15. | Si possono fare ricerche possono essere ampliate a tutte le forme del nome o del verbo usando l'operatore forme: (o una sua abbreviazione) con una frase tra virgolette: Verranno cercate tutte le combinazioni di tutte le forme delle parole tra virgolette. Esempio |
1. | Puoi cercare una frase mettendo tra virgolette una o più parole: verranno cercate in quell'ordine, indipendentemente dalla punteggiatura. Esempio |
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3. | Puoi usare l'asterisco per cercare le parole che iniziano con lo spezzone di parola indicato; ad es: mos* cerca tutte le parole che iniziano per "mos"; Esempio |
4. | Puoi usare l'asterisco per cercare le parole che iniziano con lo spezzone di parola indicato, e funziona anche dentro alle virgolette: ad es: mos* dis* cerca tutte le frasi di due parole che iniziano rispettivamente per "mos" e per "dis"; Esempio |
5. | Nella casella di ricerca puoi mischiare citazioni e parole e frasi tra virgolette. Esempio |
6. | Puoi usare il segno meno per escludere una citazione o una parola o frase tra virgolette. Esempio |
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9. | Insieme alle parole da cercare prova a usare l'operatore in: (o una sua abbreviazione) seguito da un intervallo di libri, ad es. in: Is-Dn. Esempio |
10. | Insieme alle parole da cercare prova a usare l'operatore in: (o una sua abbreviazione) seguito da una categoria di libri, ad es. in: nt. Esempio |
11. | L'operatore in: (o una sua abbreviazione), che specifica in quali libri cercare, può essere preceduto dal segno meno per escludere quei libri o gruppi di libri, ad es. - in: nt. Esempio |
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14. | Le ricerche possono essere ampliate a tutte le forme del nome o del verbo aggiungendo opzione:forme (o una sua abbreviazione). Esempio |
15. | Si possono fare ricerche possono essere ampliate a tutte le forme del nome o del verbo usando l'operatore forme: (o una sua abbreviazione) con una frase tra virgolette: Verranno cercate tutte le combinazioni di tutte le forme delle parole tra virgolette. Esempio |
16. | Di una o più parole (e non magari delle altre) si possono cercare anche tutte le forme del nome o del verbo aggiungendo l'operatore forme: (o una sua abbreviazione). Esempio |
17. | Normalmente le ricerche non tengono conto delle maiuscole/minuscole, puoi chiedere di tenerne conto aggiungendo opzione:maiuscole (o una sua abbreviazione). Esempio |
18. | Normalmente le ricerche non tengono conto delle lettere accentate, puoi chiedere di tenerne conto aggiungendo opzione:accenti (o una sua abbreviazione). Esempio |
19. | Puoi chiedere di tener conto sia delle maiuscole che delle lettere accentate aggiungendo opzione:maiuscole opzione:accenti (o le relative abbreviazioni). Esempio |
20. | Normalmente le ricerche sono per parole intere, puoi cercare anche dentro le parole aggiungendo opzione:dentro (o una sua abbreviazione). Esempio |
21. | Normalmente si usa la versione CEI 2008, puoi richiedere di usare la CEI 1974 aggiungendo versione:1974. L'operatore può essere abbreviato. Esempio |
22. | Normalmente si usa la versione CEI 2008, puoi confrontare con la versione CEI 1974 aggiungendo versione: 2008 versione: 1974. Esempio |
23. | Per i più coraggiosi è disponibile la ricerca mediante espressione regolare, usando l'operatore regolare: (o una sua abbreviazione). Ad es. regolare:gesu|cristo cerca i versetti che contengono gesù o cristo. Per saperne di più sui caratteri che si possono usare nelle espressioni regolari di mariadb e sul loro significato vai a questo link (in inglese). Esempio |
24. | Se si fa la ricerca mediante espressione regolare e questa contiene uno spazio bisogna allora includere l'espressione regolare tra virgolette. Esempio |
