogato.
⁸Compendia il tuo discorso, molte cose in poche parole;
compòrtati come uno che sa e che tace a un tempo.
⁹Fra i grandi non mostrarti presuntuoso,
e dove vi sono anziani, non ciarlare troppo.
¹⁰Prima del tuono viene la folgore,
prima dell’uomo modesto viene la grazia.
¹¹All’ora stabilita àlzati e non restare per ultimo,
corri a casa e non indugiare.
¹²Là divèrtiti e fa’ quello che ti piace,
ma non peccare con parole arroganti.
¹³Per tutto ciò benedici chi ti ha creato,
chi ti colma dei suoi benefici.

¹⁴Chi teme il Signore ne accetta l’istruzione,
chi lo ricerca di buon mattino trova il suo favore.
¹⁵Chi scruta la legge viene appagato,
ma l’ipocrita vi trova motivo di scandalo.
¹⁶Quelli che temono il Signore sanno giudicare,
i loro giudizi brillano come luce.
¹⁷Il peccatore non accetta critiche
e trova scuse a suo piacere.

¹⁸Chi è saggio non trascura la riflessione,
l’empio e il superbo non provano alcun timore.
¹⁹Non fare nulla senza consiglio,
non ti pentirai di averlo fatto.
²⁰Non camminare in una via piena di ostacoli
e non inciamperai in luoghi pietrosi.
²¹Non fidarti di una via senza inciampi,
²²guàrdati anche dai tuoi figli.
²³In tutto ciò che fai abbi fiducia in te stesso,
perché anche questo è osservare i comandamenti.
[v. 24]
[<< 24]
²⁴Chi crede alla legge è attento ai comandamenti,
chi confida nel Signore non subirà alcun danno.

[vv. 1-6]
[<<< 1-6]
¹Speranze vane e fallaci sono quelle dello stolto,
e i sogni danno le ali a chi è privo di senno.
²Come uno che afferra le ombre e insegue il vento,
così è per chi si appoggia sui sogni.
³Una cosa di fronte all’altra: tale è la visione dei sogni,
di fronte a un volto l’immagine di un volto.
⁴Dall’impuro che cosa potrà uscire di puro?
E dal falso che cosa potrà uscire di vero?
⁵Oracoli, presagi e sogni sono cose fatue,
come vaneggia la mente di una donna che ha le doglie.
⁶Se non sono una visione inviata dall’Altissimo,
non permettere che se ne occupi la tua mente.
⁷I sogni hanno indotto molti in errore,
e andarono in rovina quelli che vi avevano sperato.
[vv. 8-19]
[<<< 8-19]
⁸La legge deve compiersi senza inganno,
e la sapienza è perfetta sulla bocca di chi è fedele.

⁹Chi ha viaggiato conosce molte cose,
chi ha molta esperienza parla con intelligenza.
¹⁰Chi non ha avuto prove, poco conosce;
¹¹chi ha viaggiato ha una grande accortezza.
¹²Ho visto molte cose nei miei viaggi,
il mio sapere è più che le mie parole.
¹³Spesso ho corso pericoli mortali,
ma mi sono salvato grazie alla mia esperienza.

¹⁴Lo spirito di quelli che temono il Signore vivrà,
¹⁵perché la loro speranza è posta in colui che li salva.
¹⁶Chi teme il Signore non ha paura di nulla
e non si spaventa perché è lui la sua speranza.
¹⁷Beato colui che teme il Signore.
¹⁸A chi si appoggia? Chi è il suo sostegno?
¹⁹Gli occhi del Signore sono su quelli che lo amano;
egli è protezione potente e sostegno vigoroso,
riparo dal vento infuocato e dal sole meridiano,
difesa contro gli ostacoli, soccorso nella caduta.
²⁰Il Signore solleva l’anima e illumina gli occhi,
concede guarigione, vita e benedizione.

[vv. 21-24]
[<<< 21-24]
²¹Sacrificare il frutto dell’ingiustizia è un’offerta da scherno
²²e i doni dei malvagi non sono graditi.
²³L’Altissimo non gradisce le offerte degli empi
né perdona i peccati secondo il numero delle vittime.
²⁴Sacrifica un figlio davanti al proprio padre
chi offre un sacrificio con i beni dei poveri.
²⁵Il pane dei bisognosi è la vita dei poveri,
colui che glielo toglie è un sanguinario.
[vv. 26-31]
[<<< 26-31]
²⁶Uccide il prossimo chi gli toglie il nutrimento,
²⁷versa sangue chi rifiuta il salario all’operaio.
²⁸Uno edifica e l’altro abbatte:
che vantaggio ne ricavano, oltre la fatica?
²⁹Uno prega e l’altro maledice:
quale delle due voci ascolterà il Signore?
³⁰Chi si purifica per un morto e lo tocca di nuovo,
quale vantaggio ha nella sua abluzione?
³¹Così l’uomo che digiuna per i suoi peccati
e poi va e li commette di nuovo:
chi ascolterà la sua supplica?
Quale vantaggio ha nell’essersi umiliato?

