La Sacra Bibbia - Testo della Conferenza Episcopale Italiana
La Sacra Bibbia - Testo C.E.I. 2008
per dispositivi mobili
Suggerimento:
25. Ogni operatore (tipo opzione:) può essere abbreviato con la o le prime lettere. Lo stesso vale per le varie opzioni: si può ad es. scrivere opzione:dentro oppure opz:d oppure opzione:de, e l'effetto è lo stesso
1. Puoi cercare una frase mettendo tra virgolette una o più parole: verranno cercate in quell'ordine, indipendentemente dalla punteggiatura. Esempio
2. Puoi estrarre più citazioni contemporaneamente, separandole con il punto e virgola se vedi che non ottieni quanto desideri. Esempio
3. Puoi usare l'asterisco per cercare le parole che iniziano con lo spezzone di parola indicato; ad es: mos* cerca tutte le parole che iniziano per "mos"; Esempio
4. Puoi usare l'asterisco per cercare le parole che iniziano con lo spezzone di parola indicato, e funziona anche dentro alle virgolette: ad es: mos* dis* cerca tutte le frasi di due parole che iniziano rispettivamente per "mos" e per "dis"; Esempio
5. Nella casella di ricerca puoi mischiare citazioni e parole e frasi tra virgolette. Esempio
6. Puoi usare il segno meno per escludere una citazione o una parola o frase tra virgolette. Esempio
7. Puoi estrarre un libro intero usando l'operatore libro: (o una sua abbreviazione), ad es. libro: Is. Esempio
8. Insieme alle parole da cercare prova a usare l'operatore in: (o una sia abbreviazione) seguito da un libro, ad es: in: Mt; puoi anche ripeterlo con più libri. Esempio
9. Insieme alle parole da cercare prova a usare l'operatore in: (o una sua abbreviazione) seguito da un intervallo di libri, ad es. in: Is-Dn. Esempio
10. Insieme alle parole da cercare prova a usare l'operatore in: (o una sua abbreviazione) seguito da una categoria di libri, ad es. in: nt. Esempio
11. L'operatore in: (o una sua abbreviazione), che specifica in quali libri cercare, può essere preceduto dal segno meno per escludere quei libri o gruppi di libri, ad es. - in: nt. Esempio
12. Puoi usare l'operatore evidenzia: (o una sua abbreviazione) per evidenzare una parola o frase, ad es. cercare Gesù ed evidenziare anche Cristo: Gesù evidenzia: Cristo. Esempio
13. Puoi cercare nei versetti, nei capitoli o nei paragrafi: specificalo con l'operatore modo: (o una sua abbreviazione), ad es. Cristo modo: capitoli. Esempio
14. Le ricerche possono essere ampliate a tutte le forme del nome o del verbo aggiungendo opzione:forme (o una sua abbreviazione). Esempio
15. Si possono fare ricerche possono essere ampliate a tutte le forme del nome o del verbo usando l'operatore forme: (o una sua abbreviazione) con una frase tra virgolette: Verranno cercate tutte le combinazioni di tutte le forme delle parole tra virgolette. Esempio
16. Di una o più parole (e non magari delle altre) si possono cercare anche tutte le forme del nome o del verbo aggiungendo l'operatore forme: (o una sua abbreviazione). Esempio
17. Normalmente le ricerche non tengono conto delle maiuscole/minuscole, puoi chiedere di tenerne conto aggiungendo opzione:maiuscole (o una sua abbreviazione). Esempio
18. Normalmente le ricerche non tengono conto delle lettere accentate, puoi chiedere di tenerne conto aggiungendo opzione:accenti (o una sua abbreviazione). Esempio
19. Puoi chiedere di tener conto sia delle maiuscole che delle lettere accentate aggiungendo opzione:maiuscole opzione:accenti (o le relative abbreviazioni). Esempio
20. Normalmente le ricerche sono per parole intere, puoi cercare anche dentro le parole aggiungendo opzione:dentro (o una sua abbreviazione). Esempio
21. Normalmente si usa la versione CEI 2008, puoi richiedere di usare la CEI 1974 aggiungendo versione:1974. L'operatore può essere abbreviato. Esempio
22. Normalmente si usa la versione CEI 2008, puoi confrontare con la versione CEI 1974 aggiungendo versione: 2008 versione: 1974. Esempio
23. Per i più coraggiosi è disponibile la ricerca mediante espressione regolare, usando l'operatore regolare: (o una sua abbreviazione). Ad es. regolare:gesu|cristo cerca i versetti che contengono gesù o cristo. Per saperne di più sui caratteri che si possono usare nelle espressioni regolari di mariadb e sul loro significato vai a questo link (in inglese). Esempio
24. Se si fa la ricerca mediante espressione regolare e questa contiene uno spazio bisogna allora includere l'espressione regolare tra virgolette. Esempio
25. Ogni operatore (tipo opzione:) può essere abbreviato con la o le prime lettere. Lo stesso vale per le varie opzioni: si può ad es. scrivere opzione:dentro oppure opz:d oppure opzione:de, e l'effetto è lo stesso
26. Si può usare l'opzione:protestante (o una sua abbreviazione) per stampare tutte le citazioni con la convenzione protestante (anglosassone), cioè usando ":" tra capitolo e versetti e "," per separare versetti o intervalli di versetti, indipendentemente dalla convenzione usata nelle citazioni richieste. Esempio
27. Si può usare l'opzione:cattolico (o una sua abbreviazione) per stampare tutte le citazioni con la convenzione cattolica, cioè usando "," tra capitolo e versetti e "." per separare versetti o intervalli di versetti, indipendentemente dalla convenzione usata nelle citazioni richieste. Esempio
28. Se vengono usate entrambe le opzioni opzione:cattolico e opzione:protestante (o loro abbreviazioni), la prima prevale sempre sulla seconda. Esempio
29. Il suggerimento che viene presentato è scelto a caso. Se vuoi presentare uno specifico suggerimento aggiungi il parametro HintNumber all'URL, ad esempio "&HintNumber=7". Mostra il suggerimento n. 7

