La Sacra Bibbia - Testo della Conferenza Episcopale Italiana
La Sacra Bibbia - Testo C.E.I. 2008
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Suggerimento:
16. Di una o più parole (e non magari delle altre) si possono cercare anche tutte le forme del nome o del verbo aggiungendo l'operatore forme: (o una sua abbreviazione). Esempio
1. Puoi cercare una frase mettendo tra virgolette una o più parole: verranno cercate in quell'ordine, indipendentemente dalla punteggiatura. Esempio
2. Puoi estrarre più citazioni contemporaneamente, separandole con il punto e virgola se vedi che non ottieni quanto desideri. Esempio
3. Puoi usare l'asterisco per cercare le parole che iniziano con lo spezzone di parola indicato; ad es: mos* cerca tutte le parole che iniziano per "mos"; Esempio
4. Puoi usare l'asterisco per cercare le parole che iniziano con lo spezzone di parola indicato, e funziona anche dentro alle virgolette: ad es: mos* dis* cerca tutte le frasi di due parole che iniziano rispettivamente per "mos" e per "dis"; Esempio
5. Nella casella di ricerca puoi mischiare citazioni e parole e frasi tra virgolette. Esempio
6. Puoi usare il segno meno per escludere una citazione o una parola o frase tra virgolette. Esempio
7. Puoi estrarre un libro intero usando l'operatore libro: (o una sua abbreviazione), ad es. libro: Is. Esempio
8. Insieme alle parole da cercare prova a usare l'operatore in: (o una sia abbreviazione) seguito da un libro, ad es: in: Mt; puoi anche ripeterlo con più libri. Esempio
9. Insieme alle parole da cercare prova a usare l'operatore in: (o una sua abbreviazione) seguito da un intervallo di libri, ad es. in: Is-Dn. Esempio
10. Insieme alle parole da cercare prova a usare l'operatore in: (o una sua abbreviazione) seguito da una categoria di libri, ad es. in: nt. Esempio
11. L'operatore in: (o una sua abbreviazione), che specifica in quali libri cercare, può essere preceduto dal segno meno per escludere quei libri o gruppi di libri, ad es. - in: nt. Esempio
12. Puoi usare l'operatore evidenzia: (o una sua abbreviazione) per evidenzare una parola o frase, ad es. cercare Gesù ed evidenziare anche Cristo: Gesù evidenzia: Cristo. Esempio
13. Puoi cercare nei versetti, nei capitoli o nei paragrafi: specificalo con l'operatore modo: (o una sua abbreviazione), ad es. Cristo modo: capitoli. Esempio
14. Le ricerche possono essere ampliate a tutte le forme del nome o del verbo aggiungendo opzione:forme (o una sua abbreviazione). Esempio
15. Si possono fare ricerche possono essere ampliate a tutte le forme del nome o del verbo usando l'operatore forme: (o una sua abbreviazione) con una frase tra virgolette: Verranno cercate tutte le combinazioni di tutte le forme delle parole tra virgolette. Esempio
16. Di una o più parole (e non magari delle altre) si possono cercare anche tutte le forme del nome o del verbo aggiungendo l'operatore forme: (o una sua abbreviazione). Esempio
17. Normalmente le ricerche non tengono conto delle maiuscole/minuscole, puoi chiedere di tenerne conto aggiungendo opzione:maiuscole (o una sua abbreviazione). Esempio
18. Normalmente le ricerche non tengono conto delle lettere accentate, puoi chiedere di tenerne conto aggiungendo opzione:accenti (o una sua abbreviazione). Esempio
19. Puoi chiedere di tener conto sia delle maiuscole che delle lettere accentate aggiungendo opzione:maiuscole opzione:accenti (o le relative abbreviazioni). Esempio
20. Normalmente le ricerche sono per parole intere, puoi cercare anche dentro le parole aggiungendo opzione:dentro (o una sua abbreviazione). Esempio
21. Normalmente si usa la versione CEI 2008, puoi richiedere di usare la CEI 1974 aggiungendo versione:1974. L'operatore può essere abbreviato. Esempio
22. Normalmente si usa la versione CEI 2008, puoi confrontare con la versione CEI 1974 aggiungendo versione: 2008 versione: 1974. Esempio
23. Per i più coraggiosi è disponibile la ricerca mediante espressione regolare, usando l'operatore regolare: (o una sua abbreviazione). Ad es. regolare:gesu|cristo cerca i versetti che contengono gesù o cristo. Per saperne di più sui caratteri che si possono usare nelle espressioni regolari di mariadb e sul loro significato vai a questo link (in inglese). Esempio
24. Se si fa la ricerca mediante espressione regolare e questa contiene uno spazio bisogna allora includere l'espressione regolare tra virgolette. Esempio
25. Ogni operatore (tipo opzione:) può essere abbreviato con la o le prime lettere. Lo stesso vale per le varie opzioni: si può ad es. scrivere opzione:dentro oppure opz:d oppure opzione:de, e l'effetto è lo stesso
26. Si può usare l'opzione:protestante (o una sua abbreviazione) per stampare tutte le citazioni con la convenzione protestante (anglosassone), cioè usando ":" tra capitolo e versetti e "," per separare versetti o intervalli di versetti, indipendentemente dalla convenzione usata nelle citazioni richieste. Esempio
27. Si può usare l'opzione:cattolico (o una sua abbreviazione) per stampare tutte le citazioni con la convenzione cattolica, cioè usando "," tra capitolo e versetti e "." per separare versetti o intervalli di versetti, indipendentemente dalla convenzione usata nelle citazioni richieste. Esempio
28. Se vengono usate entrambe le opzioni opzione:cattolico e opzione:protestante (o loro abbreviazioni), la prima prevale sempre sulla seconda. Esempio
29. Il suggerimento che viene presentato è scelto a caso. Se vuoi presentare uno specifico suggerimento aggiungi il parametro HintNumber all'URL, ad esempio "&HintNumber=7". Mostra il suggerimento n. 7