[vv. 1-21]

[<<< 1-21]
¹Chi osserva la legge vale quanto molte offerte;
²chi adempie i comandamenti offre un sacrificio che salva.
³Chi ricambia un favore offre fior di farina,
⁴chi pratica l’elemosina fa sacrifici di lode.
⁵Cosa gradita al Signore è tenersi lontano dalla malvagità,
sacrificio di espiazione è tenersi lontano dall’ingiustizia.
⁶Non presentarti a mani vuote davanti al Signore,
⁷perché tutto questo è comandato.
⁸L’offerta del giusto arricchisce l’altare,
il suo profumo sale davanti all’Altissimo.
⁹Il sacrificio dell’uomo giusto è gradito,
il suo ricordo non sarà dimenticato.
¹⁰Glorifica il Signore con occhio contento,
non essere avaro nelle primizie delle tue mani.
¹¹In ogni offerta mostra lieto il tuo volto,
con gioia consacra la tua decima.
¹²Da’ all’Altissimo secondo il dono da lui ricevuto,
e con occhio contento, secondo la tua possibilità,
¹³perché il Signore è uno che ripaga
e ti restituirà sette volte tanto.

¹⁴Non corromperlo con doni, perché non li accetterà,
¹⁵e non confidare in un sacrificio ingiusto,
perché il Signore è giudice
e per lui non c’è preferenza di persone.
¹⁶Non è parziale a danno del povero
e ascolta la preghiera dell’oppresso.
¹⁷Non trascura la supplica dell’orfano,
né la vedova, quando si sfoga nel lamento.
¹⁸Le lacrime della vedova non scendono forse sulle sue guance
¹⁹e il suo grido non si alza contro chi gliele fa versare?
²⁰Chi la soccorre è accolto con benevolenza,
la sua preghiera arriva fino alle nubi.
²¹La preghiera del povero attraversa le nubi
né si quieta finché non sia arrivata;
non desiste finché l’Altissimo non sia intervenuto
²²e abbia reso soddisfazione ai giusti e ristabilito l’equità.
Il Signore certo non tarderà
né si mostrerà paziente verso di loro,
finché non abbia spezzato le reni agli spietati
[vv. 23-26]
[<<< 23-26]
²³e si sia vendicato delle nazioni,
finché non abbia estirpato la moltitudine dei violenti
e frantumato lo scettro degli ingiusti,
²⁴finché non abbia reso a ciascuno secondo il suo modo di agire
e giudicato le opere degli uomini secondo le loro intenzioni,
²⁵finché non abbia fatto giustizia al suo popolo
e lo abbia allietato con la sua misericordia.
²⁶Splendida è la misericordia nel momento della tribolazione,
come le nubi apportatrici di pioggia nel tempo della siccità.

[vv. 1-20]

[<<< 1-20]
¹Abbi pietà di noi, Signore, Dio dell’universo, e guarda,
²infondi il tuo timore su tutte le nazioni.
³Alza la tua mano sulle nazioni straniere,
perché vedano la tua potenza.
⁴Come davanti a loro ti sei mostrato santo in mezzo a noi,
così davanti a noi móstrati grande fra di loro.
⁵Ti riconoscano, come anche noi abbiamo riconosciuto
che non c’è Dio al di fuori di te, o Signore.
⁶Rinnova i segni e ripeti i prodigi,
⁷glorifica la tua mano e il tuo braccio destro.
⁸Risveglia il tuo sdegno e riversa la tua ira,
⁹distruggi l’avversario e abbatti il nemico.
¹⁰Affretta il tempo e ricòrdati del giuramento,
e si narrino le tue meraviglie.
¹¹Sia consumato dall’ira del fuoco chi è sopravvissuto
e cadano in rovina quelli che maltrattano il tuo popolo.
¹²Schiaccia le teste dei capi nemici
che dicono: «Non c’è nessuno al di fuori di noi».
¹³Raduna tutte le tribù di Giacobbe,
rendi loro l’eredità come era al principio.
¹⁴Abbi pietà, Signore, del popolo chiamato con il tuo nome,
d’Israele che hai reso simile a un primogenito.
¹⁵Abbi pietà della tua città santa,
di Gerusalemme, luogo del tuo riposo.
¹⁶Riempi Sion della celebrazione delle tue imprese
e il tuo popolo della tua gloria.
¹⁷Rendi testimonianza alle creature che sono tue fin dal principio,
risveglia le profezie fatte nel tuo nome.
¹⁸Ricompensa coloro che perseverano in te,
i tuoi profeti siano trovati degni di fede.
Ascolta, Signore, la preghiera dei tuoi servi,
¹⁹secondo la benedizione di Aronne sul tuo popolo,
e riconoscano tutti quelli che abitano sulla terra
che tu sei il Signore, il Dio dei secoli.