25. | Ogni operatore (tipo opzione:) può essere abbreviato con la o le prime lettere. Lo stesso vale per le varie opzioni: si può ad es. scrivere opzione:dentro oppure opz:d oppure opzione:de, e l'effetto è lo stesso |
26. | Si può usare l'opzione:protestante (o una sua abbreviazione) per stampare tutte le citazioni con la convenzione protestante (anglosassone), cioè usando ":" tra capitolo e versetti e "," per separare versetti o intervalli di versetti, indipendentemente dalla convenzione usata nelle citazioni richieste. Esempio |
27. | Si può usare l'opzione:cattolico (o una sua abbreviazione) per stampare tutte le citazioni con la convenzione cattolica, cioè usando "," tra capitolo e versetti e "." per separare versetti o intervalli di versetti, indipendentemente dalla convenzione usata nelle citazioni richieste. Esempio |
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Hai cercato i versetti contenenti la parola o frase ir [anche dentro le parole, versione Bibbia CEI 1974]
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[vv. 1-6]
iro sulla terra, che ho percorsa». [vv. 8-10] 11Ma stendi un poco la mano e tocca quanto ha e vedrai come ti benedirà in faccia!». [vv. 12-22]
7Il Signore chiese a satana: «Da dove vieni?». Satana rispose al Signore: «Da un g[v. 1] 2Il Signore disse a satana: «Da dove vieni?». Satana rispose al Signore: «Da un giro sulla terra che ho percorsa». [vv. 3-4] 5Ma stendi un poco la mano e toccalo nell'osso e nella carne e vedrai come ti benedirà in faccia!». [vv. 6-10]
11Nel frattempo tre amici di Giobbe erano venuti a sapere di tutte le disgrazie che si erano abbattute su di lui. Partirono, ciascuno dalla sua contrada, Elifaz il Temanita, Bildad il Suchita e Zofar il Naamatita, e si accordarono per andare a condolersi con lui e a consolarlo. [vv. 12-13]
[v. 1] 2prese a dire:
[vv. 3-10]
11E perché non sono morto fin dal seno di mia madre
e non spirai appena uscito dal grembo?
[v. 12]
13Sì, ora giacerei tranquillo,
dormirei e avrei pace
[vv. 14-26]
[vv. 1-8]
9A un soffio di Dio periscono
e dallo sfogo della sua ira sono annientati.
[vv. 10-15]
16Stava là ritto uno, di cui non riconobbi l'aspetto,
un fantasma stava davanti ai miei occhi...
Un sussurro..., e una voce mi si fece sentire:
[vv. 17-21]
[v. 1]
2Poiché allo stolto dà morte lo sdegno
e la collera fa morire lo sciocco.
3Io ho visto lo stolto metter radici,
ma imputridire la sua dimora all'istante.
[vv. 4-27]
[vv. 1-3]
4perché le saette dell'Onnipotente mi stanno infitte,
sì che il mio spirito ne beve il veleno
e terrori immani mi si schierano contro!
[vv. 5-9]
10Ciò sarebbe per me un qualche conforto
e gioirei, pur nell'angoscia senza pietà,
per non aver rinnegato i decreti del Santo.
[vv. 11-27]
28Ma ora degnatevi di volgervi verso di me:
davanti a voi non mentirò.
[vv. 29-30]
[v. 1]
2Come lo schiavo sospira l'ombra
e come il mercenario aspetta il suo salario,
[v. 3]
4Se mi corico dico: «Quando mi alzerò?».
Si allungano le ombre e sono stanco di rigirarmi fino all'alba.
[vv. 5-10]
11Ma io non terrò chiusa la mia bocca,
parlerò nell'angoscia del mio spirito,
mi lamenterò nell'amarezza del mio cuore!
[vv. 12-14]
15Preferirei essere soffocato,
la morte piuttosto che questi miei dolori!
[vv. 16-18]
19Fino a quando da me non toglierai lo sguardo
e non mi lascerai inghiottire la saliva?
[vv. 20-21]
1Allora prese a dire Bildad il Suchita:
2Fino a quando dirai queste cose
e vento impetuoso saranno le parole della tua bocca?
3Può forse Dio deviare il diritto
o l'Onnipotente sovvertire la giustizia?
[vv. 4-5]
6se puro e integro tu sei,
fin d'ora veglierà su di te
e ristabilirà la dimora della tua giustizia;
[vv. 7-9]
10Essi forse non ti istruiranno e ti parleranno
traendo le parole dal cuore?
11Cresce forse il papiro fuori della palude
e si sviluppa forse il giunco senz'acqua?
[vv. 12-22]
[vv. 1-4]
5Sposta le montagne e non lo sanno,
egli nella sua ira le sconvolge.