SELECT versicles_bible_it_cei_1974.versicle_text AS text, versicles_bible_it_cei_1974.versicle_sort AS versicle_sort, books.sort AS book_sort FROM versicles_bible_it_cei_1974 JOIN bible_it_cei_1974 ON bible_it_cei_1974.id = versicles_bible_it_cei_1974.id JOIN books ON versicles_bible_it_cei_1974.book_sort = books.sort WHERE 1 AND ( versicles_bible_it_cei_1974.versicle_text_search RLIKE '[[:<:]]no[[:>:]]');
BoolCheckAllResults=1

Hai cercato i versetti contenenti la parola o frase no [considerando gli accenti, versione Bibbia CEI 1974]

Hai trovato 112 versetti in 33 libri:

GnGenesi (14), EsEsodo (3), NmNumeri (3), DtDeuteronomio (2), GsGiosuè (2), GdcGiudici (6), RtRut (2), 1Sam1 Samuele (8), 2Sam2 Samuele (6), 1Re1 Re (3), 2Re2 Re (7), 1Cr1 Cronache (1), NeeNeemia (1), TbTobia (1), GdtGiuditta (1), 2Mac2 Maccabei (1), GbGiobbe (1), SalSalmi (1), IsIsaia (3), GerGeremia (6), EzEzechiele (1), AmAmos (1), AgAggeo (1), ZacZaccaria (3), MtMatteo (4), McMarco (1), LcLuca (9), GvGiovanni (5), AtAtti (2), RmRomani (6), 1Cor1 Corinzi (2), 2Cor2 Corinzi (4), GcGiacomo (1)

I versetti grigi tra parentesi quadra (tipo [1] o [3-7]) sono espandibili.
Mostra Mostra cap. intermedi    Nascondi Nascondi cap. intermedi     Nascondi Nascondi numeri di cap.     Nascondi Nascondi numeri di vers.     Nascondi Nascondi vers. intermedi    
Bibbia CEI 1974
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[vv. 1-32]
33se no, tu ascoltami
e io ti insegnerò la sapienza.

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[c. 30]
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[vv. 1-8]

9Non siate come il cavallo e come il mulo
privi d'intelligenza;
si piega la loro fierezza con morso e briglie,
se no, a te non si avvicinano.

