La Sacra Bibbia - Testo della Conferenza Episcopale Italiana
La Sacra Bibbia - Testo C.E.I. 2008
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4. Puoi usare l'asterisco per cercare le parole che iniziano con lo spezzone di parola indicato, e funziona anche dentro alle virgolette: ad es: mos* dis* cerca tutte le frasi di due parole che iniziano rispettivamente per "mos" e per "dis"; Esempio
1. Puoi cercare una frase mettendo tra virgolette una o più parole: verranno cercate in quell'ordine, indipendentemente dalla punteggiatura. Esempio
2. Puoi estrarre più citazioni contemporaneamente, separandole con il punto e virgola se vedi che non ottieni quanto desideri. Esempio
3. Puoi usare l'asterisco per cercare le parole che iniziano con lo spezzone di parola indicato; ad es: mos* cerca tutte le parole che iniziano per "mos"; Esempio
4. Puoi usare l'asterisco per cercare le parole che iniziano con lo spezzone di parola indicato, e funziona anche dentro alle virgolette: ad es: mos* dis* cerca tutte le frasi di due parole che iniziano rispettivamente per "mos" e per "dis"; Esempio
5. Nella casella di ricerca puoi mischiare citazioni e parole e frasi tra virgolette. Esempio
6. Puoi usare il segno meno per escludere una citazione o una parola o frase tra virgolette. Esempio
7. Puoi estrarre un libro intero usando l'operatore libro: (o una sua abbreviazione), ad es. libro: Is. Esempio
8. Insieme alle parole da cercare prova a usare l'operatore in: (o una sia abbreviazione) seguito da un libro, ad es: in: Mt; puoi anche ripeterlo con più libri. Esempio
9. Insieme alle parole da cercare prova a usare l'operatore in: (o una sua abbreviazione) seguito da un intervallo di libri, ad es. in: Is-Dn. Esempio
10. Insieme alle parole da cercare prova a usare l'operatore in: (o una sua abbreviazione) seguito da una categoria di libri, ad es. in: nt. Esempio
11. L'operatore in: (o una sua abbreviazione), che specifica in quali libri cercare, può essere preceduto dal segno meno per escludere quei libri o gruppi di libri, ad es. - in: nt. Esempio
12. Puoi usare l'operatore evidenzia: (o una sua abbreviazione) per evidenzare una parola o frase, ad es. cercare Gesù ed evidenziare anche Cristo: Gesù evidenzia: Cristo. Esempio
13. Puoi cercare nei versetti, nei capitoli o nei paragrafi: specificalo con l'operatore modo: (o una sua abbreviazione), ad es. Cristo modo: capitoli. Esempio
14. Le ricerche possono essere ampliate a tutte le forme del nome o del verbo aggiungendo opzione:forme (o una sua abbreviazione). Esempio
15. Si possono fare ricerche possono essere ampliate a tutte le forme del nome o del verbo usando l'operatore forme: (o una sua abbreviazione) con una frase tra virgolette: Verranno cercate tutte le combinazioni di tutte le forme delle parole tra virgolette. Esempio
16. Di una o più parole (e non magari delle altre) si possono cercare anche tutte le forme del nome o del verbo aggiungendo l'operatore forme: (o una sua abbreviazione). Esempio
17. Normalmente le ricerche non tengono conto delle maiuscole/minuscole, puoi chiedere di tenerne conto aggiungendo opzione:maiuscole (o una sua abbreviazione). Esempio
18. Normalmente le ricerche non tengono conto delle lettere accentate, puoi chiedere di tenerne conto aggiungendo opzione:accenti (o una sua abbreviazione). Esempio
19. Puoi chiedere di tener conto sia delle maiuscole che delle lettere accentate aggiungendo opzione:maiuscole opzione:accenti (o le relative abbreviazioni). Esempio
20. Normalmente le ricerche sono per parole intere, puoi cercare anche dentro le parole aggiungendo opzione:dentro (o una sua abbreviazione). Esempio
21. Normalmente si usa la versione CEI 2008, puoi richiedere di usare la CEI 1974 aggiungendo versione:1974. L'operatore può essere abbreviato. Esempio
22. Normalmente si usa la versione CEI 2008, puoi confrontare con la versione CEI 1974 aggiungendo versione: 2008 versione: 1974. Esempio
23. Per i più coraggiosi è disponibile la ricerca mediante espressione regolare, usando l'operatore regolare: (o una sua abbreviazione). Ad es. regolare:gesu|cristo cerca i versetti che contengono gesù o cristo. Per saperne di più sui caratteri che si possono usare nelle espressioni regolari di mariadb e sul loro significato vai a questo link (in inglese). Esempio
24. Se si fa la ricerca mediante espressione regolare e questa contiene uno spazio bisogna allora includere l'espressione regolare tra virgolette. Esempio
25. Ogni operatore (tipo opzione:) può essere abbreviato con la o le prime lettere. Lo stesso vale per le varie opzioni: si può ad es. scrivere opzione:dentro oppure opz:d oppure opzione:de, e l'effetto è lo stesso
26. Si può usare l'opzione:protestante (o una sua abbreviazione) per stampare tutte le citazioni con la convenzione protestante (anglosassone), cioè usando ":" tra capitolo e versetti e "," per separare versetti o intervalli di versetti, indipendentemente dalla convenzione usata nelle citazioni richieste. Esempio
27. Si può usare l'opzione:cattolico (o una sua abbreviazione) per stampare tutte le citazioni con la convenzione cattolica, cioè usando "," tra capitolo e versetti e "." per separare versetti o intervalli di versetti, indipendentemente dalla convenzione usata nelle citazioni richieste. Esempio
28. Se vengono usate entrambe le opzioni opzione:cattolico e opzione:protestante (o loro abbreviazioni), la prima prevale sempre sulla seconda. Esempio
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SELECT versicles_bible_it_cei_2008.versicle_text AS text, versicles_bible_it_cei_2008.versicle_sort AS versicle_sort, books.sort AS book_sort FROM versicles_bible_it_cei_2008 JOIN bible_it_cei_2008 ON bible_it_cei_2008.id = versicles_bible_it_cei_2008.id JOIN books ON versicles_bible_it_cei_2008.book_sort = books.sort WHERE 1 AND ( versicles_bible_it_cei_2008.versicle_text_search LIKE '%ro%') AND ( versicles_bible_it_cei_2008.versicle_text_search LIKE '%ap%');
BoolCheckAllResults=