SELECT versicles_bible_it_cei_2008.versicle_text AS text, versicles_bible_it_cei_2008.versicle_sort AS versicle_sort, books.sort AS book_sort FROM versicles_bible_it_cei_2008 JOIN bible_it_cei_2008 ON bible_it_cei_2008.id = versicles_bible_it_cei_2008.id JOIN books ON versicles_bible_it_cei_2008.book_sort = books.sort WHERE 1 AND MATCH (versicles_bible_it_cei_2008.versicle_text_search) AGAINST ('+o +in' IN BOOLEAN MODE);
BoolCheckAllResults=

SELECT versicles_bible_it_cei_1974.versicle_text AS text, versicles_bible_it_cei_1974.versicle_sort AS versicle_sort, books.sort AS book_sort FROM versicles_bible_it_cei_1974 JOIN bible_it_cei_1974 ON bible_it_cei_1974.id = versicles_bible_it_cei_1974.id JOIN books ON versicles_bible_it_cei_1974.book_sort = books.sort WHERE 1 AND MATCH (versicles_bible_it_cei_1974.versicle_text_search) AGAINST ('+o +in' IN BOOLEAN MODE);
BoolCheckAllResults=

Hai richiesto i libri interi Amos, Amos e cercato i versetti contenenti le parole o frasi o e in [cercando anche le parole con la stessa radice, versioni Bibbia CEI 2008, Bibbia CEI 1974]

Hai trovato 475 versetti in 59 libri:

GnGenesi (3), EsEsodo (12), LvLevitico (32), NmNumeri (11), DtDeuteronomio (18), GsGiosuè (4), GdcGiudici (5), RtRut (2), 1Sam1 Samuele (6), 2Sam2 Samuele (7), 1Re1 Re (11), 2Re2 Re (8), 1Cr1 Cronache (1), 2Cr2 Cronache (10), EsdEsdra (2), NeeNeemia (2), TbTobia (17), GdtGiuditta (7), EstEster (1), EstEbrEster Ebraico (1), 1Mac1 Maccabei (5), 2Mac2 Maccabei (3), GbGiobbe (6), SalSalmi (16), PrProverbi (4), QoQoelet (3), SapSapienza (8), SirSiracide (3), IsIsaia (5), GerGeremia (8), BarBaruc (5), EzEzechiele (4), DnDaniele (8), OsOsea (3), AmAmos (146), MiMichea (3), AbAbacuc (1), AgAggeo (1), ZacZaccaria (1), MalMalachia (3), MtMatteo (16), McMarco (7), LcLuca (11), GvGiovanni (2), AtAtti (5), RmRomani (8), 1Cor1 Corinzi (9), 2Cor2 Corinzi (3), GalGalati (3), EfEfesini (2), FilFilippesi (2), ColColossesi (2), 1Tess1 Tessalonicesi (1), FmFilemone (1), EbrEbrei (2), GcGiacomo (1), 1Pt1 Pietro (1), 2Pt2 Pietro (1), ApApocalisse (2)

