¹Parole di Neemia, figlio di Acalia. Nel mese di Chisleu dell’anno ventesimo, mentre ero nella cittadella di Susa, ²Anàni, uno dei miei fratelli, e alcuni altri uomini arrivarono dalla Giudea. Li interrogai riguardo ai Giudei, i superstiti che erano scampati alla deportazione, e riguardo a Gerusalemme. ³Essi mi dissero: «I superstiti che sono scampati alla deportazione sono là, nella provincia, in grande miseria e desolazione; le mura di Gerusalemme sono devastate e le sue porte consumate dal fuoco». ⁴Udite queste parole, mi sedetti e piansi; feci lutto per parecchi giorni, digiunando e pregando davanti al Dio del cielo. ⁵E dissi: «O Signore, Dio del cielo, Dio grande e tremendo, che mantieni l’alleanza e la fedeltà con quelli che ti amano e osservano i tuoi comandi, ⁶sia il tuo orecchio attento, i tuoi occhi aperti per ascoltare la preghiera del tuo servo; io prego ora davanti a te giorno e notte per gli Israeliti, tuoi servi, confessando i peccati che noi Israeliti abbiamo commesso contro di te; anch’io e la casa di mio padre abbiamo peccato. ⁷Abbiamo gravemente peccato contro di te e non abbiamo osservato i comandi, le leggi e le norme che tu hai dato a Mosè, tuo servo. ⁸Ricòrdati della parola che hai affidato a Mosè, tuo servo: “Se sarete infedeli, io vi disperderò fra i popoli; ⁹ma se tornerete a me e osserverete i miei comandi e li eseguirete, anche se i vostri esiliati si trovassero all’estremità dell’orizzonte, io di là li raccoglierò e li ricondurrò al luogo che ho scelto per farvi dimorare il mio nome”. ¹⁰Ora questi sono tuoi servi e tuo popolo, che hai redento con la tua grande forza e con la tua mano potente. ¹¹O Signore, sia il tuo orecchio attento alla preghiera del tuo servo e alla preghiera dei tuoi servi, che desiderano temere il tuo nome; concedi oggi buon successo al tuo servo e fa’ che trovi compassione presso quest’uomo».

Io allora ero coppiere del re.

¹Nel mese di Nisan dell’anno ventesimo del re Artaserse, appena il vino fu pronto davanti al re, io presi il vino e glielo diedi. Non ero mai stato triste davanti a lui. ²Ma il re mi disse: «Perché hai l’aspetto triste? Eppure non sei malato; non può essere altro che un’afflizione del cuore». Allora io ebbi grande timore ³e dissi al re: «Viva il re per sempre! Come potrebbe il mio aspetto non essere triste, quando la città dove sono i sepolcri dei miei padri è in rovina e le sue porte sono consumate dal fuoco?». ⁴Il re mi disse: «Che cosa domandi?». Allora io pregai il Dio del cielo ⁵e poi risposi al re: «Se piace al re e se il tuo servo ha trovato grazia ai tuoi occhi, mandami in Giudea, nella città dove sono i sepolcri dei miei padri, perché io possa ricostruirla». ⁶Il re, che aveva la regina seduta al suo fianco, mi disse: «Quanto durerà il tuo viaggio? Quando ritornerai?». Dunque la cosa non spiaceva al re, che mi lasciava andare, e io gli indicai la data. ⁷Poi dissi al re: «Se piace al re, mi si diano le lettere per i governatori dell’Oltrefiume, perché mi lascino passare fino ad arrivare in Giudea, ⁸e una lettera per Asaf, guardiano del parco del re, perché mi dia il legname per munire di travi le porte della cittadella del tempio, per le mura della città e la casa dove andrò ad abitare». Il re mi diede le lettere, perché la mano benefica del mio Dio era su di me.

⁹Giunsi presso i governatori dell’Oltrefiume e diedi loro le lettere del re. Il re aveva mandato con me una scorta di capi dell’esercito e di cavalieri. ¹⁰Ma lo vennero a sapere Sanballàt, il Coronita, e Tobia, lo schiavo ammonita, e furono molto contrariati per il fatto che fosse venuto un uomo a procurare il bene degli Israeliti.

¹¹Giunto a Gerusalemme, vi rimasi tre giorni. ¹²Poi mi alzai di notte, io e pochi uomini che erano con me, senza parlare a nessuno di quello che Dio mi aveva messo in cuore di fare per Gerusalemme e non avendo altro giumento oltre quello che io cavalcavo. ¹³Uscii di notte per la porta della Valle e andai verso la fonte del Drago e alla porta del Letame, osservando le mura di Gerusalemme, che erano diroccate, mentre le sue porte erano consumate dal fuoco. ¹⁴Mi spinsi verso la porta della Fonte e la piscina del Re, ma non vi era posto per cui potesse passare il giumento che cavalcavo. ¹⁵Allora risalii di notte lungo il torrente, sempre osservando le mura; poi, rientrato per la porta della Valle, me ne ritornai.

¹⁶I magistrati non sapevano né dove io fossi andato né che cosa facessi. Fino a quel momento non avevo detto nulla, né ai Giudei né ai sacerdoti né ai notabili né ai magistrati né agli altri che si dovevano occupare del lavoro. ¹⁷Allora io dissi loro: «Voi vedete la miseria nella quale ci troviamo, poiché Gerusalemme è in rovina e le sue porte sono consumate dal fuoco. Venite, ricostruiamo le mura di Gerusalemme e non saremo più insultati!». ¹⁸Narrai loro della mano del mio Dio, che era benefica su di me, e riferii anche le parole che il re mi aveva riferite. Quelli dissero: «Su, costruiamo!». E misero mano vigorosamente alla buona impresa.

¹⁹Ma quando Sanballàt, il Coronita, e Tobia, lo schiavo ammonita, e Ghesem, l’Arabo, seppero la cosa, ci schernirono e ci derisero dicendo: «Che state facendo? Volete forse ribellarvi al re?». ²⁰Allora io risposi loro: «Il Dio del cielo ci darà successo. Noi, suoi servi, ci metteremo a costruire. Ma voi non avrete né parte né diritto né ricordo in Gerusalemme».

¹Eliasìb, sommo sacerdote, con i suoi fratelli sacerdoti si misero a costruire la porta delle Pecore. La consacrarono e vi misero i battenti; la consacrarono fino alla torre dei Cento e fino alla torre di Cananèl. ²Accanto a lui costruirono gli uomini di Gerico e accanto a lui costruì Zaccur, figlio di Imrì. ³I figli di Senaà costruirono la porta dei Pesci, la munirono di travi e vi posero i battenti, le serrature e le sbarre. ⁴Accanto a loro lavorò al restauro Meremòt, figlio di Uria, figlio di Akkos; accanto a loro lavorò al restauro Mesullàm, figlio di Berechia, figlio di Mesezabèl; accanto a loro lavorò al restauro Sadoc, figlio di Baanà. ⁵Accanto a loro lavorarono al restauro quelli di Tekòa, ma i loro notabili non piegarono il collo a lavorare all’opera del loro Signore. ⁶Ioiadà, figlio di Pasèach, e Mesullàm, figlio di Besodia, restaurarono la porta Vecchia, la munirono di travi e vi posero i battenti, le serrature e le sbarre. ⁷Accanto a loro lavorarono al restauro Melatia di Gàbaon, Iadon di Meronòt e gli uomini di Gàbaon e di Mispa, alle dipendenze della sede del governatore dell’Oltrefiume. ⁸Accanto a loro lavorò al restauro Uzzièl, figlio di Caraià, uno degli orefici, e accanto a lui lavorò al restauro Anania, uno dei profumieri. Essi ricostruirono Gerusalemme fino al muro largo. ⁹Accanto a loro lavorò al restauro Refaià, figlio di Cur, capo della metà del distretto di Gerusalemme. ¹⁰Accanto a loro lavorò al restauro, di fronte alla sua casa, Iedaià, figlio di Carumàf, e accanto a lui lavorò al restauro Cattus, figlio di Casabnia. ¹¹Malchia, figlio di Carim, e Cassub, figlio di Pacat-Moab, restaurarono la parte seguente e la torre dei Forni. ¹²Accanto a loro lavorò al restauro, insieme con le figlie, Sallum, figlio di Allochès, capo della metà del distretto di Gerusalemme. ¹³Canun e gli abitanti di Zanòach restaurarono la porta della Valle; la costruirono, vi posero i battenti, le serrature e le sbarre. Fecero inoltre mille cubiti di muro fino alla porta del Letame. ¹⁴Malchia, figlio di Recab, capo del distretto di Bet-Cherem, restaurò la porta del Letame; la costruì, vi pose i battenti, le serrature e le sbarre. ¹⁵Sallum, figlio di Col-Cozè, preposto del distretto di Mispa, restaurò la porta della Fonte; la ricostruì, la munì di tetto, vi pose i battenti, le serrature e le sbarre. Fece inoltre il muro della piscina di Sìloe, presso il giardino del re, fino alla scalinata per cui si scende dalla Città di Davide. ¹⁶Dopo di lui Neemia, figlio di Azbuk, preposto della metà del distretto di Bet-Sur, lavorò al restauro fin davanti alle tombe di Davide, fino alla piscina artificiale e fino alla casa dei prodi. ¹⁷Dopo di lui lavorarono al restauro i leviti, con Recum, figlio di Banì, e accanto a lui lavorò al restauro, per il suo distretto, Casabia, preposto della metà del distretto di Keila. ¹⁸Dopo di lui lavorarono al restauro i loro fratelli, Binnùi, figlio di Chenadàd, preposto dell’altra metà del distretto di Keila. ¹⁹Accanto a lui Ezer, figlio di Giosuè, preposto di Mispa, restaurò un’altra parte, di fronte alla salita dell’arsenale, sul Cantone. ²⁰Dopo di lui Baruc, figlio di Zabbài, restaurò con impegno un’altra parte, dal Cantone fino alla porta della casa di Eliasìb, sommo sacerdote. ²¹Dopo di lui Meremòt, figlio di Uria, figlio di Akkos, restaurò un’altra parte, dalla porta della casa di Eliasìb fino all’estremità della casa di Eliasìb. ²²Dopo di lui lavorarono al restauro i sacerdoti che abitavano la periferia. ²³Dopo di loro Beniamino e Cassub lavorarono al restauro di fronte alla loro casa. Dopo di loro Azaria, figlio di Maasia, figlio di Anania, lavorò al restauro presso la sua casa. ²⁴Dopo di lui Binnùi, figlio di Chenadàd, restaurò un’altra parte delle mura, dalla casa di Azaria fino al Cantone e fino all’angolo. ²⁵Palal, figlio di Uzài, lavorò al restauro di fronte al Cantone e alla torre sporgente dalla parte superiore della reggia, che dà sul cortile della prigione. Dopo di lui Pedaià, figlio di Paros, ²⁶e gli oblati che abitavano sull’Ofel lavorarono al restauro fin davanti alla porta delle Acque, verso oriente, e alla torre sporgente. ²⁷Dopo di loro quelli di Tekòa restaurarono un’altra parte, di fronte alla grande torre sporgente e fino al muro dell’Ofel. ²⁸I sacerdoti lavorarono al restauro sopra la porta dei Cavalli, ciascuno di fronte alla propria casa. ²⁹Dopo di loro lavorò al restauro Sadoc, figlio di Immer, di fronte alla sua casa, e dopo di lui Semaià, figlio di Secania, custode della porta Orientale. ³⁰Dopo di lui Anania, figlio di Selemia, e Canun, sesto figlio di Salaf, restaurarono un’altra parte. Dopo di loro Mesullàm, figlio di Berechia, lavorò al restauro di fronte alla propria stanza. ³¹Dopo di lui Malchia, uno degli orefici, lavorò al restauro fino alla casa degli oblati e dei mercanti, di fronte alla porta della Rassegna e fino al vano superiore dell’angolo. ³²Gli orefici e i mercanti lavorarono al restauro fra il vano superiore dell’angolo e la porta delle Pecore.

³³Sanballàt, quando sentì che noi riedificavamo le mura, si adirò, si indignò molto, si fece beffe dei Giudei ³⁴e disse in presenza dei suoi fratelli e dei soldati di Samaria: «Che vogliono fare questi miserabili Giudei? Dobbiamo lasciarli fare? Offriranno sacrifici? Finiranno in un sol giorno? Vogliono far rivivere da mucchi di polvere delle pietre già consumate dal fuoco?». ³⁵Tobia l’Ammonita, che gli stava accanto, disse: «Edifichino pure! Se una volpe vi salta sopra, farà crollare il loro muro di pietra!».

³⁶Ascolta, o nostro Dio, come siamo disprezzati! Fa’ ricadere sul loro capo l’insulto e abbandonali al saccheggio in un paese di schiavitù! ³⁷Non coprire la loro colpa e non sia cancellato dalla tua vista il loro peccato, perché hanno offeso i costruttori.

³⁸Noi dunque ricostruimmo le mura, che furono ben consolidate fino a metà altezza, e al popolo stava a cuore il lavoro.

¹Ma quando Sanballàt, Tobia, gli Arabi, gli Ammoniti e gli Asdoditi sentirono che il restauro delle mura di Gerusalemme progrediva e che le brecce cominciavano a venir chiuse, si adirarono molto ²e tutti insieme congiurarono di venire ad attaccare Gerusalemme e crearvi confusione.

³Allora noi pregammo il nostro Dio e contro di loro mettemmo sentinelle di giorno e di notte per difenderci da loro. ⁴Quelli di Giuda dicevano: «Le forze dei portatori vengono meno e le macerie sono molte; noi non potremo ricostruire le mura!». ⁵I nostri avversari dicevano: «Senza che s’accorgano di nulla, noi piomberemo in mezzo a loro, li uccideremo e faremo cessare i lavori». ⁶Poiché i Giudei che dimoravano vicino a loro vennero a riferirci dieci volte: «Da tutti i luoghi dove vi volgete saranno contro di noi», ⁷io, in luoghi bassi oltre le mura, nei punti scoperti, disposi il popolo per famiglie, con le loro spade, le loro lance, i loro archi. ⁸Dopo aver considerato la cosa, mi alzai e dissi ai notabili, ai magistrati e al resto del popolo: «Non li temete! Ricordatevi del Signore grande e tremendo; combattete per i vostri fratelli, per i vostri figli e le vostre figlie, per le vostre mogli e per le vostre case!». ⁹Quando i nostri nemici sentirono che eravamo informati della cosa, Dio fece fallire il loro disegno e noi tutti tornammo alle mura, ognuno al suo lavoro.

¹⁰Da quel giorno la metà dei miei giovani lavorava e l’altra metà stava armata di lance, di scudi, di archi, di corazze; i preposti stavano dietro a tutta la casa di Giuda. ¹¹Quelli che ricostruivano le mura e quelli che portavano o caricavano i pesi con una mano lavoravano e con l’altra tenevano la loro arma; ¹²tutti i costruttori, lavorando, portavano ciascuno la spada cinta ai fianchi. Il suonatore di corno stava accanto a me. ¹³Dissi allora ai notabili, ai magistrati e al resto del popolo: «L’opera è grande ed estesa e noi siamo sparsi sulle mura e distanti l’uno dall’altro. ¹⁴Dovunque udrete il suono del corno, raccoglietevi presso di noi; il nostro Dio combatterà per noi». ¹⁵Così continuavamo i lavori, mentre la metà di loro teneva impugnata la lancia, dal sorgere dell’alba allo spuntare delle stelle. ¹⁶Anche in quell’occasione dissi al popolo: «Ognuno con il suo aiutante passi la notte dentro Gerusalemme, così saranno per noi una guardia di notte e mano d’opera di giorno». ¹⁷Io, poi, i miei fratelli, i miei servi e gli uomini di guardia che mi seguivano non ci togliemmo mai le vesti; ognuno teneva l’arma a portata di mano.

¹Si alzò un gran lamento da parte della gente del popolo e delle loro mogli contro i loro fratelli Giudei. ²Alcuni dicevano: «I nostri figli e le nostre figlie sono numerosi; prendiamoci del grano per mangiare e vivere!». ³Altri dicevano: «Dobbiamo impegnare i nostri campi, le nostre vigne e le nostre case per assicurarci il grano durante la carestia!». ⁴Altri ancora dicevano: «Abbiamo preso denaro a prestito sui nostri campi e sulle nostre vigne per pagare il tributo del re. ⁵La nostra carne è come la carne dei nostri fratelli, i nostri figli sono come i loro figli; ecco, dobbiamo sottoporre i nostri figli e le nostre figlie alla schiavitù, e alcune delle nostre figlie sono già state ridotte schiave, e non possiamo fare nulla, perché i nostri campi e le nostre vigne sono in mano d’altri».

⁶Quando udii i loro lamenti e queste parole, ne fui molto indignato. ⁷Dopo aver riflettuto dentro di me, accusai i notabili e i magistrati e dissi loro: «Voi esigete dunque un interesse tra fratelli?». Convocai contro di loro una grande assemblea ⁸e dissi loro: «Noi, secondo la nostra possibilità, abbiamo riscattato i nostri fratelli Giudei che si erano venduti agli stranieri, e ora proprio voi vendete i vostri fratelli perché siano rivenduti a noi?». Allora quelli tacquero e non seppero che cosa rispondere. ⁹Io dissi: «Quello che voi fate non va bene. Non dovreste voi camminare nel timore del nostro Dio per non essere scherniti dagli stranieri, nostri nemici? ¹⁰Ma anch’io, i miei fratelli e i miei servi abbiamo dato loro in prestito denaro e grano. Condoniamo questo debito! ¹¹Rendete loro oggi stesso i loro campi, le loro vigne, i loro oliveti e le loro case e l’interesse del denaro del grano, del vino e dell’olio, che voi esigete da loro». ¹²Quelli risposero: «Restituiremo e non esigeremo più nulla da loro; faremo come tu dici». Allora chiamai i sacerdoti e li feci giurare di attenersi a questa parola. ¹³Poi scossi la piega anteriore del mio mantello e dissi: «Così Dio scuota dalla sua casa e dai suoi beni chiunque non manterrà questa parola e così sia egli scosso e svuotato di tutto!». Tutta l’assemblea disse: «Amen» e lodarono il Signore. Il popolo si attenne a questa parola.

¹⁴Inoltre, da quando il re mi aveva stabilito loro governatore nel paese di Giuda, dal ventesimo anno fino al trentaduesimo anno del re Artaserse, durante dodici anni, né io né i miei fratelli mangiammo la provvista assegnata al governatore. ¹⁵I governatori che mi avevano preceduto avevano gravato il popolo, ricevendone pane e vino, oltre a quaranta sicli d’argento; perfino i loro servi angariavano il popolo, ma io non ho fatto così, per timore di Dio. ¹⁶Anzi ho messo mano ai lavori di restauro di queste mura e non abbiamo comprato alcun podere. Tutti i miei giovani erano raccolti là a lavorare. ¹⁷Avevo alla mia tavola centocinquanta uomini, Giudei e magistrati, oltre a quelli che venivano a noi dalle nazioni vicine. ¹⁸Quello che si preparava ogni giorno, un bue, sei capi scelti di bestiame minuto e uccelli, veniva preparato a mie spese. Ogni dieci giorni vino per tutti in abbondanza. Tuttavia non ho mai chiesto la provvista assegnata al governatore, perché il popolo era già gravato abbastanza a causa dei lavori. ¹⁹Mio Dio, ricòrdati in mio favore di quanto ho fatto a questo popolo.

