[vv. 1-23]

[<<< 1-23]
¹Allora il giusto starà con grande fiducia
di fronte a coloro che lo hanno perseguitato
e a quelli che hanno disprezzato le sue sofferenze.
²Alla sua vista saranno presi da terribile spavento,
stupiti per la sua sorprendente salvezza.
³Pentiti, diranno tra loro,
gemendo con animo angosciato:
⁴«Questi è colui che noi una volta abbiamo deriso
e, stolti, abbiamo preso a bersaglio del nostro scherno;
abbiamo considerato una pazzia la sua vita
e la sua morte disonorevole.
⁵Come mai è stato annoverato tra i figli di Dio
e la sua eredità è ora tra i santi?
⁶Abbiamo dunque abbandonato la via della verità,
la luce della giustizia non ci ha illuminati
e il sole non è sorto per noi.
⁷Ci siamo inoltrati per sentieri iniqui e rovinosi,
abbiamo percorso deserti senza strade,
ma non abbiamo conosciuto la via del Signore.
⁸Quale profitto ci ha dato la superbia?
Quale vantaggio ci ha portato la ricchezza con la spavalderia?
⁹Tutto questo è passato come ombra
e come notizia fugace,
¹⁰come una nave che solca un mare agitato,
e, una volta passata, di essa non si trova più traccia
né scia della sua carena sulle onde;
¹¹oppure come quando un uccello attraversa l’aria
e non si trova alcun segno del suo volo:
l’aria leggera, percossa dal battito delle ali
e divisa dalla forza dello slancio,
è attraversata dalle ali in movimento,
ma dopo non si trova segno del suo passaggio;
¹²o come quando, scoccata una freccia verso il bersaglio,
l’aria si divide e ritorna subito su se stessa
e della freccia non si riconosce tragitto.
¹³Così anche noi, appena nati, siamo già come scomparsi,
non avendo da mostrare alcun segno di virtù;
ci siamo consumati nella nostra malvagità».
¹⁴La speranza dell’empio è come pula portata dal vento,
come schiuma leggera sospinta dalla tempesta;
come fumo dal vento è dispersa,
si dilegua come il ricordo dell’ospite di un solo giorno.

¹⁵I giusti al contrario vivono per sempre,
la loro ricompensa è presso il Signore
e di essi ha cura l’Altissimo.
¹⁶Per questo riceveranno una magnifica corona regale,
un bel diadema dalle mani del Signore,
perché li proteggerà con la destra,
con il braccio farà loro da scudo.
¹⁷Egli prenderà per armatura il suo zelo
e userà come arma il creato per punire i nemici,
¹⁸indosserà la giustizia come corazza
e si metterà come elmo un giudizio imparziale,
¹⁹prenderà come scudo la santità invincibile,
²⁰affilerà la sua collera inesorabile come spada
e l’universo combatterà con lui contro gli insensati.
²¹Partiranno ben dirette le saette dei lampi
e dalle nubi, come da un arco ben teso, balzeranno al bersaglio;
²²dalla sua fionda saranno scagliati
chicchi di grandine pieni di furore.
Si metterà in fermento contro di loro l’acqua del mare
e i fiumi li travolgeranno senza pietà.
²³Si scatenerà contro di loro un vento impetuoso
e come un uragano li travolgerà.
L’iniquità renderà deserta tutta la terra
e la malvagità rovescerà i troni dei potenti.

[vv. 1-25]

[<<< 1-25]
¹Ascoltate dunque, o re, e cercate di comprendere;
imparate, o governanti di tutta la terra.
²Porgete l’orecchio, voi dominatori di popoli,
che siete orgogliosi di comandare su molte nazioni.
³Dal Signore vi fu dato il potere
e l’autorità dall’Altissimo;
egli esaminerà le vostre opere e scruterà i vostri propositi:
⁴pur essendo ministri del suo regno,
non avete governato rettamente
né avete osservato la legge
né vi siete comportati secondo il volere di Dio.
⁵Terribile e veloce egli piomberà su di voi,
poiché il giudizio è severo contro coloro che stanno in alto.
⁶Gli ultimi infatti meritano misericordia,
ma i potenti saranno vagliati con rigore.
⁷Il Signore dell’universo non guarderà in faccia a nessuno,
non avrà riguardi per la grandezza,
perché egli ha creato il piccolo e il grande
e a tutti provvede in egual modo.
⁸Ma sui dominatori incombe un’indagine inflessibile.
⁹Pertanto a voi, o sovrani, sono dirette le mie parole,
perché impariate la sapienza e non cadiate in errore.
¹⁰Chi custodisce santamente le cose sante
sarà riconosciuto santo,
e quanti le avranno apprese vi troveranno una difesa.
¹¹Bramate, pertanto, le mie parole,
desideratele e ne sarete istruiti.