I versetti grigi tra parentesi quadra (tipo [1] o [3-7]) sono espandibili.
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Bibbia CEI 2008
Bibbia CEI 1974
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[vv. 1-15]

[vv. 1-10]

11Ogni uomo o donna israelita e i fanciulli che abitavano in Gerusalemme si prostrarono davanti al tempio e cosparsero il capo di cenere e, vestiti di sacco, alzarono le mani davanti al Signore. [vv. 12-15]

[c. 5]
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[v. 1] 2«Chi sei tu, o Achiòr, e voi, mercenari di Èfraim, per profetare in mezzo a noi come hai fatto oggi e suggerire di non combattere il popolo d’Israele, perché il loro Dio li proteggerà dall’alto? E chi è dio se non Nabucodònosor? Questi manderà il suo esercito e li sterminerà dalla faccia della terra, né il loro Dio potrà liberarli. [vv. 3-21]

[vv. 1-21]

[c. 7]
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[vv. 1-14]

15Se non vorrà aiutarci in questi cinque giorni, egli ha pieno potere di difenderci nei giorni che vuole o anche di farci distruggere dai nostri nemici. [vv. 16-17]

18In realtà in questa nostra generazione non c’è mai stata né esiste oggi una tribù o famiglia o popolo o città tra noi, che adori gli dèi fatti da mano d’uomo, come è avvenuto nei tempi passati, [vv. 19-36]

[vv. 1-14]

15Se non vorrà aiutarci in questi cinque giorni, egli ha pieno potere di difenderci nei giorni che vuole o anche di farci distruggere da parte dei nostri nemici. [vv. 16-17] 18Realmente in questa nostra generazione non c'è mai stata, né esiste oggi una tribù o famiglia o popolo o città tra di noi, che adori gli dei fatti da mano d'uomo, come è avvenuto nei tempi passati. [vv. 19-36]

[vv. 1-3] 4Hai destinato le loro mogli alla preda, le loro figlie alla schiavitù, tutte le loro spoglie alla divisione tra i figli da te prediletti, perché costoro, accesi del tuo zelo, erano rimasti inorriditi della profanazione del loro sangue e ti avevano chiamato in aiuto. O Dio, mio Dio, ascolta anche me che sono vedova.

[vv. 5-14]

[vv. 1-14]

[c. 10]
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1Allora Oloferne le disse: «Sta’ tranquilla, o donna, non temere in cuor tuo, perché io non ho mai fatto male a nessuno che abbia accettato di servire Nabucodònosor, re di tutta la terra. [vv. 2-23]

[vv. 1-23]

[c. 12]
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[vv. 1-20]

[vv. 1-3] 4Si erano allontanati tutti dalla loro presenza e nessuno, piccolo o grande, era rimasto nella parte più interna della tenda; Giuditta, fermatasi presso il divano di lui, disse in cuor suo: «Signore, Dio d'ogni potenza, guarda propizio in quest'ora all'opera delle mie mani per l'esaltazione di Gerusalemme. [vv. 5-20]

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[vv. 1-17z]

[vv. 1-10]

11«Tutti i ministri del re e il popolo delle sue province sanno che se qualcuno, uomo o donna, entra dal re nell'atrio interno, senza essere stato chiamato, in forza di una legge uguale per tutti, deve essere messo a morte, a meno che il re non stenda verso di lui il suo scettro d'oro, nel qual caso avrà salva la vita. Quanto a me, sono gia trenta giorni che non sono stata chiamata per andare dal re». [vv. 12-17z]

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[vv. 1-10]

11«Tutti i ministri del re e il popolo delle sue province sanno che se qualcuno, uomo o donna, entra dal re nell’atrio interno, senza essere stato chiamato, in forza di una legge uguale per tutti, deve essere messo a morte, a meno che il re non stenda verso di lui il suo scettro d’oro, nel qual caso avrà salva la vita. Quanto a me, sono già trenta giorni che non sono stata chiamata per andare dal re». [vv. 12-17]

 

[vv. 1-64]

[vv. 1-56]

57Se qualcuno veniva trovato in possesso di una copia del libro dell'alleanza o ardiva obbedire alla legge, la sentenza del re lo condannava a morte. [vv. 58-64]

[c. 2]
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[c. 3]
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[vv. 1-34]

35Vedendo Lisia lo scompiglio delle sue file, mentre nelle schiere di Giuda cresceva il coraggio ed erano pronti a vivere o a morire gloriosamente, se ne tornò in Antiòchia dove assoldò mercenari in maggior numero per venire di nuovo in Giudea.

