26. | Si può usare l'opzione:protestante (o una sua abbreviazione) per stampare tutte le citazioni con la convenzione protestante (anglosassone), cioè usando ":" tra capitolo e versetti e "," per separare versetti o intervalli di versetti, indipendentemente dalla convenzione usata nelle citazioni richieste. Esempio |
1. | Puoi cercare una frase mettendo tra virgolette una o più parole: verranno cercate in quell'ordine, indipendentemente dalla punteggiatura. Esempio |
2. | Puoi estrarre più citazioni contemporaneamente, separandole con il punto e virgola se vedi che non ottieni quanto desideri. Esempio |
3. | Puoi usare l'asterisco per cercare le parole che iniziano con lo spezzone di parola indicato; ad es: mos* cerca tutte le parole che iniziano per "mos"; Esempio |
4. | Puoi usare l'asterisco per cercare le parole che iniziano con lo spezzone di parola indicato, e funziona anche dentro alle virgolette: ad es: mos* dis* cerca tutte le frasi di due parole che iniziano rispettivamente per "mos" e per "dis"; Esempio |
5. | Nella casella di ricerca puoi mischiare citazioni e parole e frasi tra virgolette. Esempio |
6. | Puoi usare il segno meno per escludere una citazione o una parola o frase tra virgolette. Esempio |
7. | Puoi estrarre un libro intero usando l'operatore libro: (o una sua abbreviazione), ad es. libro: Is. Esempio |
8. | Insieme alle parole da cercare prova a usare l'operatore in: (o una sia abbreviazione) seguito da un libro, ad es: in: Mt; puoi anche ripeterlo con più libri. Esempio |
9. | Insieme alle parole da cercare prova a usare l'operatore in: (o una sua abbreviazione) seguito da un intervallo di libri, ad es. in: Is-Dn. Esempio |
10. | Insieme alle parole da cercare prova a usare l'operatore in: (o una sua abbreviazione) seguito da una categoria di libri, ad es. in: nt. Esempio |
11. | L'operatore in: (o una sua abbreviazione), che specifica in quali libri cercare, può essere preceduto dal segno meno per escludere quei libri o gruppi di libri, ad es. - in: nt. Esempio |
12. | Puoi usare l'operatore evidenzia: (o una sua abbreviazione) per evidenzare una parola o frase, ad es. cercare Gesù ed evidenziare anche Cristo: Gesù evidenzia: Cristo. Esempio |
13. | Puoi cercare nei versetti, nei capitoli o nei paragrafi: specificalo con l'operatore modo: (o una sua abbreviazione), ad es. Cristo modo: capitoli. Esempio |
14. | Le ricerche possono essere ampliate a tutte le forme del nome o del verbo aggiungendo opzione:forme (o una sua abbreviazione). Esempio |
15. | Si possono fare ricerche possono essere ampliate a tutte le forme del nome o del verbo usando l'operatore forme: (o una sua abbreviazione) con una frase tra virgolette: Verranno cercate tutte le combinazioni di tutte le forme delle parole tra virgolette. Esempio |
16. | Di una o più parole (e non magari delle altre) si possono cercare anche tutte le forme del nome o del verbo aggiungendo l'operatore forme: (o una sua abbreviazione). Esempio |
17. | Normalmente le ricerche non tengono conto delle maiuscole/minuscole, puoi chiedere di tenerne conto aggiungendo opzione:maiuscole (o una sua abbreviazione). Esempio |
18. | Normalmente le ricerche non tengono conto delle lettere accentate, puoi chiedere di tenerne conto aggiungendo opzione:accenti (o una sua abbreviazione). Esempio |
19. | Puoi chiedere di tener conto sia delle maiuscole che delle lettere accentate aggiungendo opzione:maiuscole opzione:accenti (o le relative abbreviazioni). Esempio |
20. | Normalmente le ricerche sono per parole intere, puoi cercare anche dentro le parole aggiungendo opzione:dentro (o una sua abbreviazione). Esempio |
21. | Normalmente si usa la versione CEI 2008, puoi richiedere di usare la CEI 1974 aggiungendo versione:1974. L'operatore può essere abbreviato. Esempio |