¹²La sapienza è splendida e non sfiorisce,
facilmente si lascia vedere da coloro che la amano
e si lascia trovare da quelli che la cercano.
¹³Nel farsi conoscere previene coloro che la desiderano.
¹⁴Chi si alza di buon mattino per cercarla non si affaticherà,
la troverà seduta alla sua porta.
¹⁵Riflettere su di lei, infatti, è intelligenza perfetta,
chi veglia a causa sua sarà presto senza affanni;
¹⁶poiché lei stessa va in cerca di quelli che sono degni di lei,
appare loro benevola per le strade
e in ogni progetto va loro incontro.
¹⁷Suo principio più autentico è il desiderio di istruzione,
l’anelito per l’istruzione è amore,
¹⁸l’amore per lei è osservanza delle sue leggi,
il rispetto delle leggi è garanzia di incorruttibilità
¹⁹e l’incorruttibilità rende vicini a Dio.
²⁰Dunque il desiderio della sapienza innalza al regno.
²¹Se dunque, dominatori di popoli, vi compiacete di troni e di scettri,
onorate la sapienza, perché possiate regnare sempre.

²²Annuncerò che cos’è la sapienza e com’è nata,
non vi terrò nascosti i suoi segreti,
ma fin dalle origini ne ricercherò le tracce,
metterò in chiaro la conoscenza di lei,
non mi allontanerò dalla verità.
²³Non mi farò compagno di chi si consuma d’invidia,
perché costui non avrà nulla in comune con la sapienza.
²⁴Il gran numero di sapienti è salvezza per il mondo,
un re prudente è la sicurezza del popolo.
²⁵Lasciatevi dunque ammaestrare dalle mie parole
e ne trarrete profitto.

[vv. 1-21]

[<<< 1-21]
¹La sapienza si estende vigorosa da un’estremità all’altra
e governa a meraviglia l’universo.
²È lei che ho amato e corteggiato fin dalla mia giovinezza,
ho bramato di farla mia sposa,
mi sono innamorato della sua bellezza.
³Ella manifesta la sua nobile origine vivendo in comunione con Dio,
poiché il Signore dell’universo l’ha amata;
⁴infatti è iniziata alla scienza di Dio
e discerne le sue opere.
⁵Se la ricchezza è un bene desiderabile in vita,
che cosa c’è di più ricco della sapienza, che opera tutto?
⁶Se è la prudenza ad agire,
chi più di lei è artefice di quanto esiste?
⁷Se uno ama la giustizia,
le virtù sono il frutto delle sue fatiche.
Ella infatti insegna la temperanza e la prudenza,
la giustizia e la fortezza,
delle quali nulla è più utile agli uomini durante la vita.
⁸Se uno desidera anche un’esperienza molteplice,
ella conosce le cose passate e intravede quelle future,
conosce le sottigliezze dei discorsi e le soluzioni degli enigmi,
comprende in anticipo segni e prodigi
e anche le vicende dei tempi e delle epoche.

⁹Ho dunque deciso di dividere con lei la mia vita,
certo che mi sarebbe stata consigliera di buone azioni
e conforto nelle preoccupazioni e nel dolore.
¹⁰Per lei avrò gloria tra le folle
e, anche se giovane, onore presso gli anziani.
¹¹Sarò trovato perspicace nel giudicare,
sarò ammirato di fronte ai potenti.
¹²Se tacerò, resteranno in attesa,
se parlerò, mi presteranno attenzione,
e se mi dilungo nel parlare, si tapperanno la bocca.
¹³Grazie a lei avrò l’immortalità
e lascerò un ricordo eterno a quelli che verranno dopo di me.
¹⁴Governerò popoli, e nazioni mi saranno soggette.
¹⁵Sentendo parlare di me, crudeli tiranni si spaventeranno;
mi mostrerò buono con il popolo e coraggioso in guerra.
¹⁶Ritornato a casa, riposerò vicino a lei,
perché la sua compagnia non dà amarezza,
né dolore il vivere con lei,
ma contentezza e gioia.

