La Sacra Bibbia - Testo della Conferenza Episcopale Italiana
La Sacra Bibbia - Testo C.E.I. 2008
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Suggerimento:
10. Insieme alle parole da cercare prova a usare l'operatore in: (o una sua abbreviazione) seguito da una categoria di libri, ad es. in: nt. Esempio
1. Puoi cercare una frase mettendo tra virgolette una o più parole: verranno cercate in quell'ordine, indipendentemente dalla punteggiatura. Esempio
2. Puoi estrarre più citazioni contemporaneamente, separandole con il punto e virgola se vedi che non ottieni quanto desideri. Esempio
3. Puoi usare l'asterisco per cercare le parole che iniziano con lo spezzone di parola indicato; ad es: mos* cerca tutte le parole che iniziano per "mos"; Esempio
4. Puoi usare l'asterisco per cercare le parole che iniziano con lo spezzone di parola indicato, e funziona anche dentro alle virgolette: ad es: mos* dis* cerca tutte le frasi di due parole che iniziano rispettivamente per "mos" e per "dis"; Esempio
5. Nella casella di ricerca puoi mischiare citazioni e parole e frasi tra virgolette. Esempio
6. Puoi usare il segno meno per escludere una citazione o una parola o frase tra virgolette. Esempio
7. Puoi estrarre un libro intero usando l'operatore libro: (o una sua abbreviazione), ad es. libro: Is. Esempio
8. Insieme alle parole da cercare prova a usare l'operatore in: (o una sia abbreviazione) seguito da un libro, ad es: in: Mt; puoi anche ripeterlo con più libri. Esempio
9. Insieme alle parole da cercare prova a usare l'operatore in: (o una sua abbreviazione) seguito da un intervallo di libri, ad es. in: Is-Dn. Esempio
10. Insieme alle parole da cercare prova a usare l'operatore in: (o una sua abbreviazione) seguito da una categoria di libri, ad es. in: nt. Esempio
11. L'operatore in: (o una sua abbreviazione), che specifica in quali libri cercare, può essere preceduto dal segno meno per escludere quei libri o gruppi di libri, ad es. - in: nt. Esempio
12. Puoi usare l'operatore evidenzia: (o una sua abbreviazione) per evidenzare una parola o frase, ad es. cercare Gesù ed evidenziare anche Cristo: Gesù evidenzia: Cristo. Esempio
13. Puoi cercare nei versetti, nei capitoli o nei paragrafi: specificalo con l'operatore modo: (o una sua abbreviazione), ad es. Cristo modo: capitoli. Esempio
14. Le ricerche possono essere ampliate a tutte le forme del nome o del verbo aggiungendo opzione:forme (o una sua abbreviazione). Esempio
15. Si possono fare ricerche possono essere ampliate a tutte le forme del nome o del verbo usando l'operatore forme: (o una sua abbreviazione) con una frase tra virgolette: Verranno cercate tutte le combinazioni di tutte le forme delle parole tra virgolette. Esempio
16. Di una o più parole (e non magari delle altre) si possono cercare anche tutte le forme del nome o del verbo aggiungendo l'operatore forme: (o una sua abbreviazione). Esempio
17. Normalmente le ricerche non tengono conto delle maiuscole/minuscole, puoi chiedere di tenerne conto aggiungendo opzione:maiuscole (o una sua abbreviazione). Esempio
18. Normalmente le ricerche non tengono conto delle lettere accentate, puoi chiedere di tenerne conto aggiungendo opzione:accenti (o una sua abbreviazione). Esempio
19. Puoi chiedere di tener conto sia delle maiuscole che delle lettere accentate aggiungendo opzione:maiuscole opzione:accenti (o le relative abbreviazioni). Esempio
20. Normalmente le ricerche sono per parole intere, puoi cercare anche dentro le parole aggiungendo opzione:dentro (o una sua abbreviazione). Esempio
21. Normalmente si usa la versione CEI 2008, puoi richiedere di usare la CEI 1974 aggiungendo versione:1974. L'operatore può essere abbreviato. Esempio
22. Normalmente si usa la versione CEI 2008, puoi confrontare con la versione CEI 1974 aggiungendo versione: 2008 versione: 1974. Esempio
23. Per i più coraggiosi è disponibile la ricerca mediante espressione regolare, usando l'operatore regolare: (o una sua abbreviazione). Ad es. regolare:gesu|cristo cerca i versetti che contengono gesù o cristo. Per saperne di più sui caratteri che si possono usare nelle espressioni regolari di mariadb e sul loro significato vai a questo link (in inglese). Esempio
24. Se si fa la ricerca mediante espressione regolare e questa contiene uno spazio bisogna allora includere l'espressione regolare tra virgolette. Esempio
25. Ogni operatore (tipo opzione:) può essere abbreviato con la o le prime lettere. Lo stesso vale per le varie opzioni: si può ad es. scrivere opzione:dentro oppure opz:d oppure opzione:de, e l'effetto è lo stesso
26. Si può usare l'opzione:protestante (o una sua abbreviazione) per stampare tutte le citazioni con la convenzione protestante (anglosassone), cioè usando ":" tra capitolo e versetti e "," per separare versetti o intervalli di versetti, indipendentemente dalla convenzione usata nelle citazioni richieste. Esempio
27. Si può usare l'opzione:cattolico (o una sua abbreviazione) per stampare tutte le citazioni con la convenzione cattolica, cioè usando "," tra capitolo e versetti e "." per separare versetti o intervalli di versetti, indipendentemente dalla convenzione usata nelle citazioni richieste. Esempio
28. Se vengono usate entrambe le opzioni opzione:cattolico e opzione:protestante (o loro abbreviazioni), la prima prevale sempre sulla seconda. Esempio
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SELECT versicles_bible_it_cei_2008.versicle_text AS text, versicles_bible_it_cei_2008.versicle_sort AS versicle_sort, books.sort AS book_sort FROM versicles_bible_it_cei_2008 JOIN bible_it_cei_2008 ON bible_it_cei_2008.id = versicles_bible_it_cei_2008.id JOIN books ON versicles_bible_it_cei_2008.book_sort = books.sort WHERE 1 AND ( versicles_bible_it_cei_2008.versicle_text_search LIKE '%ir%');
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SELECT versicles_bible_it_cei_1974.versicle_text AS text, versicles_bible_it_cei_1974.versicle_sort AS versicle_sort, books.sort AS book_sort FROM versicles_bible_it_cei_1974 JOIN bible_it_cei_1974 ON bible_it_cei_1974.id = versicles_bible_it_cei_1974.id JOIN books ON versicles_bible_it_cei_1974.book_sort = books.sort WHERE 1 AND ( versicles_bible_it_cei_1974.versicle_text_search LIKE '%ir%');
BoolCheckAllResults=