22. | Normalmente si usa la versione CEI 2008, puoi confrontare con la versione CEI 1974 aggiungendo versione: 2008 versione: 1974. Esempio |
23. | Per i più coraggiosi è disponibile la ricerca mediante espressione regolare, usando l'operatore regolare: (o una sua abbreviazione). Ad es. regolare:gesu|cristo cerca i versetti che contengono gesù o cristo. Per saperne di più sui caratteri che si possono usare nelle espressioni regolari di mariadb e sul loro significato vai a questo link (in inglese). Esempio |
24. | Se si fa la ricerca mediante espressione regolare e questa contiene uno spazio bisogna allora includere l'espressione regolare tra virgolette. Esempio |
25. | Ogni operatore (tipo opzione:) può essere abbreviato con la o le prime lettere. Lo stesso vale per le varie opzioni: si può ad es. scrivere opzione:dentro oppure opz:d oppure opzione:de, e l'effetto è lo stesso |
26. | Si può usare l'opzione:protestante (o una sua abbreviazione) per stampare tutte le citazioni con la convenzione protestante (anglosassone), cioè usando ":" tra capitolo e versetti e "," per separare versetti o intervalli di versetti, indipendentemente dalla convenzione usata nelle citazioni richieste. Esempio |
27. | Si può usare l'opzione:cattolico (o una sua abbreviazione) per stampare tutte le citazioni con la convenzione cattolica, cioè usando "," tra capitolo e versetti e "." per separare versetti o intervalli di versetti, indipendentemente dalla convenzione usata nelle citazioni richieste. Esempio |
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[vv. 1-7]
ndendo nella lingua dei padri, protestava: «No». Perciò anch’egli subì gli stessi tormenti del primo. [vv. 9-42]
8Egli, rispo[vv. 1-7] 8Egli rispondendo nella lingua paterna protestava: «No». Perciò anch'egli si ebbe gli stessi tormenti del primo. [vv. 9-42]
[vv. 1-2]
3Poni, ti prego, la mia cauzione presso di te;
chi altri, se no, mi stringerebbe la mano?
[vv. 4-16]
[vv. 1-16]
[vv. 1-18]
19“Dio – si dirà – riserva il castigo per i figli dell’empio”.
No, lo subisca e lo senta lui il castigo!
[vv. 20-34]
[vv. 1-34]
[vv. 1-8]
9Non siate privi d’intelligenza come il cavallo e come il mulo:
la loro foga si piega con il morso e le briglie,
se no, a te non si avvicinano».
[vv. 10-11]
[vv. 1-8]
9Non siate come il cavallo e come il mulo
privi d'intelligenza;
si piega la loro fierezza con morso e briglie,
se no, a te non si avvicinano.
[vv. 10-11]
[vv. 1-2]
3No! Voi commettete iniquità con il cuore,
sulla terra le vostre mani soppesano violenza.
[vv. 4-12]
[vv. 1-12]
[vv. 1-16]
17hanno orecchi e non odono;
no, non c’è respiro nella loro bocca.
[vv. 18-21]
[vv. 1-21]
[vv. 1-15]
16anzi avete detto: «No, noi fuggiremo su cavalli».
Ebbene, fuggite!
«Cavalcheremo su destrieri veloci».
Ebbene, più veloci saranno i vostri inseguitori.
[vv. 17-33]
[vv. 1-15]
16anzi avete detto: «No, noi fuggiremo su cavalli».
- Ebbene, fuggite! -
«Cavalcheremo su destrieri veloci».
Ebbene più veloci saranno i vostri inseguitori.
[vv. 17-33]
[vv. 1-7]
8No, tu non le avevi mai udite né sapute
né il tuo orecchio era già aperto da allora,
poiché io sapevo che sei davvero perfido
e che ti si chiama sleale fin dal seno materno.
[vv. 9-22]
[vv. 1-7]
8No, tu non le avevi mai udite né sapute
né il tuo orecchio era gia aperto da allora
poiché io sapevo che sei davvero perfido
e che ti si chiama sleale fin dal seno materno.
[vv. 9-22]
[vv. 1-8]
9No! Coloro che avranno raccolto il grano,
lo mangeranno e canteranno inni al Signore,
coloro che avranno vendemmiato
berranno il vino nei cortili del mio santuario.
[vv. 10-12]
[vv. 1-8]
9No! Coloro che avranno raccolto il grano
lo mangeranno e canteranno inni al Signore,
coloro che avranno vendemmiato berranno il vino
nei cortili del mio santuario».
[vv. 10-12]
[vv. 1-24]
25Férmati prima che il tuo piede resti scalzo
e la tua gola inaridisca!