¹Quando Sanballàt, Tobia e Ghesem, l’Arabo, e gli altri nostri nemici sentirono che io avevo edificato le mura e che non vi era più rimasta alcuna breccia, sebbene a quel momento ancora non avessi messo i battenti alle porte, ²Sanballàt e Ghesem mi mandarono a dire: «Vieni, incontriamoci a Chefirìm, nella valle di Ono». Essi pensavano di farmi del male. ³Ma io inviai loro messaggeri a dire: «Sto facendo un gran lavoro e non posso scendere: perché dovrebbe interrompersi il lavoro, mentre io lo lascio per scendere da voi?». ⁴Essi mandarono quattro volte a dirmi la stessa cosa e io risposi nello stesso modo.

⁵Allora Sanballàt, per la quinta volta, mi mandò a dire la stessa cosa per mezzo del suo servo, che aveva in mano una lettera aperta, ⁶nella quale stava scritto: «Si sente dire fra queste nazioni, e Gasmu lo afferma, che tu e i Giudei meditate di ribellarvi e perciò tu costruisci le mura e, secondo queste voci, tu diventeresti loro re ⁷e avresti inoltre stabilito profeti, perché proclamino di te a Gerusalemme: “Vi è un re in Giuda!”. Ora questi discorsi saranno riferiti al re. Vieni dunque e consultiamoci insieme». ⁸Ma io gli feci rispondere: «Non è come tu dici. Tu inventi!». ⁹Tutta quella gente infatti ci voleva impaurire e diceva: «Le loro mani desisteranno e il lavoro non si farà». Io invece irrobustii le mie mani!

¹⁰Io andai a casa di Semaià, figlio di Delaià, figlio di Meetabèl, perché era impedito; egli disse: «Troviamoci insieme nel tempio, dentro il santuario, e chiudiamo le porte del santuario, perché verranno ad ucciderti; di notte verranno ad ucciderti». ¹¹Ma io risposi: «Un uomo come me può darsi alla fuga? E chi nella mia condizione entrerebbe nel santuario per salvare la vita? No, non entrerò». ¹²Compresi che non era mandato da Dio, ma aveva pronunciato quella profezia a mio danno, perché Tobia e Sanballàt l’avevano pagato. ¹³Era stato pagato per impaurirmi e indurmi ad agire in quel modo e a peccare, così avrebbero avuto un capo di accusa per screditarmi. ¹⁴Mio Dio, ricòrdati di Tobia e di Sanballàt, per queste loro opere, e anche della profetessa Noadia e degli altri profeti che cercavano di spaventarmi!

¹⁵Le mura furono condotte a termine il venticinquesimo giorno di Elul, in cinquantadue giorni. ¹⁶Quando lo seppero, tutti i nostri nemici ebbero paura, tutte le nazioni che stavano intorno a noi si sentirono molto umiliate e dovettero riconoscere che quest’opera si era compiuta per l’intervento del nostro Dio. ¹⁷In quei giorni i notabili di Giuda mandavano frequenti lettere a Tobia e da Tobia ne ricevevano; ¹⁸infatti molti in Giuda erano suoi alleati, perché egli era genero di Secania, figlio di Arach, e suo figlio Giovanni aveva sposato la figlia di Mesullàm, figlio di Berechia. ¹⁹Anche in mia presenza parlavano bene di lui e gli riferivano le mie parole, mentre Tobia mandava lettere per intimorirmi.

¹Quando le mura furono riedificate e io ebbi messo a posto le porte, e i portieri, i cantori e i leviti furono stabiliti nei loro uffici, ²affidai il governo di Gerusalemme a Anàni, mio fratello, e ad Anania, comandante della cittadella, perché era un uomo fedele e temeva Dio più di tanti altri. ³Ordinai loro: «Le porte di Gerusalemme non si aprano finché il sole non cominci a scaldare e si chiudano e si sbarrino i battenti mentre gli abitanti sono ancora in piedi; si stabiliscano delle guardie prese fra gli abitanti di Gerusalemme, ognuno al suo turno e ognuno davanti alla propria casa».

⁴La città era spaziosa e grande; ma dentro vi era poca gente e non c’erano case costruite. ⁵Il mio Dio mi ispirò di radunare i notabili, i magistrati e il popolo, per farne il censimento.

Trovai il registro genealogico di quelli che erano tornati dall’esilio la prima volta e vi trovai scritto: ⁶Questi sono gli abitanti della provincia che ritornarono dall’esilio, quelli che Nabucodònosor, re di Babilonia, aveva deportato e che tornarono a Gerusalemme e in Giudea, ognuno nella sua città; ⁷essi vennero con Zorobabele, Giosuè, Neemia, Azaria, Raamia, Nacamanì, Mardocheo, Bilsan, Mispèret, Bigvài, Necum e Baanà.

Questa è la lista degli uomini del popolo d’Israele.

⁸Figli di Paros: duemilacentosettantadue.
⁹Figli di Sefatia: trecentosettantadue.
¹⁰Figli di Arach: seicentocinquantadue.
¹¹Figli di Pacat-Moab, cioè figli di Giosuè e di Ioab: duemilaottocentodiciotto.
¹²Figli di Elam: milleduecentocinquantaquattro.
¹³Figli di Zattu: ottocentoquarantacinque.
¹⁴Figli di Zaccài: settecentosessanta.
¹⁵Figli di Binnùi: seicentoquarantotto.
¹⁶Figli di Bebài: seicentoventotto.
¹⁷Figli di Azgad: duemilatrecentoventidue.
¹⁸Figli di Adonikàm: seicentosessantasette.
¹⁹Figli di Bigvài: duemilasessantasette.
²⁰Figli di Adin: seicentocinquantacinque.
²¹Figli di Ater, cioè di Ezechia: novantotto.
²²Figli di Casum: trecentoventotto.
²³Figli di Besài: trecentoventiquattro.
²⁴Figli di Carif: centododici.
²⁵Figli di Gàbaon: novantacinque.
²⁶Uomini di Betlemme e di Netofà: centoottantotto.
²⁷Uomini di Anatòt: centoventotto.
²⁸Uomini di Bet-Azmàvet: quarantadue.
²⁹Uomini di Kiriat-Iearìm, di Chefirà e di Beeròt: settecentoquarantatré.
³⁰Uomini di Rama e di Gheba: seicentoventuno.
³¹Uomini di Micmas: centoventidue.
³²Uomini di Betel e di Ai: centoventitré.
³³Uomini di un altro Nebo: cinquantadue.
³⁴Figli di un altro Elam: milleduecentocinquantaquattro.
³⁵Figli di Carim: trecentoventi.
³⁶Figli di Gerico: trecentoquarantacinque.
³⁷Figli di Lod, di Adid e di Ono: settecentoventuno.
³⁸Figli di Senaà: tremilanovecentotrenta.
³⁹Sacerdoti: figli di Iedaià della casa di Giosuè: novecentosettantatré.
⁴⁰Figli di Immer: millecinquantadue.
⁴¹Figli di Pascur: milleduecentoquarantasette.
⁴²Figli di Carim: millediciassette.
⁴³Leviti: figli di Giosuè, cioè di Kadmièl, figli di Odva: settantaquattro.
⁴⁴Cantori: figli di Asaf: centoquarantotto.
⁴⁵Portieri: figli di Sallum, figli di Ater, figli di Talmon, figli di Akkub, figli di Catità, figli di Sobài: centotrentotto.
⁴⁶Oblati: figli di Sica, figli di Casufà,
figli di Tabbaòt, ⁴⁷figli di Keros,
figli di Sià, figli di Padon,
⁴⁸figli di Lebanà, figli di Agabà,
figli di Salmài, ⁴⁹figli di Canan,
figli di Ghiddel, figli di Gacar,
⁵⁰figli di Reaià, figli di Resin,
figli di Nekodà, ⁵¹figli di Gazzam,
figli di Uzzà, figli di Pasèach,
⁵²figli di Besài, figli dei Meuniti, figli dei Nefisesiti,
⁵³figli di Bakbuk, figli di Akufà,
figli di Carcur, ⁵⁴figli di Baslìt,
figli di Mechidà, figli di Carsa,
⁵⁵figli di Barkos, figli di Sìsara,
figli di Temach, ⁵⁶figli di Nesìach, figli di Catifà.
⁵⁷Figli degli schiavi di Salomone: figli di Sotài, figli di Sofèret, figli di Peridà, ⁵⁸figli di Iala, figli di Darkon, figli di Ghiddel, ⁵⁹figli di Sefatia, figli di Cattil, figli di Pocheret-Assebàim, figli di Amon.
⁶⁰Totale degli oblati e dei figli degli schiavi di Salomone: trecentonovantadue.

⁶¹Questi sono coloro che ritornarono da Tel-Melach, Tel-Carsa, Cherub-Addon e Immer, ma non avevano potuto dichiarare se il loro casato e la loro discendenza fossero d’Israele: ⁶²i figli di Delaià, i figli di Tobia, i figli di Nekodà: seicentoquarantadue; ⁶³tra i sacerdoti: i figli di Cobaià, i figli di Akkos, i figli di Barzillài, il quale aveva preso in moglie una delle figlie di Barzillài, il Galaadita, e veniva chiamato con il loro nome. ⁶⁴Costoro cercarono il loro registro genealogico, ma non lo trovarono e furono quindi esclusi dal sacerdozio. ⁶⁵Il governatore disse loro che non potevano mangiare le cose santissime, finché non si presentasse un sacerdote con urìm e tummìm.

⁶⁶Tutta la comunità nel suo insieme era di quarantaduemilatrecentosessanta persone, ⁶⁷oltre i loro schiavi e le loro schiave in numero di settemilatrecentotrentasette; avevano anche duecentoquarantacinque cantori e cantatrici.

⁶⁸Avevano quattrocentotrentacinque cammelli, seimilasettecentoventi asini. ⁶⁹Alcuni capi di casato fecero offerta alla fabbrica. Il governatore diede al tesoro mille dracme d’oro, cinquanta vasi per l’aspersione, cinquecentotrenta tuniche sacerdotali. ⁷⁰Alcuni capi di casato diedero al tesoro della fabbrica ventimila dracme d’oro e duemiladuecento mine d’argento. ⁷¹Ciò che il resto del popolo diede era ventimila dracme d’oro, duemila mine d’argento e sessantasette tuniche sacerdotali.

⁷²Poi i sacerdoti, i leviti, i portieri, i cantori, alcuni del popolo, gli oblati e tutti gli Israeliti si stabilirono nelle loro città.

Giunse il settimo mese e gli Israeliti stavano nelle loro città.

¹Allora tutto il popolo si radunò come un solo uomo sulla piazza davanti alla porta delle Acque e disse allo scriba Esdra di portare il libro della legge di Mosè, che il Signore aveva dato a Israele. ²Il primo giorno del settimo mese, il sacerdote Esdra portò la legge davanti all’assemblea degli uomini, delle donne e di quanti erano capaci di intendere.

³Lesse il libro sulla piazza davanti alla porta delle Acque, dallo spuntare della luce fino a mezzogiorno, in presenza degli uomini, delle donne e di quelli che erano capaci d’intendere; tutto il popolo tendeva l’orecchio al libro della legge. ⁴Lo scriba Esdra stava sopra una tribuna di legno, che avevano costruito per l’occorrenza, e accanto a lui stavano a destra Mattitia, Sema, Anaià, Uria, Chelkia e Maasia, e a sinistra Pedaià, Misaele, Malchia, Casum, Casbaddana, Zaccaria e Mesullàm.

⁵Esdra aprì il libro in presenza di tutto il popolo, poiché stava più in alto di tutti; come ebbe aperto il libro, tutto il popolo si alzò in piedi. ⁶Esdra benedisse il Signore, Dio grande, e tutto il popolo rispose: «Amen, amen», alzando le mani; si inginocchiarono e si prostrarono con la faccia a terra dinanzi al Signore. ⁷Giosuè, Banì, Serebia, Iamin, Akkub, Sabbetài, Odia, Maasia, Kelità, Azaria, Iozabàd, Canan, Pelaià e i leviti spiegavano la legge al popolo e il popolo stava in piedi.

⁸Essi leggevano il libro della legge di Dio a brani distinti e spiegavano il senso, e così facevano comprendere la lettura. ⁹Neemia, che era il governatore, Esdra, sacerdote e scriba, e i leviti che ammaestravano il popolo dissero a tutto il popolo: «Questo giorno è consacrato al Signore, vostro Dio; non fate lutto e non piangete!». Infatti tutto il popolo piangeva, mentre ascoltava le parole della legge. ¹⁰Poi Neemia disse loro: «Andate, mangiate carni grasse e bevete vini dolci e mandate porzioni a quelli che nulla hanno di preparato, perché questo giorno è consacrato al Signore nostro; non vi rattristate, perché la gioia del Signore è la vostra forza». ¹¹I leviti calmavano tutto il popolo dicendo: «Tacete, perché questo giorno è santo; non vi rattristate!». ¹²Tutto il popolo andò a mangiare, a bere, a mandare porzioni e a esultare con grande gioia, perché avevano compreso le parole che erano state loro proclamate.

¹³Il secondo giorno i capi di casato di tutto il popolo, i sacerdoti e i leviti si radunarono presso lo scriba Esdra per esaminare le parole della legge. ¹⁴Trovarono scritto nella legge data dal Signore per mezzo di Mosè che gli Israeliti dovevano dimorare in capanne durante la festa del settimo mese ¹⁵e dovevano proclamare e far passare questa voce in tutte le loro città e a Gerusalemme: «Uscite verso la montagna e portate rami di ulivo, rami di olivastro, rami di mirto, rami di palme e rami di alberi ombrosi, per fare capanne, come sta scritto». ¹⁶Allora il popolo uscì, portò l’occorrente e si fecero capanne, ciascuno sul tetto della propria casa, nei loro cortili, nei cortili di Dio, sulla piazza della porta delle Acque e sulla piazza della porta di Èfraim. ¹⁷Così tutta la comunità di coloro che erano tornati dalla deportazione si fece capanne e dimorò nelle capanne. Dal tempo di Giosuè, figlio di Nun, gli Israeliti non avevano fatto così fino a quel giorno. Vi fu gioia molto grande. ¹⁸Si lesse il libro della legge di Dio ogni giorno, dal primo giorno fino all’ultimo giorno. Fecero festa per sette giorni e all’ottavo giorno si tenne una solenne assemblea, com’è prescritto.

¹Il ventiquattro dello stesso mese, gli Israeliti si radunarono per un digiuno, vestiti di sacchi e coperti di polvere. ²I discendenti d’Israele si separarono da tutti gli stranieri e in piedi confessarono i loro peccati e le colpe dei loro padri. ³Si alzarono in piedi e lessero il libro della legge del Signore, loro Dio, per un quarto della giornata; per un altro quarto essi confessarono i peccati e si prostrarono davanti al Signore, loro Dio. ⁴Giosuè, Banì, Kadmièl, Sebania, Bunnì, Serebia, Banì e Chenanì salirono sulla pedana dei leviti e invocarono a gran voce il Signore, loro Dio. ⁵I leviti Giosuè, Kadmièl, Banì, Casabnia, Serebia, Odia, Sebania e Petachia dissero:

«Alzatevi e benedite il Signore, vostro Dio,
da sempre e per sempre!
Benedicano il tuo nome glorioso,
esaltato al di sopra di ogni benedizione
e di ogni lode!
⁶Tu, tu solo sei il Signore,
tu hai fatto i cieli, i cieli dei cieli
e tutto il loro esercito,
la terra e quanto sta su di essa,
i mari e quanto è in essi;
tu fai vivere tutte queste cose
e l’esercito dei cieli ti adora.
⁷Tu sei il Signore Dio, che hai scelto Abram,
lo hai fatto uscire da Ur dei Caldei
e lo hai chiamato Abramo.
⁸Tu hai trovato il suo cuore fedele davanti a te
e hai stabilito con lui un’alleanza,
promettendo di dare la terra dei Cananei,
degli Ittiti, degli Amorrei, dei Perizziti,
dei Gebusei e dei Gergesei,
di darla a lui e alla sua discendenza;
hai mantenuto la tua parola, perché sei giusto.
⁹Tu hai visto l’afflizione dei nostri padri in Egitto
e hai ascoltato il loro grido presso il Mar Rosso;
¹⁰hai operato segni e prodigi contro il faraone,
contro tutti i suoi servi,
contro tutto il popolo della sua terra,
perché sapevi che li avevano trattati con durezza,
e ti sei fatto un nome che dura ancora oggi.
¹¹Hai aperto il mare davanti a loro
ed essi sono passati in mezzo al mare sull’asciutto;
quelli che li inseguivano hai precipitato nell’abisso,
come una pietra in acque impetuose.
¹²Li hai guidati di giorno con una colonna di nube
e di notte con una colonna di fuoco,
per rischiarare loro la strada su cui camminare.
¹³Sei sceso sul monte Sinai
e hai parlato con loro dal cielo,
e hai dato loro norme giuste e leggi sicure,
statuti e comandi buoni;
¹⁴hai fatto loro conoscere il tuo santo sabato
e hai dato loro comandi, statuti e una legge
per mezzo di Mosè, tuo servo.
¹⁵Hai dato loro
pane del cielo per la loro fame
e hai fatto scaturire
acqua dalla rupe per la loro sete,
e hai detto loro di andare
a prendere in possesso la terra
che avevi giurato di dare loro.
¹⁶Ma essi, i nostri padri,
si sono comportati con superbia,
hanno indurito la loro cervice
e non hanno obbedito ai tuoi comandi.
¹⁷Si sono rifiutati di obbedire
e non si sono ricordati dei tuoi prodigi,
che tu avevi operato in loro favore;
hanno indurito la loro cervice
e nella loro ribellione si sono dati un capo
per tornare alla loro schiavitù.
Ma tu sei un Dio pronto a perdonare,
misericordioso e pietoso,
lento all’ira e ricco di amore
e non li hai abbandonati.
¹⁸Anche quando si sono fatti un vitello di metallo fuso
e hanno detto: “Ecco il tuo Dio
che ti ha fatto uscire dall’Egitto!”,
e ti hanno insultato gravemente,
¹⁹tu nella tua grande misericordia,
non li hai abbandonati nel deserto,
non hai ritirato da loro la colonna di nube di giorno,
per guidarli nel cammino,
né la colonna di fuoco di notte,
per rischiarare loro la strada su cui camminare.
²⁰Hai concesso loro il tuo spirito buono per istruirli
e non hai rifiutato la tua manna alle loro bocche
e hai dato loro l’acqua per la loro sete.
²¹Per quarant’anni li hai nutriti nel deserto
e non è mancato loro nulla;
le loro vesti non si sono logorate
e i loro piedi non si sono gonfiati.
²²Poi hai dato loro regni e popoli
e li hai divisi definendone i confini;
essi hanno posseduto la terra di Sicon
e la terra del re di Chesbon
e la terra di Og, re di Basan.
²³Hai moltiplicato i loro figli come le stelle del cielo
e li hai introdotti nella terra
nella quale avevi comandato ai loro padri
di entrare per prenderne possesso.
²⁴I figli sono entrati
e hanno preso in possesso la terra;
tu hai umiliato dinanzi a loro
gli abitanti della terra, i Cananei,
e li hai messi nelle loro mani
con i loro re e con i popoli della terra,
perché ne disponessero a loro piacere.
²⁵Essi si sono impadroniti
di città fortificate e di una terra grassa
e hanno posseduto case piene di ogni bene,
cisterne scavate, vigne,
oliveti, alberi da frutto in abbondanza;
hanno mangiato e si sono saziati
e si sono ingrassati
e sono vissuti nelle delizie per la tua grande bontà.
²⁶Ma poi hanno disobbedito,
si sono ribellati contro di te,
si sono gettati la tua legge dietro le spalle,
hanno ucciso i tuoi profeti,
che li ammonivano per farli tornare a te,
e ti hanno insultato gravemente.
²⁷Perciò tu li hai messi nelle mani dei loro nemici,
che li hanno oppressi.
Ma nel tempo della loro angoscia
essi hanno gridato a te
e tu hai ascoltato dal cielo
e, nella tua grande misericordia,
tu hai dato loro salvatori,
che li hanno salvati dalle mani dei loro nemici.
²⁸Ma quando avevano pace,
ritornavano a fare il male dinanzi a te,
perciò tu li abbandonavi
nelle mani dei loro nemici,
che li opprimevano;
poi quando ricominciavano a gridare a te,
tu ascoltavi dal cielo.
Così nella tua misericordia
più volte li hai liberati.
²⁹Tu li ammonivi
per farli tornare alla tua legge,
ma essi si mostravano superbi
e non obbedivano ai tuoi comandi;
peccavano contro i tuoi decreti,
che fanno vivere chi li mette in pratica,
offrivano spalle ribelli,
indurivano la loro cervice e non obbedivano.
³⁰Hai pazientato con loro molti anni
e li hai ammoniti con il tuo spirito
per mezzo dei tuoi profeti;
ma essi non hanno voluto prestare orecchio.
Allora li hai messi nelle mani
dei popoli di terre straniere.
³¹Però, nella tua grande compassione,
tu non li hai sterminati del tutto
e non li hai abbandonati,
perché sei un Dio misericordioso e pietoso.
³²Ora, o nostro Dio, Dio grande, potente e tremendo,
che mantieni l’alleanza e la benevolenza,
non sembri poca cosa ai tuoi occhi
tutta la sventura che è piombata su di noi,
sui nostri re, sui nostri capi,
sui nostri sacerdoti, sui nostri profeti,
sui nostri padri, su tutto il tuo popolo,
dal tempo dei re d’Assiria fino ad oggi.
³³Tu sei giusto per tutto quello che ci è accaduto,
poiché tu hai agito fedelmente,
mentre noi ci siamo comportati da malvagi.
³⁴I nostri re, i nostri capi, i nostri sacerdoti, i nostri padri
non hanno messo in pratica la tua legge
e non hanno obbedito né ai comandi né agli ammonimenti
con i quali tu li ammonivi.
³⁵Essi, mentre godevano del loro regno,
del grande benessere che tu largivi loro
e della terra vasta e fertile
che tu avevi messo a loro disposizione,
non ti hanno servito
e non hanno abbandonato le loro azioni malvagie.
³⁶Oggi, eccoci schiavi;
e quanto alla terra che tu hai concesso ai nostri padri,
perché ne mangiassero i frutti e i beni,
ecco, in essa siamo schiavi.
³⁷I suoi prodotti abbondanti sono per i re,
che hai posto su di noi a causa dei nostri peccati
e dispongono dei nostri corpi
e del nostro bestiame a loro piacimento,
e noi siamo in grande angoscia.