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GnGenesi (324), EsEsodo (335), LvLevitico (186), NmNumeri (341), DtDeuteronomio (302), GsGiosuè (185), GdcGiudici (168), RtRut (27), 1Sam1 Samuele (230), 2Sam2 Samuele (191), 1Re1 Re (226), 2Re2 Re (212), 1Cr1 Cronache (161), 2Cr2 Cronache (226), EsdEsdra (61), NeeNeemia (74), TbTobia (86), GdtGiuditta (121), EstEster (89), EstEbrEster Ebraico (35), 1Mac1 Maccabei (229), 2Mac2 Maccabei (155), GbGiobbe (217), SalSalmi (380), PrProverbi (156), QoQoelet (46), CtCantico (25), SapSapienza (90), SirSiracide (276), IsIsaia (388), GerGeremia (381), LamLamentazioni (31), BarBaruc (37), EzEzechiele (337), DnDaniele (117), OsOsea (66), GlGioele (15), AmAmos (45), AbdAbdia (3), GioGiona (16), MiMichea (28), NaNaum (9), AbAbacuc (20), SoSofonia (17), AgAggeo (6), ZacZaccaria (56), MalMalachia (18), MtMatteo (195), McMarco (131), LcLuca (216), GvGiovanni (132), AtAtti (288), RmRomani (103), 1Cor1 Corinzi (96), 2Cor2 Corinzi (44), GalGalati (42), EfEfesini (31), FilFilippesi (25), ColColossesi (19), 1Tess1 Tessalonicesi (19), 2Tess2 Tessalonicesi (10), 1Tim1 Timoteo (22), 2Tim2 Timoteo (16), TtTito (7), FmFilemone (2), EbrEbrei (65), GcGiacomo (17), 1Pt1 Pietro (24), 2Pt2 Pietro (11), 1Gv1 Giovanni (12), 2Gv2 Giovanni (1), GdGiuda (9), ApApocalisse (99)

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Bibbia CEI 2008
Bibbia CEI 1974

[v. 1]
2per conoscere la sapienza e l’istruzione,
per capire i detti intelligenti,
[vv. 3-9]

10Figlio mio, se i malvagi ti vogliono sedurre,
tu non acconsentire!
[vv. 11-12]
13troveremo ogni specie di beni preziosi,
riempiremo di bottino le nostre case,
14tu tirerai a sorte la tua parte insieme con noi,
una sola borsa avremo in comune»,
[vv. 15-19]

20La sapienza grida per le strade,
nelle piazze fa udire la voce;
[vv. 21-22]
23Tornate alle mie esortazioni:
ecco, io effonderò il mio spirito su di voi
e vi manifesterò le mie parole.
[vv. 24-26]
27quando come una tempesta vi piomberà addosso il terrore,
quando la disgrazia vi raggiungerà come un uragano,
quando vi colpiranno angoscia e tribolazione.
[vv. 28-31]
32Sì, lo smarrimento degli inesperti li ucciderà
e la spensieratezza degli sciocchi li farà perire;
[v. 33]

1Proverbi di Salomone, figlio di Davide, re d'Israele,
2per conoscere la sapienza e la disciplina,
per capire i detti profondi,
3per acquistare un'istruzione illuminata,
equità, giustizia e rettitudine,
4per dare agli inesperti l'accortezza,
ai giovani conoscenza e riflessione.
5Ascolti il saggio e aumenterà il sapere,
e l'uomo accorto acquisterà il dono del consiglio,
6per comprendere proverbi e allegorie,
le massime dei saggi e i loro enigmi.
7Il timore del Signore è il principio della scienza;
gli stolti disprezzano la sapienza e l'istruzione.