²⁰Il ventre consuma ogni cibo,
eppure un cibo è preferibile a un altro.
²¹Il palato distingue al gusto la selvaggina,
così un cuore intelligente i discorsi bugiardi.
[vv. 22-28]
[<<< 22-28]
²²Un cuore perverso è causa di dolore,
un uomo dalla molta esperienza lo ripaga.
²³Una donna accetta qualsiasi marito,
ma vi è una giovane che è migliore di un’altra.
²⁴La bellezza di una donna allieta il volto
e sorpassa ogni desiderio dell’uomo.
²⁵Se sulla sua lingua vi è bontà e dolcezza,
suo marito non è un comune mortale.
²⁶Chi si procura una sposa, possiede il primo dei beni,
un aiuto adatto a lui e una colonna d’appoggio.
²⁷Dove non esiste siepe, la proprietà viene saccheggiata,
dove non c’è donna, l’uomo geme randagio.
²⁸Chi si fida di un agile ladro che corre di città in città?
Così è per l’uomo che non ha un nido
e che si corica là dove lo coglie la notte.

[vv. 1-13]

[<<< 1-13]
¹Ogni amico dice: «Anch’io sono amico»,
ma c’è chi è amico solo di nome.
²Non è forse un dolore mortale
un compagno e amico che diventa nemico?
³O inclinazione al male, come ti sei insinuata
per ricoprire la terra di inganni?
⁴C’è chi si rallegra con l’amico quando tutto va bene,
ma al momento della tribolazione gli è ostile.
⁵C’è chi si affligge con l’amico per amore del proprio ventre,
ma di fronte alla battaglia prende lo scudo.
⁶Non dimenticarti dell’amico nell’animo tuo,
non scordarti di lui nella tua prosperità.

⁷Ogni consigliere esalta il consiglio che dà,
ma c’è chi consiglia a proprio vantaggio.
⁸Guàrdati da chi vuole darti consiglio
e prima infórmati quali siano le sue necessità:
egli infatti darà consigli a suo vantaggio;
perché non abbia a gettare un laccio su di te
⁹e ti dica: «La tua via è buona»,
ma poi si tenga in disparte per vedere quel che ti succede.
¹⁰Non consigliarti con chi ti guarda di sbieco
e nascondi le tue intenzioni a quanti ti invidiano.
¹¹Non consigliarti con una donna sulla sua rivale
e con un pauroso sulla guerra,
con un mercante sul commercio
e con un compratore sulla vendita,
con un invidioso sulla riconoscenza
e con uno spietato sulla bontà di cuore,
con un pigro su una iniziativa qualsiasi
e con un salariato sul raccolto,
con uno schiavo pigro su un lavoro importante.
Non dipendere da costoro per nessun consiglio.
¹²Frequenta invece un uomo giusto,
di cui sai che osserva i comandamenti
e ha un animo simile al tuo,
perché se tu cadi, egli saprà compatirti.
¹³Attieniti al consiglio del tuo cuore,
perché nessuno ti è più fedele.
¹⁴Infatti la coscienza di un uomo talvolta suole avvertire
meglio di sette sentinelle collocate in alto per spiare.
[vv. 15-31]
[<<< 15-31]
¹⁵Per tutte queste cose invoca l’Altissimo,
perché guidi la tua via secondo verità.

¹⁶Principio di ogni opera è la parola,
prima di ogni azione c’è la riflessione.
¹⁷Radice di ogni mutamento è il cuore,
¹⁸da cui derivano quattro scelte:
bene e male, vita e morte,
ma su tutto domina sempre la lingua.

¹⁹C’è l’esperto che insegna a molti,
ma è inutile a se stesso.
²⁰C’è chi posa a saggio nei discorsi ed è odioso,
e finisce col mancare di ogni cibo;
²¹il Signore non gli ha concesso alcun favore,
perché è privo di ogni sapienza.
²²C’è chi è saggio solo per se stesso
e i frutti della sua intelligenza si notano sul suo corpo.
²³Un uomo saggio istruisce il suo popolo,
i frutti della sua intelligenza sono degni di fede.

²⁴Un uomo saggio è colmato di benedizioni,
tutti quelli che lo vedono lo proclamano beato.
²⁵La vita dell’uomo ha i giorni contati,
ma i giorni d’Israele sono senza numero.
²⁶Il saggio ottiene fiducia tra il suo popolo,
e il suo nome vivrà per sempre.

²⁷Figlio, per tutta la tua vita esamina te stesso,
vedi quello che ti nuoce e non concedertelo.
²⁸Difatti non tutto conviene a tutti
e non tutti approvano ogni cosa.
²⁹Non essere ingordo per qualsiasi ghiottoneria
e non ti gettare sulle vivande,
³⁰perché l’abuso dei cibi causa malattie
e l’ingordigia provoca le coliche.
³¹Molti sono morti per ingordigia,
chi invece si controlla vivrà a lungo.