Ma tu rispondi: “No, è inutile,
perché io amo gli stranieri,
voglio andare con loro”.
[vv. 26-37]
[vv. 1-24]
25Bada che il tuo piede non resti scalzo
e che la tua gola non si inaridisca!
Ma tu rispondi: No. È inutile,
perché io amo gli stranieri,
voglio seguirli.
[vv. 26-37]
[vv. 1-20]
21Riguardo agli uomini di Anatòt che vogliono la mia vita e mi dicono: «Non profetare nel nome del Signore, se no morirai per mano nostra», [vv. 22-23]
[vv. 1-20]
21Perciò dice il Signore riguardo agli uomini di Anatòt che attentano alla mia vita dicendo: «Non profetare nel nome del Signore, se no morirai per mano nostra»; [vv. 22-23]
[vv. 1-11]
12Casa di Davide, così dice il Signore:
Amministrate la giustizia ogni mattina
e liberate il derubato dalla mano dell’oppressore,
se no la mia ira divamperà come fuoco,
si accenderà senza che nessuno la possa spegnere,
a causa della malvagità delle vostre azioni.
[vv. 13-14]
[vv. 1-11]
12Casa di Davide, così dice il Signore:
Amministrate la giustizia ogni mattina
e liberate l'oppresso dalla mano dell'oppressore,
se no la mia ira divamperà come fuoco,
si accenderà e nessuno potrà spegnerla,
a causa della malvagità delle vostre azioni.
[vv. 13-14]
[vv. 1-28]
ncio a castigare la città che porta il mio nome, e voi pretendete di rimanere impuniti? No, non resterete impuniti, perché io farò venire la spada su tutti gli abitanti della terra. Oracolo del Signore degli eserciti.
29Ecco, io comi[vv. 30-38]
[vv. 1-28]
ncio a castigare proprio la città che porta il mio nome, pretendete voi di rimanere impuniti? No, impuniti non resterete, perché io chiamerò la spada su tutti gli abitanti della terra. Oracolo del Signore degli eserciti. [vv. 30-38]
29Se io comi[vv. 1-5] 6Che ci sia gradita o no, noi ascolteremo la voce del Signore, nostro Dio, al quale ti mandiamo, obbediremo alla voce del Signore, nostro Dio, perché ce ne venga del bene».
[vv. 7-13] 14e direte: “No, vogliamo andare nel paese d’Egitto, perché là non vedremo guerre e non udremo il suono del corno né soffriremo carestia di pane: là abiteremo”, [vv. 15-22]
[vv. 1-5]
no, noi ascolteremo la voce del Signore nostro Dio al quale ti mandiamo, perché ce ne venga bene obbedendo alla voce del Signore nostro Dio».
6Che ci sia gradita o[vv. 7-13] 14e direte: No, vogliamo andare nel paese d'Egitto, perché là non vedremo guerre e non udremo squilli di tromba né soffriremo carestia di pane: là abiteremo; [vv. 15-22]
[vv. 1-6]
no o no – dal momento che sono una genìa di ribelli –, tu riferirai loro le mie parole.
7Ascolti[vv. 8-10]
[vv. 1-6]
no o no, perché sono una genìa di ribelli.
7Tu riferirai loro le mie parole, ascolti[vv. 8-10]
[vv. 1-9]
10Lo prenderà il suo parente e chi prepara il rogo,
per portare via le ossa dalla casa;
dirà a chi è in fondo alla casa:
«C’è ancora qualcuno con te?».
L’altro risponderà: «No».
Ed egli dirà: «Silenzio!»,
perché non si pronunci il nome del Signore.
[vv. 11-14]
[vv. 1-9]
10Lo prenderà il suo parente e chi prepara il rogo,
portando via le ossa dalla casa,
egli dirà a chi è in fondo alla casa:
«Ce n'è ancora con te?».
L'altro risponderà: «No».
Quegli dirà: «Zitto!»: non si deve menzionare
il nome del Signore.
[vv. 11-14]
[vv. 1-11]
no in un lembo del suo vestito porta carne consacrata e con il lembo tocca il pane, il companatico, il vino, l’olio o qualunque altro cibo, questo verrà consacrato?». «No», risposero i sacerdoti. [vv. 13-23]
12Se u[vv. 1-11]
no in un lembo del suo vestito porta carne consacrata e con il lembo tocca il pane, il companatico, il vino, l'olio o qualunque altro cibo, questo verrà santificato? No, risposero i sacerdoti. [vv. 13-23]
12Se u[vv. 1-4]
Non comprendi dunque il loro significato?». E io: «No, mio signore».