10Figlio mio, se i peccatori ti vogliono traviare,
non acconsentire!
[vv. 11-12]
13troveremo ogni specie di beni preziosi,
riempiremo di bottino le nostre case;
[vv. 14-19]

20La Sapienza grida per le strade
nelle piazze fa udire la voce;
[vv. 21-22]
23Volgetevi alle mie esortazioni:
ecco, io effonderò il mio spirito su di voi
e vi manifesterò le mie parole.
[vv. 24-26]
27quando come una tempesta vi piomberà addosso il terrore,
quando la disgrazia vi raggiungerà come un uragano,
quando vi colpirà l'angoscia e la tribolazione.
[vv. 28-31]
32Sì, lo sbandamento degli inesperti li ucciderà
e la spensieratezza degli sciocchi li farà perire;
[v. 33]

1Figlio mio, se tu accoglierai le mie parole
e custodirai in te i miei precetti,
[vv. 2-10]

11La riflessione ti custodirà
e la prudenza veglierà su di te,
[vv. 12-22]

1Figlio mio, se tu accoglierai le mie parole
e custodirai in te i miei precetti,
[vv. 2-10] 11La riflessione ti custodirà
e l'intelligenza veglierà su di te,
[vv. 12-22]

[vv. 1-9]
10i tuoi granai si riempiranno oltre misura
e i tuoi tini traboccheranno di mosto.
[vv. 11-19]

20con la sua scienza si aprirono gli abissi
e le nubi stillano rugiada.

[vv. 21-26]

27Non negare un bene a chi ne ha il diritto,
se hai la possibilità di farlo.
28Non dire al tuo prossimo:
«Va’, ripassa, te lo darò domani»,
se tu possiedi ciò che ti chiede.
[vv. 29-30]
31Non invidiare l’uomo violento
e non irritarti per tutti i suoi successi,
[vv. 32-35]

[vv. 1-9]
10i tuoi granai si riempiranno di grano
e i tuoi tini traboccheranno di mosto.
[vv. 11-27]

28Non dire al tuo prossimo:
«Và, ripassa, te lo darò domani»,
se tu hai ciò che ti chiede.
[vv. 29-35]

[vv. 1-5]
6Non abbandonarla ed essa ti custodirà,
amala e veglierà su di te.
[vv. 7-8]
9Una corona graziosa porrà sul tuo capo,
un diadema splendido ti elargirà».

[vv. 10-24]

25I tuoi occhi guardino sempre in avanti
e le tue pupille mirino diritto davanti a te.
[vv. 26-27]

[vv. 1-5]
6Non abbandonarla ed essa ti custodirà,
amala e veglierà su di te.
[vv. 7-24]
25I tuoi occhi guardino diritto
e le tue pupille mirino diritto davanti a te.
[vv. 26-27]

[vv. 1-10]
11e tu non debba gemere alla fine,
quando deperiranno il tuo corpo e la tua carne,
12e tu debba dire: «Perché mai ho odiato l’istruzione
e il mio cuore ha disprezzato la correzione?
[vv. 13-22]

23Egli morirà per mancanza d’istruzione,
si perderà per la sua grande stoltezza.

[v. 1]
2perché tu possa seguire le mie riflessioni
e le tue labbra custodiscano la scienza.
[vv. 3-19]
20Perché, figlio mio, invaghirti d'una straniera
e stringerti al petto di un'estranea?
[vv. 21-22]
23Egli morirà per mancanza di disciplina,
si perderà per la sua grande stoltezza.

[vv. 1-8]

9Fino a quando, pigro, te ne starai a dormire?
Quando ti scuoterai dal sonno?
[vv. 10-30]

31eppure, se è preso, dovrà restituire sette volte
e consegnare tutti i beni della sua casa.
[vv. 32-33]
34poiché la gelosia accende l’ira del marito,
che non avrà pietà nel giorno della vendetta.
[v. 35]

[vv. 1-8]

9Fino a quando, pigro, te ne starai a dormire?
Quando ti scuoterai dal sonno?
10Un pò dormire, un pò sonnecchiare,
un pò incrociare le braccia per riposare
[vv. 11-25]

26perché, se la prostituta cerca un pezzo di pane,
la maritata mira a una vita preziosa.
[vv. 27-30]
31eppure, se è preso, dovrà restituire sette volte,
consegnare tutti i beni della sua casa.
[vv. 32-35]

[vv. 1-8]

9all’imbrunire, al declinare del giorno,
all’apparire della notte e del buio.
[v. 10]
11Ella è irrequieta e insolente,
non sa tenere i piedi in casa sua.
[vv. 12-13]
14«Dovevo offrire sacrifici di comunione:
oggi ho sciolto i miei voti;
[vv. 15-16]
17ho profumato il mio giaciglio di mirra,
di àloe e di cinnamòmo.
[vv. 18-27]