[v. 1]
[<< 1]
¹Grandi pene sono destinate a ogni uomo
e un giogo pesante sta sui figli di Adamo,
dal giorno della loro uscita dal grembo materno
fino al giorno del ritorno alla madre di tutti.
²Il pensiero dell’attesa e il giorno della fine
provocano le loro riflessioni e il timore del cuore.
[vv. 3-15]
[<<< 3-15]
³Da chi siede su un trono glorioso
fino a chi è umiliato su terra e su cenere,
⁴da chi indossa porpora e corona
fino a chi è ricoperto di panno grossolano,
⁵non c’è che sdegno, invidia, spavento, agitazione,
paura della morte, contese e liti.
Anche durante il riposo nel letto
il sogno notturno turba i suoi pensieri:
⁶per un poco, come niente, sta nel riposo
e subito nel sonno si affatica come di giorno,
è sconvolto dalla visione del suo cuore,
come chi è scampato da una battaglia.
⁷Al momento di mettersi in salvo si sveglia,
meravigliandosi dell’irreale timore.
⁸Così è per ogni essere vivente, dall’uomo alla bestia,
ma per i peccatori sette volte tanto:
⁹morte, sangue, contese, spada,
disgrazie, fame, calamità, flagelli.
¹⁰Questi mali sono stati creati per gli empi,
per loro causa venne anche il diluvio.
¹¹Tutto quello che proviene dalla terra alla terra ritorna,
quanto viene dalle acque rifluisce nel mare.

¹²Ogni corruzione e ogni ingiustizia sparirà,
ma la fedeltà resterà per sempre.
¹³Le ricchezze degli ingiusti si prosciugheranno come un torrente,
si disperderanno come tuono che echeggia durante l’uragano.
¹⁴Se gli ingiusti dovranno alzare le mani, ci si rallegrerà,
così i trasgressori cadranno in rovina.
¹⁵La stirpe degli empi non moltiplica i suoi rami,
le radici impure sono sopra una pietra dura.
¹⁶Il giunco su ogni corso d’acqua o sugli argini di un fiume
viene tagliato prima di ogni altra erba.
[vv. 17-22]
[<<< 17-22]
¹⁷Un atto di bontà è come un giardino di benedizioni,
l’elemosina dura per sempre.

¹⁸La vita di chi basta a se stesso e del lavoratore è dolce,
ma più ancora lo è per chi trova un tesoro.
¹⁹I figli e la fondazione di una città consolidano un nome,
ma più ancora è apprezzata una donna irreprensibile.
²⁰Vino e musica rallegrano il cuore,
ma più ancora l’amore della sapienza.
²¹Il flauto e l’arpa rendono piacevole il canto,
ma più ancora una voce soave.
²²L’occhio desidera grazia e bellezza,
ma più ancora il verde dei campi.
²³Il compagno e l’amico s’incontrano a tempo opportuno,
ma più ancora moglie e marito.
[vv. 24-26]
[<<< 24-26]
²⁴Fratelli e soccorritori aiutano nella tribolazione,
ma più ancora l’elemosina.
²⁵Oro e argento rendono sicuro il piede,
ma più ancora è stimato un consiglio.
²⁶Ricchezze e potenza sollevano il cuore,
ma più ancora il timore del Signore.
Con il timore del Signore non manca nulla,
con esso non c’è bisogno di cercare un altro aiuto.
²⁷Il timore del Signore è come un giardino di benedizioni
e protegge più di qualsiasi gloria.
[vv. 28-30]
[<<< 28-30]
²⁸Figlio, non vivere una vita da mendicante:
è meglio morire piuttosto che mendicare.
²⁹Un uomo che guarda alla tavola altrui
ha una vita che non si può chiamare tale;
si contaminerà con cibi estranei,
l’uomo sapiente ed educato se ne guarderà.
³⁰Il mendicare è dolce nella bocca dello sfrontato,
ma dentro di lui c’è un fuoco che brucia.

[vv. 1-10]

[<<< 1-10]
¹O morte, com’è amaro il tuo ricordo
per l’uomo che vive sereno nella sua agiatezza,
per l’uomo senza assilli e fortunato in tutto
e ancora in forze per provare il piacere.
²O morte, è gradita la tua sentenza
all’uomo indigente e privo di forze,
al vecchio decrepito e preoccupato di tutto,
a colui che è indocile e ha perduto ogni speranza.
³Non temere la sentenza della morte,
ricòrdati di chi ti ha preceduto e di chi ti seguirà.
⁴Questo è il decreto del Signore per ogni uomo;
perché ribellarsi al volere dell’Altissimo?
Siano dieci, cento, mille anni:
negli inferi non ci sono recriminazioni sulla vita.