[vv. 36-37] 38Trovarono il santuario desolato, l’altare profanato, le porte arse e cresciute le erbe nei cortili, come in un luogo selvatico o montuoso, e le celle sacre in rovina. [vv. 39-61]

[vv. 1-34]

35Vedendo Lisia lo scompiglio delle sue file, mentre alle schiere di Giuda cresceva il coraggio ed erano pronti a vivere o a morire gloriosamente, se ne tornò in Antiochia dove assoldò mercenari in maggior numero per venire di nuovo in Giudea.

[vv. 36-37] 38Trovarono il santuario desolato, l'altare profanato, le porte arse e cresciute le erbe nei cortili come in un luogo selvatico o montuoso, e gli appartamenti sacri in rovina. [vv. 39-61]

[c. 5]
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[c. 6]
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[c. 7]
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[vv. 1-23]

24Se verrà mossa guerra, contro Roma anzitutto, o contro uno qualsiasi dei suoi alleati in tutto il suo dominio, [vv. 25-32]

[vv. 1-23]

24Se verrà mossa guerra prima contro Roma o contro uno qualsiasi dei suoi alleati in tutto il suo dominio, [vv. 25-32]

[c. 9]
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[vv. 1-18]

19Ci è sembrato bene perciò scrivere ai re dei vari paesi, perché non facciano loro del male, né facciano guerra alle loro città o alla loro regione, né combattano insieme a chi entri in guerra con loro. [vv. 20-41]

[vv. 1-18]

19È piaciuto a noi di scrivere ai re dei vari paesi, perché non procurino loro del male, né facciano guerra alle loro città o alla loro regione, né prestino alleanza a chi entri in guerra con loro. [vv. 20-41]

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[vv. 1-37]

38«Se hai qualcuno che ti è nemico o insidia il tuo governo, mandalo là e l’avrai indietro flagellato per bene, se pure ne uscirà salvo, perché in quel luogo c’è veramente una potenza divina. [vv. 39-40]

[vv. 1-37]

38Se hai qualcuno che ti è nemico o insidia il tuo governo, mandalo là e l'avrai indietro flagellato per bene, se pure ne uscirà salvo, perché in quel luogo c'è veramente una potenza divina. [vv. 39-40]

[c. 4]
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[vv. 1-23]

24perché, se fosse accaduto qualche cosa di inaspettato o si fosse diffusa la notizia di qualche grave incidente, gli abitanti del paese, sapendo in mano a chi era stato lasciato il governo, non si agitassero, [vv. 25-29]

[vv. 1-23]

24perché se accadesse qualche cosa di inaspettato o si diffondesse la notizia di qualche grave incidente, gli abitanti del paese, sapendo in mano a chi era stato lasciato il governo, non si agitassero; [vv. 25-29]

[c. 10]
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[c. 11]
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[c. 12]
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[vv. 1-26]

[vv. 1-5] 6Di lassù chi è reo di sacrilegio o chi ha raggiunto gli estremi in certi altri delitti, tutti lo spingono alla morte. [vv. 7-26]

[c. 14]
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[c. 15]

[vv. 1-2]

3Non avranno termine le parole campate in aria?
O che cosa ti spinge a rispondere?
[vv. 4-22]

[vv. 1-2]

3Non avran termine le parole campate in aria?
O che cosa ti spinge a rispondere così?
[vv. 4-22]

[c. 17]
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[c. 18]
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[c. 19]
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[c. 20]
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[vv. 1-17]

18Sono essi come paglia sollevata al vento
o come pula in preda all’uragano?
[vv. 19-34]

[vv. 1-17]

18Diventano essi come paglia di fronte al vento
o come pula in preda all'uragano?
[vv. 19-34]

[c. 22]
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[c. 23]
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[c. 31]
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[c. 32]
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[vv. 1-13]

14Dio può parlare in un modo
o in un altro, ma non vi si presta attenzione.
[vv. 15-33]

[vv. 1-13]
14Dio parla in un modo
o in un altro, ma non si fa attenzione.
[vv. 15-33]

[c. 34]
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[c. 35]
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[vv. 1-7]

8Se sono avvinti in catene,
o sono stretti dai lacci dell’afflizione,
[vv. 9-33]

[vv. 1-33]

[vv. 1-12]
13Egli le manda o per castigo del mondo
o in segno di bontà.
[vv. 14-24]

[vv. 1-12]
13Le manda o per castigo della terra
o in segno di bontà.
[vv. 14-24]

[vv. 1-39]

40quando sono accovacciati nelle tane
o stanno in agguato nei nascondigli?
[v. 41]

[vv. 1-39]

40quando sono accovacciati nelle tane
o stanno in agguato fra le macchie?
[v. 41]

[c. 39]
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[vv. 1-2]

3Gioirò ed esulterò in te,
canterò inni al tuo nome, o Altissimo,
[vv. 4-21]

[vv. 1-2]

3Gioisco in te ed esulto,
canto inni al tuo nome, o Altissimo.