[vv. 1-8]
9all'imbrunire, al declinare del giorno,
all'apparir della notte e del buio.
[vv. 10-13]
14«Dovevo offrire sacrifici di comunione;
oggi ho sciolto i miei voti;
[vv. 15-16]
17ho profumato il mio giaciglio di mirra,
di aloè e di cinnamòmo.
[vv. 18-24]
25Il tuo cuore non si volga verso le sue vie,
non aggirarti per i suoi sentieri,
[vv. 26-27]

1La sapienza forse non chiama
e l’intelligenza non fa udire la sua voce?
[vv. 2-3]
4«A voi, uomini, io mi rivolgo,
ai figli dell’uomo è diretta la mia voce.
[v. 5]
6Ascoltate, perché dirò cose rilevanti,
dalle mie labbra usciranno sentenze giuste,
[vv. 7-20]
21per dotare di beni quanti mi amano
e riempire i loro tesori.

[vv. 22-33]

34Beato l’uomo che mi ascolta,
vegliando ogni giorno alle mie porte,
per custodire gli stipiti della mia soglia.
[vv. 35-36]

1La Sapienza forse non chiama
e la prudenza non fa udir la voce?
[vv. 2-3]
4«A voi, uomini, io mi rivolgo,
ai figli dell'uomo è diretta la mia voce.
[v. 5]
6Ascoltate, perché dirò cose elevate,
dalle mie labbra usciranno sentenze giuste,
[vv. 7-20]

21per dotare di beni quanti mi amano
e riempire i loro forzieri.

[vv. 22-33]

34Beato l'uomo che mi ascolta,
vegliando ogni giorno alle mie porte,
per custodire attentamente la soglia.
[vv. 35-36]

[vv. 1-5]
6Abbandonate l’inesperienza e vivrete,
andate diritti per la via dell’intelligenza».
[vv. 7-12]
13Donna follia è irrequieta,
sciocca e ignorante.
[v. 14]
15per invitare i passanti
che vanno diritti per la loro strada:
[vv. 16-18]

[vv. 1-5]
6Abbandonate la stoltezza e vivrete,
andate diritti per la via dell'intelligenza».

7Chi corregge il beffardo se ne attira il disprezzo,
chi rimprovera l'empio se ne attira l'insulto.
[vv. 8-12]

13Donna irrequieta è follia,
una sciocca che non sa nulla.
[v. 14]
15per invitare i passanti
che vanno diritti per la loro strada:
[vv. 16-18]

[vv. 1-27]

28L’attesa dei giusti è gioia,
ma la speranza degli empi svanirà.
[vv. 29-32]

[vv. 1-2]

3Il Signore non lascia patir la fame al giusto,
ma delude la cupidigia degli empi.
4La mano pigra fa impoverire,
la mano operosa arricchisce.
[vv. 5-27]
28L'attesa dei giusti finirà in gioia,
ma la speranza degli empi svanirà.
[vv. 29-32]

[vv. 1-12]
13Chi va in giro sparlando svela il segreto,
ma l’uomo fidato tiene nascosto ciò che sa.
[vv. 14-27]
28Chi confida nella propria ricchezza cadrà,
i giusti invece rinverdiranno come foglie.
[vv. 29-31]

[vv. 1-12]
13Chi va in giro sparlando svela il segreto,
lo spirito fidato nasconde ogni cosa.
14Senza una direzione un popolo decade,
il successo sta nel buon numero di consiglieri.
[vv. 15-31]

[vv. 1-23]
24La mano operosa ottiene il comando,
quella pigra invece è destinata a servire.
[vv. 25-28]

[v. 1]
2Il buono si attira il favore del Signore,
ma egli condanna l'intrigante.
[vv. 3-12]
13Nel peccato delle sue labbra si impiglia il malvagio,
ma il giusto sfuggirà a tale angoscia.
[v. 14]
15Lo stolto giudica diritta la sua condotta,
il saggio, invece, ascolta il consiglio.
[v. 16]
17Chi aspira alla verità proclama la giustizia,
il falso testimone proclama l'inganno.
[vv. 18-25]
26Il giusto è guida per il suo prossimo,
ma la via degli empi fa smarrire.
[vv. 27-28]

[vv. 1-13]
14L’insegnamento del saggio è fonte di vita
per sfuggire ai lacci della morte.
[v. 15]
16La persona avveduta prima di agire riflette,
lo stolto mette in mostra la sua stupidità.
[vv. 17-19]
20Va’ con i saggi e saggio diventerai,
chi pratica gli stolti ne subirà danno.
[vv. 21-25]

[vv. 1-19]
20Và con i saggi e saggio diventerai,
chi pratica gli stolti ne subirà danno.
[vv. 21-25]

[vv. 1-11]
12C’è una via che sembra diritta per l’uomo,
ma alla fine conduce su sentieri di morte.
13Anche nel riso il cuore prova dolore
e la gioia può finire in pena.
[vv. 14-16]
17Chi è pronto all’ira commette sciocchezze,
il malintenzionato si rende odioso.
[vv. 18-26]
27Il timore del Signore è fonte di vita
per sfuggire ai lacci della morte.
[v. 28]
29Chi è paziente ha grande prudenza,
chi è iracondo mostra stoltezza.
[vv. 30-34]
35Il favore del re è per il ministro intelligente,
la sua ira è per l’indegno.