¹Tuttavia noi vogliamo sancire un patto e lo mettiamo per iscritto. Sul documento sigillato figurino i nostri capi, i nostri leviti e i nostri sacerdoti».

²Sui documenti sigillati figuravano Neemia, il governatore, figlio di Acalia, e Sedecia, ³Seraià, Azaria, Geremia, ⁴Pascur, Amaria, Malchia, ⁵Cattus, Sebania, Malluc, ⁶Carim, Meremòt, Abdia, ⁷Daniele, Ghinnetòn, Baruc, ⁸Mesullàm, Abia, Miamìn, ⁹Maazia, Bilgài, Semaià; questi erano i sacerdoti. ¹⁰Leviti: Giosuè, figlio di Azania, Binnùi dei figli di Chenadàd, Kadmièl ¹¹e i loro fratelli Sebania, Odia, Kelità, Pelaià, Canan, ¹²Mica, Recob, Casabia, ¹³Zaccur, Serebia, Sebania, ¹⁴Odia, Banì, Beninu. ¹⁵Capi del popolo: Paros, Pacat-Moab, Elam, Zattu, Banì, ¹⁶Bunnì, Azgad, Bebài, ¹⁷Adonia, Bigvài, Adin, ¹⁸Ater, Ezechia, Azzur, ¹⁹Odia, Casum, Besài, ²⁰Carif, Anatòt, Nebài, ²¹Magpiàs, Mesullàm, Chezir, ²²Mesezabèl, Sadoc, Iaddua, ²³Pelatia, Canan, Anaià, ²⁴Osea, Anania, Cassub, ²⁵Allochès, Pilca, Sobek, ²⁶Recum, Casabna, Maasia, ²⁷Achia, Canan, Anan, ²⁸Malluc, Carim, Baanà.

²⁹Il resto del popolo, i sacerdoti, i leviti, i portieri, i cantori, gli oblati e quanti si erano separati dai popoli di terre straniere per aderire alla legge di Dio, le loro mogli, i loro figli e le loro figlie, quanti potevano intendere, ³⁰si unirono ai loro fratelli più ragguardevoli e fecero un patto e un giuramento di camminare nella legge di Dio, data per mezzo di Mosè, servo di Dio, promettendo di osservare e mettere in pratica tutti i comandi del Signore, il Signore nostro, le sue norme e le sue leggi. ³¹E così non daremo le nostre figlie ai popoli della regione e non prenderemo le loro figlie per i nostri figli. ³²Dai popoli della regione, che portano le mercanzie e ogni genere di grano in giorno di sabato per venderli, non faremo acquisti di sabato o in un giorno santo. Lasceremo in riposo la terra ogni settimo anno e condoneremo ogni debito. ³³Ci siamo imposti per legge di dare ogni anno il terzo di un siclo per il servizio del tempio del nostro Dio: ³⁴per i pani dell’offerta, per l’oblazione perenne, per l’olocausto perenne, nei sabati, nei noviluni, nelle feste, per le cose sacre, per i sacrifici per il peccato in vista dell’espiazione in favore d’Israele, e per ogni attività del tempio del nostro Dio. ³⁵Sacerdoti, leviti e popolo, abbiamo tirato a sorte per l’offerta della legna da portare al tempio del nostro Dio, secondo i nostri casati, a tempi fissi, anno per anno, per bruciarla sull’altare del Signore, nostro Dio, come sta scritto nella legge, ³⁶e per portare ogni anno al tempio del Signore le primizie del nostro suolo e le primizie di ogni frutto di qualunque pianta, ³⁷come anche i primogeniti dei nostri figli e del nostro bestiame, secondo quanto sta scritto nella legge, e i primi parti del nostro bestiame grosso e minuto, per portarli al tempio del nostro Dio e ai sacerdoti che prestano servizio nel tempio del nostro Dio. ³⁸Porteremo ai sacerdoti nelle stanze del tempio del nostro Dio le primizie della nostra farina, le nostre offerte, i frutti di qualunque albero, il vino e l’olio, e porteremo la decima del nostro suolo ai leviti. I leviti stessi preleveranno le decime in tutte le città del nostro lavoro. ³⁹Un sacerdote, figlio di Aronne, sarà con i leviti quando i leviti preleveranno le decime e i leviti porteranno la decima della decima al tempio del nostro Dio nelle stanze del tesoro, ⁴⁰perché in quelle stanze i figli d’Israele e i figli di Levi devono portare l’offerta prelevata sul frumento, sul vino e sull’olio; in quel luogo stanno gli utensili del santuario, i sacerdoti che prestano il servizio, i portieri e i cantori. Non trascureremo il tempio del nostro Dio.

¹I capi del popolo si stabilirono a Gerusalemme; il resto del popolo tirò a sorte per far venire uno su dieci ad abitare a Gerusalemme, la città santa, e nove nelle altre città. ²Il popolo benedisse quanti si erano offerti spontaneamente per abitare a Gerusalemme. ³Questi sono i capi della provincia che si stabilirono a Gerusalemme, mentre nelle città di Giuda si stabilirono nelle rispettive città, ognuno nella sua proprietà, Israeliti, sacerdoti, leviti, oblati e i figli degli schiavi di Salomone.

⁴A Gerusalemme si stabilirono figli di Giuda e figli di Beniamino.

Dei figli di Giuda: Ataià, figlio di Ozia, figlio di Zaccaria, figlio di Amaria, figlio di Sefatia, figlio di Maalalèl, dei figli di Peres; ⁵Maasia, figlio di Baruc, figlio di Col-Cozè, figlio di Cazaià, figlio di Adaià, figlio di Ioiarìb, figlio di Zaccaria, figlio del Silonita. ⁶Totale dei figli di Peres che si stabilirono a Gerusalemme: quattrocentosessantotto, uomini valorosi.

⁷Questi sono i figli di Beniamino: Sallu, figlio di Mesullàm, figlio di Ioed, figlio di Pedaià, figlio di Kolaià, figlio di Maasia, figlio di Itièl, figlio di Isaia ⁸e, dopo di lui, Gabbài, Sallài: novecentoventotto. ⁹Gioele, figlio di Zicrì, era prefetto su di loro e Giuda, figlio di Assenuà, era il secondo sulla città.

¹⁰Dei sacerdoti: Iedaià, figlio di Ioiarìb, Iachin, ¹¹Seraià, figlio di Chelkia, figlio di Mesullàm, figlio di Sadoc, figlio di Meraiòt, figlio di Achitùb, preposto del tempio di Dio, ¹²e i loro fratelli addetti al lavoro del tempio, in numero di ottocentoventidue; Adaià, figlio di Ierocàm, figlio di Pelalia, figlio di Amsì, figlio di Zaccaria, figlio di Pascur, figlio di Malchia, ¹³e i suoi fratelli, preposti di casato, in numero di duecentoquarantadue; Amassài, figlio di Azarèl, figlio di Aczài, figlio di Mesillemòt, figlio di Immer, ¹⁴e i loro fratelli, uomini valorosi, in numero di centoventotto; Zabdièl, figlio di Ghedolìm, era prefetto su di loro.

¹⁵Dei leviti: Semaià, figlio di Cassub, figlio di Azrikàm, figlio di Casabia, figlio di Bunnì; ¹⁶Sabbetài e Iozabàd al servizio esterno del tempio, fra i capi dei leviti; ¹⁷Mattania, figlio di Mica, figlio di Zabdì, figlio di Asaf, il capo che iniziava intonando la preghiera, e Bakbukia, secondo tra i suoi fratelli; Abda, figlio di Sammùa, figlio di Galal, figlio di Iedutùn. ¹⁸Totale dei leviti nella città santa: duecentoottantaquattro.

¹⁹Portieri: Akkub, Talmon e i loro fratelli, custodi delle porte: centosettantadue.

²⁰Il resto d’Israele, dei sacerdoti e dei leviti si stabilì in tutte le città di Giuda, ognuno nella sua eredità.

²¹Gli oblati si stabilirono sull’Ofel, con Sica e Ghispa alla testa degli oblati. ²²Il prefetto dei leviti a Gerusalemme era Uzzì, figlio di Banì, figlio di Casabia, figlio di Mattania, figlio di Mica, dei figli di Asaf, i cantori per il servizio del tempio di Dio; ²³vi era infatti una disposizione del re a loro riguardo e un ordine per i cantori, prescrizione per ogni giorno.

²⁴Petachia, figlio di Mesezabèl, dei figli di Zerach, figlio di Giuda, suppliva il re per tutti gli affari del popolo.

²⁵Nei villaggi delle campagne, alcuni figli di Giuda si stabilirono a Kiriat-Arbà e nelle sue dipendenze, a Dibon e nelle sue dipendenze, a Iekabseèl e nei suoi villaggi, ²⁶a Iesua, a Moladà, a Bet-Pelet, ²⁷a Casar-Sual, a Bersabea e nelle sue dipendenze, ²⁸a Siklag, a Meconà e nelle sue dipendenze, ²⁹a En-Rimmon, a Sorea, a Iarmut, ³⁰a Zanòach, ad Adullàm e nei loro villaggi, a Lachis e nelle sue campagne, ad Azekà e nelle sue dipendenze. Si insediarono da Bersabea fino alla valle di Innòm.

³¹I figli di Beniamino si stabilirono a Gheba, Micmas, Aià, Betel e sue dipendenze, ³²ad Anatòt, Nob, Anania, ³³Asor, Rama, Ghittàim, ³⁴Adid, Seboìm, Neballat, ³⁵Lod e Ono, nella valle degli Artigiani.

³⁶Dei leviti parte si stabilì con Giuda, parte con Beniamino.

¹Questi sono i sacerdoti e i leviti che tornarono con Zorobabele, figlio di Sealtièl, e con Giosuè: Seraià, Geremia, Esdra, ²Amaria, Malluc, Cattus, ³Secania, Recum, Meremòt, ⁴Iddo, Ghinnetòn, Abia, ⁵Miamìn, Maadia, Bilga, ⁶Semaià, Ioiarìb, Iedaià, ⁷Sallu, Amok, Chelkia, Iedaià. Questi erano i capi dei sacerdoti e dei loro fratelli al tempo di Giosuè.

⁸Leviti: Giosuè, Binnùi, Kadmièl, Serebia, Giuda, Mattania, che era preposto agli inni con i suoi fratelli. ⁹Bakbukia e Unnì, loro fratelli, si alternavano con loro secondo gli incarichi.

¹⁰Giosuè generò Ioiakìm, Ioiakìm generò Eliasìb, Eliasìb generò Ioiadà, ¹¹Ioiadà generò Giònata, Giònata generò Iaddua.

¹²Al tempo di Ioiakìm i sacerdoti capi di casato erano: del casato di Seraià, Meraià; di quello di Geremia, Anania; ¹³di quello di Esdra, Mesullàm; di quello di Amaria, Giovanni; ¹⁴di quello di Melikù, Giònata; di quello di Sebania, Giuseppe; ¹⁵di quello di Carim, Adna; di quello di Meraiòt, Chelkài; ¹⁶di quello di Iddo, Zaccaria; di quello di Ghinnetòn, Mesullàm; ¹⁷di quello di Abia, Zicrì; di quello di Miniamìn, ...; di quello di Moadia, Piltài; ¹⁸di quello di Bilga, Sammùa; di quello di Semaià, Giònata; ¹⁹di quello di Ioiarìb, Mattenài; di quello di Iedaià, Uzzì; ²⁰di quello di Sallu, Kallài; di quello di Amok, Eber; ²¹di quello di Chelkia, Casabia; di quello di Iedaià, Netanèl.

²²I leviti furono registrati, quanto ai capi di casato, al tempo di Eliasìb, di Ioiadà, di Giovanni e di Iaddua; e i sacerdoti sotto il regno di Dario, il Persiano.

²³I leviti capi di casato furono registrati nel libro delle Cronache fino al tempo di Giovanni, figlio di Eliasìb.

²⁴I capi dei leviti Casabia, Serebia, Giosuè, figlio di Kadmièl, e i loro fratelli si alternavano con loro per lodare e ringraziare, secondo l’ordine di Davide, uomo di Dio, turno per turno. ²⁵Mattania, Bakbukia, Abdia, Mesullàm, Talmon, Akkub erano portieri e facevano la guardia ai magazzini delle porte. ²⁶Questi vivevano al tempo di Ioiakìm, figlio di Giosuè, figlio di Iosadàk, e al tempo di Neemia, il governatore, e di Esdra, sacerdote e scriba.

²⁷Per la dedicazione delle mura di Gerusalemme si mandarono a cercare i leviti da tutti i luoghi dove si trovavano, per farli venire a Gerusalemme, per celebrare la dedicazione con gioia, con azioni di grazie, con il canto, con cimbali, arpe e cetre. ²⁸I cantori si radunarono dal distretto intorno a Gerusalemme, dai villaggi dei Netofatiti, ²⁹da Bet-Gàlgala e dal territorio di Gheba e di Azmàvet, poiché i cantori si erano edificati villaggi nei dintorni di Gerusalemme. ³⁰I sacerdoti e i leviti si purificarono e purificarono il popolo, le porte e le mura. ³¹Allora io feci salire sulle mura i capi di Giuda e formai due grandi cori. Il primo s’incamminò dal lato destro, sulle mura, verso la porta del Letame; ³²dietro a loro camminavano Osea, metà dei capi di Giuda, ³³Azaria, Esdra, Mesullàm, ³⁴Giuda, Beniamino, Semaià, Geremia, ³⁵e dei sacerdoti con le trombe Zaccaria, figlio di Gionata, figlio di Semaià, figlio di Mattania, figlio di Michea, figlio di Zaccur, figlio di Asaf, ³⁶e i suoi fratelli Semaià, Azarèl, Milalài, Ghilalài, Maài, Netanèl, Giuda, Anàni, con gli strumenti musicali di Davide, uomo di Dio; lo scriba Esdra era davanti a loro. ³⁷E alla porta della Fonte e davanti a loro salirono per le scale della Città di Davide lungo la salita del muro, oltre la casa di Davide, fino alla porta delle Acque, a oriente. ³⁸Il secondo coro si incamminò a sinistra e io lo seguivo, con l’altra metà del popolo, sopra le mura, dalla torre dei Forni e fino al muro largo, ³⁹e dalla porta di Èfraim alla porta Vecchia e alla porta dei Pesci, alla torre di Cananèl e alla torre dei Cento, fino alla porta delle Pecore, e si fermarono alla porta della Prigione. ⁴⁰I due cori si fermarono nel tempio di Dio; così feci io, con la metà dei magistrati che si trovavano con me ⁴¹e i sacerdoti Eliakìm, Maasia, Miniamìn, Michea, Elioenài, Zaccaria, Anania con le trombe, ⁴²e Maasia, Semaià, Eleàzaro, Uzzì, Giovanni, Malchia, Elam, Ezer. I cantori facevano sentire la voce e Izrachia ne era il direttore. ⁴³In quel giorno il popolo offrì numerosi sacrifici e si rallegrò, perché Dio gli aveva concesso una grande gioia. Anche le donne e i fanciulli si rallegrarono e la gioia di Gerusalemme si sentiva di lontano.

⁴⁴In quel giorno, alcuni uomini furono preposti alle stanze dei magazzini delle offerte, delle primizie e delle decime, per raccogliervi, dalle campagne di ogni località, le parti assegnate dalla legge ai sacerdoti e ai leviti, poiché i Giudei gioivano per i sacerdoti e i leviti intenti alle funzioni: ⁴⁵essi svolgevano il servizio del loro Dio e il servizio della purificazione, come i cantori e i portieri, secondo l’ordine di Davide e di Salomone, suo figlio. ⁴⁶Infatti, al tempo di Davide e di Asaf, in antico, vi erano capi cantori e canti di lode e di ringraziamento a Dio. ⁴⁷E tutto Israele, al tempo di Zorobabele e al tempo di Neemia, ogni giorno forniva le porzioni prescritte ai cantori e ai portieri e quelle consacrate ai leviti, i quali le davano ai figli di Aronne.