¹⁷Riflettendo su queste cose dentro di me
e pensando in cuor mio
che nella parentela con la sapienza c’è l’immortalità
¹⁸e grande godimento vi è nella sua amicizia
e nel lavoro delle sue mani sta una ricchezza inesauribile
e nell’assidua compagnia di lei c’è la prudenza
e fama nel conversare con lei,
andavo cercando il modo di prenderla con me.
¹⁹Ero un ragazzo di nobile indole,
ebbi in sorte un’anima buona
²⁰o piuttosto, essendo buono,
ero entrato in un corpo senza macchia.
²¹Sapendo che non avrei ottenuto la sapienza in altro modo,
se Dio non me l’avesse concessa
– ed è già segno di saggezza sapere da chi viene tale dono –,
mi rivolsi al Signore e lo pregai,
dicendo con tutto il mio cuore:

[vv. 1-31]

[<<< 1-31]
¹Anche chi si dispone a navigare e a solcare onde selvagge
invoca un legno più fragile dell’imbarcazione che lo porta.
²Questa infatti fu inventata dal desiderio di guadagni
e fu costruita da una saggezza artigiana;
³ma la tua provvidenza, o Padre, la pilota,
perché tu tracciasti un cammino anche nel mare
e un sentiero sicuro anche fra le onde,
⁴mostrando che puoi salvare da tutto,
sì che uno possa imbarcarsi anche senza esperienza.
⁵Tu non vuoi che le opere della tua sapienza siano inutili;
per questo gli uomini affidano la loro vita anche a un minuscolo legno
e, avendo attraversato i flutti su una zattera, furono salvati.
⁶Infatti, anche in principio, mentre perivano i superbi giganti,
la speranza del mondo, rifugiatasi in una zattera
e guidata dalla tua mano,
lasciò al mondo un seme di nuove generazioni.
⁷Benedetto è il legno per mezzo del quale si compie la giustizia,
⁸maledetto invece l’idolo, opera delle mani, e chi lo ha fatto;
questi perché lo ha preparato,
quello perché, pur essendo corruttibile, è stato chiamato dio.
⁹Perché a Dio sono ugualmente in odio l’empio e la sua empietà;
¹⁰l’opera sarà punita assieme a chi l’ha compiuta.
¹¹Perciò ci sarà un giudizio anche per gli idoli delle nazioni,
perché fra le creature di Dio sono diventati oggetto di ribrezzo,
e inciampo per le anime degli uomini,
e laccio per i piedi degli stolti.

¹²Infatti l’invenzione degli idoli fu l’inizio della fornicazione,
la loro scoperta portò alla corruzione della vita.
¹³Essi non esistevano dall’inizio e non esisteranno in futuro.
¹⁴Entrarono nel mondo, infatti, per la vana ambizione degli uomini,
per questo è stata decretata loro una brusca fine.
¹⁵Un padre, consumato da un lutto prematuro,
avendo fatto un’immagine del figlio così presto rapito,
onorò come un dio un uomo appena morto
e ai suoi subalterni ordinò misteri e riti d’iniziazione;
¹⁶col passare del tempo l’empia usanza si consolidò
e fu osservata come una legge.
Anche per ordine dei sovrani
le immagini scolpite venivano fatte oggetto di culto;
¹⁷alcuni uomini, non potendo onorarli di persona perché distanti,
avendo riprodotto le sembianze lontane,
fecero un’immagine visibile del re venerato,
per adulare con zelo l’assente, come fosse presente.
¹⁸A estendere il culto anche presso quanti non lo conoscevano,
spinse l’ambizione dell’artista.
¹⁹Questi infatti, desideroso senz’altro di piacere al potente,
si sforzò con l’arte di renderne più bella l’immagine;
²⁰ma la folla, attratta dal fascino dell’opera,
considerò oggetto di adorazione
colui che poco prima onorava come uomo.
²¹Divenne un’insidia alla vita il fatto che uomini,
resi schiavi della disgrazia e del potere,
abbiano attribuito a pietre o a legni il nome incomunicabile.