[vv. 1-4]
5Il testimone vero non mentisce,
quello falso spira menzogne.
[vv. 6-7]
8La sapienza dell'accorto sta nel capire la sua via
ma la stoltezza degli sciocchi è inganno.
[vv. 9-11]
12C'è una via che sembra diritta a qualcuno,
ma sbocca in sentieri di morte.
13Anche fra il riso il cuore prova dolore
e la gioia può finire in pena.
[vv. 14-16]
17L'iracondo commette sciocchezze,
il riflessivo sopporta.
[vv. 18-28]
29Il paziente ha grande prudenza,
l'iracondo mostra stoltezza.
[vv. 30-32]
33In un cuore assennato risiede la sapienza,
ma in seno agli stolti può scoprirsi?
[vv. 34-35]

1Una risposta gentile calma la collera,
una parola pungente eccita l’ira.
[vv. 2-9]
10Correzione severa per chi abbandona il retto sentiero;
chi rifiuta i rimproveri morirà!
[vv. 11-12]
13Un cuore lieto dà serenità al volto,
ma quando il cuore è triste, lo spirito è depresso.
[vv. 14-20]
21La stoltezza è una gioia per chi è privo di senno;
chi è prudente cammina diritto.
[vv. 22-33]

1Una risposta gentile calma la collera,
una parola pungente eccita l'ira.
[vv. 2-9]
10Punizione severa per chi abbandona il retto sentiero,
chi odia la correzione morirà.
[vv. 11-12]
13Un cuore lieto rende ilare il volto,
ma, quando il cuore è triste, lo spirito è depresso.
[vv. 14-17]
18L'uomo collerico suscita litigi,
il lento all'ira seda le contese.
[vv. 19-20]
21La stoltezza è una gioia per chi è privo di senno;
l'uomo prudente cammina diritto.
[vv. 22-33]

[v. 1]
2Agli occhi dell’uomo tutte le sue opere sembrano pure,
ma chi scruta gli spiriti è il Signore.
[vv. 3-13]

14L’ira del re è messaggera di morte,
ma il saggio la placherà.
[v. 15]

16Possedere la sapienza è molto meglio dell’oro,
acquisire l’intelligenza è preferibile all’argento.
[vv. 17-18]
19È meglio essere umili con i poveri
che spartire la preda con i superbi.
[vv. 20-24]
25C’è una via che sembra diritta per l’uomo,
ma alla fine conduce su sentieri di morte.
[vv. 26-33]

[v. 1]
2Tutte le vie dell'uomo sembrano pure ai suoi occhi,
ma chi scruta gli spiriti è il Signore.
3Affida al Signore la tua attività
e i tuoi progetti riusciranno.
[vv. 4-8]
9La mente dell'uomo pensa molto alla sua via,
ma il Signore dirige i suoi passi.
[vv. 10-13]
14L'ira del re è messaggera di morte,
ma l'uomo saggio la placherà.
[vv. 15-17]
18Prima della rovina viene l'orgoglio
e prima della caduta lo spirito altero.
19È meglio abbassarsi con gli umili
che spartire la preda con i superbi.
[vv. 20-24]
25C'è una via che pare diritta a qualcuno,
ma sbocca in sentieri di morte.
[vv. 26-33]

[vv. 1-13]
14Iniziare un litigio è come aprire una diga;
prima che la lite si esasperi, troncala.
[vv. 15-20]
21Chi genera uno stolto ne avrà afflizione;
non gioirà il padre di uno sciocco.
22Un cuore lieto fa bene al corpo,
uno spirito depresso inaridisce le ossa.
[vv. 23-25]
26Certo non è bene punire chi ha ragione,
colpire gente perbene è contro la giustizia.
27Chi è parco di parole possiede la scienza
e chi è di spirito calmo è un uomo prudente.
[v. 28]

[vv. 1-13]
14Iniziare un litigio è come aprire una diga,
prima che la lite si esasperi, troncala.
[vv. 15-20]
21Chi genera uno stolto ne avrà afflizione;
non può certo gioire il padre di uno sciocco.
22Un cuore lieto fa bene al corpo,
uno spirito abbattuto inaridisce le ossa.
[vv. 23-25]
26Non sta bene multare chi ha ragione
e peggio ancora colpire gli innocenti.
27Chi è parco di parole possiede la scienza;
uno spirito calmo è un uomo intelligente.
[v. 28]

[vv. 1-13]
14Lo spirito dell’uomo lo sostiene nella malattia,
ma uno spirito depresso chi lo solleverà?
[vv. 15-24]