⁵Figli d’infamia sono i figli dei peccatori,
frequentano le case degli empi.
⁶L’eredità dei figli dei peccatori andrà in rovina,
con la loro discendenza continuerà il disonore.
⁷Contro un padre empio imprecano i figli,
perché a causa sua sono disonorati.
⁸Guai a voi, uomini empi,
che avete abbandonato la legge dell’Altissimo!
⁹Se vi moltiplicate, è per la rovina,
se nascete, nascete per la maledizione,
e se morite, la maledizione sarà la vostra sorte.
¹⁰Quanto è dalla terra alla terra ritornerà,
così gli empi passano dalla maledizione alla rovina.

¹¹Il lutto degli uomini riguarda i loro corpi,
la cattiva fama dei peccatori sarà cancellata.
[vv. 12-22]
[<<< 12-22]
¹²Abbi cura del tuo nome, perché esso sopravviverà a te
più di mille grandi tesori d’oro.
¹³I giorni di una vita felice sono contati,
ma il buon nome dura per sempre.

¹⁴Figli, custodite l’istruzione in pace;
ma sapienza nascosta e tesoro invisibile,
a che cosa servono entrambi?
¹⁵Meglio l’uomo che nasconde la sua stoltezza
di quello che nasconde la sua sapienza.
¹⁶Perciò provate vergogna per le cose che qui di seguito vi indico:
non è bene infatti vergognarsi di qualsiasi cosa,
come non si può approvare sempre tutto.
¹⁷Vergognatevi della prostituzione davanti al padre e alla madre,
della menzogna davanti al capo e al potente,
¹⁸del delitto davanti al giudice e al magistrato,
dell’empietà davanti all’assemblea e al popolo,
dell’ingiustizia davanti al compagno e all’amico,
¹⁹del furto davanti all’ambiente dove abiti,
di Dio, che è veritiero, e dell’alleanza,
di piegare i gomiti sopra i pani, a tavola,
di essere scortese quando ricevi e quando dai,
²⁰di non rispondere a quanti salutano,
dello sguardo su una donna scostumata,
²¹del rifiuto fatto a un parente,
dell’appropriazione di eredità o donazione,
del desiderio per una donna sposata,
²²della relazione con la sua schiava
– non accostarti al suo letto –,
di dire parole ingiuriose davanti agli amici
e, dopo aver donato, di rinfacciare un regalo,

[vv. 1-32]

[<<< 1-32]
¹Vanto del cielo è il limpido firmamento,
spettacolo celeste in una visione di gloria.
²Il sole, quando appare nel suo sorgere, proclama:
«Che meraviglia è l’opera dell’Altissimo!».
³A mezzogiorno dissecca la terra
e di fronte al suo calore chi può resistere?
⁴Si soffia nella fornace nei lavori a caldo,
ma il sole brucia i monti tre volte tanto;
emettendo vampe di fuoco,
facendo brillare i suoi raggi, abbaglia gli occhi.
⁵Grande è il Signore che lo ha creato
e con le sue parole ne affretta il corso.

⁶Anche la luna, sempre puntuale nelle sue fasi,
regola i mesi e indica il tempo.
⁷Viene dalla luna l’indicazione di ogni festa,
fonte di luce che decresce fino a scomparire.
⁸Da essa il mese prende nome,
mirabilmente crescendo secondo le sue fasi.
È un’insegna per le schiere in alto,
splendendo nel firmamento del cielo.

⁹Bellezza del cielo è la gloria degli astri,
ornamento che brilla nelle altezze del Signore.
¹⁰Stanno agli ordini di colui che è santo, secondo il suo decreto,
non abbandonano le loro postazioni di guardia.

¹¹Osserva l’arcobaleno e benedici colui che lo ha fatto:
quanto è bello nel suo splendore!
¹²Avvolge il cielo con un cerchio di gloria,
lo hanno teso le mani dell’Altissimo.

¹³Con il suo comando fa cadere la neve
e fa guizzare i fulmini secondo il suo giudizio:
¹⁴per esso si aprono i tesori celesti
e le nubi volano via come uccelli.
¹⁵Con la sua potenza egli condensa le nuvole
e si sminuzzano i chicchi di grandine.
^17aIl rumore del suo tuono fa tremare la terra,
¹⁶e al suo apparire sussultano i monti;
secondo il suo volere soffia lo scirocco,
^17bcosì anche l’uragano del settentrione e il turbine dei venti.
Egli sparge la neve come uccelli che discendono,
come locusta che si posa è la sua caduta.
¹⁸L’occhio ammira la bellezza del suo candore
e il cuore stupisce nel vederla fioccare.
¹⁹Riversa sulla terra la brina come sale,
che gelandosi forma punte di spine.
²⁰Soffia la gelida tramontana,
sull’acqua si condensa il ghiaccio;
esso si posa sull’intera massa d’acqua,
che si riveste come di corazza.
²¹Egli divora i monti e brucia il deserto;
come fosse fuoco, inaridisce l’erba.
²²Rimedio di tutto è un annuvolamento improvviso,
l’arrivo della rugiada ristora dal caldo.