SELECT versicles_bible_it_cei_1974.versicle_text AS text, versicles_bible_it_cei_1974.versicle_sort AS versicle_sort, books.sort AS book_sort FROM versicles_bible_it_cei_1974 JOIN bible_it_cei_1974 ON bible_it_cei_1974.id = versicles_bible_it_cei_1974.id JOIN books ON versicles_bible_it_cei_1974.book_sort = books.sort WHERE 1 AND ( versicles_bible_it_cei_1974.versicle_text_search LIKE '%ro%') AND ( versicles_bible_it_cei_1974.versicle_text_search LIKE '%ap%');
BoolCheckAllResults=

Hai richiesto il libro intero Apocalisse e cercato i versetti contenenti le parole o frasi ro e ap [anche dentro le parole, versioni Bibbia CEI 2008, Bibbia CEI 1974]

Hai trovato 3240 versetti in 72 libri:

GnGenesi (91), EsEsodo (79), LvLevitico (66), NmNumeri (108), DtDeuteronomio (51), GsGiosuè (73), GdcGiudici (54), RtRut (5), 1Sam1 Samuele (85), 2Sam2 Samuele (53), 1Re1 Re (82), 2Re2 Re (63), 1Cr1 Cronache (87), 2Cr2 Cronache (74), EsdEsdra (31), NeeNeemia (54), TbTobia (13), GdtGiuditta (58), EstEster (37), EstEbrEster Ebraico (16), 1Mac1 Maccabei (83), 2Mac2 Maccabei (73), GbGiobbe (61), SalSalmi (67), PrProverbi (55), QoQoelet (25), CtCantico (10), SapSapienza (59), SirSiracide (94), IsIsaia (88), GerGeremia (127), LamLamentazioni (6), BarBaruc (11), EzEzechiele (143), DnDaniele (58), OsOsea (14), GlGioele (4), AmAmos (14), AbdAbdia (3), GioGiona (5), MiMichea (7), NaNaum (2), AbAbacuc (3), SoSofonia (5), AgAggeo (1), ZacZaccaria (15), MalMalachia (1), MtMatteo (82), McMarco (57), LcLuca (85), GvGiovanni (65), AtAtti (131), RmRomani (26), 1Cor1 Corinzi (39), 2Cor2 Corinzi (19), GalGalati (10), EfEfesini (11), FilFilippesi (4), ColColossesi (10), 1Tess1 Tessalonicesi (13), 2Tess2 Tessalonicesi (2), 1Tim1 Timoteo (8), 2Tim2 Timoteo (11), TtTito (3), FmFilemone (1), EbrEbrei (17), GcGiacomo (5), 1Pt1 Pietro (7), 2Pt2 Pietro (9), 1Gv1 Giovanni (4), GdGiuda (2), ApApocalisse (405)