¹In quel giorno si lesse in presenza del popolo il libro di Mosè e vi si trovò scritto che l’Ammonita e il Moabita non dovevano mai entrare nella comunità di Dio, ²perché non erano venuti incontro agli Israeliti con il pane e l’acqua e perché, contro di loro, avevano pagato Balaam per maledirli, sebbene il nostro Dio avesse mutato la maledizione in benedizione. ³Quando ebbero udito la legge, separarono da Israele tutti gli stranieri.

⁴Prima di questo il sacerdote Eliasìb, assegnato alle stanze del tempio del nostro Dio, parente di Tobia, ⁵aveva preparato per lui una camera grande dove, prima di allora, si riponevano le offerte, l’incenso, gli utensili, la decima del grano, del vino e dell’olio, spettanza di legge dei leviti, dei cantori, dei portieri, e il tributo per i sacerdoti. ⁶Quando si faceva tutto questo, io non ero a Gerusalemme, perché nell’anno trentaduesimo di Artaserse, re di Babilonia, ero andato dal re; ma dopo qualche tempo, chiesi di congedarmi dal re, ⁷venni a Gerusalemme e mi accorsi del male che Eliasìb aveva fatto in favore di Tobia, preparando per lui una stanza nei cortili del tempio di Dio. ⁸La cosa mi dispiacque molto e feci gettare fuori dalla stanza tutti gli oggetti della casa di Tobia; ⁹poi ordinai che si purificassero quelle camere e vi feci tornare gli utensili del tempio di Dio, le offerte e l’incenso.

¹⁰Seppi anche che le porzioni fissate per i leviti non erano state consegnate e che i leviti e i cantori, che prestavano il servizio, erano fuggiti ognuno al suo paese. ¹¹Allora rimproverai i magistrati e dissi loro: «Perché il tempio di Dio è stato abbandonato?». Poi li radunai e li ristabilii nei loro uffici. ¹²Allora tutto Giuda portò ai magazzini la decima del frumento, del vino e dell’olio; ¹³incaricai dei magazzini il sacerdote Selemia, lo scriba Sadoc, Pedaià, uno dei leviti, e al loro fianco Canan, figlio di Zaccur, figlio di Mattania, perché erano reputati uomini fedeli. Così stava a loro fare le parti per i loro fratelli.

¹⁴Ricòrdati per questo di me, o mio Dio, e non cancellare la fedeltà con cui ho agito per il tempio del mio Dio e per il suo servizio!

¹⁵In quei giorni osservai in Giuda alcuni che pigiavano nei tini durante il sabato, altri che trasportavano i covoni e li caricavano sugli asini, e anche vino, uva, fichi e ogni sorta di carichi, e li portavano a Gerusalemme in giorno di sabato; io protestai a motivo del giorno in cui vendevano le derrate. ¹⁶C’erano anche alcuni di Tiro stabiliti in città che portavano pesce e ogni sorta di merci e le vendevano durante il sabato ai figli di Giuda e a Gerusalemme. ¹⁷Allora io rimproverai i notabili di Giuda e dissi loro: «Che cosa è mai questo male che fate, profanando il giorno del sabato? ¹⁸I nostri padri non hanno fatto così? Il nostro Dio per questo ha fatto cadere su noi e su questa città tutti questi mali. Voi accrescete l’ira contro Israele, profanando il sabato!». ¹⁹Non appena le porte di Gerusalemme comiciavano a essere nell’ombra, prima del sabato, io ordinai che le porte fossero chiuse e che non si riaprissero fin dopo il sabato; collocai alcuni miei uomini alle porte: non doveva entrare nessun carico durante il sabato. ²⁰Così i mercanti e i venditori di ogni merce una o due volte passarono la notte fuori di Gerusalemme. ²¹Allora io protestai contro di loro e dissi: «Perché passate la notte davanti alle mura? Se lo farete un’altra volta, stenderò la mano contro di voi». Da quel momento non vennero più durante il sabato. ²²Ordinai ai leviti di purificarsi e di venire a custodire le porte per santificare il giorno del sabato.

Anche per questo ricòrdati di me, mio Dio, e abbi pietà di me secondo il tuo grande amore!

²³In quei giorni vidi anche che alcuni Giudei si erano ammogliati con donne di Asdod, di Ammon e di Moab; ²⁴la metà dei loro figli parlava l’asdodeo, nessuno di loro sapeva parlare giudaico, ma solo la lingua di un popolo o dell’altro. ²⁵Io li rimproverai, li maledissi, ne picchiai alcuni, strappai loro i capelli e li feci giurare su Dio: «Non darete le vostre figlie ai loro figli e non prenderete le loro figlie per i vostri figli o per voi stessi. ²⁶Salomone, re d’Israele, non ha forse peccato appunto in questo? Certo, fra le molte nazioni non ci fu un re simile a lui: era amato dal suo Dio e Dio l’aveva fatto re di tutto Israele; eppure le donne straniere fecero peccare anche lui. ²⁷Dovremmo dunque ascoltare voi e fare tutto questo grande male e prevaricare contro il nostro Dio sposando donne straniere?». ²⁸Uno dei figli di Ioiadà, figlio di Eliasìb, il sommo sacerdote, era genero di Sanballàt, il Coronita; io lo cacciai via da me. ²⁹Ricòrdati di loro, mio Dio, poiché hanno profanato il sacerdozio e l’alleanza dei sacerdoti e dei leviti. ³⁰Così li purificai da ogni elemento straniero e ristabilii gli incarichi dei sacerdoti e dei leviti, ognuno al suo compito, ³¹quelli dell’offerta della legna ai tempi stabiliti, e delle primizie.

Ricòrdati di me in bene, mio Dio!

¹Proverbi di Salomone, figlio di Davide, re d’Israele,
²per conoscere la sapienza e l’istruzione,
per capire i detti intelligenti,
³per acquistare una saggia educazione,
equità, giustizia e rettitudine,
⁴per rendere accorti gli inesperti
e dare ai giovani conoscenza e riflessione.
⁵Il saggio ascolti e accrescerà il sapere,
e chi è avveduto acquisterà destrezza,
⁶per comprendere proverbi e allegorie,
le massime dei saggi e i loro enigmi.
⁷Il timore del Signore è principio della scienza;
gli stolti disprezzano la sapienza e l’istruzione.

⁸Ascolta, figlio mio, l’istruzione di tuo padre
e non disprezzare l’insegnamento di tua madre,
⁹perché saranno corona graziosa sul tuo capo
e monili per il tuo collo.
¹⁰Figlio mio, se i malvagi ti vogliono sedurre,
tu non acconsentire!
¹¹Se ti dicono: «Vieni con noi,
complottiamo per spargere sangue,
insidiamo senza motivo l’innocente,
¹²inghiottiamoli vivi come fa il regno dei morti,
interi, come coloro che scendono nella fossa;
¹³troveremo ogni specie di beni preziosi,
riempiremo di bottino le nostre case,
¹⁴tu tirerai a sorte la tua parte insieme con noi,
una sola borsa avremo in comune»,
¹⁵figlio mio, non andare per la loro strada,
tieniti lontano dai loro sentieri!
¹⁶I loro passi infatti corrono verso il male
e si affrettano a spargere sangue.
¹⁷Invano si tende la rete
sotto gli occhi di ogni sorta di uccelli.
¹⁸Ma costoro complottano contro il proprio sangue,
pongono agguati contro se stessi.
¹⁹Tale è la fine di chi è avido di guadagno;
la cupidigia toglie di mezzo colui che ne è dominato.

²⁰La sapienza grida per le strade,
nelle piazze fa udire la voce;
²¹nei clamori della città essa chiama,
pronuncia i suoi detti alle porte della città:
²²«Fino a quando, o inesperti, amerete l’inesperienza
e gli spavaldi si compiaceranno delle loro spavalderie
e gli stolti avranno in odio la scienza?
²³Tornate alle mie esortazioni:
ecco, io effonderò il mio spirito su di voi
e vi manifesterò le mie parole.
²⁴Perché vi ho chiamati ma avete rifiutato,
ho steso la mano e nessuno se ne è accorto.
²⁵Avete trascurato ogni mio consiglio
e i miei rimproveri non li avete accolti;
²⁶anch’io riderò delle vostre sventure,
mi farò beffe quando su di voi verrà la paura,
²⁷quando come una tempesta vi piomberà addosso il terrore,
quando la disgrazia vi raggiungerà come un uragano,
quando vi colpiranno angoscia e tribolazione.
²⁸Allora mi invocheranno, ma io non risponderò,
mi cercheranno, ma non mi troveranno.
²⁹Perché hanno odiato la sapienza
e non hanno preferito il timore del Signore,
³⁰non hanno accettato il mio consiglio
e hanno disprezzato ogni mio rimprovero;
³¹mangeranno perciò il frutto della loro condotta
e si sazieranno delle loro trame.
³²Sì, lo smarrimento degli inesperti li ucciderà
e la spensieratezza degli sciocchi li farà perire;
³³ma chi ascolta me vivrà in pace
e sarà sicuro senza temere alcun male».

¹Figlio mio, se tu accoglierai le mie parole
e custodirai in te i miei precetti,
²tendendo il tuo orecchio alla sapienza,
inclinando il tuo cuore alla prudenza,
³se appunto invocherai l’intelligenza
e rivolgerai la tua voce alla prudenza,
⁴se la ricercherai come l’argento
e per averla scaverai come per i tesori,
⁵allora comprenderai il timore del Signore
e troverai la conoscenza di Dio,
⁶perché il Signore dà la sapienza,
dalla sua bocca escono scienza e prudenza.
⁷Egli riserva ai giusti il successo,
è scudo a coloro che agiscono con rettitudine,
⁸vegliando sui sentieri della giustizia
e proteggendo le vie dei suoi fedeli.
⁹Allora comprenderai l’equità e la giustizia,
la rettitudine e tutte le vie del bene,
¹⁰perché la sapienza entrerà nel tuo cuore
e la scienza delizierà il tuo animo.

¹¹La riflessione ti custodirà
e la prudenza veglierà su di te,
¹²per salvarti dalla via del male,
dall’uomo che parla di propositi perversi,
¹³da coloro che abbandonano i retti sentieri
per camminare nelle vie delle tenebre,
¹⁴che godono nel fare il male
e gioiscono dei loro propositi perversi,
¹⁵i cui sentieri sono tortuosi
e le cui strade sono distorte;
¹⁶per salvarti dalla donna straniera,
dalla sconosciuta che ha parole seducenti,
¹⁷che abbandona il compagno della sua giovinezza
e dimentica l’alleanza con il suo Dio.
¹⁸La sua casa conduce verso la morte
e verso il regno delle ombre i suoi sentieri.
¹⁹Quanti vanno da lei non fanno ritorno,
non raggiungono i sentieri della vita.
²⁰In tal modo tu camminerai sulla strada dei buoni
e rimarrai nei sentieri dei giusti,
²¹perché gli uomini retti abiteranno nel paese
e gli integri vi resteranno,
²²i malvagi invece saranno sterminati dalla terra
e i perfidi ne saranno sradicati.

¹Figlio mio, non dimenticare il mio insegnamento
e il tuo cuore custodisca i miei precetti,
²perché lunghi giorni e anni di vita
e tanta pace ti apporteranno.
³Bontà e fedeltà non ti abbandonino:
légale attorno al tuo collo,
scrivile sulla tavola del tuo cuore,
⁴e otterrai favore e buon successo
agli occhi di Dio e degli uomini.
⁵Confida nel Signore con tutto il tuo cuore
e non affidarti alla tua intelligenza;
⁶riconoscilo in tutti i tuoi passi
ed egli appianerà i tuoi sentieri.
⁷Non crederti saggio ai tuoi occhi,
temi il Signore e sta’ lontano dal male:
⁸sarà tutta salute per il tuo corpo
e refrigerio per le tue ossa.
⁹Onora il Signore con i tuoi averi
e con le primizie di tutti i tuoi raccolti;
¹⁰i tuoi granai si riempiranno oltre misura
e i tuoi tini traboccheranno di mosto.
¹¹Figlio mio, non disprezzare l’istruzione del Signore
e non aver a noia la sua correzione,
¹²perché il Signore corregge chi ama,
come un padre il figlio prediletto.

¹³Beato l’uomo che ha trovato la sapienza,
l’uomo che ottiene il discernimento:
¹⁴è una rendita che vale più dell’argento
e un provento superiore a quello dell’oro.
¹⁵La sapienza è più preziosa di ogni perla
e quanto puoi desiderare non l’eguaglia.
¹⁶Lunghi giorni sono nella sua destra
e nella sua sinistra ricchezza e onore;
¹⁷le sue vie sono vie deliziose
e tutti i suoi sentieri conducono al benessere.
¹⁸È un albero di vita per chi l’afferra,
e chi ad essa si stringe è beato.
¹⁹Il Signore ha fondato la terra con sapienza,
ha consolidato i cieli con intelligenza;
²⁰con la sua scienza si aprirono gli abissi
e le nubi stillano rugiada.

²¹Figlio mio, custodisci il consiglio e la riflessione
né mai si allontanino dai tuoi occhi:
²²saranno vita per te
e ornamento per il tuo collo.
²³Allora camminerai sicuro per la tua strada
e il tuo piede non inciamperà.
²⁴Quando ti coricherai, non avrai paura;
ti coricherai e il tuo sonno sarà dolce.
²⁵Non temerai per uno spavento improvviso,
né per la rovina degli empi quando essa verrà,
²⁶perché il Signore sarà la tua sicurezza
e preserverà il tuo piede dal laccio.

²⁷Non negare un bene a chi ne ha il diritto,
se hai la possibilità di farlo.
²⁸Non dire al tuo prossimo:
«Va’, ripassa, te lo darò domani»,
se tu possiedi ciò che ti chiede.
²⁹Non tramare il male contro il tuo prossimo,
mentre egli dimora fiducioso presso di te.
³⁰Non litigare senza motivo con nessuno,
se non ti ha fatto nulla di male.
³¹Non invidiare l’uomo violento
e non irritarti per tutti i suoi successi,
³²perché il Signore ha in orrore il perverso,
mentre la sua amicizia è per i giusti.
³³La maledizione del Signore è sulla casa del malvagio,
mentre egli benedice la dimora dei giusti.
³⁴Dei beffardi egli si fa beffe
e agli umili concede la sua benevolenza.
³⁵I saggi erediteranno onore,
gli stolti invece riceveranno disprezzo.

¹Ascoltate, o figli, l’istruzione di un padre
e fate attenzione a sviluppare l’intelligenza,
²poiché io vi do una buona dottrina;
non abbandonate il mio insegnamento.
³Anch’io sono stato un figlio per mio padre,
tenero e caro agli occhi di mia madre.
⁴Egli mi istruiva e mi diceva:
«Il tuo cuore ritenga le mie parole;
custodisci i miei precetti e vivrai.
⁵Acquista la sapienza, acquista l’intelligenza;
non dimenticare le parole della mia bocca
e non allontanartene mai.
⁶Non abbandonarla ed essa ti custodirà,
amala e veglierà su di te.
⁷Principio della sapienza: acquista la sapienza;
a costo di tutto ciò che possiedi, acquista l’intelligenza.
⁸Stimala ed essa ti esalterà,
sarà la tua gloria, se l’abbraccerai.
⁹Una corona graziosa porrà sul tuo capo,
un diadema splendido ti elargirà».

¹⁰Ascolta, figlio mio, e accogli le mie parole
e si moltiplicheranno gli anni della tua vita.
¹¹Ti indico la via della sapienza,
ti guido per i sentieri della rettitudine.
¹²Quando camminerai non saranno intralciati i tuoi passi,
e se correrai, non inciamperai.
¹³Attieniti alla disciplina, non lasciarla,
custodiscila, perché essa è la tua vita.
¹⁴Non entrare nella strada degli empi
e non procedere per la via dei malvagi.
¹⁵Evita quella strada, non passarvi,
sta’ lontano e passa oltre.
¹⁶Essi non dormono, se non fanno del male,
non si lasciano prendere dal sonno;
se non fanno cadere qualcuno;
¹⁷mangiano il pane dell’empietà
e bevono il vino della violenza.
¹⁸La strada dei giusti è come la luce dell’alba,
che aumenta lo splendore fino al meriggio.
¹⁹La via degli empi è come l’oscurità:
non sanno dove saranno spinti a cadere.

²⁰Figlio mio, fa’ attenzione alle mie parole,
porgi l’orecchio ai miei detti;
²¹non perderli di vista,
custodiscili dentro il tuo cuore,
²²perché essi sono vita per chi li trova
e guarigione per tutto il suo corpo.
²³Più di ogni cosa degna di cura custodisci il tuo cuore,
perché da esso sgorga la vita.
²⁴Tieni lontano da te la bocca bugiarda
e allontana da te le labbra perverse.
²⁵I tuoi occhi guardino sempre in avanti
e le tue pupille mirino diritto davanti a te.
²⁶Bada alla strada dove metti il piede
e tutte le tue vie siano sicure.
²⁷Non deviare né a destra né a sinistra,
tieni lontano dal male il tuo piede.

¹Figlio mio, fa’ attenzione alla mia sapienza
e porgi l’orecchio alla mia intelligenza,
²perché tu possa conservare le mie riflessioni
e le tue labbra custodiscano la scienza.
³Veramente le labbra di una straniera stillano miele,
e più viscida dell’olio è la sua bocca;
⁴ma alla fine ella è amara come assenzio,
pungente come spada a doppio taglio.
⁵I suoi piedi scendono verso la morte,
i suoi passi conducono al regno dei morti,
⁶perché ella non bada alla via della vita,
i suoi sentieri si smarriscono e non se ne rende conto.
⁷Ora, figli, ascoltatemi
e non allontanatevi dalle parole della mia bocca.
⁸Tieni lontano da lei il tuo cammino
e non avvicinarti alla porta della sua casa,
⁹per non mettere in balìa di altri il tuo onore
e i tuoi anni alla mercé di un uomo crudele,
¹⁰perché non si sazino dei tuoi beni gli estranei,
e le tue fatiche non finiscano in casa di uno sconosciuto
¹¹e tu non debba gemere alla fine,
quando deperiranno il tuo corpo e la tua carne,
¹²e tu debba dire: «Perché mai ho odiato l’istruzione
e il mio cuore ha disprezzato la correzione?
¹³Non ho ascoltato la voce dei miei maestri,
non ho prestato orecchio a chi m’istruiva.
¹⁴Per poco non mi sono trovato nel colmo dei mali
in mezzo alla folla e all’assemblea».

¹⁵Bevi l’acqua della tua cisterna
e quella che zampilla dal tuo pozzo,
¹⁶perché non si effondano al di fuori le tue sorgenti
e nelle piazze i tuoi ruscelli,
¹⁷ed essi siano per te solo
e non per degli estranei che sono con te.
¹⁸Sia benedetta la tua sorgente,
e tu trova gioia nella donna della tua giovinezza:
¹⁹cerva amabile, gazzella graziosa,
i suoi seni ti inebrino sempre,
sii sempre invaghito del suo amore!
²⁰Perché, figlio mio, perderti per la straniera
e stringerti al petto di una sconosciuta?
²¹Poiché sono davanti agli occhi del Signore le vie dell’uomo,
egli bada a tutti i suoi sentieri.
²²L’empio è preda delle sue iniquità,
è tenuto stretto dalle funi del suo peccato.
²³Egli morirà per mancanza d’istruzione,
si perderà per la sua grande stoltezza.