²³Con la sua parola egli ha domato l’abisso
e vi ha piantato le isole.
²⁴I naviganti del mare ne descrivono i pericoli,
a sentirli con i nostri orecchi restiamo stupiti;
²⁵là ci sono opere singolari e stupende,
esseri viventi di ogni specie e mostri marini.
²⁶Per lui il suo messaggero compie un felice cammino,
e per la sua parola tutto sta insieme.

²⁷Potremmo dire molte cose e mai finiremmo,
ma la conclusione del discorso sia: «Egli è il tutto!».
²⁸Come potremmo avere la forza per lodarlo?
Egli infatti, il Grande, è al di sopra di tutte le sue opere.
²⁹Il Signore è terribile e molto grande,
meravigliosa è la sua potenza.
³⁰Nel glorificare il Signore, esaltatelo
quanto più potete, perché non sarà mai abbastanza.
Nell’esaltarlo moltiplicate la vostra forza,
non stancatevi, perché non finirete mai.
³¹Chi lo ha contemplato e lo descriverà?
Chi può magnificarlo come egli è?
³²Vi sono molte cose nascoste più grandi di queste:
noi contempliamo solo una parte delle sue opere.
³³Il Signore infatti ha creato ogni cosa
e ha dato la sapienza ai suoi fedeli.

[vv. 1-13]
[<<< 1-13]
¹Facciamo ora l’elogio di uomini illustri,
dei padri nostri nelle loro generazioni.
²Il Signore li ha resi molto gloriosi:
la sua grandezza è da sempre.
³Signori nei loro regni,
uomini rinomati per la loro potenza,
consiglieri per la loro intelligenza
e annunciatori nelle profezie.
⁴Capi del popolo con le loro decisioni
e con l’intelligenza della sapienza popolare;
saggi discorsi erano nel loro insegnamento.
⁵Inventori di melodie musicali
e compositori di canti poetici.
⁶Uomini ricchi, dotati di forza,
che vivevano in pace nelle loro dimore.
⁷Tutti costoro furono onorati dai loro contemporanei,
furono un vanto ai loro tempi.
⁸Di loro, alcuni lasciarono un nome,
perché se ne celebrasse la lode.
⁹Di altri non sussiste memoria,
svanirono come se non fossero esistiti,
furono come se non fossero mai stati,
e così pure i loro figli dopo di loro.
¹⁰Questi invece furono uomini di fede,
e le loro opere giuste non sono dimenticate.
¹¹Nella loro discendenza dimora
una preziosa eredità: i loro posteri.
¹²La loro discendenza resta fedele alle alleanze
e grazie a loro anche i loro figli.
¹³Per sempre rimarrà la loro discendenza
e la loro gloria non sarà offuscata.
¹⁴I loro corpi furono sepolti in pace,
ma il loro nome vive per sempre.
[vv. 15-23]
[<<< 15-23]
¹⁵I popoli parlano della loro sapienza,
l’assemblea ne proclama la lode.

¹⁶Enoc piacque al Signore e fu rapito,
esempio di conversione per tutte le generazioni.

¹⁷Noè fu trovato perfetto e giusto,
al tempo dell’ira fu segno di riconciliazione;
per mezzo suo un resto sopravvisse sulla terra,
quando ci fu il diluvio.
¹⁸Alleanze eterne furono stabilite con lui,
perché con il diluvio non fosse distrutto ogni vivente.

¹⁹Abramo fu grande padre di una moltitudine di nazioni,
nessuno fu trovato simile a lui nella gloria.
²⁰Egli custodì la legge dell’Altissimo,
con lui entrò in alleanza.
Stabilì l’alleanza nella propria carne
e nella prova fu trovato degno di fede.
²¹Per questo Dio gli promise con giuramento
di benedire le nazioni nella sua discendenza,
di moltiplicarlo come la polvere della terra,
di innalzare la sua discendenza come gli astri
e di dar loro un’eredità
da mare a mare
e dal fiume fino all’estremità della terra.

²²Anche a Isacco fu fatta la stessa promessa
grazie ad Abramo, suo padre.
²³La benedizione di tutti gli uomini e la sua alleanza
Dio fece posare sul capo di Giacobbe;
lo confermò nelle sue benedizioni,
gli diede il paese in eredità:
lo divise in varie parti,
assegnandole alle dodici tribù.