5Egli mi rispose: «[vv. 6-12]
Non comprendi dunque il significato di queste cose?». E io: «No, mio signore». [v. 14]
13Mi rispose: «[vv. 1-4] 5Egli mi rispose: «Non comprendi dunque il loro significato?». E io: «No, signor mio».
[vv. 6-12]
Non comprendi dunque il significato di queste cose?». E io: «No, signor mio». [v. 14]
13Mi rispose: «[vv. 1-11]
no, lasciate stare». Essi allora pesarono trenta sicli d’argento come mia paga. [vv. 13-17]
12Poi dissi loro: «Se vi pare giusto, datemi la mia paga; se[vv. 1-11]
no, lasciate stare». Essi allora pesarono trenta sicli d'argento come mia paga. [vv. 13-17]
12Poi dissi loro: «Se vi pare giusto, datemi la mia paga; se[vv. 1-36]
nvece il vostro parlare: “Sì, sì”, “No, no”; il di più viene dal Maligno.
37Sia i[vv. 38-48]
[vv. 1-36]
nvece il vostro parlare sì, sì; no, no; il di più viene dal maligno.
37Sia i[vv. 38-48]
[vv. 1-28]
No, rispose, perché non succeda che, raccogliendo la zizzania, con essa sradichiate anche il grano. [vv. 30-58]
29“[vv. 1-28]
No, rispose, perché non succeda che, cogliendo la zizzania, con essa sradichiate anche il grano. [vv. 30-58]
29[vv. 1-16]
nque, di’ a noi il tuo parere: è lecito, o no, pagare il tributo a Cesare?». [vv. 18-46]
17Dunque il tuo parere: È lecito o no pagare il tributo a Cesare?». [vv. 18-46]
17Dicci du[vv. 1-8] 9Le sagge risposero: “No, perché non venga a mancare a noi e a voi; andate piuttosto dai venditori e compratevene”. [vv. 10-46]
[vv. 1-8] 9Ma le sagge risposero: No, che non abbia a mancare per noi e per voi; andate piuttosto dai venditori e compratevene. [vv. 10-46]
[vv. 1-13]
nnero e gli dissero: «Maestro, sappiamo che sei veritiero e non hai soggezione di alcuno, perché non guardi in faccia a nessuno, ma insegni la via di Dio secondo verità. È lecito o no pagare il tributo a Cesare? Lo dobbiamo dare, o no?». [vv. 15-44]
14Ve[vv. 1-13]
nuti, quelli gli dissero: «Maestro, sappiamo che sei veritiero e non ti curi di nessuno; infatti non guardi in faccia agli uomini, ma secondo verità insegni la via di Dio. È lecito o no dare il tributo a Cesare? Lo dobbiamo dare o no?». [vv. 15-44]
14E ve[vv. 1-28]
nche se tutti si scandalizzeranno, io no!». [vv. 30-72]
29Pietro gli disse: «A[vv. 1-72]
[vv. 1-59]
ntervenne: «No, si chiamerà Giovanni». [vv. 61-80]
60Ma sua madre i[vv. 1-59]
ntervenne: «No, si chiamerà Giovanni». [vv. 61-80]
60Ma sua madre i[vv. 1-50]
51Pensate che io sia venuto a portare pace sulla terra? No, io vi dico, ma divisione. [vv. 52-59]
[vv. 1-50]
51Pensate che io sia venuto a portare la pace sulla terra? No, vi dico, ma la divisione. [vv. 52-59]
[vv. 1-2] 3No, io vi dico, ma se non vi convertite, perirete tutti allo stesso modo. [v. 4] 5No, io vi dico, ma se non vi convertite, perirete tutti allo stesso modo».
[vv. 6-8] 9Vedremo se porterà frutti per l’avvenire; se no, lo taglierai”».
[vv. 10-35]
[vv. 1-2] 3No, vi dico, ma se non vi convertite, perirete tutti allo stesso modo. [v. 4] 5No, vi dico, ma se non vi convertite, perirete tutti allo stesso modo».
[vv. 6-8] 9e vedremo se porterà frutto per l'avvenire; se no, lo taglierai».