[vv. 10-11]

[c. 33]
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[c. 34]
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[c. 35]
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[c. 29]

[vv. 1-15]

16anzi avete detto: «No, noi fuggiremo su cavalli».
- Ebbene, fuggite! -
«Cavalcheremo su destrieri veloci».
Ebbene più veloci saranno i vostri inseguitori.
[vv. 17-33]

[c. 31]
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[c. 32]
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[c. 33]
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[c. 39]
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[c. 40]
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[c. 43]
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[c. 45]
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[c. 46]
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[<< 46]
[c. 47]
[<< 47]
[<< 47]

[vv. 1-7]
8No, tu non le avevi mai udite né sapute
né il tuo orecchio era gia aperto da allora
poiché io sapevo che sei davvero perfido
e che ti si chiama sleale fin dal seno materno.
[vv. 9-22]

[c. 49]
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[c. 50]
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[c. 51]
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[c. 58]
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[c. 59]
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[c. 60]
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[c. 61]
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[vv. 1-8]
9No! Coloro che avranno raccolto il grano
lo mangeranno e canteranno inni al Signore,
coloro che avranno vendemmiato berranno il vino
nei cortili del mio santuario».
[vv. 10-12]

[c. 63]
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[c. 64]
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[c. 65]
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[c. 66]
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[<< 1]
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[c. 1]

[vv. 1-24]
25Bada che il tuo piede non resti scalzo
e che la tua gola non si inaridisca!
Ma tu rispondi: No. È inutile,
perché io amo gli stranieri,
voglio seguirli.
[vv. 26-37]

[c. 3]
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[c. 4]
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[c. 5]
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[c. 6]
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[c. 7]
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[c. 8]
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[c. 9]
[<< 9]
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[c. 10]
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[vv. 1-20]

21Perciò dice il Signore riguardo agli uomini di Anatòt che attentano alla mia vita dicendo: «Non profetare nel nome del Signore, se no morirai per mano nostra»; [vv. 22-23]

[c. 12]
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[c. 13]
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[c. 14]
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[c. 15]
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[c. 16]
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[c. 17]
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[c. 18]
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[c. 19]
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[c. 20]
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[vv. 1-11]

12Casa di Davide, così dice il Signore:
Amministrate la giustizia ogni mattina
e liberate l'oppresso dalla mano dell'oppressore,
se no la mia ira divamperà come fuoco,
si accenderà e nessuno potrà spegnerla,
a causa della malvagità delle vostre azioni.
[vv. 13-14]

[c. 22]
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[c. 23]
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[c. 24]
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[vv. 1-28]

29Se io comincio a castigare proprio la città che porta il mio nome, pretendete voi di rimanere impuniti? No, impuniti non resterete, perché io chiamerò la spada su tutti gli abitanti della terra. Oracolo del Signore degli eserciti. [vv. 30-38]

[c. 26]
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[c. 27]
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[c. 28]
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[c. 40]
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[c. 41]
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[vv. 1-5]

6Che ci sia gradita o no, noi ascolteremo la voce del Signore nostro Dio al quale ti mandiamo, perché ce ne venga bene obbedendo alla voce del Signore nostro Dio».

[vv. 7-13] 14e direte: No, vogliamo andare nel paese d'Egitto, perché là non vedremo guerre e non udremo squilli di tromba né soffriremo carestia di pane: là abiteremo; [vv. 15-22]

[c. 43]
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[c. 44]
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[c. 45]
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[c. 52]
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[c. 1]

[vv. 1-6]

7Tu riferirai loro le mie parole, ascoltino o no, perché sono una genìa di ribelli.

[vv. 8-10]

[c. 3]
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[c. 4]
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[c. 5]
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[c. 6]
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[c. 7]
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[c. 8]
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[c. 5]

[vv. 1-9]

10Lo prenderà il suo parente e chi prepara il rogo,
portando via le ossa dalla casa,
egli dirà a chi è in fondo alla casa:
«Ce n'è ancora con te?».
L'altro risponderà: «No».
Quegli dirà: «Zitto!»: non si deve menzionare
il nome del Signore.
[vv. 11-14]

[c. 7]
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[c. 8]
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[c. 9]
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[c. 1]

[vv. 1-11]

12Se uno in un lembo del suo vestito porta carne consacrata e con il lembo tocca il pane, il companatico, il vino, l'olio o qualunque altro cibo, questo verrà santificato? No, risposero i sacerdoti. [vv. 13-23]

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[c. 1]
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[c. 2]
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[c. 3]

[vv. 1-4] 5Egli mi rispose: «Non comprendi dunque il loro significato?». E io: «No, signor mio».