²²Inoltre non fu loro sufficiente errare nella conoscenza di Dio,
ma, vivendo nella grande guerra dell’ignoranza,
a mali tanto grandi danno il nome di pace.
²³Celebrando riti di iniziazione infanticidi o misteri occulti
o banchetti orgiastici secondo strane usanze,
²⁴non conservano puri né la vita né il matrimonio,
ma uno uccide l’altro a tradimento o l’affligge con l’adulterio.
²⁵Tutto vi è mescolato:
sangue e omicidio, furto e inganno,
corruzione, slealtà, tumulto, spergiuro,
²⁶sconcerto dei buoni, dimenticanza dei favori,
corruzione di anime, perversione sessuale,
disordini nei matrimoni, adulterio e impudicizia.
²⁷L’adorazione di idoli innominabili
è principio, causa e culmine di ogni male.
²⁸Infatti coloro che sono idolatri
vanno fuori di sé nelle orge o profetizzano cose false
o vivono da iniqui o spergiurano con facilità.
²⁹Ponendo fiducia in idoli inanimati,
non si aspettano un castigo per aver giurato il falso.
³⁰Ma, per l’uno e per l’altro motivo, li raggiungerà la giustizia,
perché concepirono un’idea falsa di Dio, rivolgendosi agli idoli,
e perché spergiurarono con frode, disprezzando la santità.
³¹Infatti non la potenza di coloro per i quali si giura,
ma la giustizia che punisce i peccatori
persegue sempre la trasgressione degli ingiusti.

[vv. 1-22]

[<<< 1-22]
¹Sugli empi sovrastò sino alla fine una collera senza pietà,
perché Dio prevedeva anche ciò che avrebbero fatto,
²cioè che, dopo aver loro permesso di andarsene
e averli fatti partire in fretta,
cambiato proposito, li avrebbero inseguiti.
³Mentre infatti erano ancora occupati nei lutti
e piangevano sulle tombe dei morti,
presero un’altra decisione insensata
e inseguirono come fuggitivi quelli che già avevano pregato di partire.
⁴A questo estremo li spingeva un meritato destino,
che li gettò nell’oblio delle cose passate,
perché colmassero la punizione
che ancora mancava ai loro tormenti,
⁵e mentre il tuo popolo intraprendeva un viaggio straordinario,
essi incappassero in una morte singolare.
⁶Tutto il creato fu modellato di nuovo
nella propria natura come prima,
obbedendo ai tuoi comandi,
perché i tuoi figli fossero preservati sani e salvi.
⁷Si vide la nube coprire d’ombra l’accampamento,
terra asciutta emergere dove prima c’era acqua:
il Mar Rosso divenne una strada senza ostacoli
e flutti violenti una pianura piena d’erba;
⁸coloro che la tua mano proteggeva
passarono con tutto il popolo,
contemplando meravigliosi prodigi.
⁹Furono condotti al pascolo come cavalli
e saltellarono come agnelli esultanti,
celebrando te, Signore, che li avevi liberati.
¹⁰Ricordavano ancora le cose avvenute nel loro esilio:
come la terra, invece di bestiame, produsse zanzare,
come il fiume, invece di pesci, riversò una massa di rane.
¹¹Più tardi videro anche una nuova generazione di uccelli,
quando, spinti dall’appetito, chiesero cibi delicati;
¹²poiché, per appagarli, dal mare salirono quaglie.

¹³Sui peccatori invece piombarono i castighi
non senza segni premonitori di fulmini fragorosi;
essi soffrirono giustamente per le loro malvagità,
perché avevano mostrato un odio tanto profondo verso lo straniero.
¹⁴Già altri infatti non avevano accolto gli sconosciuti che arrivavano,
ma costoro ridussero in schiavitù gli ospiti che li avevano beneficati.
¹⁵Non solo: per i primi ci sarà un giudizio,
perché accolsero ostilmente i forestieri;
¹⁶costoro invece, dopo averli festosamente accolti,
quando già partecipavano ai loro diritti,
li oppressero con lavori durissimi.
¹⁷Furono perciò colpiti da cecità,
come quelli alla porta del giusto,
quando, avvolti fra tenebre fitte,
ognuno cercava l’ingresso della propria porta.

¹⁸Difatti gli elementi erano accordati diversamente,
come nella cetra in cui le note variano la specie del ritmo,
pur conservando sempre lo stesso tono,
come è possibile dedurre da un’attenta considerazione degli avvenimenti.
¹⁹Infatti animali terrestri divennero acquatici,
quelli che nuotavano passarono sulla terra.
²⁰Il fuoco rafforzò nell’acqua la sua potenza
e l’acqua dimenticò la sua proprietà naturale di spegnere.
²¹Le fiamme non consumavano le carni
di fragili animali che vi camminavano sopra,
né scioglievano quel celeste nutrimento di vita,
simile alla brina e così facile a fondersi.
²²In tutti i modi, o Signore, hai reso grande e glorioso il tuo popolo
e non hai dimenticato di assisterlo in ogni momento e in ogni luogo.