Forse ti può interessare effettuare la ricerca per paragrafi o per capitoli.

Puoi non cercare dentro le parole o tener conto degli accenti o tener conto delle maiuscole o usare solo la versione predefinita, CEI 2008.

Un termine di ricerca potrebbe essere un nome o un'abbreviazione di libro biblico: ap = Apocalisse di San Giovanni. Forse ti può interessare ricaricare la pagina presentando il libro invece di cercare la parola
ovvero presentando il libro e cercando la parola.

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Bibbia CEI 2008
Bibbia CEI 1974

[vv. 1-8]

9perché saranno corona graziosa sul tuo capo
e monili per il tuo collo.
[vv. 10-33]

1Proverbi di Salomone, figlio di Davide, re d'Israele,
2per conoscere la sapienza e la disciplina,
per capire i detti profondi,
3per acquistare un'istruzione illuminata,
equità, giustizia e rettitudine,
4per dare agli inesperti l'accortezza,
ai giovani conoscenza e riflessione.
5Ascolti il saggio e aumenterà il sapere,
e l'uomo accorto acquisterà il dono del consiglio,
6per comprendere proverbi e allegorie,
le massime dei saggi e i loro enigmi.
7Il timore del Signore è il principio della scienza;
gli stolti disprezzano la sapienza e l'istruzione.

9perché saranno una corona graziosa sul tuo capo
e monili per il tuo collo.
[vv. 10-33]

[c. 2]
[<< 2]
[<< 2]

[vv. 1-12]

13Beato l’uomo che ha trovato la sapienza,
l’uomo che ottiene il discernimento:
[vv. 14-19]
20con la sua scienza si aprirono gli abissi
e le nubi stillano rugiada.

[vv. 21-35]

[vv. 1-12]

13Beato l'uomo che ha trovato la sapienz
e il mortale che ha acquistato la prudenza,
[vv. 14-35]

[vv. 1-4]
5Acquista la sapienza, acquista l’intelligenza;
non dimenticare le parole della mia bocca
e non allontanartene mai.
[vv. 6-8]
9Una corona graziosa porrà sul tuo capo,
un diadema splendido ti elargirà».

[vv. 10-27]

[vv. 1-4]
5Acquista la sapienza, acquista l'intelligenza;
non dimenticare le parole della mia bocca
e non allontanartene mai.
[vv. 6-8]
9Una corona di grazia porrà sul tuo capo,
con un diadema di gloria ti cingerà».
[vv. 10-27]

[c. 5]
[<< 5]
[<< 5]

[vv. 1-6]

7Essa non ha né capo
né sorvegliante né padrone,
[vv. 8-17]

18cuore che trama iniqui progetti,
piedi che corrono rapidi verso il male,
[vv. 19-29]

30Non si disapprova un ladro, se ruba
per soddisfare l’appetito quando ha fame;
[vv. 31-35]

[vv. 1-6]

7Essa non ha né capo,
né sorvegliante, né padrone,
[vv. 8-17]

18cuore che trama iniqui progetti,
piedi che corrono rapidi verso il male,
[vv. 19-29]

30Non si disapprova un ladro, se ruba
per soddisfare l'appetito quando ha fame;
[vv. 31-35]

[c. 7]
[<< 7]
[<< 7]

[v. 1]
2In cima alle alture, lungo la via,
nei crocicchi delle strade si apposta,
[vv. 3-36]

[vv. 1-36]

[c. 9]
[<< 9]
[<< 9]

[vv. 1-9]

10Chi chiude un occhio causa dolore,
chi riprende a viso aperto procura pace.
[vv. 11-12]
13Sulle labbra dell’intelligente si trova la sapienza,
ma il bastone è per la schiena dello stolto.
[vv. 14-32]