[vv. 6-11]
12Se rapisce qualcosa, chi lo può impedire?
Chi gli può dire: «Che fai?».
13Dio non ritira la sua collera:
sotto di lui sono fiaccati i sostenitori di Raab.
14Tanto meno io potrei rispondergli,
trovare parole da dirgli!
[vv. 15-21]
22Per questo io dico: «È la stessa cosa»:
egli fa perire l'innocente e il reo!
[vv. 23-35]
[v. 1]
2Dirò a Dio: Non condannarmi!
Fammi sapere perché mi sei avversario.
3È forse bene per te opprimermi,
disprezzare l'opera delle tue mani
e favorire i progetti dei malvagi?
[vv. 4-11]
12Vita e benevolenza tu mi hai concesso
e la tua premura ha custodito il mio spirito.
[vv. 13-16]
17su di me rinnovi i tuoi attacchi,
contro di me aumenti la tua ira
e truppe sempre fresche mi assalgono.
[vv. 18-19]
20E non son poca cosa i giorni della mia vita?
Lasciami, sì ch'io possa respirare un poco
[vv. 21-22]
[vv. 1-3]
4Tu dici: «Pura è la mia condotta,
io sono irreprensibile agli occhi di lui».
5Tuttavia, volesse Dio parlare
e aprire le labbra contro di te,
[vv. 6-9]
10Se egli assale e imprigiona
e chiama in giudizio, chi glielo può impedire?
[vv. 11-12]
13Ora, se tu a Dio dirigerai il cuore
e tenderai a lui le tue palme,
[vv. 14-19]
20Ma gli occhi dei malvagi languiranno,
ogni scampo è per essi perduto,
unica loro speranza è l'ultimo respiro!
[v. 1]
2È vero, sì, che voi siete la voce del popolo
e la sapienza morirà con voi!
[vv. 3-13]
14Ecco, se egli demolisce, non si può ricostruire,
se imprigiona uno, non si può liberare.
[vv. 15-22]
23Fa grandi i popoli e li lascia perire,
estende le nazioni e le abbandona.
[vv. 24-25]
[vv. 1-6]
7Volete forse in difesa di Dio dire il falso
e in suo favore parlare con inganno?
[vv. 8-9]
10Severamente vi redarguirà,
se in segreto gli siete parziali.
[vv. 11-18]
19Chi vuol muover causa contro di me?
Perché allora tacerò, pronto a morire.
[vv. 20-28]
[vv. 1-9]
10L'uomo invece, se muore, giace inerte,
quando il mortale spira, dov'è?
11Potranno sparire le acque del mare
e i fiumi prosciugarsi e disseccarsi,
[v. 12]
13Oh, se tu volessi nascondermi nella tomba,
occultarmi, finché sarà passata la tua ira,
fissarmi un termine e poi ricordarti di me!
[vv. 14-22]
1Elifaz il Temanita prese a dire:
2Potrebbe il saggio rispondere con ragioni campate in aria
e riempirsi il ventre di vento d'oriente?
[vv. 3-12]
13quando volgi contro Dio il tuo animo
e fai uscire tali parole dalla tua bocca?
[vv. 14-27]
28Avrà dimora in città diroccate,
in case dove non si abita più,
destinate a diventare macerie.
29Non arricchirà, non durerà la sua fortuna,
non metterà radici sulla terra.
30Alle tenebre non sfuggirà,
la vampa seccherà i suoi germogli
e dal vento sarà involato il suo frutto.
[v. 31]
32La sua fronda sarà tagliata prima del tempo
e i suoi rami non rinverdiranno più.
[v. 33]
34poiché la stirpe dell'empio è sterile
e il fuoco divora le tende dell'uomo venale.
[v. 35]
[vv. 1-12]
13I suoi arcieri mi circondano;
mi trafigge i fianchi senza pietà,
versa a terra il mio fiele,
[vv. 14-17]
18O terra, non coprire il mio sangue
e non abbia sosta il mio grido!
[vv. 19-22]
1Il mio spirito vien meno,
i miei giorni si spengono;
non c'è per me che la tomba!
[vv. 2-16]
1Bildad il Suchita prese a dire:
[vv. 2-16]
17Il suo ricordo sparirà dalla terra
e il suo nome più non si udrà per la contrada.
[vv. 18-19]
20Della sua fine stupirà l'occidente
e l'oriente ne prenderà orrore.