[vv. 6-12]

13Mi rispose: «Non comprendi dunque il significato di queste cose?». E io: «No, signor mio». [v. 14]

[c. 5]
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[c. 7]
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[c. 10]
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[vv. 1-11]

12Poi dissi loro: «Se vi pare giusto, datemi la mia paga; se no, lasciate stare». Essi allora pesarono trenta sicli d'argento come mia paga. [vv. 13-17]

[c. 12]
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[vv. 1-36]

37Sia invece il vostro parlare sì, sì; no, no; il di più viene dal maligno.

[vv. 38-48]

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[vv. 1-28]

29No, rispose, perché non succeda che, cogliendo la zizzania, con essa sradichiate anche il grano. [vv. 30-58]

[c. 14]
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1Gesù riprese a parlar loro in parabole e disse: 2«Il regno dei cieli è simile a un re che fece un banchetto di nozze per suo figlio. 3Egli mandò i suoi servi a chiamare gli invitati alle nozze, ma questi non vollero venire. 4Di nuovo mandò altri servi a dire: Ecco ho preparato il mio pranzo; i miei buoi e i miei animali ingrassati sono gia macellati e tutto è pronto; venite alle nozze. 5Ma costoro non se ne curarono e andarono chi al proprio campo, chi ai propri affari; 6altri poi presero i suoi servi, li insultarono e li uccisero.

17Dicci dunque il tuo parere: È lecito o no pagare il tributo a Cesare?». [vv. 18-46]

[c. 23]
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[vv. 1-8] 9Ma le sagge risposero: No, che non abbia a mancare per noi e per voi; andate piuttosto dai venditori e compratevene. [vv. 10-46]

[c. 26]
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[c. 27]
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[c. 11]

[vv. 1-13]

14E venuti, quelli gli dissero: «Maestro, sappiamo che sei veritiero e non ti curi di nessuno; infatti non guardi in faccia agli uomini, ma secondo verità insegni la via di Dio. È lecito o no dare il tributo a Cesare? Lo dobbiamo dare o no?». [vv. 15-44]

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[vv. 1-59]

60Ma sua madre intervenne: «No, si chiamerà Giovanni». [vv. 61-80]

[c. 2]
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[vv. 1-50]

51Pensate che io sia venuto a portare la pace sulla terra? No, vi dico, ma la divisione. [vv. 52-59]

[vv. 1-2] 3No, vi dico, ma se non vi convertite, perirete tutti allo stesso modo. [v. 4] 5No, vi dico, ma se non vi convertite, perirete tutti allo stesso modo».

[vv. 6-8] 9e vedremo se porterà frutto per l'avvenire; se no, lo taglierai».

[vv. 10-35]

[vv. 1-2] 3Rivolgendosi ai dottori della legge e ai farisei, Gesù disse: «È lecito o no curare di sabato?». [vv. 4-31]

32Se no, mentre l'altro è ancora lontano, gli manda un'ambasceria per la pace. [vv. 33-35]

[c. 15]
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[vv. 1-29]

30E lui: No, padre Abramo, ma se qualcuno dai morti andrà da loro, si ravvederanno. [v. 31]

[c. 17]
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[vv. 1-57]

58Poco dopo un altro lo vide e disse: «Anche tu sei di loro!». Ma Pietro rispose: «No, non lo sono!». [vv. 59-71]

[c. 23]
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[c. 24]
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[vv. 1-20]

21Allora gli chiesero: «Che cosa dunque? Sei Elia?». Rispose: «Non lo sono». «Sei tu il profeta?». Rispose: «No». [vv. 22-51]

[c. 2]
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1Dopo questi fatti Gesù se ne andava per la Galilea; infatti non voleva più andare per la Giudea, perché i Giudei cercavano di ucciderlo.