[vv. 1-13]
14Lo spirito dell'uomo lo sostiene nella malattia,
ma uno spirito afflitto chi lo solleverà?
[vv. 15-18]
19Un fratello offeso è più irriducibile d'una roccaforte,
le liti sono come le sbarre di un castello.
[vv. 20-24]

[vv. 1-2]
3La stoltezza dell’uomo rovina la sua via,
ma poi egli si adira contro il Signore.
[vv. 4-8]
9Il falso testimone non resterà impunito,
chi diffonde menzogne perirà.
[vv. 10-11]
12L’ira del re è come ruggito di leone,
come rugiada sull’erba è la sua benevolenza.
[vv. 13-14]
15La pigrizia fa cadere in torpore,
e chi è indolente patirà la fame.
16Chi custodisce il precetto custodisce se stesso,
chi trascura la propria condotta morirà.
[v. 17]
18Correggi tuo figlio, perché c’è speranza,
ma non lasciarti andare fino a farlo morire.
19L’iracondo deve essere punito;
se lo risparmi, lo diventerà ancora di più.
[vv. 20-25]
26Rovina il padre e fa fuggire la madre
un figlio disonorato e infame.
[vv. 27-29]

[vv. 1-2]
3La stoltezza intralcia il cammino dell'uomo
e poi egli si adira contro il Signore.
[vv. 4-8]
9Il falso testimone non resterà impunito,
chi diffonde menzogne perirà.
[vv. 10-14]
15La pigrizia fa cadere in torpore,
l'indolente patirà la fame.
16Chi custodisce il comando custodisce se stesso,
chi trascura la propria condotta morirà.
[v. 17]
18Correggi tuo figlio finché c'è speranza,
ma non ti trasporti l'ira fino a ucciderlo.
[v. 19]
20Ascolta il consiglio e accetta la correzione,
per essere saggio in avvenire.
[vv. 21-25]
26Chi rovina il padre e fa fuggire la madre
è un figlio disonorato e infame.
[vv. 27-29]

[v. 1]
2La collera del re è come ruggito di leone;
chiunque lo irrita rischia la vita.
[vv. 3-8]
9Chi può dire: «Ho la coscienza pulita,
sono puro dal mio peccato?».
[vv. 10-18]
19Chi va in giro sparlando svela il segreto;
non associarti a chi ha sempre aperte le labbra.
[vv. 20-21]
22Non dire: «Renderò male per male»;
confida nel Signore ed egli ti libererà.
[vv. 23-26]
27Lampada del Signore è lo spirito dell’uomo:
essa scruta dentro, fin nell’intimo.
[vv. 28-30]

[vv. 1-8]
9Chi può dire: «Ho purificato il cuore,
sono mondo dal mio peccato?».
[vv. 10-18]
19Chi va in giro sparlando rivela un segreto,
non associarti a chi ha sempre aperte le labbra.
[vv. 20-21]
22Non dire: «Voglio ricambiare il male»,
confida nel Signore ed egli ti libererà.
[v. 23]
24Dal Signore sono diretti i passi dell'uomo
e come può l'uomo comprender la propria via?
[vv. 25-26]
27Lo spirito dell'uomo è una fiaccola del Signore
che scruta tutti i segreti recessi del cuore.
[vv. 28-30]

1Il cuore del re è un corso d’acqua in mano al Signore:
lo dirige dovunque egli vuole.
2Agli occhi dell’uomo ogni sua via sembra diritta,
ma chi scruta i cuori è il Signore.
[vv. 3-7]
8La via di un uomo colpevole è tortuosa,
ma l’innocente è retto nel suo agire.
[vv. 9-16]
17Diventerà indigente chi ama i piaceri,
chi ama vino e profumi non si arricchirà.
[v. 18]
19Meglio abitare in un deserto
che con una moglie litigiosa e irritabile.
[vv. 20-27]
28Il falso testimone perirà,
ma chi ascolta potrà parlare sempre.
[vv. 29-31]

1Il cuore del re è un canale d'acqua in mano al Signore:lo dirige dovunque egli vuole.
[vv. 2-7]
8La via dell'uomo criminale è tortuosa,
ma l'innocente è retto nel suo agire.
[vv. 9-16]
17Diventerà indigente chi ama i piaceri
e chi ama vino e profumi non arricchirà.
[v. 18]
19Meglio abitare in un deserto
che con una moglie litigiosa e irritabile.
[vv. 20-27]
28Il falso testimone perirà,
ma l'uomo che ascolta potrà parlare sempre.
[vv. 29-31]

[vv. 1-5]
6Indirizza il giovane sulla via da seguire;
neppure da vecchio se ne allontanerà.
[v. 7]
8Chi semina ingiustizia raccoglie miseria
e il bastone che usa nella sua collera svanirà.
[vv. 9-13]
14La bocca delle straniere è una fossa profonda:
vi cade colui che è in ira al Signore.
[v. 15]
16Chi opprime il povero non fa che arricchirlo,
chi dà a un ricco non fa che impoverirsi.