[v. 21]
[vv. 1-10]
11Ha acceso contro di me la sua ira
e mi considera come suo nemico.
[vv. 12-29]
1Zofar il Naamatita prese a dire:
[v. 2]
3Ho ascoltato un rimprovero per me offensivo,
ma uno spirito, dal mio interno, mi spinge a
replicare.
[vv. 4-6]
7come lo sterco sarebbe spazzato per sempre
e chi lo aveva visto direbbe: «Dov'è?».
8Svanirà come un sogno, e non si troverà più,
si dileguerà come visione notturna.
[v. 9]
10I suoi figli dovranno risarcire i poveri,
le loro mani restituiranno le sue ricchezze.
[vv. 11-12]
13assaporandolo senza inghiottirlo,
se lo tratteneva in mezzo al suo palato:
[vv. 14-18]
19perché ha oppresso e abbandonato i miseri,
ha rubato case invece di costruirle;
[vv. 20-22]
23Quando starà per riempire il suo ventre,
Dio scaglierà su di lui la fiamma del suo sdegno,
e gli farà piovere addosso brace.
24Se sfuggirà l'arma di ferro,
lo trafiggerà l'arco di bronzo:
25gli uscirà il dardo dalla schiena,
una spada lucente dal fegato.
Lo assaliranno i terrori;
[vv. 26-27]
28Un'alluvione travolgerà la sua casa,
scorrerà nel giorno dell'ira.
[v. 29]
[vv. 1-14]
15Chi è l'Onnipotente, perché dobbiamo servirlo?
E che ci giova pregarlo?».
[v. 16]
17Quante volte si spegne la lucerna degli empi,
o la sventura piomba su di loro,
e infliggerà loro castighi con ira?
[vv. 18-19]
20Veda con i suoi occhi la sua rovina
e beva dell'ira dell'Onnipotente!
[vv. 21-29]
30che nel giorno della sciagura è risparmiato il malvagio
e nel giorno dell'ira egli la scampa.
[vv. 31-34]
1Elifaz il Temanita prese a dire:
[vv. 2-14]
15Vuoi tu seguire il sentiero d'un tempo,
gia battuto da uomini empi,
[vv. 16-23]
24se stimerai come polvere l'oro
e come ciottoli dei fiumi l'oro di Ofir,
[vv. 25-26]
27Lo supplicherai ed egli t'esaudirà
e tu scioglierai i tuoi voti.
28Deciderai una cosa e ti riuscirà
e sul tuo cammino splenderà la luce.
[vv. 29-30]
[vv. 1-4]
5Verrei a sapere le parole che mi risponde
e capirei che cosa mi deve dire.
[vv. 6-17]
[vv. 1-6]
7Nudi passan la notte, senza panni,
non hanno da coprirsi contro il freddo.
[vv. 8-13]
14Quando non c'è luce, si alza l'omicida
per uccidere il misero e il povero;
nella notte si aggira il ladro
e si mette un velo sul volto.
[vv. 15-24]
25Non è forse così? Chi può smentirmi
e ridurre a nulla le mie parole?
1Bildad il Suchita prese a dire:
[vv. 2-3]
4Come può giustificarsi un uomo davanti a Dio
e apparire puro un nato di donna?
[vv. 5-6]
[vv. 1-3]
4A chi hai tu rivolto la parola
e qual è lo spirito che da te è uscito?
[vv. 5-14]
1Giobbe continuò a dire:
2Per la vita di Dio, che mi ha privato del mio
diritto,
per l'Onnipotente che mi ha amareggiato l'animo,
[v. 3]
4mai le mie labbra diranno falsità
e la mia lingua mai pronunzierà menzogna!
[vv. 5-7]
8Che cosa infatti può sperare l'empio, quando finirà,
quando Dio gli toglierà la vita?
[vv. 9-14]
15i superstiti li seppellirà la peste
e le loro vedove non faranno lamento.
[v. 16]
17egli le prepara, ma il giusto le indosserà
e l'argento lo spartirà l'innocente.
[vv. 18-21]
22Dio lo bersaglia senza pietà;
tenta di sfuggire alla sua mano.
[v. 23]
[vv. 1-5]
6Le sue pietre contengono zaffiri
e oro la sua polvere.