[vv. 4-21]

[vv. 1-18]

[vv. 1-2]

3Gioisco in te ed esulto,
canto inni al tuo nome, o Altissimo.

[vv. 4-18]

[c. 11]
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[c. 15]
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1Miktam. Di Davide.

Proteggimi, o Dio: in te mi rifugio.
[vv. 2-11]

1Miktam. Di Davide.

Proteggimi, o Dio: in te mi rifugio.
[vv. 2-11]

[c. 17]
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[c. 40]
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[c. 41]
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[c. 42]
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[c. 43]
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[c. 44]
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[c. 45]
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[c. 46]
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[c. 47]
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[c. 48]
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[c. 49]
[<< 49]
[<< 49]
[c. 50]
[<< 50]
[<< 50]

[vv. 1-11]

12Crea in me, o Dio, un cuore puro,
rinnova in me uno spirito saldo.
[vv. 13-21]

[vv. 1-11]

12Crea in me, o Dio, un cuore puro,
rinnova in me uno spirito saldo.
[vv. 13-21]

[c. 52]
[<< 52]
[<< 52]
[c. 53]
[<< 53]
[<< 53]
[c. 54]
[<< 54]
[<< 54]

[vv. 1-23]

24Tu, o Dio, li sprofonderai nella fossa profonda,
questi uomini sanguinari e fraudolenti:
essi non giungeranno alla metà dei loro giorni.
Ma io, Signore, in te confido.

[vv. 1-24]

[c. 56]
[<< 56]
[<< 56]

[v. 1]

2Pietà di me, pietà di me, o Dio,
in te si rifugia l’anima mia;
all’ombra delle tue ali mi rifugio
finché l’insidia sia passata.
[vv. 3-12]

[v. 1]

2Pietà di me, pietà di me, o Dio,
in te mi rifugio;
mi rifugio all'ombra delle tue ali
finché sia passato il pericolo.
[vv. 3-12]

[c. 58]
[<< 58]
[<< 58]
[c. 59]
[<< 59]
[<< 59]
[c. 60]
[<< 60]
[<< 60]
[c. 61]
[<< 61]
[<< 61]

[vv. 1-8]

9Confida in lui, o popolo, in ogni tempo;
davanti a lui aprite il vostro cuore:
nostro rifugio è Dio.
[vv. 10-13]

[vv. 1-8]

9Confida sempre in lui, o popolo,
davanti a lui effondi il tuo cuore,
nostro rifugio è Dio.
[vv. 10-13]

[v. 1]

2O Dio, tu sei il mio Dio,
dall’aurora io ti cerco,
ha sete di te l’anima mia,
desidera te la mia carne
in terra arida, assetata, senz’acqua.
[vv. 3-12]

[vv. 1-12]

[c. 64]
[<< 64]
[<< 64]

[v. 1]

2Per te il silenzio è lode, o Dio, in Sion,
a te si sciolgono i voti.
[vv. 3-14]

[v. 1]

2A te si deve lode, o Dio, in Sion;
a te si sciolga il voto in Gerusalemme.
[vv. 3-14]

[c. 66]
[<< 66]
[<< 66]
[c. 67]
[<< 67]
[<< 67]

[vv. 1-10]

11e in essa ha abitato il tuo popolo,
in quella che, nella tua bontà,
hai reso sicura per il povero, o Dio.
[vv. 12-36]

[vv. 1-36]

[c. 69]
[<< 69]
[<< 69]

[v. 1]

2O Dio, vieni a salvarmi,
Signore, vieni presto in mio aiuto.
[vv. 3-6]

[v. 1]

2Vieni a salvarmi, o Dio,
vieni presto, Signore, in mio aiuto.
[vv. 3-6]

[vv. 1-11]
12O Dio, da me non stare lontano:
Dio mio, vieni presto in mio aiuto.
[vv. 13-24]

[vv. 1-24]

[c. 72]
[<< 72]
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[c. 73]
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[c. 74]
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[c. 75]
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[c. 76]
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[c. 77]
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[<< 77]
[c. 78]
[<< 78]
[<< 78]

1Salmo. Di Asaf.