[vv. 10-35]
[vv. 1-2] 3Rivolgendosi ai dottori della Legge e ai farisei, Gesù disse: «È lecito o no guarire di sabato?». [vv. 4-31]
no, mentre l’altro è ancora lontano, gli manda dei messaggeri per chiedere pace. [vv. 33-35]
32Se[vv. 1-2] 3Rivolgendosi ai dottori della legge e ai farisei, Gesù disse: «È lecito o no curare di sabato?». [vv. 4-31]
no, mentre l'altro è ancora lontano, gli manda un'ambasceria per la pace. [vv. 33-35]
32Se[vv. 1-29]
No, padre Abramo, ma se dai morti qualcuno andrà da loro, si convertiranno”. [v. 31]
30E lui replicò: “[vv. 1-29]
No, padre Abramo, ma se qualcuno dai morti andrà da loro, si ravvederanno. [v. 31]
30E lui:[vv. 1-71]
[vv. 1-57]
n altro lo vide e disse: «Anche tu sei di loro!». Ma Pietro rispose: «No, non lo sono!». [vv. 59-71]
58Poco dopo u[vv. 1-20]
nque? Sei tu Elia?». «Non lo sono», disse. «Sei tu il profeta?». «No», rispose. [vv. 22-51]
21Allora gli chiesero: «Chi sei, du[vv. 1-20]
nque? Sei Elia?». Rispose: «Non lo sono». «Sei tu il profeta?». Rispose: «No». [vv. 22-51]
21Allora gli chiesero: «Che cosa du[vv. 1-11]
n gran parlare di lui. Alcuni infatti dicevano: «È buono!». Altri invece dicevano: «No, inganna la gente!». [vv. 13-53]
12E la folla, sottovoce, faceva unte un gran parlare di lui tra la folla; gli uni infatti dicevano: «È buono!». Altri invece: «No, inganna la gente!». [vv. 13-53]
12E si faceva sommessame[vv. 1-8]
ni dicevano: «È lui»; altri dicevano: «No, ma è uno che gli assomiglia». Ed egli diceva: «Sono io!». [vv. 10-41]
9Alcu[vv. 1-8] 9Alcuni dicevano: «È lui»; altri dicevano: «No, ma gli assomiglia». Ed egli diceva: «Sono io!». [vv. 10-41]
[v. 1] 2Nella casa del Padre mio vi sono molte dimore. Se no, vi avrei mai detto: “Vado a prepararvi un posto”? [vv. 3-31]
[v. 1] 2Nella casa del Padre mio vi sono molti posti. Se no, ve l'avrei detto. Io vado a prepararvi un posto; [vv. 3-31]
[vv. 1-4]
non avete nulla da mangiare?». Gli risposero: «No». [vv. 6-25]
5Gesù disse loro: «Figlioli,[vv. 1-4]
non avete nulla da mangiare?». Gli risposero: «No». [vv. 6-25]
5Gesù disse loro: «Figlioli,[vv. 1-48]
[vv. 1-13]
No davvero, Signore, poiché io non ho mai mangiato nulla di profano e di immondo». [vv. 15-48]
14Ma Pietro rispose: «[vv. 1-36]
nno percosso in pubblico e senza processo, pur essendo noi cittadini romani, e ci hanno gettato in carcere; e ora ci fanno uscire di nascosto? No davvero! Vengano loro di persona a condurci fuori!». [vv. 38-40]
37Ma Paolo disse alle guardie: «Ci ha[vv. 1-36]
nno percosso in pubblico e senza processo, sebbene siamo cittadini romani, e ci hanno gettati in prigione; e ora ci fanno uscire di nascosto? No davvero! Vengano di persona a condurci fuori!». [vv. 38-40]
37Ma Paolo disse alle guardie: «Ci ha[vv. 1-8]
9Che dunque? Siamo forse noi superiori? No! Infatti abbiamo già formulato l’accusa che, Giudei e Greci, tutti sono sotto il dominio del peccato, [vv. 10-26]
27Dove dunque sta il vanto? È stato escluso! Da quale legge? Da quella delle opere? No, ma dalla legge della fede. [vv. 28-31]
[vv. 1-26]
27Dove sta dunque il vanto? Esso è stato escluso! Da quale legge? Da quella delle opere? No, ma dalla legge della fede. [vv. 28-31]
[vv. 1-6]
7Che diremo dunque? Che la Legge è peccato? No, certamente! Però io non ho conosciuto il peccato se non mediante la Legge. Infatti non avrei conosciuto la concupiscenza, se la Legge non avesse detto: Non desiderare. [vv. 8-12] 13Ciò che è bene allora è diventato morte per me? No davvero! Ma il peccato, per rivelarsi peccato, mi ha dato la morte servendosi di ciò che è bene, perché il peccato risultasse oltre misura peccaminoso per mezzo del comandamento.