[vv. 7-15]
16Non si acquista con l'oro di Ofir,
con il prezioso berillo o con lo zaffiro
[v. 17]
18Coralli e perle non meritano menzione,
vale più scoprire la sapienza che le gemme.
[vv. 19-28]
[vv. 1-7]
8vedendomi, i giovani si ritiravano
e i vecchi si alzavano in piedi;
[vv. 9-17]
18Pensavo: «Spirerò nel mio nido
e moltiplicherò come sabbia i miei giorni».
[vv. 19-20]
21Mi ascoltavano in attesa fiduciosa
e tacevano per udire il mio consiglio.
[vv. 22-24]
25Indicavo loro la via da seguire e sedevo come capo,
e vi rimanevo come un re fra i soldati
o come un consolatore d'afflitti.
[vv. 1-12]
13Hanno demolito il mio sentiero,
cospirando per la mia disfatta
e nessuno si oppone a loro.
[vv. 14-31]
[vv. 1-10]
11difatti quello è uno scandalo,
un delitto da deferire ai giudici,
[v. 12]
13Se ho negato i diritti del mio schiavo
e della schiava in lite con me,
[vv. 14-15]
16Mai ho rifiutato quanto brama il povero,
né ho lasciato languire gli occhi della vedova;
[vv. 17-18]
19Se mai ho visto un misero privo di vesti
o un povero che non aveva di che coprirsi,
20se non hanno dovuto benedirmi i suoi fianchi,
o con la lana dei miei agnelli non si è riscaldato;
[vv. 21-33]
34come se temessi molto la folla,
e il disprezzo delle tribù mi spaventasse,
sì da starmene zitto senza uscire di casa.
35Oh, avessi uno che mi ascoltasse!
Ecco qui la mia firma! L'Onnipotente mi risponda!
Il documento scritto dal mio avversario
[vv. 36-38]
39se ho mangiato il suo frutto senza pagare
e ho fatto sospirare dalla fame i suoi coltivatori,
[vv. 40-40b]
8Ma certo essa è un soffio nell'uomo;
l'ispirazione dell'Onnipotente lo fa intelligente.
[v. 9]
10Per questo io oso dire: Ascoltatemi;
anch'io esporrò il mio sapere.
[vv. 11-16]
17voglio anch'io dire la mia parte,
anch'io esporrò il mio parere;
18mi sento infatti pieno di parole,
mi preme lo spirito che è dentro di me.
[v. 19]
20Parlerò e mi sfogherò,
aprirò le labbra e risponderò.
[vv. 21-22]
[vv. 1-2]
3Il mio cuore dirà sagge parole
e le mie labbra parleranno chiaramente.
4Lo spirito di Dio mi ha creato
e il soffio dell'Onnipotente mi dà vita.
[vv. 5-7]
8Non hai fatto che dire ai miei orecchi
e ho ben udito il suono dei tuoi detti:
[vv. 9-26]
27Egli si rivolgerà agli uomini e dirà:
«Avevo peccato e violato la giustizia,
ma egli non mi ha punito per quel che meritavo;
[vv. 28-31]
32ma se hai qualcosa da dire, rispondimi,
parla, perché vorrei darti ragione;
[v. 33]
1Eliu continuò a dire:
[vv. 2-4]
5poiché Giobbe ha detto: «Io son giusto,
ma Dio mi ha tolto il mio diritto;
6contro il mio diritto passo per menzognero,
inguaribile è la mia piaga benché senza colpa».
[vv. 7-11]
12In verità, Dio non agisce da ingiusto
e l'Onnipotente non sovverte il diritto!
[v. 13]
14Se egli richiamasse il suo spirito a sè
e a sé ritraesse il suo soffio,
15ogni carne morirebbe all'istante
e l'uomo ritornerebbe in polvere.
[v. 16]
17Può mai governare chi odia il diritto?
E tu osi condannare il Gran Giusto?
[vv. 18-19]
20In un istante muoiono e nel cuore della notte
sono colpiti i potenti e periscono;
e senza sforzo rimuove i tiranni,
[vv. 21-22]
23Poiché non si pone all'uomo un termine
per comparire davanti a Dio in giudizio:
[vv. 24-27]
28sì da far giungere fino a lui il grido
dell'oppresso e fargli udire il lamento dei poveri.