¹Figlio mio, se hai garantito per il tuo prossimo,
se hai dato la tua mano per un estraneo,
²se ti sei legato con ciò che hai detto
e ti sei lasciato prendere dalle parole della tua bocca,
³figlio mio, fa’ così per liberartene:
poiché sei caduto nelle mani del tuo prossimo,
va’, gèttati ai suoi piedi, importuna il tuo prossimo;
⁴non concedere sonno ai tuoi occhi
né riposo alle tue palpebre,
⁵così potrai liberartene come la gazzella dal laccio,
come un uccello dalle mani del cacciatore.

⁶Va’ dalla formica, o pigro,
guarda le sue abitudini e diventa saggio.
⁷Essa non ha né capo
né sorvegliante né padrone,
⁸eppure d’estate si procura il vitto,
al tempo della mietitura accumula il cibo.
⁹Fino a quando, pigro, te ne starai a dormire?
Quando ti scuoterai dal sonno?
¹⁰Un po’ dormi, un po’ sonnecchi,
un po’ incroci le braccia per riposare,
¹¹e intanto arriva a te la povertà, come un vagabondo,
e l’indigenza, come se tu fossi un accattone.

¹²Il perverso, uomo iniquo,
cammina pronunciando parole tortuose,
¹³ammicca con gli occhi, stropiccia i piedi
e fa cenni con le dita.
¹⁴Nel suo cuore il malvagio trama cose perverse,
in ogni tempo suscita liti.
¹⁵Per questo improvvisa verrà la sua rovina,
ed egli, in un attimo, crollerà senza rimedio.

¹⁶Sei cose odia il Signore,
anzi sette gli sono in orrore:
¹⁷occhi alteri, lingua bugiarda,
mani che versano sangue innocente,
¹⁸cuore che trama iniqui progetti,
piedi che corrono rapidi verso il male,
¹⁹falso testimone che diffonde menzogne
e chi provoca litigi tra fratelli.

²⁰Figlio mio, osserva il comando di tuo padre
e non disprezzare l’insegnamento di tua madre.
²¹Fissali sempre nel tuo cuore,
appendili al collo.
²²Quando cammini ti guideranno,
quando riposi veglieranno su di te,
quando ti desti ti parleranno,
²³perché il comando è una lampada
e l’insegnamento una luce
e un sentiero di vita l’istruzione che ti ammonisce:
²⁴ti proteggeranno dalla donna altrui,
dalle parole seducenti della donna sconosciuta.
²⁵Non desiderare in cuor tuo la sua bellezza,
non lasciarti adescare dai suoi sguardi,
²⁶poiché, se la prostituta cerca il pane,
la donna sposata ambisce una vita preziosa.
²⁷Si può portare il fuoco sul petto
senza bruciarsi i vestiti,
²⁸o camminare sulle braci
senza scottarsi i piedi?
²⁹Così chi si accosta alla donna altrui:
chi la tocca non resterà impunito.
³⁰Non si disapprova un ladro, se ruba
per soddisfare l’appetito quando ha fame;
³¹eppure, se è preso, dovrà restituire sette volte
e consegnare tutti i beni della sua casa.
³²Chi commette adulterio è un insensato,
agendo in tal modo rovina se stesso.
³³Incontrerà percosse e disonore,
la sua vergogna non sarà cancellata,
³⁴poiché la gelosia accende l’ira del marito,
che non avrà pietà nel giorno della vendetta.
³⁵Egli non accetterà compenso alcuno,
rifiuterà ogni dono, anche se grande.

¹Figlio mio, custodisci le mie parole
e fa’ tesoro dei miei precetti.
²Osserva i miei precetti e vivrai,
il mio insegnamento sia come la pupilla dei tuoi occhi.
³Légali alle tue dita,
scrivili sulla tavola del tuo cuore.
⁴Di’ alla sapienza: «Tu sei mia sorella»,
e chiama amica l’intelligenza,
⁵perché ti protegga dalla donna straniera,
dalla sconosciuta che ha parole seducenti.

⁶Mentre dalla finestra della mia casa
stavo osservando dietro le inferriate,
⁷ecco, io vidi dei giovani inesperti,
e tra loro scorsi un adolescente dissennato.
⁸Passava per la piazza, rasente all’angolo,
e s’incamminava verso la casa di lei,
⁹all’imbrunire, al declinare del giorno,
all’apparire della notte e del buio.
¹⁰Ed ecco, gli si fa incontro una donna
in vesti di prostituta, che intende sedurlo.
¹¹Ella è irrequieta e insolente,
non sa tenere i piedi in casa sua.
¹²Ora è per la strada, ora per le piazze,
ad ogni angolo sta in agguato.
¹³Lo afferra, lo bacia
e con sfacciataggine gli dice:
¹⁴«Dovevo offrire sacrifici di comunione:
oggi ho sciolto i miei voti;
¹⁵per questo sono uscita incontro a te
desiderosa di vederti, e ti ho trovato.
¹⁶Ho messo coperte soffici sul mio letto,
lenzuola ricamate di lino d’Egitto;
¹⁷ho profumato il mio giaciglio di mirra,
di àloe e di cinnamòmo.
¹⁸Vieni, inebriamoci d’amore fino al mattino,
godiamoci insieme amorosi piaceri,
¹⁹poiché mio marito non è in casa,
è partito per un lungo viaggio,
²⁰ha portato con sé il sacchetto del denaro,
tornerà a casa il giorno del plenilunio».
²¹Lo lusinga con tante moine,
lo seduce con labbra allettanti;
²²egli incauto la segue,
come un bue condotto al macello,
come cervo adescato con un laccio,
²³finché una freccia non gli trafigge il fegato,
come un uccello che si precipita nella rete
e non sa che la sua vita è in pericolo.
²⁴Ora, figli, ascoltatemi
e fate attenzione alle parole della mia bocca.
²⁵Il tuo cuore non si volga verso le sue vie,
non vagare per i suoi sentieri,
²⁶perché molti ne ha fatti cadere trafitti
ed erano vigorose tutte le sue vittime.
²⁷Strada del regno dei morti è la sua casa,
che scende nelle dimore della morte.

¹La sapienza forse non chiama
e l’intelligenza non fa udire la sua voce?
²In cima alle alture, lungo la via,
nei crocicchi delle strade si apposta,
³presso le porte, all’ingresso della città,
sulle soglie degli usci essa grida:
⁴«A voi, uomini, io mi rivolgo,
ai figli dell’uomo è diretta la mia voce.
⁵Imparate, inesperti, la prudenza
e voi, stolti, fatevi assennati.
⁶Ascoltate, perché dirò cose rilevanti,
dalle mie labbra usciranno sentenze giuste,
⁷perché la mia bocca proclama la verità
e l’empietà è orrore per le mie labbra.
⁸Tutte le parole della mia bocca sono giuste,
niente in esse è tortuoso o perverso;
⁹sono tutte chiare per chi le comprende
e rette per chi possiede la scienza.
¹⁰Accettate la mia istruzione e non l’argento,
la scienza anziché l’oro fino,
¹¹perché la sapienza vale più delle perle
e quanto si può desiderare non l’eguaglia.
¹²Io, la sapienza, abito con la prudenza
e possiedo scienza e riflessione.
¹³Temere il Signore è odiare il male:
io detesto la superbia e l’arroganza,
la cattiva condotta e la bocca perversa.
¹⁴A me appartengono consiglio e successo,
mia è l’intelligenza, mia è la potenza.
¹⁵Per mezzo mio regnano i re
e i prìncipi promulgano giusti decreti;
¹⁶per mezzo mio i capi comandano
e i grandi governano con giustizia.
¹⁷Io amo coloro che mi amano,
e quelli che mi cercano mi trovano.
¹⁸Ricchezza e onore sono con me,
sicuro benessere e giustizia.
¹⁹Il mio frutto è migliore dell’oro più fino,
il mio prodotto è migliore dell’argento pregiato.
²⁰Sulla via della giustizia io cammino
e per i sentieri dell’equità,
²¹per dotare di beni quanti mi amano
e riempire i loro tesori.

²²Il Signore mi ha creato come inizio della sua attività,
prima di ogni sua opera, all’origine.
²³Dall’eternità sono stata formata,
fin dal principio, dagli inizi della terra.
²⁴Quando non esistevano gli abissi, io fui generata,
quando ancora non vi erano le sorgenti cariche d’acqua;
²⁵prima che fossero fissate le basi dei monti,
prima delle colline, io fui generata,
²⁶quando ancora non aveva fatto la terra e i campi
né le prime zolle del mondo.
²⁷Quando egli fissava i cieli, io ero là;
quando tracciava un cerchio sull’abisso,
²⁸quando condensava le nubi in alto,
quando fissava le sorgenti dell’abisso,
²⁹quando stabiliva al mare i suoi limiti,
così che le acque non ne oltrepassassero i confini,
quando disponeva le fondamenta della terra,
³⁰io ero con lui come artefice
ed ero la sua delizia ogni giorno:
giocavo davanti a lui in ogni istante,
³¹giocavo sul globo terrestre,
ponendo le mie delizie tra i figli dell’uomo.

³²Ora, figli, ascoltatemi:
beati quelli che seguono le mie vie!
³³Ascoltate l’esortazione e siate saggi,
non trascuratela!
³⁴Beato l’uomo che mi ascolta,
vegliando ogni giorno alle mie porte,
per custodire gli stipiti della mia soglia.
³⁵Infatti, chi trova me trova la vita
e ottiene il favore del Signore;
³⁶ma chi pecca contro di me fa male a se stesso;
quanti mi odiano amano la morte».

¹La sapienza si è costruita la sua casa,
ha intagliato le sue sette colonne.
²Ha ucciso il suo bestiame, ha preparato il suo vino
e ha imbandito la sua tavola.
³Ha mandato le sue ancelle a proclamare
sui punti più alti della città:
⁴«Chi è inesperto venga qui!».
A chi è privo di senno ella dice:
⁵«Venite, mangiate il mio pane,
bevete il vino che io ho preparato.
⁶Abbandonate l’inesperienza e vivrete,
andate diritti per la via dell’intelligenza».
⁷Chi corregge lo spavaldo ne riceve disprezzo
e chi riprende il malvagio ne riceve oltraggio.
⁸Non rimproverare lo spavaldo per non farti odiare;
rimprovera il saggio ed egli ti sarà grato.
⁹Da’ consigli al saggio e diventerà ancora più saggio;
istruisci il giusto ed egli aumenterà il sapere.
¹⁰Principio della sapienza è il timore del Signore,
e conoscere il Santo è intelligenza.
¹¹Per mezzo mio si moltiplicheranno i tuoi giorni,
ti saranno aumentati gli anni di vita.
¹²Se sei sapiente, lo sei a tuo vantaggio,
se sei spavaldo, tu solo ne porterai la pena.
¹³Donna follia è irrequieta,
sciocca e ignorante.
¹⁴Sta seduta alla porta di casa,
su un trono, in un luogo alto della città,
¹⁵per invitare i passanti
che vanno diritti per la loro strada:
¹⁶«Chi è inesperto venga qui!».
E a chi è privo di senno ella dice:
¹⁷«Le acque furtive sono dolci,
il pane preso di nascosto è gustoso».
¹⁸Egli non si accorge che là ci sono le ombre
e i suoi invitati scendono nel profondo del regno dei morti.

¹Proverbi di Salomone.

Il figlio saggio allieta il padre,
il figlio stolto contrista sua madre.
²I tesori male acquistati non giovano,
ma la giustizia libera dalla morte.
³Il Signore non lascia che il giusto soffra la fame,
ma respinge la cupidigia dei perfidi.
⁴La mano pigra rende poveri,
la mano operosa arricchisce.
⁵Chi raccoglie d’estate è previdente
e chi dorme al tempo della mietitura è uno svergognato.
⁶Le benedizioni del Signore sul capo del giusto,
la bocca degli empi nasconde violenza.
⁷La memoria del giusto è in benedizione,
il nome degli empi marcisce.
⁸Chi è saggio di cuore accetta i precetti,
chi è stolto di labbra va in rovina.
⁹Chi cammina nell’integrità va sicuro,
chi tiene vie tortuose sarà smascherato.
¹⁰Chi chiude un occhio causa dolore,
chi riprende a viso aperto procura pace.
¹¹Fonte di vita è la bocca del giusto,
la bocca degli empi nasconde violenza.
¹²L’odio suscita litigi,
l’amore ricopre ogni colpa.
¹³Sulle labbra dell’intelligente si trova la sapienza,
ma il bastone è per la schiena dello stolto.
¹⁴I saggi fanno tesoro della scienza,
ma la bocca dello stolto è una rovina imminente.
¹⁵I beni del ricco sono la sua roccaforte,
la rovina dei poveri è la loro miseria.
¹⁶Il salario del giusto serve per la vita,
il guadagno dell’empio è per i vizi.
¹⁷Cammina verso la vita chi accetta la correzione,
chi trascura il rimprovero si smarrisce.
¹⁸Dissimulano l’odio le labbra bugiarde,
chi diffonde calunnie è uno stolto.
¹⁹Nel molto parlare non manca la colpa,
chi frena le labbra è saggio.
²⁰Argento pregiato è la lingua del giusto,
il cuore degli empi vale ben poco.
²¹Le labbra del giusto nutrono molti,
gli stolti invece muoiono per la loro stoltezza.
²²La benedizione del Signore arricchisce,
non vi aggiunge nulla la fatica.
²³Per lo stolto compiere il male è un divertimento,
così coltivare la sapienza per l’uomo prudente.
²⁴Al malvagio sopraggiunge il male che teme,
il desiderio dei giusti invece è soddisfatto.
²⁵Passa la bufera e l’empio non c’è più,
il giusto invece resta saldo per sempre.
²⁶Come l’aceto ai denti e il fumo agli occhi,
così è il pigro per chi gli affida una missione.
²⁷Il timore del Signore prolunga i giorni,
ma gli anni dei malvagi sono accorciati.
²⁸L’attesa dei giusti è gioia,
ma la speranza degli empi svanirà.
²⁹La via del Signore è una fortezza per l’uomo integro,
ma è una rovina per i malfattori.
³⁰Il giusto non vacillerà mai,
ma gli empi non dureranno sulla terra.
³¹La bocca del giusto espande sapienza,
la lingua perversa sarà tagliata.
³²Le labbra del giusto conoscono benevolenza,
la bocca degli empi cose perverse.

¹Il Signore aborrisce la bilancia falsa,
ma del peso esatto egli si compiace.
²Dove c’è insolenza c’è anche disonore,
ma la sapienza sta con gli umili.
³L’integrità guida gli uomini retti,
la malvagità è la rovina dei perfidi.
⁴Non giova la ricchezza nel giorno della collera,
ma la giustizia libera dalla morte.
⁵La giustizia dell’uomo onesto gli spiana la via,
per la sua cattiveria cade il cattivo.
⁶La giustizia salva gli onesti,
nella cupidigia restano presi i perfidi.
⁷Con la morte del malvagio svanisce ogni sua speranza,
l’attesa dei ricchi scompare.
⁸Il giusto è liberato dall’angoscia,
al suo posto subentra il malvagio.
⁹Con la sua bocca il bugiardo rovina l’amico,
i giusti con la loro scienza si salvano.
¹⁰Della prosperità dei giusti la città si rallegra,
per la rovina dei malvagi si fa festa.
¹¹La benedizione degli uomini retti fa prosperare una città,
le parole dei malvagi la distruggono.
¹²Disprezza il suo prossimo chi è privo di senno,
ma l’uomo prudente tace.
¹³Chi va in giro sparlando svela il segreto,
ma l’uomo fidato tiene nascosto ciò che sa.
¹⁴Dove manca una guida il popolo va in rovina;
la salvezza dipende dal numero dei consiglieri.
¹⁵Chi garantisce per un estraneo si troverà male,
chi rifiuta garanzie vive tranquillo.
¹⁶La donna avvenente ottiene onore,
gli uomini laboriosi ottengono ricchezze.
¹⁷Benefica se stesso chi è buono,
il crudele invece tormenta la sua carne.
¹⁸L’empio realizza opere fallaci,
per chi semina giustizia il salario è assicurato.
¹⁹Chi pratica la giustizia si procura la vita,
chi persegue il male va verso la morte.
²⁰Un cuore perverso il Signore lo detesta:
egli si compiace di chi ha una condotta integra.
²¹Certamente non resterà impunito il malvagio,
ma la discendenza dei giusti sarà salva.
²²Un anello d’oro al naso di un maiale,
tale è la donna bella ma senza cervello.
²³La brama dei giusti è solo il bene,
la speranza degli empi è la collera.
²⁴C’è chi largheggia e la sua ricchezza aumenta,
c’è chi risparmia oltre misura e finisce nella miseria.
²⁵La persona benefica prospererà
e chi disseta sarà dissetato.
²⁶Chi accaparra il grano è maledetto dal popolo,
la benedizione sta sul capo di chi lo vende.
²⁷Chi è sollecito del bene incontra favore
e chi cerca il male, male gli accadrà.
²⁸Chi confida nella propria ricchezza cadrà,
i giusti invece rinverdiranno come foglie.
²⁹Chi crea disordine in casa erediterà vento
e lo stolto sarà schiavo dell’uomo di senno.
³⁰Il frutto del giusto è un albero di vita,
il saggio conquista i cuori.
³¹Ecco, il giusto è ripagato sulla terra:
tanto più l’empio e il peccatore.

¹Chi ama la correzione ama la scienza,
chi odia il rimprovero è uno stupido.
²Chi è buono ottiene il favore del Signore,
il quale condanna il malintenzionato.
³Non si consolida l’uomo con la malvagità,
ma la radice dei giusti non sarà smossa.
⁴Una donna forte è la corona del marito,
ma quella svergognata è come carie nelle sue ossa.
⁵I pensieri dei giusti sono equità,
i propositi degli empi sono frode.
⁶Le parole degli empi sono insidie mortali,
ma la bocca degli uomini retti li salverà.
⁷Gli empi, una volta abbattuti, più non sono,
ma la casa dei giusti resta salda.
⁸Un uomo è lodato in proporzione alla sua intelligenza,
ma chi ha il cuore perverso è disprezzato.
⁹Un uomo di poco conto che ha un servitore
vale più di uno che si vanta, a cui manca il pane.
¹⁰Il giusto si prende cura del suo bestiame,
ma i sentimenti degli empi sono spietati.
¹¹Chi coltiva la sua terra si sazia di pane,
chi insegue chimere è proprio uno stolto.
¹²Le brame dell’empio sono una rete di mali,
la radice dei giusti dà molto frutto.
¹³Nel peccato delle sue labbra si impiglia il malvagio,
ma il giusto sfugge a tale angoscia.
¹⁴Con il frutto della bocca ci si sazia di beni;
ciascuno sarà ripagato secondo le sue opere.
¹⁵La via del malvagio è retta ai propri occhi,
il saggio, invece, ascolta il consiglio.
¹⁶Lo stolto manifesta subito la sua collera,
ma chi è avveduto dissimula l’offesa.
¹⁷Chi dice la verità proclama la giustizia,
chi testimonia il falso favorisce l’inganno.
¹⁸C’è chi chiacchierando è come una spada tagliente,
ma la lingua dei saggi risana.
¹⁹Il labbro veritiero resta saldo per sempre,
quello bugiardo per un istante solo.
²⁰L’inganno è nel cuore di chi trama il male,
la gioia invece è di chi promuove la pace.
²¹Al giusto non può accadere alcun male,
i malvagi invece sono pieni di guai.
²²Le labbra bugiarde sono un obbrobrio per il Signore:
egli si compiace di chiunque fa la verità.
²³Chi è avveduto nasconde quello che sa,
il cuore degli stolti proclama stoltezze.
²⁴La mano operosa ottiene il comando,
quella pigra invece è destinata a servire.
²⁵L’afflizione deprime il cuore dell’uomo,
una parola buona lo allieta.
²⁶Il giusto è guida sicura per il suo prossimo,
ma la via dei malvagi li porta fuori strada.
²⁷Il pigro non troverà selvaggina,
ma la persona industriosa possiede una fortuna.
²⁸Sui sentieri della giustizia si trova la vita,
la sua strada non va mai alla morte.