[vv. 14-25]
[vv. 1-6]
7Che diremo dunque? Che la legge è peccato? No certamente! Però io non ho conosciuto il peccato se non per la legge, né avrei conosciuto la concupiscenza, se la legge non avesse detto: Non desiderare. [vv. 8-12] 13Ciò che è bene è allora diventato morte per me? No davvero! È invece il peccato: esso per rivelarsi peccato mi ha dato la morte servendosi di ciò che è bene, perché il peccato apparisse oltre misura peccaminoso per mezzo del comandamento.
[vv. 14-25]
[vv. 1-13]
14Che diremo dunque? C’è forse ingiustizia da parte di Dio? No, certamente! [vv. 15-33]
[vv. 1-6]
né per il fatto di essere discendenza di Abramo sono tutti suoi figli. No, ma: in Isacco ti sarà data una discendenza, [vv. 8-13]
714Che diremo dunque? C'è forse ingiustizia da parte di Dio? No certamente! [vv. 15-33]
[vv. 1-10]
11Ora io dico: forse inciamparono per cadere per sempre? Certamente no. Ma a causa della loro caduta la salvezza è giunta alle genti, per suscitare la loro gelosia. [vv. 12-36]
[vv. 1-10]
11Ora io domando: Forse inciamparono per cadere per sempre? Certamente no. Ma a causa della loro caduta la salvezza è giunta ai pagani, per suscitare la loro gelosia. [vv. 12-36]
[vv. 1-20]
[vv. 1-5]
No, anzi, un fratello viene chiamato in giudizio dal fratello e per di più davanti a infedeli! [vv. 7-20]
6[vv. 1-19]
No, ma dico che quei sacrifici sono offerti ai demòni e non a Dio. Ora, io non voglio che voi entriate in comunione con i demòni; [vv. 21-33]
20[vv. 1-19]
No, ma dico che i sacrifici dei pagani sono fatti a demòni e non a Dio. Ora, io non voglio che voi entriate in comunione con i demòni; [vv. 21-33]
20[vv. 1-16]
n questo progetto mi sono forse comportato con leggerezza? O quello che decido lo decido secondo calcoli umani, in modo che vi sia, da parte mia, il «sì, sì» e il «no, no»? 18Dio è testimone che la nostra parola verso di voi non è «sì» e «no». 19Il Figlio di Dio, Gesù Cristo, che abbiamo annunciato tra voi, io, Silvano e Timòteo, non fu «sì» e «no», ma in lui vi fu il «sì». [vv. 20-24]
17I[vv. 1-16]
n questo progetto mi sono comportato con leggerezza? O quello che decido lo decido secondo la carne, in maniera da dire allo stesso tempo «sì,sì» e «no,no,»? 18Dio è testimone che la nostra parola verso di voi non è 'sì' e 'no'. 19Il Figlio di Dio, Gesù Cristo che abbiamo predicato tra voi, io, Silvano e Timoteo, non fu 'sì' e 'no', ma in lui c'è stato il 'sì'. [vv. 20-24]
17Forse i[vv. 1-15]
16Lo dico di nuovo: nessuno mi consideri un pazzo. Se no, ritenetemi pure come un pazzo, perché anch’io possa vantarmi un poco. [vv. 17-33]
[vv. 1-15]
16Lo dico di nuovo: nessuno mi consideri come un pazzo, o se no ritenetemi pure come un pazzo, perché possa anch'io vantarmi un poco. [vv. 17-33]
[vv. 1-11]
12Soprattutto, fratelli miei, non giurate né per il cielo, né per la terra e non fate alcun altro giuramento. Ma il vostro «sì» sia sì, e il vostro «no» no, per non incorrere nella condanna.
[vv. 13-20]
[vv. 1-11]
12Soprattutto, fratelli miei, non giurate, né per il cielo, né per la terra, né per qualsiasi altra cosa; ma il vostro «sì» sia sì, e il vostro «no» no, per non incorrere nella condanna.
[vv. 13-20]