O Dio, nella tua eredità sono entrate le genti:
hanno profanato il tuo santo tempio,
hanno ridotto Gerusalemme in macerie.
[vv. 2-13]

1Salmo. Di Asaf.

O Dio, nella tua eredità sono entrate le nazioni,
hanno profanato il tuo santo tempio,
hanno ridotto in macerie Gerusalemme.
[vv. 2-13]

[c. 80]
[<< 80]
[<< 80]
[c. 81]
[<< 81]
[<< 81]
[c. 82]
[<< 82]
[<< 82]

[v. 1]

2Dio, non startene muto,
non restare in silenzio e inerte, o Dio.
[vv. 3-19]

[vv. 1-19]

[c. 84]
[<< 84]
[<< 84]
[c. 85]
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[c. 86]
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[c. 87]
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[c. 88]
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[c. 89]
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[c. 90]
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[c. 91]
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[c. 92]
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[c. 93]
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[c. 94]
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[c. 95]
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[c. 96]
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[c. 97]
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[c. 98]
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[c. 99]
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[c. 100]
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[c. 101]
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[c. 102]
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[c. 103]
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[c. 104]
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[c. 105]
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[c. 106]
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[c. 107]
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[c. 108]
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[c. 109]
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[c. 110]
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[c. 111]
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[c. 112]
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[c. 113]
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[c. 114]
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[c. 115]
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[c. 116]
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[c. 117]
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[c. 118]
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[c. 119]
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[c. 120]
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[c. 122]
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[c. 123]
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[c. 125]
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[c. 131]
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[c. 133]
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[c. 134]
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[c. 135]
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[c. 137]
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[c. 143]
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[c. 144]
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[<< 144]

1Lode. Di Davide.

AlefO Dio, mio re, voglio esaltarti
e benedire il tuo nome in eterno e per sempre.
[vv. 2-21]

1Lodi. Di Davide.

AlefO Dio, mio re, voglio esaltarti
e benedire il tuo nome
in eterno e per sempre.
[vv. 2-21]

[vv. 1-9]
10Il Signore regna per sempre,
il tuo Dio, o Sion, di generazione in generazione.
Alleluia.

[vv. 1-10]

[c. 147]
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[c. 148]
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[c. 149]
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[c. 150]
[<< 150]
[<< 150]

[vv. 1-21]

22«Fino a quando, o inesperti, amerete l’inesperienza
e gli spavaldi si compiaceranno delle loro spavalderie
e gli stolti avranno in odio la scienza?
[vv. 23-33]

1Proverbi di Salomone, figlio di Davide, re d'Israele,
2per conoscere la sapienza e la disciplina,
per capire i detti profondi,
3per acquistare un'istruzione illuminata,
equità, giustizia e rettitudine,
4per dare agli inesperti l'accortezza,
ai giovani conoscenza e riflessione.
5Ascolti il saggio e aumenterà il sapere,
e l'uomo accorto acquisterà il dono del consiglio,
6per comprendere proverbi e allegorie,
le massime dei saggi e i loro enigmi.
7Il timore del Signore è il principio della scienza;
gli stolti disprezzano la sapienza e l'istruzione.

22«Fino a quando, o inesperti, amerete l'inesperienza
e i beffardi si compiaceranno delle loro beffe
e gli sciocchi avranno in odio la scienza?
[vv. 23-33]

[c. 2]
[<< 2]
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[c. 3]
[<< 3]
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[c. 4]
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[c. 5]
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[c. 6]
[<< 6]
[<< 6]
[c. 7]
[<< 7]
[<< 7]

[vv. 1-7]
8Tutte le parole della mia bocca sono giuste,
niente in esse è tortuoso o perverso;
[vv. 9-36]

[vv. 1-7]
8Tutte le parole della mia bocca sono giuste;
niente vi è in esse di fallace o perverso;
[vv. 9-36]

[c. 9]
[<< 9]
[<< 9]
[c. 10]
[<< 10]
[<< 10]
[c. 11]
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[c. 12]
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[c. 13]
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[c. 14]
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[c. 15]
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[c. 16]
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[c. 17]
[<< 17]
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[c. 18]
[<< 18]
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[c. 19]
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[c. 20]
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[c. 21]
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[<< 21]
[c. 22]
[<< 22]
[<< 22]

[vv. 1-33]

34Ti parrà di giacere in alto mare
o di giacere in cima all’albero maestro.
[v. 35]

[vv. 1-33]
34Ti parrà di giacere in alto mare
o di dormire in cima all'albero maestro.
[v. 35]