12E si faceva sommessamente un gran parlare di lui tra la folla; gli uni infatti dicevano: «È buono!». Altri invece: «No, inganna la gente!». [vv. 13-53]

[c. 8]
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[vv. 1-8] 9Alcuni dicevano: «È lui»; altri dicevano: «No, ma gli assomiglia». Ed egli diceva: «Sono io!». [vv. 10-41]

[c. 10]
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[c. 13]
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[v. 1] 2Nella casa del Padre mio vi sono molti posti. Se no, ve l'avrei detto. Io vado a prepararvi un posto; [vv. 3-31]

[c. 15]
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[vv. 1-4]

5Gesù disse loro: «Figlioli, non avete nulla da mangiare?». Gli risposero: «No». [vv. 6-25]

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[c. 1]
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[c. 9]

[vv. 1-13]

14Ma Pietro rispose: «No davvero, Signore, poiché io non ho mai mangiato nulla di profano e di immondo». [vv. 15-48]

[c. 11]
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[vv. 1-36]

37Ma Paolo disse alle guardie: «Ci hanno percosso in pubblico e senza processo, sebbene siamo cittadini romani, e ci hanno gettati in prigione; e ora ci fanno uscire di nascosto? No davvero! Vengano di persona a condurci fuori!». [vv. 38-40]

[c. 17]
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[c. 1]
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[c. 2]

[vv. 1-26]

27Dove sta dunque il vanto? Esso è stato escluso! Da quale legge? Da quella delle opere? No, ma dalla legge della fede. [vv. 28-31]

[c. 4]
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[c. 5]
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[<< 6]

[vv. 1-6]

7Che diremo dunque? Che la legge è peccato? No certamente! Però io non ho conosciuto il peccato se non per la legge, né avrei conosciuto la concupiscenza, se la legge non avesse detto: Non desiderare. [vv. 8-12] 13Ciò che è bene è allora diventato morte per me? No davvero! È invece il peccato: esso per rivelarsi peccato mi ha dato la morte servendosi di ciò che è bene, perché il peccato apparisse oltre misura peccaminoso per mezzo del comandamento.

[vv. 14-25]

[c. 8]
[<< 8]
[<< 8]

[vv. 1-6]

7né per il fatto di essere discendenza di Abramo sono tutti suoi figli. No, ma: in Isacco ti sarà data una discendenza, [vv. 8-13]

14Che diremo dunque? C'è forse ingiustizia da parte di Dio? No certamente! [vv. 15-33]

[c. 10]
[<< 10]
[<< 10]

[vv. 1-10]

11Ora io domando: Forse inciamparono per cadere per sempre? Certamente no. Ma a causa della loro caduta la salvezza è giunta ai pagani, per suscitare la loro gelosia. [vv. 12-36]

[c. 12]
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[c. 13]
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[c. 14]
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[c. 15]
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[c. 16]
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[c. 1]
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[c. 3]
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[c. 4]
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[c. 5]

[vv. 1-5]

6No, anzi, un fratello viene chiamato in giudizio dal fratello e per di più davanti a infedeli! [vv. 7-20]

[c. 7]
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[c. 8]
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[c. 9]
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[<< 9]

[vv. 1-19]

20No, ma dico che i sacrifici dei pagani sono fatti a demòni e non a Dio. Ora, io non voglio che voi entriate in comunione con i demòni; [vv. 21-33]

[c. 11]
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[c. 12]
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[c. 13]
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[c. 14]
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[c. 15]
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[c. 16]
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[vv. 1-16]

17Forse in questo progetto mi sono comportato con leggerezza? O quello che decido lo decido secondo la carne, in maniera da dire allo stesso tempo «sì,sì» e «no,no,»? 18Dio è testimone che la nostra parola verso di voi non è 'sì' e 'no'. 19Il Figlio di Dio, Gesù Cristo che abbiamo predicato tra voi, io, Silvano e Timoteo, non fu 'sì' e 'no', ma in lui c'è stato il 'sì'. [vv. 20-24]

[c. 2]
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[c. 3]
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[c. 4]
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[c. 6]
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[c. 7]
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[c. 8]
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[c. 9]
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[c. 10]
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[vv. 1-15]

16Lo dico di nuovo: nessuno mi consideri come un pazzo, o se no ritenetemi pure come un pazzo, perché possa anch'io vantarmi un poco. [vv. 17-33]

[c. 12]
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[c. 13]
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[c. 1]
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[c. 2]
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[c. 3]
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[c. 4]

[vv. 1-11]

12Soprattutto, fratelli miei, non giurate, né per il cielo, né per la terra, né per qualsiasi altra cosa; ma il vostro «sì» sia sì, e il vostro «no» no, per non incorrere nella condanna.

[vv. 13-20]

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