[vv. 1-9]

10Chi chiude un occhio causa dolore,
chi riprende a viso aperto procura pace.
[vv. 11-12]
13Sulle labbra dell'assennato si trova la sapienza,
per la schiena di chi è privo di senno il bastone.
[vv. 14-32]

[c. 11]
[<< 11]
[<< 11]

[vv. 1-28]

[vv. 1-22]
23L'uomo accorto cela il sapere,
il cuore degli stolti proclama la stoltezza.
[vv. 24-28]

[vv. 1-3]
4Il pigro brama, ma non c’è nulla per il suo appetito,
mentre l’appetito dei laboriosi sarà soddisfatto.
[vv. 5-9]
10L’insolenza provoca litigi,
ma la sapienza sta con chi accetta consigli.
[vv. 11-18]
19Desiderio appagato è dolcezza per l’anima;
fa orrore agli stolti evitare il male.
[vv. 20-25]

[vv. 1-2]
3Chi sorveglia la sua bocca conserva la vita,
chi apre troppo le labbra incontra la rovina.
4Il pigro brama, ma non c'è nulla per il suo appetito;
l'appetito dei diligenti sarà soddisfatto.
[vv. 5-9]
10L'insolenza provoca soltanto contese,
la sapienza si trova presso coloro che prendono consiglio.
[vv. 11-16]
17Un cattivo messaggero causa sciagure,
un inviato fedele apporta salute.
[vv. 18-25]

[vv. 1-6]
7Stai lontano dall’uomo stolto:
in lui non troverai labbra sapienti.
[vv. 8-35]

[vv. 1-35]

[vv. 1-22]
23È una gioia saper dare una risposta;
una parola detta al momento giusto è gradita!
[vv. 24-33]

[vv. 1-18]
19La via del pigro è come una siepe di spine,
la strada degli uomini retti è una strada appianata.
[vv. 20-22]
23È una gioia per l'uomo saper dare una risposta;
quanto è gradita una parola detta a suo tempo!
[vv. 24-33]

1All’uomo appartengono i progetti del cuore,
ma dal Signore viene la risposta della lingua.
[vv. 2-15]

16Possedere la sapienza è molto meglio dell’oro,
acquisire l’intelligenza è preferibile all’argento.
[vv. 17-33]

1All'uomo appartengono i progetti della mente,
ma dal Signore viene la risposta.
[vv. 2-15]
16È molto meglio possedere la sapienza che l'oro,
il possesso dell'intelligenza è preferibile all'argento.
[vv. 17-33]

[vv. 1-13]
14Iniziare un litigio è come aprire una diga;
prima che la lite si esasperi, troncala.
[v. 15]
16A che serve il denaro in mano allo stolto?
Per comprare la sapienza, se non ha senno?
[vv. 17-28]

[vv. 1-13]
14Iniziare un litigio è come aprire una diga,
prima che la lite si esasperi, troncala.
[v. 15]
16A che serve il denaro in mano allo stolto?
Forse a comprar la sapienza, se egli non ha senno?
[vv. 17-28]

[vv. 1-3]
4Le parole della bocca dell’uomo sono acqua profonda,
la fonte della sapienza è un torrente che straripa.
[vv. 5-6]
7La bocca dello stolto è la sua rovina
e le sue labbra sono una trappola per la sua vita.
[vv. 8-24]

[vv. 1-3]
4Le parole della bocca dell'uomo sono acqua profonda,
la fonte della sapienza è un torrente che straripa.
[vv. 5-24]

[vv. 1-23]
24Il pigro immerge la mano nel piatto,
ma non è capace di riportarla alla bocca.
[vv. 25-26]
27Figlio mio, cessa di accogliere l’istruzione
se vuoi allontanarti dalle parole della sapienza.
[vv. 28-29]

[vv. 1-26]
27Figlio mio, cessa pure di ascoltare l'istruzione,
se vuoi allontanarti dalle parole della sapienza.
[vv. 28-29]

[vv. 1-12]
13Non amare il sonno per non diventare povero,
tieni gli occhi aperti e avrai pane a sazietà.
[v. 14]
15C’è possesso di oro e moltitudine di perle,
ma la cosa più preziosa sono le labbra sapienti.
[vv. 16-18]
19Chi va in giro sparlando svela il segreto;
non associarti a chi ha sempre aperte le labbra.
[vv. 20-24]
25È una trappola esclamare subito: «Sacro
e riflettere solo dopo aver fatto il voto.
[vv. 26-30]