Da lui fece sorgere un uomo mite,
che incontrò favore agli occhi di tutti,

[vv. 1-4]
[<<< 1-4]
¹amato da Dio e dagli uomini:
Mosè, il cui ricordo è in benedizione.
²Gli diede gloria pari a quella dei santi
e lo rese grande fra i terrori dei nemici.
³Per le sue parole fece cessare i prodigi
e lo glorificò davanti ai re;
gli diede autorità sul suo popolo
e gli mostrò parte della sua gloria.
⁴Lo santificò nella fedeltà e nella mitezza,
lo scelse fra tutti gli uomini.
⁵Gli fece udire la sua voce,
lo fece entrare nella nube oscura
e gli diede faccia a faccia i comandamenti,
legge di vita e d’intelligenza,
perché insegnasse a Giacobbe l’alleanza,
i suoi decreti a Israele.

[vv. 6-10]
[<<< 6-10]
⁶Egli innalzò Aronne, santo come lui,
suo fratello, della tribù di Levi.
⁷Stabilì con lui un’alleanza perenne
e lo fece sacerdote per il popolo.
Lo onorò con splendidi ornamenti
e gli fece indossare una veste di gloria.
⁸Lo rivestì con il massimo degli onori,
lo coronò con paramenti di potenza:
calzoni, tunica ed efod.
⁹Lo avvolse con melagrane
e numerosi campanelli d’oro all’intorno,
che suonassero al muovere dei suoi passi,
diffondendo il tintinnio nel tempio,
come memoriale per i figli del suo popolo.
¹⁰Lo avvolse con una veste sacra d’oro,
violetto e porpora, opera di ricamatore,
con il pettorale del giudizio, con i segni della verità
¹¹e con tessuto di scarlatto filato, opera d’artista,
con pietre preziose, incise come sigilli,
incastonate sull’oro, opera d’intagliatore,
quale memoriale, con le parole incise
secondo il numero delle tribù d’Israele.
[vv. 12-13]
[<<< 12-13]
¹²Sopra il turbante gli pose una corona d’oro
con incisa l’iscrizione sacra,
insegna d’onore, lavoro vigoroso,
ornamento delizioso per gli occhi.
¹³Prima di lui non si erano viste cose tanto belle,
mai uno straniero le ha indossate,
ma soltanto i suoi figli
e i suoi discendenti per sempre.
¹⁴I suoi sacrifici vengono interamente bruciati,
due volte al giorno, senza interruzione.
[vv. 15-16]
[<<< 15-16]
¹⁵Mosè riempì le sue mani
e lo unse con olio santo.
Ciò divenne un’alleanza perenne per lui
e per i suoi discendenti, finché dura il cielo:
quella di presiedere al culto ed esercitare il sacerdozio
e benedire il popolo nel suo nome.
¹⁶Lo scelse fra tutti i viventi
perché offrisse sacrifici al Signore,
incenso e profumo come memoriale,
e perché compisse l’espiazione per il popolo.
¹⁷Nei suoi comandamenti
gli diede il potere di pronunciare giudizi,
perché insegnasse a Giacobbe le sue testimonianze
e illuminasse Israele nella sua legge.
[v. 18]
[<< 18]
¹⁸Contro di lui insorsero uomini stranieri
e furono gelosi di lui nel deserto:
erano gli uomini di Datan e di Abiròn
e quelli dell’assemblea di Core, furiosi e violenti.
¹⁹Il Signore vide e se ne indignò;
essi finirono annientati nella furia della sua ira.
Egli compì prodigi a loro danno,
per distruggerli con il fuoco della sua fiamma.
[vv. 20-22]
[<<< 20-22]
²⁰E aumentò la gloria di Aronne,
gli assegnò un’eredità:
gli riservò le primizie dei frutti,
gli assicurò anzitutto pane in abbondanza.
²¹Si nutrono infatti delle vittime offerte al Signore,
che egli ha assegnato a lui e ai suoi discendenti.
²²Tuttavia non ha eredità nella terra del popolo,
non c’è porzione per lui in mezzo al popolo,
perché il Signore è la sua parte e la sua eredità.

²³Fineès, figlio di Eleàzaro, fu il terzo nella gloria,
per il suo zelo nel timore del Signore,
per la sua fermezza quando il popolo si ribellò,
per la bontà coraggiosa della sua anima;
egli fece espiazione per Israele.
[v. 24]
[<< 24]
²⁴Per questo con lui fu stabilita un’alleanza di pace,
perché presiedesse al santuario e al popolo;
così a lui e alla sua discendenza fu riservata
la dignità del sacerdozio per sempre.
²⁵Per l’alleanza fatta con Davide,
figlio di Iesse, della tribù di Giuda,
l’eredità del re passa solo di figlio in figlio,
l’eredità di Aronne invece passa a tutta la sua discendenza.
[v. 26]
[<< 26]
²⁶Vi infonda Dio sapienza nel cuore,
per giudicare il suo popolo con giustizia,
perché non svanisca la loro prosperità
e la loro gloria duri per sempre.