[v. 17]
18ti saranno piacevoli se le custodirai nel tuo intimo,
se le terrai pronte sulle tue labbra.
[vv. 19-20]
21perché tu sappia riferire in modo conveniente parole di verità
e possa riportarle a quelli che ti mandano.

[vv. 22-23]
24Non ti associare a un collerico
e non praticare un uomo iracondo,
[vv. 25-29]

[vv. 1-5]
6Abitua il giovane secondo la via da seguire;
neppure da vecchio se ne allontanerà.
[v. 7]
8Chi semina l'ingiustizia raccoglie la miseria
e il bastone a servizio della sua collera svanirà.
[vv. 9-13]
14La bocca delle straniere è una fossa profonda,
chi è in ira al Signore vi cade.
[v. 15]
16Opprimere il povero non fa che arricchirlo,
dare a un ricco non fa che impoverirlo.

[v. 17]
18perché ti sarà piacevole custodirle nel tuo intimo
e averle tutte insieme pronte sulle labbra.
[vv. 19-23]
24Non ti associare a un collerico
e non praticare un uomo iracondo,
[vv. 25-29]

[vv. 1-6]
7perché, come uno che pensa solo a se stesso,
ti dirà: «Mangia e bevi»,
ma il suo cuore non è con te.
[vv. 8-12]

13Non risparmiare al fanciullo la correzione,
perché se lo percuoti con il bastone non morirà;
[vv. 14-15]

16Esulterò dentro di me,
quando le tue labbra diranno parole rette.
[v. 17]
18perché così avrai un avvenire
e la tua speranza non sarà stroncata.
19Ascolta, figlio mio, e sii saggio
e indirizza il tuo cuore sulla via retta.
[v. 20]
21perché l’ubriacone e l’ingordo impoveriranno
e di stracci li rivestirà la sonnolenza.
[vv. 22-23]
24Il padre del giusto gioirà pienamente,
e chi ha generato un saggio se ne compiacerà.
[vv. 25-31]

32finirà per morderti come un serpente
e pungerti come una vipera.
33Allora i tuoi occhi vedranno cose strane
e la tua mente dirà cose sconnesse.
[vv. 34-35]

[vv. 1-3]
4Non affannarti per arricchire,
rinunzia a un simile pensiero;
[vv. 5-6]
7perché come chi calcola fra di sé, così è costui;
ti dirà: «Mangia e bevi»,
ma il suo cuore non è con te.
[vv. 8-12]
13Non risparmiare al giovane la correzione,
anche se tu lo batti con la verga, non morirà;
[v. 14]
15Figlio mio, se il tuo cuore sarà saggio,
anche il mio cuore gioirà.
16Esulteranno le mie viscere,
quando le tue labbra diranno parole rette.
[v. 17]
18perché così avrai un avvenire
e la tua speranza non sarà delusa.
19Ascolta, figlio mio, e sii saggio
e indirizza il cuore per la via retta.
[v. 20]
21perché l'ubriacone e il ghiottone impoveriranno
e il dormiglione si vestirà di stracci.
[vv. 22-23]
24Il padre del giusto gioirà pienamente
e chi ha generato un saggio se ne compiacerà.
[vv. 25-31]
32finirà con il morderti come un serpente
e pungerti come una vipera.
33Allora i tuoi occhi vedranno cose strane
e la tua mente dirà cose sconnesse.
34Ti parrà di giacere in alto mare
o di dormire in cima all'albero maestro.
[v. 35]

[vv. 1-6]
7È troppo alta la sapienza per lo stolto,
alla porta della città egli non potrà aprire bocca.
[vv. 8-13]
14Sappi che tale è la sapienza per te;
se la trovi, avrai un avvenire
e la tua speranza non sarà stroncata.
[vv. 15-18]
19Non irritarti per i malfattori
e non invidiare i malvagi,
20perché non ci sarà avvenire per il cattivo
e la lampada dei malvagi si spegnerà.
[vv. 21-23]

24Chi dice al malvagio: «Tu sei innocente»,
i popoli lo malediranno, le genti lo detesteranno;
[vv. 25-28]
29Non dire: «Come ha fatto a me così io farò a lui,
renderò a ciascuno come si merita».

[vv. 30-34]

[vv. 1-6]
7È troppo alta la sapienza per lo stolto,
alla porta della città egli non potrà aprir bocca.
[vv. 8-13]
14Sappi che tale è la sapienza per te:
se l'acquisti, avrai un avvenire
e la tua speranza non sarà stroncata.
[vv. 15-18]
19Non irritarti per i malvagi
e non invidiare gli empi,
20perché non ci sarà avvenire per il malvagio
e la lucerna degli empi si estinguerà.
[vv. 21-23]
24Se uno dice all'empio: «Tu sei innocente»,
i popoli lo malediranno, le genti lo esecreranno,
[vv. 25-28]
29Non dire: «Come ha fatto a me così io farò a lui,
renderò a ciascuno come si merita».
[vv. 30-32]
33un pò dormire, un pò sonnecchiare,
un pò incrociare le braccia per riposare
[v. 34]

[vv. 1-4]