¹Non confidare nelle tue ricchezze
e non dire: «Basto a me stesso».
²Non seguire il tuo istinto e la tua forza,
assecondando le passioni del tuo cuore.
³Non dire: «Chi mi dominerà?»,
perché il Signore senza dubbio farà giustizia.
⁴Non dire: «Ho peccato, e che cosa mi è successo?»,
perché il Signore è paziente.
⁵Non essere troppo sicuro del perdono
tanto da aggiungere peccato a peccato.
⁶Non dire: «La sua compassione è grande;
mi perdonerà i molti peccati»,
perché presso di lui c’è misericordia e ira,
e il suo sdegno si riverserà sui peccatori.
⁷Non aspettare a convertirti al Signore
e non rimandare di giorno in giorno,
perché improvvisa scoppierà l’ira del Signore
e al tempo del castigo sarai annientato.
⁸Non confidare in ricchezze ingiuste:
non ti gioveranno nel giorno della sventura.

⁹Non ventilare il grano a ogni vento
e non camminare su qualsiasi sentiero:
così fa il peccatore che è bugiardo.
¹⁰Sii costante nelle tue convinzioni,
e una sola sia la tua parola.
¹¹Sii pronto nell’ascoltare
e lento nel dare una risposta.
¹²Se conosci una cosa, rispondi al tuo prossimo;
altrimenti metti la mano sulla tua bocca.
¹³Nel parlare ci può essere gloria o disonore:
la lingua dell’uomo è la sua rovina.

¹⁴Non procurarti la fama di maldicente
e non tendere insidie con la lingua,
poiché la vergogna è per il ladro
e una condanna severa per l’uomo bugiardo.

¹⁵Non sbagliare, né molto né poco,

¹e da amico non diventare nemico.
La cattiva fama attira a sé vergogna e disprezzo:
così accade al peccatore che è bugiardo.

[vv. 2b-37]

[<<< 2b-37]
²Non ti abbandonare alla tua passione,
perché il tuo vigore non venga abbattuto come un toro;
³divorerà le tue foglie e tu perderai i tuoi frutti,
e ti ridurrà come un legno secco.
⁴Una passione malvagia rovina chi la possiede
e lo fa oggetto di scherno per i nemici.

⁵Una bocca amabile moltiplica gli amici,
una lingua affabile le buone relazioni.
⁶Siano molti quelli che vivono in pace con te,
ma tuo consigliere uno su mille.
⁷Se vuoi farti un amico, mettilo alla prova
e non fidarti subito di lui.
⁸C’è infatti chi è amico quando gli fa comodo,
ma non resiste nel giorno della tua sventura.
⁹C’è anche l’amico che si cambia in nemico
e scoprirà i vostri litigi a tuo disonore.
¹⁰C’è l’amico compagno di tavola,
ma non resiste nel giorno della tua sventura.
¹¹Nella tua fortuna sarà un altro te stesso
e parlerà liberamente con i tuoi servi.
¹²Ma se sarai umiliato, si ergerà contro di te
e si nasconderà dalla tua presenza.
¹³Tieniti lontano dai tuoi nemici
e guàrdati anche dai tuoi amici.
¹⁴Un amico fedele è rifugio sicuro:
chi lo trova, trova un tesoro.
¹⁵Per un amico fedele non c’è prezzo,
non c’è misura per il suo valore.
¹⁶Un amico fedele è medicina che dà vita:
lo troveranno quelli che temono il Signore.
¹⁷Chi teme il Signore sa scegliere gli amici:
come è lui, tali saranno i suoi amici.

¹⁸Figlio, sin dalla giovinezza ricerca l’istruzione
e fino alla vecchiaia troverai la sapienza.
¹⁹Accòstati ad essa come uno che ara e che semina,
e resta in attesa dei suoi buoni frutti;
faticherai un po’ per coltivarla,
ma presto mangerai dei suoi prodotti.
²⁰Quanto è difficile per lo stolto la sapienza!
L’insensato non vi si applica;
²¹per lui peserà come una pietra di prova
e non tarderà a gettarla via.
²²La sapienza infatti è come dice il suo nome
e non si manifesta a molti.