[vv. 1-12]
13Non amare il sonno per non diventare povero,
tieni gli occhi aperti e avrai pane a sazietà.
[vv. 14-18]
19Chi va in giro sparlando rivela un segreto,
non associarti a chi ha sempre aperte le labbra.
[vv. 20-30]

[vv. 1-19]
20Tesori preziosi e profumi sono nella dimora del saggio,
ma l’uomo stolto dilapida tutto.
[vv. 21-29]
30Non c’è sapienza, non c’è prudenza,
non c’è consiglio di fronte al Signore.
31Il cavallo è pronto per il giorno della battaglia,
ma al Signore appartiene la vittoria.

[vv. 1-19]
20Tesori preziosi e profumi sono nella dimora del saggio,
ma lo stolto dilapida tutto.
[vv. 21-29]
30Non c'è sapienza, non c'è prudenza,
non c'è consiglio di fronte al Signore.
31Il cavallo è pronto per il giorno della battaglia,
ma al Signore appartiene la vittoria.

[vv. 1-16]

17Porgi l’orecchio e ascolta le parole dei sapienti,
applica la tua mente alla mia istruzione:
[vv. 18-20]
21perché tu sappia riferire in modo conveniente parole di verità
e possa riportarle a quelli che ti mandano.

[vv. 22-24]
25per non abituarti alle sue maniere
e procurarti una trappola per la tua vita.
[vv. 26-29]

[vv. 1-16]

17Porgi l'orecchio e ascolta le parole dei sapienti
e applica la tua mente alla mia istruzione,
[vv. 18-20]
21perché tu sappia esprimere una parola giusta
e rispondere con parole sicure a chi ti interroga?
[vv. 22-24]
25per non imparare i suoi costumi
e procurarti una trappola per la tua vita.
[vv. 26-29]

[vv. 1-27]

28Ella si apposta come un ladro
e fra gli uomini fa crescere il numero dei traditori.

[v. 29]
30Per quelli che si perdono dietro al vino,
per quelli che assaporano bevande inebrianti.
[vv. 31-35]

[vv. 1-22]
23Acquista il vero bene e non cederlo,
la sapienza, l'istruzione e l'intelligenza.
[vv. 24-27]
28Essa si apposta come un ladro
e aumenta fra gli uomini il numero dei perfidi.
[vv. 29-35]

[vv. 1-6]
7È troppo alta la sapienza per lo stolto,
alla porta della città egli non potrà aprire bocca.
[vv. 8-13]
14Sappi che tale è la sapienza per te;
se la trovi, avrai un avvenire
e la tua speranza non sarà stroncata.
[vv. 15-34]

[vv. 1-6]
7È troppo alta la sapienza per lo stolto,
alla porta della città egli non potrà aprir bocca.
[vv. 8-13]
14Sappi che tale è la sapienza per te:
se l'acquisti, avrai un avvenire
e la tua speranza non sarà stroncata.
[vv. 15-21]
22perché improvvisa sorgerà la loro vendetta
e chi sa quale scempio faranno l'uno e l'altro? IV. APPENDICE ALLA RACCOLTA DEI SAGGI [vv. 23-34]

[c. 25]
[<< 25]
[<< 25]
[c. 26]
[<< 26]
[<< 26]

[vv. 1-4]

5Meglio un rimprovero aperto
che un amore nascosto.
[vv. 6-27]

[vv. 1-4]
5Meglio un rimprovero aperto
che un amore celato.
[vv. 6-27]

[vv. 1-28]

[vv. 1-15]
16Un principe privo di senno moltiplica le vessazioni,
ma chi odia la rapina prolungherà i suoi giorni.
[vv. 17-28]

[vv. 1-2]
3Chi ama la sapienza allieta il padre,
ma chi frequenta prostitute dissipa il patrimonio.
[vv. 4-24]
25Chi teme gli uomini si mette in una trappola,
ma chi confida nel Signore è al sicuro.
[vv. 26-27]

[vv. 1-2]
3Chi ama la sapienza allieta il padre,
ma chi frequenta prostitute dissipa il patrimonio.
[vv. 4-24]
25Il temere gli uomini pone in una trappola;
ma chi confida nel Signore è al sicuro.
[vv. 26-27]

[vv. 1-30]

31il gallo pettoruto e il caprone
e un re alla testa del suo popolo.
[vv. 32-33]

[vv. 1-2]
3non ho imparato la sapienza
e ignoro la scienza del Santo.
[v. 4]
5Ogni parola di Dio è appurata;
egli è uno scudo per chi ricorre a lui.
[vv. 6-30]

31il gallo pettoruto e il caprone
e un re alla testa del suo popolo.
[vv. 32-33]

1Parole di Lemuèl, re di Massa, che apprese da sua madre.