¹Il figlio saggio ama la correzione del padre,
lo spavaldo non ascolta il rimprovero.
²Con il frutto della bocca ci si nutre di beni,
ma l’appetito dei perfidi si ciba di violenza.
³Chi sorveglia la bocca preserva la sua vita,
chi spalanca le sue labbra va incontro alla rovina.
⁴Il pigro brama, ma non c’è nulla per il suo appetito,
mentre l’appetito dei laboriosi sarà soddisfatto.
⁵Il giusto odia la parola falsa,
l’empio disonora e diffama.
⁶La giustizia custodisce chi ha una condotta integra,
la malvagità manda in rovina il peccatore.
⁷C’è chi fa il ricco e non ha nulla,
c’è chi fa il povero e possiede molti beni.
⁸Riscatto della vita d’un uomo è la sua ricchezza,
ma il povero non avverte la minaccia.
⁹La luce dei giusti porta gioia,
la lampada dei malvagi si spegne.
¹⁰L’insolenza provoca litigi,
ma la sapienza sta con chi accetta consigli.
¹¹La ricchezza venuta dal nulla diminuisce,
chi la accumula a poco a poco, la fa aumentare.
¹²Un’attesa troppo prolungata fa male al cuore,
un desiderio soddisfatto è albero di vita.
¹³Chi disprezza la parola si rende debitore,
chi rispetta un ordine viene ricompensato.
¹⁴L’insegnamento del saggio è fonte di vita
per sfuggire ai lacci della morte.
¹⁵Il senno procura favore,
ma il contegno dei perfidi porta alla rovina.
¹⁶La persona avveduta prima di agire riflette,
lo stolto mette in mostra la sua stupidità.
¹⁷Un cattivo messaggero causa sciagure,
un inviato fedele porta salute.
¹⁸Povertà e ignominia a chi rifiuta la correzione,
chi tiene conto del rimprovero sarà onorato.
¹⁹Desiderio appagato è dolcezza per l’anima;
fa orrore agli stolti evitare il male.
²⁰Va’ con i saggi e saggio diventerai,
chi pratica gli stolti ne subirà danno.
²¹La sventura insegue i peccatori,
il bene è la ricompensa dei giusti.
²²L’uomo buono lascia eredi i figli dei figli,
è riservata al giusto la ricchezza del peccatore.
²³Vi è cibo in abbondanza nei campi dei poveri,
ma può essere sottratto per mancanza di giustizia.
²⁴Chi risparmia il bastone odia suo figlio,
chi lo ama è pronto a correggerlo.
²⁵Il giusto mangia fino a saziarsi,
ma il ventre dei malvagi resta vuoto.

¹La donna saggia costruisce la sua casa,
quella stolta la demolisce con le proprie mani.
²Cammina nella propria giustizia chi teme il Signore,
ma chi è traviato nelle proprie vie lo disprezza.
³Nella bocca dello stolto c’è il germoglio della superbia,
ma le labbra dei saggi sono la loro salvaguardia.
⁴Se non ci sono buoi la greppia è vuota,
l’abbondanza del raccolto sta nel vigore del toro.
⁵Il testimone sincero non mentisce,
chi proferisce menzogne è testimone falso.
⁶Lo spavaldo ricerca la sapienza ma invano,
la scienza è cosa facile per l’intelligente.
⁷Stai lontano dall’uomo stolto:
in lui non troverai labbra sapienti.
⁸Il sapiente avveduto conosce la sua strada,
ma la stoltezza degli sciocchi è inganno.
⁹Tra gli stolti risiede la colpa,
tra i giusti dimora la benevolenza.
¹⁰Il cuore conosce la propria amarezza
e alla sua gioia non partecipa l’estraneo.
¹¹La casa degli empi sarà abbattuta,
ma la tenda dei giusti prospererà.
¹²C’è una via che sembra diritta per l’uomo,
ma alla fine conduce su sentieri di morte.
¹³Anche nel riso il cuore prova dolore
e la gioia può finire in pena.
¹⁴Il perverso si sazia della sua condotta,
l’uomo buono delle sue opere.
¹⁵L’ingenuo crede a ogni parola,
ma chi è avveduto controlla i propri passi.
¹⁶Il saggio teme e sta lontano dal male,
lo stolto invece è impulsivo e si sente sicuro.
¹⁷Chi è pronto all’ira commette sciocchezze,
il malintenzionato si rende odioso.
¹⁸Gli inesperti ereditano la stoltezza,
gli accorti si coronano di scienza.
¹⁹I cattivi si inchinano davanti ai buoni,
i malvagi davanti alle porte del giusto.
²⁰Il povero è odioso anche a chi gli è pari,
ma numerosi sono gli amici del ricco.
²¹Chi disprezza il prossimo pecca,
beato chi ha pietà degli umili.
²²Non errano forse quelli che compiono il male?
Amore e fedeltà per quanti compiono il bene.
²³In ogni fatica c’è un vantaggio,
ma le chiacchiere portano solo miseria.
²⁴Corona dei saggi è la loro ricchezza,
la follia degli stolti produce solo follia.
²⁵È salvezza per molti il testimone veritiero,
ma chi proferisce menzogne è un impostore.
²⁶Nel timore del Signore sta la fiducia del forte;
anche per i suoi figli egli sarà un rifugio.
²⁷Il timore del Signore è fonte di vita
per sfuggire ai lacci della morte.
²⁸Un popolo numeroso è la gloria del re,
ma la scarsità di gente è la rovina del principe.
²⁹Chi è paziente ha grande prudenza,
chi è iracondo mostra stoltezza.
³⁰Un cuore tranquillo è la vita del corpo,
l’invidia è la carie delle ossa.
³¹Chi opprime il povero offende il suo creatore,
chi ha pietà del misero lo onora.
³²Dalla propria cattiveria è travolto il malvagio,
anche nella morte il giusto trova rifugio.
³³In un cuore intelligente risiede la sapienza,
ma in mezzo agli stolti verrà riconosciuta?
³⁴La giustizia esalta una nazione,
ma il peccato è la vergogna dei popoli.
³⁵Il favore del re è per il ministro intelligente,
la sua ira è per l’indegno.

¹Una risposta gentile calma la collera,
una parola pungente eccita l’ira.
²Le parole dei saggi fanno gustare la scienza,
mentre la bocca degli stolti esprime sciocchezze.
³Gli occhi del Signore arrivano dappertutto,
scrutano i malvagi e i buoni.
⁴Una parola buona è un albero di vita,
quella malevola è una ferita al cuore.
⁵Lo stolto disprezza la correzione di suo padre,
chi tiene conto del rimprovero diventa prudente.
⁶Nella casa del giusto c’è abbondanza di beni,
sul guadagno dell’empio incombe il dissesto.
⁷Le labbra dei saggi diffondono la scienza,
non così il cuore degli stolti.
⁸Il sacrificio dei malvagi è un orrore per il Signore,
la preghiera dei buoni gli è gradita.
⁹Il Signore ha in orrore la condotta dei perversi,
egli ama chi pratica la giustizia.
¹⁰Correzione severa per chi abbandona il retto sentiero;
chi rifiuta i rimproveri morirà!
¹¹Abisso e regno dei morti sono palesi davanti al Signore,
quanto più i cuori degli uomini!
¹²Lo spavaldo non vuole essere corretto,
egli non va in compagnia dei saggi.
¹³Un cuore lieto dà serenità al volto,
ma quando il cuore è triste, lo spirito è depresso.
¹⁴Un cuore intelligente desidera imparare,
la bocca dello stolto si pasce della sua ignoranza.
¹⁵Tutti i giorni sono brutti per il povero,
per un cuore felice è sempre festa.
¹⁶È meglio aver poco con il timore di Dio
che un grande tesoro con l’inquietudine.
¹⁷È meglio un piatto di verdura con l’amore
che un bue grasso con l’odio.
¹⁸Chi è collerico suscita contese,
chi è paziente calma le liti.
¹⁹La strada del pigro è come una siepe di spine,
il sentiero dei retti è scorrevole.
²⁰Il figlio saggio allieta il padre,
il figlio stolto disprezza sua madre.
²¹La stoltezza è una gioia per chi è privo di senno;
chi è prudente cammina diritto.
²²Falliscono le decisioni prese senza consultazione,
riescono quelle suggerite da molti consiglieri.
²³È una gioia saper dare una risposta;
una parola detta al momento giusto è gradita!
²⁴Per l’uomo assennato la strada della vita è verso l’alto,
per salvarlo dal regno dei morti che è in basso.
²⁵Il Signore abbatte la casa dei superbi,
ma consolida il confine della vedova.
²⁶Il Signore aborrisce i pensieri malvagi,
ma le parole benevole gli sono gradite.
²⁷Sconvolge la sua casa chi è avido di guadagni disonesti,
ma chi detesta i regali vivrà.
²⁸La mente del giusto riflette prima di rispondere,
ma la bocca dei malvagi esprime cattiveria.
²⁹Il Signore è lontano dai malvagi,
ma ascolta la preghiera dei giusti.
³⁰Uno sguardo luminoso dà gioia al cuore,
una notizia lieta rinvigorisce le ossa.
³¹Chi ascolta un rimprovero salutare
potrà stare in mezzo ai saggi.
³²Chi rifiuta la correzione disprezza se stesso,
ma chi ascolta il rimprovero acquista senno.
³³Il timore di Dio è scuola di sapienza,
prima della gloria c’è l’umiltà.

¹All’uomo appartengono i progetti del cuore,
ma dal Signore viene la risposta della lingua.
²Agli occhi dell’uomo tutte le sue opere sembrano pure,
ma chi scruta gli spiriti è il Signore.
³Affida al Signore le tue opere
e i tuoi progetti avranno efficacia.
⁴Il Signore ha fatto ogni cosa per il suo fine
e anche il malvagio per il giorno della sventura.
⁵Il Signore ha in orrore ogni cuore superbo,
certamente non resterà impunito.
⁶Con la bontà e la fedeltà si espia la colpa,
ma con il timore del Signore si evita il male.
⁷Se il Signore si compiace della condotta di un uomo,
lo riconcilia anche con i suoi nemici.
⁸È meglio avere poco con onestà
che molte rendite senza giustizia.
⁹Il cuore dell’uomo elabora progetti,
ma è il Signore che rende saldi i suoi passi.

¹⁰L’oracolo è sulle labbra del re,
in giudizio la sua bocca non sbaglia.
¹¹La stadera e le bilance giuste appartengono al Signore,
sono opera sua tutti i pesi del sacchetto.
¹²È un orrore per i re commettere un’azione iniqua,
poiché il trono sta saldo con la giustizia.
¹³Il re si compiace di chi dice la verità,
egli ama chi parla con rettitudine.
¹⁴L’ira del re è messaggera di morte,
ma il saggio la placherà.
¹⁵Se il volto del re è luminoso, c’è la vita:
il suo favore è come pioggia di primavera.

¹⁶Possedere la sapienza è molto meglio dell’oro,
acquisire l’intelligenza è preferibile all’argento.
¹⁷La strada degli uomini retti è evitare il male;
conserva la vita chi controlla la sua condotta.
¹⁸Prima della rovina viene l’orgoglio
e prima della caduta c’è l’arroganza.
¹⁹È meglio essere umili con i poveri
che spartire la preda con i superbi.
²⁰Chi è prudente nel parlare troverà il bene,
ma chi confida nel Signore è beato.
²¹Chi è saggio di cuore è ritenuto intelligente;
il linguaggio dolce aumenta la dottrina.
²²Fonte di vita è il senno per chi lo possiede,
ma castigo degli stolti è la stoltezza.
²³Il cuore del saggio rende assennata la sua bocca
e sulle sue labbra fa crescere la dottrina.
²⁴Favo di miele sono le parole gentili,
dolce per il palato e medicina per le ossa.
²⁵C’è una via che sembra diritta per l’uomo,
ma alla fine conduce su sentieri di morte.
²⁶La brama fa lavorare chi lavora,
è la sua bocca che lo sprona.
²⁷L’uomo iniquo ordisce la sciagura,
sulle sue labbra c’è come un fuoco ardente.
²⁸L’uomo perverso provoca litigi,
chi calunnia divide gli amici.
²⁹L’uomo violento inganna il prossimo
e lo spinge per una via non buona.
³⁰Chi socchiude gli occhi medita inganni,
chi stringe le labbra ha già commesso il male.
³¹Diadema splendido è la canizie,
ed essa si trova sulla via della giustizia.
³²È meglio la pazienza che la forza di un eroe,
chi domina se stesso vale più di chi conquista una città.
³³Nel cavo della veste si getta la sorte,
ma la decisione dipende tutta dal Signore.

¹Meglio un tozzo di pane secco con tranquillità
che una casa piena di banchetti con discordia.
²Lo schiavo intelligente prevarrà su un figlio disonorato
e avrà parte con i fratelli all’eredità.
³Il crogiuolo è per l’argento e il forno per l’oro,
ma chi prova i cuori è il Signore.
⁴Il malfattore presta attenzione a un labbro maldicente,
il bugiardo ascolta una lingua nociva.
⁵Chi deride il povero offende il suo creatore,
chi gioisce per colui che va in rovina non resterà impunito.
⁶Corona dei vecchi sono i figli dei figli,
onore dei figli i loro padri.
⁷Non s’addice all’insensato un linguaggio elevato,
ancor meno al principe un linguaggio falso.
⁸Il regalo di corruzione è come un talismano per chi lo possiede:
dovunque egli si volga ottiene successo.
⁹Chi copre la colpa cerca l’amicizia,
ma chi la divulga divide gli amici.
¹⁰Fa più effetto un rimprovero all’assennato
che cento percosse allo stolto.
¹¹Il malvagio non cerca altro che la ribellione,
ma gli sarà mandato contro un messaggero senza pietà.
¹²Meglio incontrare un’orsa privata dei figli
che uno stolto in preda alla follia.
¹³A chi rende male per bene
non si allontanerà la sventura dalla sua casa.
¹⁴Iniziare un litigio è come aprire una diga;
prima che la lite si esasperi, troncala.
¹⁵Assolvere il reo e condannare il giusto:
ecco due cose che il Signore ha in orrore.
¹⁶A che serve il denaro in mano allo stolto?
Per comprare la sapienza, se non ha senno?
¹⁷Un amico vuol bene sempre,
è nato per essere un fratello nella sventura.
¹⁸È privo di senno l’uomo che dà la sua mano
e si fa garante per il suo prossimo.
¹⁹Chi ama la rissa ama il delitto,
chi ingrandisce la sua porta cerca la rovina.
²⁰Chi ha un cuore perverso non troverà mai felicità
e chi ha la lingua tortuosa cadrà in rovina.
²¹Chi genera uno stolto ne avrà afflizione;
non gioirà il padre di uno sciocco.
²²Un cuore lieto fa bene al corpo,
uno spirito depresso inaridisce le ossa.
²³L’iniquo accetta regali sotto banco
per deviare il corso della giustizia.
²⁴L’uomo prudente ha la sapienza davanti a sé,
ma gli occhi dello stolto vagano in capo al mondo.
²⁵Un figlio stolto è un tormento per il padre
e un’amarezza per colei che lo ha partorito.
²⁶Certo non è bene punire chi ha ragione,
colpire gente perbene è contro la giustizia.
²⁷Chi è parco di parole possiede la scienza
e chi è di spirito calmo è un uomo prudente.
²⁸Anche lo stolto, se tace, passa per saggio,
e per intelligente se tiene chiuse le labbra.

¹Chi si tiene appartato cerca il suo piacere
e con ogni stratagemma attacca brighe.
²Lo stolto non ama la prudenza,
ma vuole solo far mostra dei suoi sentimenti.
³Con la malvagità viene il disprezzo,
con il disonore anche l’ignominia.
⁴Le parole della bocca dell’uomo sono acqua profonda,
la fonte della sapienza è un torrente che straripa.
⁵Non è bene usare riguardi al malvagio
per far torto al giusto in un giudizio.
⁶Le labbra dello stolto suscitano liti
e la sua bocca gli provoca percosse.
⁷La bocca dello stolto è la sua rovina
e le sue labbra sono una trappola per la sua vita.
⁸Le parole del calunniatore sono come ghiotti bocconi
che scendono fin nel più intimo.
⁹Chi è già indolente nel suo lavoro
è fratello del dissipatore.
¹⁰Torre fortificata è il nome del Signore:
il giusto vi si rifugia ed è al sicuro.
¹¹I beni del ricco sono la sua roccaforte,
sono come un’alta muraglia nella sua immaginazione.
¹²Prima della caduta il cuore dell’uomo si esalta,
prima della gloria c’è l’umiltà.
¹³Chi risponde prima di avere ascoltato,
mostra stoltezza e ne avrà vergogna.
¹⁴Lo spirito dell’uomo lo sostiene nella malattia,
ma uno spirito depresso chi lo solleverà?
¹⁵Il cuore intelligente acquista la scienza,
l’orecchio dei saggi ricerca il sapere.
¹⁶Il dono che l’uomo fa gli spiana la via
e lo introduce alla presenza dei grandi.
¹⁷Il primo a parlare in una lite sembra aver ragione,
ma viene il suo avversario e lo confuta.
¹⁸La sorte fa cessare le contese
e decide fra i potenti.
¹⁹Un fratello offeso è più inespugnabile d’una roccaforte,
le liti sono come le sbarre di un castello.
²⁰Con il frutto della bocca ci si sazia il ventre,
ognuno si sazia con il prodotto delle sue labbra.
²¹Morte e vita sono in potere della lingua
e chi ne fa buon uso ne mangerà i frutti.
²²Chi trova una moglie trova una fortuna
e ottiene il favore del Signore.
²³Il povero parla con suppliche,
il ricco risponde con durezza.
²⁴Ci sono compagni che si rovinano a vicenda,
ma anche amici più affezionati di un fratello.