²³Ascolta, figlio, e accetta il mio pensiero,
e non rifiutare il mio consiglio.
²⁴Introduci i tuoi piedi nei suoi ceppi,
il tuo collo nella sua catena.
²⁵Piega la tua spalla e portala,
non infastidirti dei suoi legami.
²⁶Avvicìnati ad essa con tutta l’anima
e con tutta la tua forza osserva le sue vie.
²⁷Segui le sue orme, ricercala e ti si manifesterà,
e quando l’hai raggiunta, non lasciarla.
²⁸Alla fine in essa troverai riposo
ed essa si cambierà per te in gioia.
²⁹I suoi ceppi saranno per te una protezione potente
e le sue catene una veste di gloria.
³⁰Un ornamento d’oro ha su di sé
e i suoi legami sono fili di porpora.
³¹Te ne rivestirai come di una splendida veste,
te ne cingerai come di una corona magnifica.

³²Figlio, se lo vuoi, diventerai saggio,
se ci metti l’anima, sarai esperto in tutto.
³³Se ti è caro ascoltare, imparerai,
se porgerai l’orecchio, sarai saggio.
³⁴Frequenta le riunioni degli anziani,
e se qualcuno è saggio, unisciti a lui.
³⁵Ascolta volentieri ogni discorso su Dio
e le massime sagge non ti sfuggano.
³⁶Se vedi una persona saggia, va’ di buon mattino da lei,
il tuo piede logori i gradini della sua porta.
³⁷Rifletti sui precetti del Signore,
medita sempre sui suoi comandamenti;
egli renderà saldo il tuo cuore,
e la sapienza che desideri ti sarà data.

[vv. 1-26]

[<<< 1-26]
¹Chi maneggia la pece si sporca,
chi frequenta il superbo diviene simile a lui.
²Non portare un peso troppo grave per te,
non associarti a uno più forte e più ricco di te.
Perché accostare una brocca alla pentola?
Se questa cozza, l’altra si spezza.
³Il ricco commette ingiustizia e per di più grida forte,
il povero subisce ingiustizia e per di più deve scusarsi.
⁴Se gli sei utile, si approfitta di te;
se hai bisogno, ti abbandonerà.
⁵Se possiedi, starà con te,
e ti impoverisce senza alcun rimorso.
⁶Se ha bisogno di te, ti imbroglierà,
ti sorriderà e ti farà sperare,
ti rivolgerà belle parole e chiederà: «Di che cosa hai bisogno?».
⁷Con i suoi banchetti ti farà vergognare,
finché non ti avrà spremuto due o tre volte tanto.
Alla fine ti deriderà,
poi vedendoti ti eviterà
e scuoterà il suo capo davanti a te.
⁸Sta’ attento a non lasciarti imbrogliare
e a non farti umiliare per la tua stoltezza.

⁹Quando un potente ti chiama, allontànati,
ed egli insisterà nel chiamarti.
¹⁰Non essere invadente per non essere respinto,
non stare appartato per non essere dimenticato.
¹¹Non credere di trattare alla pari con lui
e non dare credito alle sue chiacchiere,
perché parla molto per metterti alla prova
e anche sorridendo indagherà su di te.
¹²Non ha pietà chi non mantiene la parola,
non ti risparmierà maltrattamenti e catene.
¹³Guàrdati e sta’ molto attento,
perché cammini sull’orlo del precipizio.
¹⁴Quando ascolti queste cose nel sonno, svégliati:
per tutta la tua vita ama il Signore
e invocalo per la tua salvezza.

¹⁵Ogni vivente ama il suo simile
e ogni uomo il suo vicino.
¹⁶Ogni essere si accoppia secondo la sua specie,
l’uomo si associa a chi gli è simile.
¹⁷Che cosa può esserci in comune tra il lupo e l’agnello?
Così tra il peccatore e il giusto.
¹⁸Quale pace può esservi fra la iena e il cane?
Quale intesa tra il ricco e il povero?
¹⁹Sono preda dei leoni gli asini selvatici nel deserto,
così pascolo dei ricchi sono i poveri.
²⁰Per il superbo l’umiltà è obbrobrio,
così per il ricco è obbrobrio il povero.
²¹Se il ricco vacilla, è sostenuto dagli amici,
ma l’umile che cade è respinto dagli amici.
²²Il ricco che sbaglia ha molti difensori;
se dice sciocchezze, lo scusano.
Se sbaglia l’umile, lo si rimprovera;
anche se dice cose sagge, non ci si bada.
²³Parla il ricco, tutti tacciono
e portano alle stelle il suo discorso.
Parla il povero e dicono: «Chi è costui?»;
se inciampa, l’aiutano a cadere.
²⁴Buona è la ricchezza, se è senza peccato;
la povertà è cattiva sulla bocca dell’empio.