[vv. 29-30]
31Si può dunque dire a Dio:
«Porto la pena, senza aver fatto il male;
[vv. 32-33]
34Gli uomini di senno mi diranno
con l'uomo saggio che mi ascolta:
[vv. 35-37]
1Eliu riprese a dire:
[vv. 2-12]
13Certo è falso dire: «Dio non ascolta
e l'Onnipotente non presta attenzione»;
[v. 14]
15così pure quando dici che la sua ira non punisce
né si cura molto dell'iniquità.
[v. 16]
1Eliu continuò a dire:
2Abbi un pò di pazienza e io te lo dimostrerò,
perché in difesa di Dio c'è altro da dire.
[vv. 3-11]
12Ma se non vorranno ascoltare,
di morte violenta periranno,
spireranno senza neppure saperlo.
13I perversi di cuore accumulano l'ira;
non invocano aiuto, quando Dio li avvince in catene:
[vv. 14-16]
17Ma se colmi la misura con giudizi da empio,
giudizio e condanna ti seguiranno.
[v. 18]
19Può forse farti uscire dall'angustia il tuo grido,
con tutti i tentativi di forza?
20Non sospirare quella notte,
in cui i popoli vanno al loro luogo.
[vv. 21-22]
23Chi mai gli ha imposto il suo modo d'agire
o chi mai ha potuto dirgli: «Hai agito male?».
[v. 24]
25Ogni uomo la contempla,
il mortale la mira da lontano.
[vv. 26-32]
33Lo annunzia il suo fragore,
riserva d'ira contro l'iniquità.
[vv. 1-4]
5mirabilmente tuona Dio con la sua voce
opera meraviglie che non comprendiamo!
6Egli infatti dice alla neve: «Cadi sulla terra»
e alle piogge dirotte: «Siate violente».
[v. 7]
8Le fiere si ritirano nei loro ripari
e nelle loro tane si accovacciano.
[vv. 9-14]
15Sai tu come Dio le diriga
e come la sua nube produca il lampo?
[vv. 16-17]
18Hai tu forse disteso con lui il firmamento,
solido come specchio di metallo fuso?
19Insegnaci che cosa dobbiamo dirgli.
Noi non parleremo per l'oscurità.
20Gli si può forse ordinare: «Parlerò io?».
O un uomo può dire che è sopraffatto?
21Ora diventa invisibile la luce,
oscurata in mezzo alle nubi:
ma tira il vento e le spazza via.
[vv. 22-24]
[vv. 1-2]
3Cingiti i fianchi come un prode,
io t'interrogherò e tu mi istruirai.
[vv. 4-8]
9quando lo circondavo di nubi per veste
e per fasce di caligine folta?
[vv. 10-14]
15È sottratta ai malvagi la loro luce
ed è spezzato il braccio che si alza a colpire.
[vv. 16-33]
34Puoi tu alzare la voce fino alle nubi
e farti coprire da un rovescio di acqua?
[vv. 35-41]
[vv. 1-7]
8Gira per le montagne, sua pastura,
e va in cerca di quanto è verde.
9Il bufalo si lascerà piegare a servirti
o a passar la notte presso la tua greppia?
[vv. 10-18]
19Puoi tu dare la forza al cavallo
e vestire di fremiti il suo collo?
[vv. 20-30]
[vv. 1-6]
7Cingiti i fianchi come un prode:
io t'interrogherò e tu mi istruirai.
[vv. 8-10]
11diffondi i furori della tua collera,
mira ogni superbo e abbattilo,
12mira ogni superbo e umilialo,
schiaccia i malvagi ovunque si trovino;
[vv. 13-21]
22Lo ricoprono d'ombra i loti selvatici,
lo circondano i salici del torrente.
[vv. 23-32]
[vv. 1-9]
10Il suo starnuto irradia luce
e i suoi occhi sono come le palpebre dell'aurora.
[vv. 11-22]
23Fa ribollire come pentola il gorgo,
fa del mare come un vaso da unguenti.
[vv. 24-26]
[vv. 1-4]
5Io ti conoscevo per sentito dire,
ma ora i miei occhi ti vedono.
[v. 6]
7Dopo che il Signore aveva rivolto queste parole a Giobbe, disse a Elifaz il Temanita: «La mia ira si è accesa contro di te e contro i tuoi due amici, perché non avete detto di me cose rette come il mio servo Giobbe. [vv. 8-17]