¹Meglio un povero dalla condotta integra
di uno dalle labbra perverse e che è stolto.
²Il desiderio ansioso senza riflessione non è cosa buona,
e chi va a passi frettolosi sbaglia strada.
³La stoltezza dell’uomo rovina la sua via,
ma poi egli si adira contro il Signore.
⁴Le ricchezze moltiplicano gli amici,
ma il povero è abbandonato dall’amico che ha.
⁵Il falso testimone non resterà impunito,
chi diffonde menzogne non avrà scampo.
⁶Molti sono gli adulatori dell’uomo generoso,
e tutti sono amici di chi fa doni.
⁷Il povero è disprezzato dai suoi stessi fratelli,
tanto più si allontanano da lui i suoi amici.
Egli va in cerca di parole, ma non ci sono.
⁸Chi acquista senno ama se stesso
e chi conserva la prudenza trova fortuna.
⁹Il falso testimone non resterà impunito,
chi diffonde menzogne perirà.
¹⁰Allo stolto non conviene una vita agiata,
ancor meno a un servo comandare ai prìncipi.
¹¹È segno d’intelligenza per l’uomo trattenere la collera,
ed è sua gloria passare sopra alle offese.
¹²L’ira del re è come ruggito di leone,
come rugiada sull’erba è la sua benevolenza.
¹³Un figlio stolto è una disgrazia per il padre
e i litigi della moglie sono come stillicidio incessante.
¹⁴La casa e il patrimonio si ereditano dal padre,
ma una moglie assennata è dono del Signore.
¹⁵La pigrizia fa cadere in torpore,
e chi è indolente patirà la fame.
¹⁶Chi custodisce il precetto custodisce se stesso,
chi trascura la propria condotta morirà.
¹⁷Chi ha pietà del povero fa un prestito al Signore,
che gli darà la sua ricompensa.
¹⁸Correggi tuo figlio, perché c’è speranza,
ma non lasciarti andare fino a farlo morire.
¹⁹L’iracondo deve essere punito;
se lo risparmi, lo diventerà ancora di più.
²⁰Ascolta il consiglio e accetta la correzione,
per essere saggio fino al termine della tua vita.
²¹Molti sono i progetti nel cuore dell’uomo,
ma solo i disegni del Signore si compiono.
²²Il pregio dell’uomo è la sua bontà;
meglio un povero che un bugiardo.
²³Il timore di Dio conduce alla vita
e chi ne è pieno dorme tranquillo senza essere raggiunto dalla sventura.
²⁴Il pigro immerge la mano nel piatto,
ma non è capace di riportarla alla bocca.
²⁵Percuoti lo spavaldo e l’inesperto diventerà accorto,
rimprovera il prudente e imparerà la lezione.
²⁶Rovina il padre e fa fuggire la madre
un figlio disonorato e infame.
²⁷Figlio mio, cessa di accogliere l’istruzione
se vuoi allontanarti dalle parole della sapienza.
²⁸Il testimone iniquo si beffa della giustizia
e la bocca dei malvagi ingoia l’iniquità.
²⁹Per gli spavaldi sono pronte le punizioni
e le percosse per la schiena degli stolti.

¹Il vino è beffardo, il liquore è tumultuoso;
chiunque si perde dietro ad esso non è saggio.
²La collera del re è come ruggito di leone;
chiunque lo irrita rischia la vita.
³È una gloria evitare le contese,
attaccar briga è proprio degli stolti.
⁴Il pigro non ara d’autunno:
alla mietitura cerca, ma non trova nulla.
⁵Acque profonde sono i consigli nel cuore umano,
l’uomo accorto le sa attingere.
⁶Molti proclamano la propria bontà,
ma una persona fidata chi la trova?
⁷Chi cammina nella sua integrità è giusto;
beati i figli che lascia dietro di sé!
⁸Il re che siede in tribunale
con il suo sguardo dissipa ogni male.
⁹Chi può dire: «Ho la coscienza pulita,
sono puro dal mio peccato?».
¹⁰Doppio peso e doppia misura
sono due cose che il Signore aborrisce.
¹¹Già con le sue azioni il fanciullo rivela
se è puro e retto il suo comportamento.
¹²L’orecchio che ascolta e l’occhio che vede:
l’uno e l’altro li ha fatti il Signore.
¹³Non amare il sonno per non diventare povero,
tieni gli occhi aperti e avrai pane a sazietà.
¹⁴«Robaccia, robaccia» dice chi compra,
ma quando se ne va, allora se ne vanta.
¹⁵C’è possesso di oro e moltitudine di perle,
ma la cosa più preziosa sono le labbra sapienti.
¹⁶Prendigli il vestito perché si è fatto garante per un estraneo
e tienilo in pegno per uno sconosciuto.
¹⁷È piacevole il pane procurato con frode,
ma poi la bocca sarà piena di granelli di sabbia.
¹⁸Pondera bene la tua strategia, consìgliati,
e fa’ la guerra con molta riflessione.
¹⁹Chi va in giro sparlando svela il segreto;
non associarti a chi ha sempre aperte le labbra.
²⁰Chi maledice il padre e la madre
vedrà spegnersi la sua lampada nel cuore delle tenebre.
²¹Un’eredità accumulata in fretta all’inizio
non sarà benedetta alla fine.
²²Non dire: «Renderò male per male»;
confida nel Signore ed egli ti libererà.
²³Il Signore ha in orrore il doppio peso,
la bilancia falsa non è cosa buona.
²⁴Il Signore rende sicuri i passi dell’uomo:
come può l’essere umano conoscere la sua strada?
²⁵È una trappola esclamare subito: «Sacro!»
e riflettere solo dopo aver fatto il voto.
²⁶Un re saggio disperde i malvagi
e con la ruota li stritola come paglia.
²⁷Lampada del Signore è lo spirito dell’uomo:
essa scruta dentro, fin nell’intimo.
²⁸Bontà e fedeltà vegliano sul re,
sulla giustizia è basato il suo trono.
²⁹Vanto dei giovani è la loro forza,
ornamento dei vecchi è la canizie.
³⁰Le ferite sanguinanti leniscono il male,
le percosse purificano fin nell’intimo.

¹Il cuore del re è un corso d’acqua in mano al Signore:
lo dirige dovunque egli vuole.
²Agli occhi dell’uomo ogni sua via sembra diritta,
ma chi scruta i cuori è il Signore.
³Praticare la giustizia e l’equità
per il Signore vale più di un sacrificio.
⁴Occhi alteri e cuore superbo,
lucerna dei malvagi è il peccato.
⁵I progetti di chi è diligente si risolvono in profitto,
ma chi ha troppa fretta va verso l’indigenza.
⁶Accumulare tesori a forza di menzogne
è futilità effimera di chi cerca la morte.
⁷La violenza dei malvagi li travolge,
perché rifiutano di praticare la giustizia.
⁸La via di un uomo colpevole è tortuosa,
ma l’innocente è retto nel suo agire.
⁹È meglio abitare su un angolo del tetto
che avere casa in comune con una moglie litigiosa.
¹⁰L’anima del malvagio desidera fare il male,
ai suoi occhi il prossimo non trova pietà.
¹¹Quando lo spavaldo viene punito, l’inesperto diventa saggio;
egli acquista scienza quando il saggio viene istruito.
¹²Il giusto osserva la casa del malvagio
e precipita i malvagi nella sventura.
¹³Chi chiude l’orecchio al grido del povero
invocherà a sua volta e non otterrà risposta.
¹⁴Un dono fatto in segreto calma la collera,
un regalo di nascosto placa il furore violento.
¹⁵È una gioia per il giusto quando è fatta giustizia,
mentre è un terrore per i malfattori.
¹⁶L’uomo che si scosta dalla via della saggezza,
riposerà nell’assemblea delle ombre dei morti.
¹⁷Diventerà indigente chi ama i piaceri,
chi ama vino e profumi non si arricchirà.
¹⁸Il malvagio serve da riscatto per il giusto
e il perfido per gli uomini retti.
¹⁹Meglio abitare in un deserto
che con una moglie litigiosa e irritabile.
²⁰Tesori preziosi e profumi sono nella dimora del saggio,
ma l’uomo stolto dilapida tutto.
²¹Chi ricerca la giustizia e l’amore
troverà vita e gloria.
²²Il saggio assale una città di guerrieri
e abbatte la fortezza in cui essa confidava.
²³Chi custodisce la bocca e la lingua
preserva se stesso dalle afflizioni.
²⁴Il superbo arrogante si chiama spavaldo,
egli agisce nell’eccesso dell’insolenza.
²⁵Il desiderio del pigro lo porta alla morte,
perché le sue mani rifiutano di lavorare.
²⁶L’empio indulge tutto il giorno alla cupidigia,
mentre il giusto dona senza risparmiare.
²⁷Il sacrificio dei malvagi è un orrore,
tanto più se offerto con cattiva intenzione.
²⁸Il falso testimone perirà,
ma chi ascolta potrà parlare sempre.
²⁹Il malvagio assume un’aria sfrontata,
l’uomo retto controlla la propria condotta.
³⁰Non c’è sapienza, non c’è prudenza,
non c’è consiglio di fronte al Signore.
³¹Il cavallo è pronto per il giorno della battaglia,
ma al Signore appartiene la vittoria.

¹Un buon nome è preferibile a grandi ricchezze
e la benevolenza altrui vale più dell’argento e dell’oro.
²Il ricco e il povero s’incontrano in questo:
il Signore ha creato l’uno e l’altro.
³L’accorto vede il pericolo e si nasconde,
gli inesperti vanno avanti e la pagano.
⁴Frutti dell’umiltà sono il timore di Dio,
la ricchezza, l’onore e la vita.
⁵Spine e tranelli sono sulla via del perverso;
chi ha cura di se stesso se ne tiene lontano.
⁶Indirizza il giovane sulla via da seguire;
neppure da vecchio se ne allontanerà.
⁷Il ricco domina sul povero
e chi riceve prestiti è schiavo del suo creditore.
⁸Chi semina ingiustizia raccoglie miseria
e il bastone che usa nella sua collera svanirà.
⁹Chi è generoso sarà benedetto,
perché egli dona del suo pane al povero.
¹⁰Scaccia lo spavaldo e la discordia se ne andrà:
cesseranno i litigi e gli insulti.
¹¹Chi ama la schiettezza del cuore
e la benevolenza sulle labbra, sarà amico del re.
¹²Gli occhi del Signore custodiscono la scienza:
in tal modo egli confonde le parole del perfido.
¹³Il pigro dice: «C’è un leone là fuori:
potrei essere ucciso in mezzo alla strada».
¹⁴La bocca delle straniere è una fossa profonda:
vi cade colui che è in ira al Signore.
¹⁵La stoltezza è legata al cuore del fanciullo,
ma il bastone della correzione l’allontana da lui.
¹⁶Chi opprime il povero non fa che arricchirlo,
chi dà a un ricco non fa che impoverirsi.

¹⁷Porgi l’orecchio e ascolta le parole dei sapienti,
applica la tua mente alla mia istruzione:
¹⁸ti saranno piacevoli se le custodirai nel tuo intimo,
se le terrai pronte sulle tue labbra.
¹⁹Perché sia riposta nel Signore la tua fiducia,
oggi le faccio conoscere a te.
²⁰Ecco, ho scritto per te trenta massime,
in materia di consigli e di saggezza,
²¹perché tu sappia riferire in modo conveniente parole di verità
e possa riportarle a quelli che ti mandano.

²²Non depredare il povero perché egli è povero,
e non affliggere il misero in tribunale,
²³perché il Signore difenderà la loro causa
e spoglierà della vita coloro che li hanno spogliati.
²⁴Non ti associare a un collerico
e non praticare un uomo iracondo,
²⁵per non abituarti alle sue maniere
e procurarti una trappola per la tua vita.
²⁶Non essere di quelli che danno la mano
e si fanno garanti dei debiti altrui,
²⁷perché, se poi non avrai da pagare,
si dovrebbe togliere il letto di sotto a te.
²⁸Non spostare il confine antico,
che è stato posto dai tuoi padri.
²⁹Hai visto un uomo sollecito nel lavoro?
Egli starà al servizio del re
e non al servizio di gente oscura!

¹Quando siedi a mangiare con uno che ha autorità,
bada bene a ciò che ti è messo davanti;
²mettiti un coltello alla gola,
se hai molto appetito.
³Non bramare le sue ghiottonerie,
perché sono un cibo fallace.
⁴Non affannarti per accumulare ricchezze,
sii intelligente e rinuncia.
⁵Su di esse volano i tuoi occhi
ma già non ci sono più:
perché mettono ali come aquila e volano verso il cielo.
⁶Non mangiare il pane dell’avaro
e non bramare le sue ghiottonerie,
⁷perché, come uno che pensa solo a se stesso,
ti dirà: «Mangia e bevi»,
ma il suo cuore non è con te.
⁸Vomiterai il boccone che hai mangiato
e rovinerai le tue parole gentili.

⁹Non parlare agli orecchi di uno stolto,
perché egli disprezzerà le tue sagge parole.
¹⁰Non spostare il confine antico,
e non invadere il campo degli orfani,
¹¹perché il loro vendicatore è forte
e difenderà la loro causa contro di te.
¹²Apri il tuo cuore alla correzione
e il tuo orecchio ai discorsi sapienti.
¹³Non risparmiare al fanciullo la correzione,
perché se lo percuoti con il bastone non morirà;
¹⁴anzi, se lo percuoti con il bastone,
lo salverai dal regno dei morti.

¹⁵Figlio mio, se il tuo cuore sarà saggio,
anche il mio sarà colmo di gioia.
¹⁶Esulterò dentro di me,
quando le tue labbra diranno parole rette.
¹⁷Non invidiare in cuor tuo i peccatori,
ma resta sempre nel timore del Signore,
¹⁸perché così avrai un avvenire
e la tua speranza non sarà stroncata.
¹⁹Ascolta, figlio mio, e sii saggio
e indirizza il tuo cuore sulla via retta.
²⁰Non essere fra quelli che s’inebriano di vino
né fra coloro che sono ingordi di carne,
²¹perché l’ubriacone e l’ingordo impoveriranno
e di stracci li rivestirà la sonnolenza.
²²Ascolta tuo padre che ti ha generato,
non disprezzare tua madre quando è vecchia.
²³Acquista la verità e non rivenderla,
la sapienza, l’educazione e la prudenza.
²⁴Il padre del giusto gioirà pienamente,
e chi ha generato un saggio se ne compiacerà.
²⁵Gioiscano tuo padre e tua madre
e si rallegri colei che ti ha generato.
²⁶Fa’ bene attenzione a me, figlio mio,
e piacciano ai tuoi occhi le mie vie:
²⁷una fossa profonda è la prostituta,
e un pozzo stretto la straniera.
²⁸Ella si apposta come un ladro
e fra gli uomini fa crescere il numero dei traditori.

²⁹Per chi i guai? Per chi i lamenti?
Per chi i litigi? Per chi i gemiti?
A chi le percosse per futili motivi?
A chi gli occhi torbidi?
³⁰Per quelli che si perdono dietro al vino,
per quelli che assaporano bevande inebrianti.
³¹Non guardare il vino come rosseggia,
come scintilla nella coppa
e come scorre morbidamente;
³²finirà per morderti come un serpente
e pungerti come una vipera.
³³Allora i tuoi occhi vedranno cose strane
e la tua mente dirà cose sconnesse.
³⁴Ti parrà di giacere in alto mare
o di giacere in cima all’albero maestro.
³⁵«Mi hanno picchiato, ma non sento male.
Mi hanno bastonato, ma non me ne sono accorto.
Quando mi sveglierò? Ne chiederò dell’altro!».

¹Non invidiare le persone malvagie,
non desiderare di stare con loro,
²poiché il loro cuore trama rovine
e le loro labbra non esprimono che malanni.
³Con la sapienza si costruisce una casa
e con la prudenza la si rende salda;
⁴con la scienza si riempiono le sue stanze
di tutti i beni preziosi e deliziosi.
⁵Il saggio cresce in potenza
e chi è esperto aumenta di forza.
⁶Perché con le strategie si fa la guerra
e la vittoria dipende dal numero dei consiglieri.
⁷È troppo alta la sapienza per lo stolto,
alla porta della città egli non potrà aprire bocca.
⁸Chi trama per fare il male
si chiama mestatore.
⁹Il proposito dello stolto è il peccato
e lo spavaldo è aborrito da tutti.
¹⁰Se te ne stai indolente nel giorno della sventura,
ben poca è la tua forza.
¹¹Libera quelli che sono condotti alla morte
e salva quelli che sono trascinati al supplizio.
¹²Se tu dicessi: «Io non lo sapevo»,
credi che non l’intenda colui che pesa i cuori?
Colui che veglia sulla tua vita lo sa;
egli renderà a ciascuno secondo le sue opere.
¹³Mangia il miele, figlio mio, perché è buono
e il favo è dolce al tuo palato.
¹⁴Sappi che tale è la sapienza per te;
se la trovi, avrai un avvenire
e la tua speranza non sarà stroncata.
¹⁵Non insidiare, come un malvagio, la dimora del giusto,
non distruggere la sua abitazione,
¹⁶perché se il giusto cade sette volte, egli si rialza,
ma i malvagi soccombono nella sventura.
¹⁷Non ti rallegrare per la caduta del tuo nemico
e non gioisca il tuo cuore, quando egli soccombe,
¹⁸perché il Signore non veda e se ne dispiaccia
e allontani da lui la sua collera.
¹⁹Non irritarti per i malfattori
e non invidiare i malvagi,
²⁰perché non ci sarà avvenire per il cattivo
e la lampada dei malvagi si spegnerà.
²¹Figlio mio, temi il Signore e il re,
e con i ribelli non immischiarti,
²²perché improvviso sorgerà il loro castigo
e la rovina mandata da entrambi chi la conosce?

²³Anche queste sono parole dei saggi.
Avere preferenze personali in giudizio non è bene.
²⁴Chi dice al malvagio: «Tu sei innocente»,
i popoli lo malediranno, le genti lo detesteranno;
²⁵a chi invece lo punisce tutto andrà bene,
su di lui si riverserà la benedizione.
²⁶Dà un bacio sulle labbra
chi risponde con parole giuste.
²⁷Cura prima il tuo lavoro di fuori
e prepàratelo nel tuo campo,
e poi costruisciti la casa.
²⁸Non testimoniare senza motivo contro il tuo prossimo,
non ingannare con le labbra.
²⁹Non dire: «Come ha fatto a me così io farò a lui,
renderò a ciascuno come si merita».

³⁰Sono passato vicino al campo di un pigro,
alla vigna di un uomo insensato:
³¹ecco, ovunque erano cresciute le erbacce,
il terreno era coperto di cardi
e il recinto di pietre era in rovina.
³²Ho osservato e ho riflettuto,
ho visto e ho tratto questa lezione:
³³un po’ dormi, un po’ sonnecchi,
un po’ incroci le braccia per riposare,
³⁴e intanto arriva a te la povertà, come un vagabondo,
e l’indigenza, come se tu fossi un accattone.

¹Anche questi sono proverbi di Salomone, raccolti dagli uomini di Ezechia, re di Giuda.