²⁵Il cuore di un uomo cambia il suo volto
sia in bene sia in male.
²⁶Segno di buon cuore è un volto sereno,
ma trovare dei proverbi è un lavoro faticoso.

[vv. 1-20]

[<<< 1-20]
¹Chi teme il Signore farà tutto questo,
chi è saldo nella legge otterrà la sapienza.
²Ella gli andrà incontro come una madre,
lo accoglierà come una vergine sposa;
³lo nutrirà con il pane dell’intelligenza
e lo disseterà con l’acqua della sapienza.
⁴Egli si appoggerà a lei e non vacillerà,
a lei si affiderà e non resterà confuso.
⁵Ella lo innalzerà sopra i suoi compagni
e gli farà aprire bocca in mezzo all’assemblea.
⁶Troverà gioia e una corona di esultanza
e un nome eterno egli erediterà.
⁷Gli stolti non raggiungeranno mai la sapienza
e i peccatori non la contempleranno mai.
⁸Ella sta lontana dagli arroganti,
e i bugiardi non si ricorderanno di lei.
⁹La lode non si addice in bocca al peccatore,
perché non gli è stata concessa dal Signore.
¹⁰La lode infatti va celebrata con sapienza
ed è il Signore che la dirige.

¹¹Non dire: «A causa del Signore sono venuto meno»,
perché egli non fa quello che detesta.
¹²Non dire: «Egli mi ha tratto in errore»,
perché non ha bisogno di un peccatore.
¹³Il Signore odia ogni abominio:
esso non è amato da quelli che lo temono.
¹⁴Da principio Dio creò l’uomo
e lo lasciò in balìa del suo proprio volere.
¹⁵Se tu vuoi, puoi osservare i comandamenti;
l’essere fedele dipende dalla tua buona volontà.
¹⁶Egli ti ha posto davanti fuoco e acqua:
là dove vuoi tendi la tua mano.
¹⁷Davanti agli uomini stanno la vita e la morte:
a ognuno sarà dato ciò che a lui piacerà.
¹⁸Grande infatti è la sapienza del Signore;
forte e potente, egli vede ogni cosa.
¹⁹I suoi occhi sono su coloro che lo temono,
egli conosce ogni opera degli uomini.
²⁰A nessuno ha comandato di essere empio
e a nessuno ha dato il permesso di peccare.

[vv. 1-32]

[<<< 1-32]
¹Il Signore creò l’uomo dalla terra
e ad essa di nuovo lo fece tornare.
²Egli assegnò loro giorni contati e un tempo definito,
dando loro potere su quanto essa contiene.
³Li rivestì di una forza pari alla sua
e a sua immagine li formò.
⁴In ogni vivente infuse il timore dell’uomo,
perché dominasse sulle bestie e sugli uccelli.
⁵Ricevettero l’uso delle cinque opere del Signore,
come sesta fu concessa loro in dono la ragione
e come settima la parola, interprete delle sue opere.
⁶Discernimento, lingua, occhi,
orecchi e cuore diede loro per pensare.
⁷Li riempì di scienza e d’intelligenza
e mostrò loro sia il bene che il male.
⁸Pose il timore di sé nei loro cuori,
per mostrare loro la grandezza delle sue opere,
e permise loro di gloriarsi nei secoli delle sue meraviglie.
¹⁰Loderanno il suo santo nome
⁹per narrare la grandezza delle sue opere.
¹¹Pose davanti a loro la scienza
e diede loro in eredità la legge della vita,
affinché riconoscessero che sono mortali coloro che ora esistono.
¹²Stabilì con loro un’alleanza eterna
e fece loro conoscere i suoi decreti.

¹³I loro occhi videro la grandezza della sua gloria,
i loro orecchi sentirono la sua voce maestosa.
¹⁴Disse loro: «Guardatevi da ogni ingiustizia!»
e a ciascuno ordinò di prendersi cura del prossimo.