[vv. 2-8]
9Apri la bocca e giudica con equità,
rendi giustizia all’infelice e al povero.

[vv. 10-19]

Caf20Apre le sue palme al misero,
stende la mano al povero.
[vv. 21-31]

[vv. 1-8]
9Apri la bocca e giudica con equità
e rendi giustizia all'infelice e al povero.

[vv. 10-19]
Caf20Apre le sue mani al misero,
stende la mano al povero.
[vv. 21-31]

[vv. 1-15]

16Pensavo e dicevo fra me: «Ecco, io sono cresciuto e avanzato in sapienza più di quanti regnarono prima di me a Gerusalemme. La mia mente ha curato molto la sapienza e la scienza». 17Ho deciso allora di conoscere la sapienza e la scienza, come anche la stoltezza e la follia, e ho capito che anche questo è un correre dietro al vento. [v. 18]

[vv. 1-15]

16Pensavo e dicevo fra me: «Ecco, io ho avuto una sapienza superiore e più vasta di quella che ebbero quanti regnarono prima di me in Gerusalemme. La mia mente ha curato molto la sapienza e la scienza». [vv. 17-18]

[vv. 1-2]

3Ho voluto fare un’esperienza: allietare il mio corpo con il vino e così afferrare la follia, pur dedicandomi con la mente alla sapienza. Volevo scoprire se c’è qualche bene per gli uomini che essi possano realizzare sotto il cielo durante i pochi giorni della loro vita. [vv. 4-20]

21perché chi ha lavorato con sapienza, con scienza e con successo dovrà poi lasciare la sua parte a un altro che non vi ha per nulla faticato. Anche questo è vanità e un grande male.

[vv. 22-25] 26Egli concede a chi gli è gradito sapienza, scienza e gioia, mentre a chi fallisce dà la pena di raccogliere e di ammassare, per darlo poi a colui che è gradito a Dio. Ma anche questo è vanità e un correre dietro al vento!

[vv. 1-2]

3Ho voluto soddisfare il mio corpo con il vino, con la pretesa di dedicarmi con la mente alla sapienza e di darmi alla follia, finché non scoprissi che cosa convenga agli uomini compiere sotto il cielo, nei giorni contati della loro vita. [vv. 4-20]

21perché chi ha lavorato con sapienza, con scienza e con successo dovrà poi lasciare i suoi beni a un altro che non vi ha per nulla faticato. Anche questo è vanità e grande sventura.

[vv. 22-26]

[vv. 1-11]

12Ho capito che per essi non c’è nulla di meglio che godere e procurarsi felicità durante la loro vita; [vv. 13-22]

[vv. 1-10]

11Egli ha fatto bella ogni cosa a suo tempo, ma egli ha messo la nozione dell'eternità nel loro cuore, senza pe che gli uomini possano capire l'opera compiuta da Dio dal principio alla fine. [vv. 12-22]

[v. 1] 2Allora ho proclamato felici i morti, ormai trapassati, più dei viventi che sono ancora in vita; [vv. 3-11]

12Se uno è aggredito, in due possono resistere: una corda a tre capi non si rompe tanto presto.

[vv. 13-17]

[v. 1] 2Allora ho proclamato più felici i morti, ormai trapassati, dei viventi che sono ancora in vita; [vv. 3-11]

12Se uno aggredisce, in due gli possono resistere e una corda a tre capi non si rompe tanto presto.

[vv. 13-17]

[c. 5]
[<< 5]
[<< 5]

[vv. 1-7]

8Quale vantaggio ha il saggio sullo stolto? Qual è il vantaggio del povero nel sapersi destreggiare nella vita?

[vv. 9-12]

[vv. 1-12]

[vv. 1-11]

12Perché si sta all’ombra della saggezza come si sta all’ombra del denaro; ma vale di più il sapere, perché la saggezza fa vivere chi la possiede.