¹Valoroso in guerra fu Giosuè, figlio di Nun,
successore di Mosè nell’ufficio profetico;
secondo il suo nome,
egli fu grande per la salvezza degli eletti di Dio,
compiendo la vendetta contro i nemici insorti,
per assegnare l’eredità a Israele.
[vv. 2-8]
[<<< 2-8]
²Com’era glorioso quando alzava le sue braccia
e brandiva la spada contro le città!
³Chi prima di lui era stato così saldo?
Egli guidava le guerre del Signore.
⁴Al suo comando non si arrestò forse il sole
e un giorno divenne lungo come due?
⁵Egli invocò l’Altissimo, il Sovrano,
mentre i nemici lo premevano da ogni parte;
lo esaudì il Signore grande
con una grandinata di pietre poderose.
⁶Egli piombò sulla nazione nemica
e nella discesa distrusse gli avversari,
perché le nazioni conoscessero tutte le sue armi
e che la loro guerra era contro il Signore.
Egli infatti marciò dietro al Sovrano
⁷e nei giorni di Mosè compì un’opera di misericordia:
egli e Caleb, figlio di Iefunnè,
opponendosi all’assemblea,
impedendo che il popolo peccasse
e calmando le maligne mormorazioni.
⁸Solo loro due furono salvati
fra i seicentomila fanti,
per far entrare il popolo nell’eredità,
nella terra in cui scorrono latte e miele.
⁹Il Signore concesse a Caleb una forza
che l’assistette sino alla vecchiaia,
perché raggiungesse le alture del paese;
così la sua discendenza possedette l’eredità,
¹⁰affinché tutti i figli d’Israele sapessero
che è bene seguire il Signore.

[vv. 11-20]

[<<< 11-20]
¹¹Ci sono poi i giudici, ciascuno con il suo nome:
di coloro il cui cuore non commise infedeltà
e di quanti non si allontanarono dal Signore,
sia il loro ricordo in benedizione!
¹²Le loro ossa rifioriscano dalla loro tomba
e il loro nome si rinnovi nei figli,
perché essi sono già glorificati.

¹³Samuele, amato dal suo Signore,
profeta del Signore, istituì la monarchia
e unse dei prìncipi sul suo popolo.
¹⁴Secondo la legge del Signore governò l’assemblea
e il Signore volse lo sguardo benevolo su Giacobbe.
¹⁵Per la sua fedeltà si dimostrò profeta
e per le sue parole fu riconosciuto veggente degno di fede.
¹⁶Egli invocò il Signore, il Sovrano,
quando i nemici lo premevano all’intorno,
con l’offerta di un agnello da latte.
¹⁷Il Signore tuonò dal cielo
e con grande fragore fece udire la sua voce;
¹⁸sterminò i capi degli abitanti di Tiro
e tutti i prìncipi dei Filistei.
¹⁹Prima dell’ora del suo sonno eterno
attestò davanti al Signore e al suo unto:
«Né denari né sandali
ho preso da alcuno»,
e nessuno poté contraddirlo.
²⁰Ancora dopo che si fu addormentato profetizzò,
predicendo al re la sua fine;
anche dal sepolcro levò la sua voce
per cancellare con una profezia l’iniquità del popolo.

[vv. 1-7]
[<<< 1-7]
¹Dopo di lui sorse Natan,
per profetizzare nei giorni di Davide.
²Come dal sacrificio di comunione si preleva il grasso,
così Davide fu scelto tra i figli d’Israele.
³Egli scherzò con leoni come con capretti,
con gli orsi come con agnelli.
⁴Nella sua giovinezza non ha forse ucciso il gigante
e cancellato l’ignominia dal popolo,
alzando la mano con la pietra nella fionda
e abbattendo la tracotanza di Golia?
⁵Egli aveva invocato il Signore, l’Altissimo,
che concesse alla sua destra la forza
di eliminare un potente guerriero
e innalzare la potenza del suo popolo.
⁶Così lo esaltarono per i suoi diecimila,
lo lodarono nelle benedizioni del Signore
offrendogli un diadema di gloria.
⁷Egli infatti sterminò i nemici all’intorno
e annientò i Filistei, suoi avversari;
distrusse la loro potenza fino ad oggi.
⁸In ogni sua opera celebrò il Santo,
l’Altissimo, con parole di lode;
cantò inni a lui con tutto il suo cuore
e amò colui che lo aveva creato.
[vv. 9-10]
[<<< 9-10]
⁹Introdusse musici davanti all’altare
e con i loro suoni rese dolci le melodie.
Ogni giorno essi eseguono le loro musiche.
¹⁰Conferì splendore alle feste,
abbellì i giorni festivi fino alla perfezione,
facendo lodare il nome santo del Signore
ed echeggiare fin dal mattino il santuario.
¹¹Il Signore perdonò i suoi peccati,
innalzò la sua potenza per sempre,
gli concesse un’alleanza regale
e un trono di gloria in Israele.