[c. 24]
[<< 24]
[<< 24]
[c. 25]
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[c. 26]
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[c. 27]
[<< 27]
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[c. 28]
[<< 28]
[<< 28]

[vv. 1-8]
9Se un saggio entra in causa con uno stolto,
si agiti o rida, non troverà riposo.
[vv. 10-27]

[vv. 1-27]

[c. 30]
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[c. 31]
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[<< 1]
[<< 1]
[c. 1]

[vv. 1-18]

19E chi sa se questi sarà saggio o stolto? Eppure potrà disporre di tutto il mio lavoro, in cui ho speso fatiche e intelligenza sotto il sole. Anche questo è vanità! [vv. 20-26]

[vv. 1-18]

19E chi sa se questi sarà saggio o stolto? Eppure potrà disporre di tutto il mio lavoro, in cui ho speso fatiche e intelligenza sotto il sole. Anche questo è vanità! [vv. 20-26]

[c. 3]
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[c. 4]
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[c. 5]
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[c. 6]
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[c. 7]
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[c. 8]
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[c. 9]
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[c. 10]
[<< 10]
[<< 10]

[vv. 1-8]

9Godi, o giovane, nella tua giovinezza,
e si rallegri il tuo cuore nei giorni della tua gioventù.
Segui pure le vie del tuo cuore
e i desideri dei tuoi occhi.
Sappi però che su tutto questo
Dio ti convocherà in giudizio.
[v. 10]

[vv. 1-8]

9Stà lieto, o giovane, nella tua giovinezza,
e si rallegri il tuo cuore nei giorni della tua gioventù.
Segui pure le vie del tuo cuore
e i desideri dei tuoi occhi.
Sappi però che su tutto questo
Dio ti convocherà in giudizio.
[v. 10]

[vv. 1-13]

14Infatti, Dio citerà in giudizio ogni azione, anche tutto ciò che è occulto, bene o male.

[vv. 1-13]

14Infatti, Dio citerà in giudizio ogni azione, tutto ciò che è occulto, bene o male.

[<< 1]
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[c. 1]
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[c. 2]
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[c. 3]
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[c. 4]
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[c. 5]

[vv. 1-8]
9Pertanto a voi, o sovrani, sono dirette le mie parole,
perché impariate la sapienza e non cadiate in errore.
[vv. 10-25]

[vv. 1-25]

[c. 7]
[<< 7]
[<< 7]

[vv. 1-19]

20o piuttosto, essendo buono,
ero entrato in un corpo senza macchia.
[v. 21]

[vv. 1-19]

20o piuttosto, essendo buono,
ero entrato in un corpo senza macchia.
[v. 21]

[c. 9]
[<< 9]
[<< 9]
[c. 10]
[<< 10]
[<< 10]

[vv. 1-16]

17Non era certo in difficoltà la tua mano onnipotente,
che aveva creato il mondo da una materia senza forma,
a mandare loro una moltitudine di orsi o leoni feroci
[vv. 18-26]

[vv. 1-26]

[vv. 1-8]

9Pur potendo in battaglia dare gli empi nelle mani dei giusti,
oppure annientarli all’istante
con bestie terribili o con una parola inesorabile,
[vv. 10-11]
12E chi domanderà: «Che cosa hai fatto?»,
o chi si opporrà a una tua sentenza?
Chi ti citerà in giudizio
per aver fatto perire popoli che tu avevi creato?
Chi si costituirà contro di te
come difensore di uomini ingiusti?
[vv. 13-27]

[vv. 1-8]

9Pur potendo in battaglia dare gli empi in mano dei giusti,
oppure distruggerli con bestie feroci
o all'istante con un ordine inesorabile,
[vv. 10-27]

[c. 13]
[<< 13]
[<< 13]
[c. 14]
[<< 14]
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[c. 15]
[<< 15]
[<< 15]

[vv. 1-25]

26perché i tuoi figli, che hai amato, o Signore,
imparassero che non le diverse specie di frutti nutrono l’uomo,
ma la tua parola tiene in vita coloro che credono in te.
[vv. 27-29]

[vv. 1-25]

26perché i tuoi figli, che ami, o Signore, capissero
che non le diverse specie di frutti nutrono l'uomo,
ma la tua parola conserva coloro che credono in te.
[vv. 27-29]

[vv. 1-20]

[vv. 1-15]
16fosse un agricoltore o un pastore
o un operaio impegnato in lavori in luoghi solitari,
sorpreso cadeva sotto la necessità ineluttabile,
perché tutti eran legati dalla stessa catena di tenebre.
[vv. 17-20]

[c. 18]
[<< 18]
[<< 18]

[vv. 1-21]

22In tutti i modi, o Signore, hai reso grande e glorioso il tuo popolo
e non hai dimenticato di assisterlo in ogni momento e in ogni luogo.