[vv. 13-29]

[vv. 1-29]

[vv. 1-11]

12infatti il peccatore, anche se commette il male cento volte, ha lunga vita. Tuttavia so che saranno felici coloro che temono Dio, appunto perché provano timore davanti a lui, [vv. 13-17]

[vv. 1-11]

12poiché il peccatore, anche se commette il male cento volte, ha lunga vita. Tuttavia so che saranno felici coloro che temono Dio, appunto perché provano timore davanti a lui, [vv. 13-14]

15Perciò approvo l'allegria, perché l'uomo non ha altra felicità, sotto il sole, che mangiare e bere e stare allegro. Sia questa la sua compagnia nelle sue fatiche, durante i giorni di vita che Dio gli concede sotto il sole.

[vv. 16-17]

1A tutto questo mi sono dedicato, ed ecco tutto ciò che ho verificato: i giusti e i sapienti e le loro fatiche sono nelle mani di Dio, anche l’amore e l’odio; l’uomo non conosce nulla di ciò che gli sta di fronte.

[vv. 2-7]

8In ogni tempo siano candide le tue vesti
e il profumo non manchi sul tuo capo.

[vv. 9-12]

13Anche quest’altro esempio di sapienza ho visto sotto il sole e mi parve assai grave: [v. 14] 15Si trovava pe in essa un uomo povero ma saggio, il quale con la sua sapienza salvò la città; eppure nessuno si ricordò di quest’uomo povero. 16Allora io dico:

«È meglio la sapienza che la forza,
ma la sapienza del povero è disprezzata
e le sue parole non sono ascoltate».
17Le parole pacate dei sapienti si ascoltano meglio
delle urla di un comandante di folli.
18Vale più la sapienza che le armi da guerra,
ma un solo errore può distruggere un bene immenso.

[vv. 1-7]

8In ogni tempo le tue vesti siano bianche
e il profumo non manchi sul tuo capo.

[v. 9] 10Tutto ciò che trovi da fare, fallo finché ne sei in grado, perché non ci sarà né attività, né ragione, né scienza, né sapienza giù negli inferi, dove stai per andare.

[vv. 11-14]

15Si trovava pe in essa un uomo povero ma saggio, il quale con la sua sapienza salvò la città; eppure nessuno si ricordò di quest'uomo povero. 16E io dico:

È meglio la sapienza della forza,
ma la sapienza del povero è disprezzata
e le sue parole non sono ascoltate.
[vv. 17-18]

1Una mosca morta guasta l’unguento del profumiere:
un po’ di follia ha più peso della sapienza e dell’onore.
[vv. 2-9]

10Se il ferro si ottunde e non se ne affila il taglio, bisogna raddoppiare gli sforzi: il guadagno sta nel saper usare la saggezza. [vv. 11-20]

1Una mosca morta guasta l'unguento del profumiere:
un pò di follia può contare più della sapienza e dell'onore.

[vv. 2-20]

[vv. 1-8]

9Godi, o giovane, nella tua giovinezza,
e si rallegri il tuo cuore nei giorni della tua gioventù.
Segui pure le vie del tuo cuore
e i desideri dei tuoi occhi.
Sappi pe che su tutto questo
Dio ti convocherà in giudizio.
[v. 10]

[vv. 1-8]

9Stà lieto, o giovane, nella tua giovinezza,
e si rallegri il tuo cuore nei giorni della tua gioventù.
Segui pure le vie del tuo cuore
e i desideri dei tuoi occhi.
Sappi pe che su tutto questo
Dio ti convocherà in giudizio.
[v. 10]

[vv. 1-4]
5quando si avrà paura delle alture
e terrore si proverà nel cammino;
quando fiorirà il mandorlo
e la locusta si trascinerà a stento
e il cappero non avrà più effetto,
poiché l’uomo se ne va nella dimora eterna
e i piagnoni si aggirano per la strada;
[vv. 6-14]

[vv. 1-4]
5quando si avrà paura delle alture
e degli spauracchi della strada;
quando fiorirà il mandorlo
e la locusta si trascinerà a stento
e il cappero non avrà più effetto,
poiché l'uomo se ne va nella dimora eterna
e i piagnoni si aggirano per la strada;
[vv. 6-14]

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