5togli il malvagio dalla presenza del re
e il suo trono si stabilirà sulla giustizia.
[v. 6]
7perché è meglio sentirsi dire: «Sali quassù»,
piuttosto che essere umiliato davanti a uno più importante.
Ciò che i tuoi occhi hanno visto,
8non esibirlo troppo in fretta in un processo;
altrimenti che farai alla fine,
quando il tuo prossimo ti svergognerà?
[v. 9]
10perché chi ti ascolta non ti biasimi
e il tuo discredito sarebbe irreparabile.
[vv. 11-28]

[vv. 1-4]
5togli il malvagio dalla presenza del re
e il suo trono si stabilirà sulla giustizia.
[v. 6]
7perché è meglio sentirsi dire: «Sali quassù»
piuttosto che essere umiliato davanti a uno superiore.
Quanto i tuoi occhi hanno visto
[vv. 8-9]
10altrimenti chi ti ascolta ti biasimerebbe
e il tuo discredito sarebbe irreparabile.
[vv. 11-28]

[vv. 1-3]
4Non rispondere allo stolto secondo la sua stoltezza,
per non divenire anche tu simile a lui.
[vv. 5-12]

13Il pigro dice: «C’è una belva per la strada,
un leone si aggira per le piazze».
14La porta gira sui cardini,
così il pigro sul suo letto.
[vv. 15-25]

26Chi odia si nasconde con astuzia,
ma la sua malizia apparirà pubblicamente.
[vv. 27-28]

[vv. 1-3]
4Non rispondere allo stolto secondo la sua stoltezza
per non divenire anche tu simile a lui.
[vv. 5-12]
13Il pigro dice: «C'è una belva per la strada,
un leone si aggira per le piazze».
14La porta gira sui cardini,
così il pigro sul suo letto.
[vv. 15-25]
26L'odio si copre di simulazione,
ma la sua malizia apparirà pubblicamente.
[vv. 27-28]

[vv. 1-3]
4L’ira è crudele, il furore è impetuoso,
ma alla gelosia chi può resistere?

[vv. 5-26]
27le capre ti danno latte abbondante per nutrire te,
per nutrire la tua famiglia e mantenere le tue domestiche.

[vv. 1-3]
4La collera è crudele, l'ira è impetuosa;
ma chi può resistere alla gelosia?
[vv. 5-13]
14Benedire il prossimo di buon mattino ad alta voce
gli sarà imputato come una maledizione.
[vv. 15-27]

[vv. 1-16]

17Un uomo che è perseguito per omicidio
fuggirà fino alla tomba: non lo si trattenga!
[vv. 18-19]
20L’uomo leale sarà colmo di benedizioni,
chi ha fretta di arricchirsi non sarà esente da colpa.
[v. 21]
22L’avaro è impaziente di arricchire,
ma non pensa che gli piomberà addosso la miseria.
[vv. 23-28]

[v. 1]
2Per i delitti di un paese molti sono i suoi tiranni,
ma con un uomo intelligente e saggio l'ordine si mantiene.
[vv. 3-16]
17Un uomo perseguitato per omicidio
fuggirà fino alla tomba: nessuno lo soccorre.
[vv. 18-21]
22L'uomo dall'occhio cupido è impaziente di arricchire
e non pensa che gli piomberà addosso la miseria.
[vv. 23-28]

[vv. 1-6]
7Il giusto riconosce il diritto dei miseri,
il malvagio invece non intende ragione.
[vv. 8-21]
22Un uomo collerico suscita litigi
e l’iracondo commette molte colpe.
[vv. 23-27]

[vv. 1-21]
22Un uomo collerico suscita litigi
e l'iracondo commette molte colpe.
[vv. 23-27]

[vv. 1-16]

17L’occhio che guarda con scherno il padre
e si rifiuta di ubbidire alla madre
sia cavato dai corvi della valle
e divorato dagli aquilotti.
[vv. 18-25]
26gli iràci sono un popolo imbelle,
eppure hanno la tana sulle rupi;
[vv. 27-33]

[vv. 1-25]

26gli iràci, popolo imbelle,
ma che hanno la tana sulle rupi;
[vv. 27-33]

[vv. 1-4]

5per paura che, bevendo, dimentichino ciò che hanno decretato
e tradiscano il diritto di tutti gli infelici.
6Date bevande inebrianti a chi si sente venir meno
e il vino a chi ha l’amarezza nel cuore:
[vv. 7-13]

He14È simile alle navi di un mercante,
fa venire da lontano le provviste.
[vv. 15-24]
Ain25Forza e decoro sono il suo vestito
e fiduciosa va incontro all’avvenire.
[vv. 26-31]

[vv. 1-4]
5per paura che, bevendo, dimentichino i loro decreti
e tradiscano il diritto di tutti gli afflitti.
6Date bevande inebrianti a chi sta per perire
e il vino a chi ha l'amarezza nel cuore.
[vv. 7-13]

He14Ella è simile alle navi di un mercante,
fa venire da lontano le provviste.
[vv. 15-24]
Ain25Forza e decoro sono il suo vestito
e se la ride dell'avvenire.
[vv. 26-31]

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