²È gloria di Dio nascondere le cose,
è gloria dei re investigarle.
³I cieli per la loro altezza, la terra per la sua profondità
e il cuore dei re sono inesplorabili.
⁴Togli le scorie dall’argento
e l’orafo ne farà un bel vaso;
⁵togli il malvagio dalla presenza del re
e il suo trono si stabilirà sulla giustizia.
⁶Non darti arie davanti al re
e non metterti al posto dei grandi,
⁷perché è meglio sentirsi dire: «Sali quassù»,
piuttosto che essere umiliato davanti a uno più importante.
Ciò che i tuoi occhi hanno visto,
⁸non esibirlo troppo in fretta in un processo;
altrimenti che farai alla fine,
quando il tuo prossimo ti svergognerà?
⁹La tua causa discutila con il tuo vicino,
ma non rivelare il segreto altrui,
¹⁰perché chi ti ascolta non ti biasimi
e il tuo discredito sarebbe irreparabile.
¹¹Come mele d’oro su vassoio d’argento cesellato,
è una parola detta a suo tempo.
¹²Come anello d’oro e collana preziosa
è un saggio che ammonisce un orecchio attento.
¹³Come il fresco di neve al tempo della mietitura
è un messaggero fedele per chi lo manda:
egli rinfranca l’animo del suo signore.
¹⁴Nuvole e vento, ma senza pioggia,
tale è l’uomo che si vanta di regali che non fa.
¹⁵Con la pazienza il giudice si lascia persuadere,
una lingua dolce spezza le ossa.
¹⁶Se hai trovato il miele, mangiane quanto ti basta,
per non esserne nauseato e poi vomitarlo.
¹⁷Metti di rado il piede in casa del tuo vicino,
perché, stanco di te, non ti prenda in odio.
¹⁸Mazza, spada e freccia acuta
è colui che depone il falso contro il suo prossimo.
¹⁹Quale dente cariato e quale piede slogato,
tale è l’appoggio del perfido nel giorno della sventura.
²⁰Come chi toglie il mantello in un giorno di freddo
e come chi versa aceto su una piaga viva,
tale è colui che canta canzoni a un cuore afflitto.
²¹Se il tuo nemico ha fame, dagli pane da mangiare,
se ha sete, dagli acqua da bere,
²²perché così ammasserai carboni ardenti sul suo capo
e il Signore ti ricompenserà.
²³La tramontana porta la pioggia,
la lingua maldicente provoca lo sdegno sul volto.
²⁴È meglio abitare su un angolo del tetto,
che avere casa in comune con una moglie litigiosa.
²⁵Come acqua fresca per una gola riarsa
è una buona notizia da un paese lontano.
²⁶Fontana torbida e sorgente inquinata,
tale è il giusto che vacilla di fronte al malvagio.
²⁷Mangiare troppo miele non è bene,
né cercare onori eccessivi.
²⁸Una città smantellata, senza mura,
tale è chi non sa dominare se stesso.

¹Come neve d’estate e pioggia alla mietitura,
così l’onore non conviene allo stolto.
²Come passero che svolazza, come rondine che volteggia,
così una maledizione immotivata non ha effetto.
³La frusta per il cavallo, la cavezza per l’asino
e il bastone per la schiena degli stolti.
⁴Non rispondere allo stolto secondo la sua stoltezza,
per non divenire anche tu simile a lui.
⁵Rispondi allo stolto secondo la sua stoltezza,
perché egli non si creda saggio.
⁶Si taglia i piedi e beve amarezze
chi invia messaggi per mezzo di uno stolto.
⁷Come pendono le gambe da uno zoppo,
così una massima sulla bocca dello stolto.
⁸Come chi lega una pietra alla fionda,
così chi attribuisce onori a uno stolto.
⁹Come ramo spinoso in mano a un ubriaco,
così una massima sulla bocca dello stolto.
¹⁰È come un arciere che colpisce a caso
chi paga lo stolto o stipendia il primo che passa.
¹¹Come il cane torna al suo vomito,
così lo stolto ripete le sue stoltezze.
¹²Hai visto un uomo che è saggio ai suoi occhi?
C’è più da sperare da uno stolto che da lui.

¹³Il pigro dice: «C’è una belva per la strada,
un leone si aggira per le piazze».
¹⁴La porta gira sui cardini,
così il pigro sul suo letto.
¹⁵Il pigro immerge la mano nel piatto,
ma dura fatica a riportarla alla bocca.
¹⁶Il pigro si crede più saggio
di sette persone che rispondono con senno.

¹⁷È simile a chi prende un cane per le orecchie
un passante che si intromette nella lite di un altro.
¹⁸Come un pazzo che scaglia
tizzoni e frecce di morte,
¹⁹così è colui che inganna il suo prossimo
e poi dice: «Ma sì, è stato uno scherzo!».
²⁰Per mancanza di legna il fuoco si spegne;
se non c’è il calunniatore, il litigio si calma.
²¹Mantice per il carbone e legna per il fuoco,
tale è l’attaccabrighe per attizzare le liti.
²²Le parole del calunniatore sono come ghiotti bocconi,
che scendono fin nell’intimo.
²³Come patina d’argento su un coccio di creta
sono le labbra lusinghiere con un cuore maligno.
²⁴Chi odia si maschera con le labbra,
ma nel suo intimo cova inganni;
²⁵anche se usa espressioni melliflue, non credergli,
perché nel cuore egli ha sette obbrobri.
²⁶Chi odia si nasconde con astuzia,
ma la sua malizia apparirà pubblicamente.
²⁷Chi scava una fossa vi cadrà dentro
e chi rotola una pietra, gli ricadrà addosso.
²⁸Una lingua bugiarda fa molti danni,
una bocca adulatrice produce rovina.

¹Non vantarti del domani,
perché non sai neppure che cosa genera l’oggi.
²Ti lodi un estraneo e non la tua bocca,
uno sconosciuto e non le tue labbra.
³La pietra è greve, la sabbia è pesante,
ma più d’entrambi la collera dello stolto.
⁴L’ira è crudele, il furore è impetuoso,
ma alla gelosia chi può resistere?

⁵Meglio un rimprovero aperto
che un amore nascosto.
⁶Leali sono le ferite di un amico,
ingannevoli i baci di un nemico.
⁷Lo stomaco sazio disprezza il miele,
per lo stomaco affamato anche l’amaro è dolce.
⁸Come un uccello che vola lontano dal nido,
così è l’uomo che va errando lontano da casa.
⁹Profumo e incenso allietano il cuore
e il consiglio dell’amico addolcisce l’animo.
¹⁰Non abbandonare il tuo amico né quello di tuo padre,
non entrare nella casa di tuo fratello nel giorno della tua disgrazia.
Meglio un amico vicino che un fratello lontano.
¹¹Sii saggio, figlio mio, e allieterai il mio cuore;
così avrò di che rispondere a colui che mi insulta.
¹²L’accorto vede il pericolo e si nasconde,
gli inesperti vanno avanti e la pagano.
¹³Prendigli il vestito perché si è fatto garante per un estraneo,
e tienilo in pegno per uno sconosciuto.
¹⁴Chi benedice il prossimo di buon mattino ad alta voce,
sarà considerato come se lo maledicesse.
¹⁵Lo stillicidio incessante in tempo di pioggia
e una moglie litigiosa si rassomigliano:
¹⁶chi vuole trattenerla, trattiene il vento
e raccoglie l’olio con la mano destra.
¹⁷Il ferro si aguzza con il ferro
e l’uomo aguzza l’ingegno del suo compagno.
¹⁸Chi custodisce un fico ne mangia i frutti,
chi ha cura del suo padrone ne riceverà onori.
¹⁹Come nell’acqua un volto riflette un volto,
così il cuore dell’uomo si riflette nell’altro.
²⁰Come il regno dei morti e l’abisso non si saziano mai,
così non si saziano mai gli occhi dell’uomo.
²¹Come il crogiuolo è per l’argento e il forno è per l’oro,
così l’uomo rispetto alla bocca di chi lo loda.
²²Anche se tu pestassi lo stolto nel mortaio
tra i grani con il pestello,
non si allontanerebbe da lui la sua stoltezza.
²³Preòccupati dello stato del tuo gregge,
abbi cura delle tue mandrie,
²⁴perché le ricchezze non sono eterne
e una corona non dura per sempre.
²⁵Tolto il fieno, ricresce l’erba nuova
e si raccolgono i foraggi sui monti;
²⁶gli agnelli ti danno le vesti
e i capretti il prezzo per comprare un campo,
²⁷le capre ti danno latte abbondante per nutrire te,
per nutrire la tua famiglia e mantenere le tue domestiche.

¹Il malvagio fugge anche se nessuno lo insegue,
mentre il giusto è sicuro come un giovane leone.
²Quando un paese è in subbuglio sono molti i suoi capi,
ma con un uomo intelligente e saggio l’ordine si mantiene.
³Un povero che opprime i miseri
è come pioggia torrenziale che non porta pane.
⁴Quelli che trasgrediscono la legge lodano il malvagio,
quelli che la osservano gli si mettono contro.
⁵I malvagi non comprendono la giustizia,
ma quelli che cercano il Signore comprendono tutto.
⁶Meglio un povero dalla condotta integra
che uno dai costumi perversi, anche se ricco.

⁷Osserva la legge il figlio intelligente,
chi frequenta gli ingordi disonora suo padre.
⁸Chi accresce il patrimonio con l’usura e l’interesse,
lo accumula per chi ha pietà dei miseri.
⁹Chi allontana l’orecchio per non ascoltare la legge,
persino la sua preghiera è spregevole.
¹⁰Chi fa deviare i giusti per la via del male,
nel suo tranello lui stesso cadrà,
mentre gli integri erediteranno il bene.
¹¹Il ricco si crede saggio,
ma il povero intelligente lo valuta per quello che è.
¹²Grande è l’onore quando esultano i giusti,
ma se prevalgono gli empi ognuno si dilegua.
¹³Chi nasconde le proprie colpe non avrà successo,
chi le confessa e le abbandona troverà misericordia.
¹⁴Beato l’uomo che sempre teme,
ma chi indurisce il cuore cadrà nel male.
¹⁵Leone ruggente e orso affamato,
tale è un cattivo governatore su un popolo povero.
¹⁶Un principe privo di senno moltiplica le angherie,
ma chi odia il lucro prolungherà i suoi giorni.
¹⁷Un uomo che è perseguito per omicidio
fuggirà fino alla tomba: non lo si trattenga!
¹⁸Chi procede con rettitudine sarà salvato,
chi va per vie tortuose cadrà all’improvviso.
¹⁹Chi coltiva la sua terra si sazia di pane,
chi insegue chimere si sazia di miseria.
²⁰L’uomo leale sarà colmo di benedizioni,
chi ha fretta di arricchirsi non sarà esente da colpa.
²¹Non è bene essere parziali,
ma per un tozzo di pane si può prevaricare.
²²L’avaro è impaziente di arricchire,
ma non pensa che gli piomberà addosso la miseria.
²³Chi corregge un altro troverà alla fine più favore
di chi ha una lingua adulatrice.
²⁴Chi deruba il padre o la madre e dice: «Non è peccato»,
è simile a un assassino.
²⁵L’avido suscita litigi,
ma chi confida nel Signore sarà arricchito.
²⁶Chi confida nel suo senno è uno stolto,
chi cammina nella saggezza sarà salvato.
²⁷Per chi dona al povero non c’è indigenza,
ma chi chiude gli occhi avrà grandi maledizioni.
²⁸Se prevalgono i malvagi, tutti si nascondono;
se essi periscono, dominano i giusti.

¹Chi disprezza i rimproveri con ostinazione
sarà rovinato all’improvviso, senza rimedio.
²Quando dominano i giusti, il popolo gioisce,
quando governano i malvagi, il popolo geme.
³Chi ama la sapienza allieta il padre,
ma chi frequenta prostitute dissipa il patrimonio.
⁴Il re con la giustizia rende prospero il paese,
quello che aggrava le imposte lo rovina.
⁵L’uomo che adula il suo prossimo
gli tende una rete davanti ai piedi.
⁶Con la sua trasgressione l’iniquo si prepara un trabocchetto,
mentre il giusto giubila e si rallegra.
⁷Il giusto riconosce il diritto dei miseri,
il malvagio invece non intende ragione.
⁸Gli uomini senza scrupoli sovvertono una città,
mentre i saggi placano la collera.
⁹Se un saggio entra in causa con uno stolto,
si agiti o rida, non troverà riposo.
¹⁰Gli uomini sanguinari odiano l’onesto,
mentre i giusti hanno cura di lui.
¹¹Lo stolto dà sfogo a tutto il suo malanimo,
il saggio alla fine lo sa calmare.
¹²Se un principe dà ascolto alle menzogne,
tutti i suoi ministri sono malvagi.
¹³Il povero e l’oppressore s’incontrano in questo:
è il Signore che illumina gli occhi di tutti e due.
¹⁴Se un re giudica i poveri con equità,
il suo trono è saldo per sempre.
¹⁵La verga e la correzione danno sapienza,
ma il giovane lasciato a se stesso disonora sua madre.
¹⁶Quando dominano i malvagi, dominano anche i delitti,
ma i giusti ne vedranno la rovina.
¹⁷Correggi tuo figlio e ti darà riposo
e ti procurerà consolazioni.
¹⁸Quando non c’è visione profetica, il popolo è sfrenato;
beato invece chi osserva la legge.
¹⁹Lo schiavo non si corregge a parole:
comprende, infatti, ma non obbedisce.
²⁰Hai visto un uomo precipitoso nel parlare?
C’è più da sperare da uno stolto che da lui.
²¹Chi accarezza lo schiavo fin dall’infanzia,
alla fine se lo vedrà contro.
²²Un uomo collerico suscita litigi
e l’iracondo commette molte colpe.
²³L’orgoglio dell’uomo ne provoca l’umiliazione,
l’umile di cuore ottiene onori.
²⁴Chi spartisce con un ladro odia se stesso:
egli sente la maledizione, ma non rivela nulla.
²⁵Chi teme gli uomini si mette in una trappola,
ma chi confida nel Signore è al sicuro.
²⁶Molti ricercano il favore di chi comanda,
ma è il Signore che giudica ognuno.
²⁷L’iniquo è un orrore per i giusti
e gli uomini retti sono un orrore per i malvagi.

¹Detti di Agur, figlio di Iakè, da Massa.

Dice quest’uomo: Sono stanco, o Dio,
sono stanco, o Dio, e vengo meno,
²perché io sono il più stupido degli uomini
e non ho intelligenza umana;
³non ho imparato la sapienza
e la scienza del Santo non l’ho conosciuta.
⁴Chi è salito al cielo e ne è sceso?
Chi ha raccolto il vento nel suo pugno?
Chi ha racchiuso le acque nel suo mantello?
Chi ha fissato tutti i confini della terra?
Come si chiama? Qual è il nome di suo figlio, se lo sai?
⁵Ogni parola di Dio è purificata nel fuoco;
egli è scudo per chi in lui si rifugia.
⁶Non aggiungere nulla alle sue parole,
perché non ti riprenda e tu sia trovato bugiardo.
⁷Io ti domando due cose,
non negarmele prima che io muoia:
⁸tieni lontano da me falsità e menzogna,
non darmi né povertà né ricchezza,
ma fammi avere il mio pezzo di pane,
⁹perché, una volta sazio, io non ti rinneghi
e dica: «Chi è il Signore?»,
oppure, ridotto all’indigenza, non rubi
e abusi del nome del mio Dio.
¹⁰Non calunniare lo schiavo presso il padrone,
perché egli non ti maledica e tu non venga punito.
¹¹C’è gente che maledice suo padre
e non benedice sua madre.
¹²C’è gente che si crede pura,
ma non si è lavata della sua lordura.
¹³C’è gente dagli occhi così alteri
e dalle ciglia così altezzose!
¹⁴C’è gente i cui denti sono spade
e le cui mascelle sono coltelli,
per divorare gli umili eliminandoli dalla terra
e togliere i poveri di mezzo agli uomini.

¹⁵La sanguisuga ha due figlie: «Dammi! Dammi!».
Tre cose non si saziano mai,
anzi quattro non dicono mai: «Basta!»:
¹⁶il regno dei morti, il grembo sterile,
la terra mai sazia d’acqua
e il fuoco che mai dice: «Basta!».
¹⁷L’occhio che guarda con scherno il padre
e si rifiuta di ubbidire alla madre
sia cavato dai corvi della valle
e divorato dagli aquilotti.
¹⁸Tre cose sono troppo ardue per me,
anzi quattro, che non comprendo affatto:
¹⁹la via dell’aquila nel cielo,
la via del serpente sulla roccia,
la via della nave in alto mare,
la via dell’uomo in una giovane donna.
²⁰Così si comporta la donna adultera:
mangia e si pulisce la bocca
e dice: «Non ho fatto nulla di male!».
²¹Per tre cose freme la terra,
anzi quattro non può sopportare:
²²uno schiavo che diventa re
e uno stolto che si sazia di pane,
²³una donna già trascurata da tutti che trova marito
e una schiava che prende il posto della padrona.
²⁴Quattro esseri sono fra le cose più piccole della terra,
eppure sono più saggi dei saggi:
²⁵le formiche sono un popolo senza forza,
eppure si provvedono il cibo durante l’estate;
²⁶gli iràci sono un popolo imbelle,
eppure hanno la tana sulle rupi;
²⁷le cavallette non hanno un re,
eppure marciano tutte ben schierate;
²⁸la lucertola si può prendere con le mani,
eppure penetra anche nei palazzi dei re.
²⁹Tre cose hanno un portamento magnifico,
anzi quattro hanno un’andatura maestosa:
³⁰il leone, il più forte degli animali,
che non indietreggia davanti a nessuno;
³¹il gallo pettoruto e il caprone
e un re alla testa del suo popolo.
³²Se stoltamente ti sei esaltato e se poi hai riflettuto,
mettiti una mano sulla bocca,
³³poiché, sbattendo il latte ne esce la panna,
premendo il naso ne esce il sangue
e spremendo la collera ne esce la lite.

¹Parole di Lemuèl, re di Massa, che apprese da sua madre.

²Che mai, figlio mio! Che mai, figlio del mio grembo!
Che mai, figlio dei miei voti!
³Non concedere alle donne il tuo vigore,
né i tuoi fianchi a quelle che corrompono i re.
⁴Non conviene ai re, Lemuèl,
non conviene ai re bere il vino,
né ai prìncipi desiderare bevande inebrianti,
⁵per paura che, bevendo, dimentichino ciò che hanno decretato
e tradiscano il diritto di tutti gli infelici.
⁶Date bevande inebrianti a chi si sente venir meno
e il vino a chi ha l’amarezza nel cuore:
⁷beva e dimentichi la sua povertà
e non si ricordi più delle sue pene.
⁸Apri la bocca in favore del muto,
in difesa di tutti gli sventurati.
⁹Apri la bocca e giudica con equità,
rendi giustizia all’infelice e al povero.

Alef¹⁰Una donna forte chi potrà trovarla?
Ben superiore alle perle è il suo valore.
Bet¹¹In lei confida il cuore del marito
e non verrà a mancargli il profitto.
Ghimel¹²Gli dà felicità e non dispiacere
per tutti i giorni della sua vita.

Dalet¹³Si procura lana e lino
e li lavora volentieri con le mani.
He¹⁴È simile alle navi di un mercante,
fa venire da lontano le provviste.
Vau¹⁵Si alza quando è ancora notte,
distribuisce il cibo alla sua famiglia
e dà ordini alle sue domestiche.
Zain¹⁶Pensa a un campo e lo acquista
e con il frutto delle sue mani pianta una vigna.
Het¹⁷Si cinge forte i fianchi
e rafforza le sue braccia.
Tet¹⁸È soddisfatta, perché i suoi affari vanno bene;
neppure di notte si spegne la sua lampada.
Iod¹⁹Stende la sua mano alla conocchia
e le sue dita tengono il fuso.
Caf²⁰Apre le sue palme al misero,
stende la mano al povero.
Lamed²¹Non teme la neve per la sua famiglia,
perché tutti i suoi familiari hanno doppio vestito.
Mem²²Si è procurata delle coperte,
di lino e di porpora sono le sue vesti.
Nun²³Suo marito è stimato alle porte della città,
quando siede in giudizio con gli anziani del luogo.
Samec²⁴Confeziona tuniche e le vende
e fornisce cinture al mercante.
Ain²⁵Forza e decoro sono il suo vestito
e fiduciosa va incontro all’avvenire.
Pe²⁶Apre la bocca con saggezza
e la sua lingua ha solo insegnamenti di bontà.
Sade²⁷Sorveglia l’andamento della sua casa
e non mangia il pane della pigrizia.