[vv. 1-21]

22In tutti i modi, o Signore, hai magnificato
e reso glorioso il tuo popolo
e non l'hai trascurato
assistendolo in ogni tempo e in ogni luogo.

[<< 1]
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[c. 1]
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[c. 2]
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[c. 10]
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[c. 11]
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[c. 12]

[vv. 1-26]

[vv. 1-24]
25Il cuore dell'uomo cambia il suo volto
o in bene o in male.
[v. 26]

[c. 14]
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[c. 15]
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[c. 16]
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[c. 19]
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[c. 20]
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[c. 22]
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[c. 23]
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[c. 24]
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[c. 25]
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[vv. 1-3]
4Ricco o povero, il suo cuore è contento,
in ogni circostanza il suo volto è gioioso.

[vv. 5-29]

[vv. 1-3]
4Ricco o povero il cuore di lui ne gioisce,
in ogni tempo il suo volto appare sereno.
[vv. 5-20]

[c. 27]
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[c. 28]
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[c. 29]
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[c. 30]
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[c. 35]
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[c. 39]
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[c. 40]
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1O morte, com’è amaro il tuo ricordo
per l’uomo che vive sereno nella sua agiatezza,
per l’uomo senza assilli e fortunato in tutto
e ancora in forze per provare il piacere.
[vv. 2-22]

1O morte, come è amaro il tuo pensiero
per l'uomo che vive sereno nella sua agiatezza,
per l'uomo senza assilli e fortunato in tutto,
ancora in grado di gustare il cibo!
[vv. 2-22]

[c. 42]
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[c. 43]
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[c. 44]
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[c. 9]

[vv. 1-3]
4Non vi resterà che curvare la schiena in mezzo ai prigionieri
o cadere tra i morti.
Con tutto ciò non si calma la sua ira
e ancora la sua mano rimane stesa.

[vv. 5-13]

14La mia mano ha scovato, come in un nido,
la ricchezza dei popoli.
Come si raccolgono le uova abbandonate,
così ho raccolto tutta la terra.
Non vi fu battito d’ala,
e neppure becco aperto o pigolìo».
[vv. 15-34]

[vv. 1-13]

14La mia mano, come in un nido, ha scovato
la ricchezza dei popoli.
Come si raccolgono le uova abbandonate,
così ho raccolto tutta la terra;
non vi fu battito d'ala,
nessuno apriva il becco o pigolava».
[vv. 15-34]

[c. 11]
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[c. 12]
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[c. 13]
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[c. 15]
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[c. 16]
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[c. 17]
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[c. 20]
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[c. 42]
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[c. 43]
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[vv. 1-22]

23Esultate, cieli, perché il Signore ha agito;
giubilate, profondità della terra!
Gridate di gioia, o monti,
o selve con tutti i vostri alberi,
perché il Signore ha riscattato Giacobbe,
in Israele ha manifestato la sua gloria.
[vv. 24-28]

[vv. 1-22]

23Esultate, cieli, poiché il Signore ha agito;
giubilate, profondità della terra!
Gridate di gioia, o monti,
o selve con tutti i vostri alberi,
perché il Signore ha riscattato Giacobbe,
in Israele ha manifestato la sua gloria.

[vv. 24-28]

[c. 45]
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[c. 46]
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[c. 47]
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[c. 48]
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[c. 49]
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[c. 50]
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[c. 51]
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[c. 52]
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[c. 53]
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1Esulta, o sterile che non hai partorito,
prorompi in grida di giubilo e di gioia,
tu che non hai provato i dolori,
perché più numerosi sono i figli dell’abbandonata
che i figli della maritata, dice il Signore.
[vv. 2-17]

1Esulta, o sterile che non hai partorito,
prorompi in grida di giubilo e di gioia,
tu che non hai provato i dolori,
perché più numerosi sono i figli dell'abbandonata
che i figli della maritata, dice il Signore.
[vv. 2-17]

[c. 55]
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[c. 56]
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[c. 57]
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[vv. 1-11]

[vv. 1-10]
11Dopo tutto questo, resterai ancora insensibile, o Signore,
tacerai e ci umilierai sino in fondo?

[c. 65]
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[c. 66]
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