¹⁵Le loro vie sono sempre davanti a lui,
non restano nascoste ai suoi occhi.
¹⁶Fin dalla giovinezza le loro vie vanno verso il male,
e non sanno cambiare i loro cuori di pietra in cuori di carne.
¹⁷Nel dividere i popoli di tutta la terra
su ogni popolo mise un capo,
ma porzione del Signore è Israele,
¹⁸che, come primogenito, egli nutre istruendolo
e, dispensandogli la luce del suo amore, mai abbandona.
¹⁹Tutte le loro opere sono davanti a lui come il sole,
e i suoi occhi scrutano sempre la loro condotta.
²⁰A lui non sono nascoste le loro ingiustizie,
tutti i loro peccati sono davanti al Signore.
²¹Ma il Signore è buono e conosce le sue creature,
non le distrugge né le abbandona, ma le risparmia.
²²La beneficenza di un uomo è per lui come un sigillo
e il bene fatto lo custodisce come la pupilla,
concedendo conversione ai suoi figli e alle sue figlie.
²³Alla fine si leverà e renderà loro la ricompensa,
riverserà sul loro capo il contraccambio.
²⁴Ma a chi si pente egli offre il ritorno,
conforta quelli che hanno perduto la speranza.

²⁵Ritorna al Signore e abbandona il peccato,
prega davanti a lui e riduci gli ostacoli.
²⁶Volgiti all’Altissimo e allontanati dall’ingiustizia;
egli infatti ti condurrà dalle tenebre alla luce della salvezza.
Devi odiare fortemente ciò che lui detesta.
²⁷Negl’inferi infatti chi loderà l’Altissimo,
al posto dei viventi e di quanti gli rendono lode?
²⁸Da un morto, che non è più, non ci può essere lode,
chi è vivo e sano loda il Signore.
²⁹Quanto è grande la misericordia del Signore,
il suo perdono per quanti si convertono a lui!
³⁰Non vi può essere tutto negli uomini,
poiché un figlio dell’uomo non è immortale.
³¹Che cosa c’è di più luminoso del sole? Anch’esso scompare.
Così l’uomo, che è carne e sangue, volge la mente al male.
³²Egli passa in rassegna l’esercito nel più alto dei cieli,
ma gli uomini sono tutti terra e cenere.

[vv. 1-32]

[<<< 1-32]
¹C’è un rimprovero che è fuori tempo,
c’è chi tace ed è prudente.
²Quanto è meglio rimproverare che covare l’ira!
³Chi si confessa colpevole evita l’umiliazione.
⁴Come un eunuco che vuol deflorare una ragazza,
così chi vuole fare giustizia con la violenza.
⁵C’è chi tace ed è ritenuto saggio,
e chi è riprovato per la troppa loquacità.
⁶C’è chi tace, perché non sa che cosa rispondere,
e c’è chi tace, perché conosce il momento opportuno.
⁷L’uomo saggio sta zitto fino al momento opportuno,
il millantatore e lo stolto non ne tengono conto.
⁸Chi esagera nel parlare si renderà riprovevole,
chi vuole imporsi a tutti i costi sarà detestato.
Com’è bello quando chi è biasimato mostra pentimento,
perché così tu sfuggirai a un peccato volontario.

⁹Nelle disgrazie qualcuno può trovare un vantaggio,
ma c’è un profitto che si può cambiare in perdita.
¹⁰C’è una generosità che non ti arreca vantaggi
e c’è una generosità che rende il doppio.
¹¹C’è un’umiliazione che viene dalla gloria
e c’è chi dall’abbattimento alza la testa.
¹²C’è chi compra molte cose con poco
e chi le paga sette volte il loro valore.
¹³Il saggio si rende amabile con le sue parole,
ma le cortesie degli stolti sono sciupate.

¹⁴Il dono di uno stolto non ti giova,
e ugualmente quello dell’invidioso, perché è frutto di costrizione;
i suoi occhi, infatti, sono molti invece di uno.
¹⁵Egli dà poco, ma rinfaccia molto;
apre la sua bocca come un banditore.
Oggi fa un prestito e domani lo richiede;
quanto è odioso un uomo del genere!
¹⁶Lo stolto dice: «Non ho un amico,
non c’è gratitudine al bene che faccio».
Quelli che mangiano il suo pane sono lingue cattive.
¹⁷Quanti si burleranno di lui, e quante volte!
Poiché non accoglie l’avere con spirito retto,
e il non avere gli è ugualmente indifferente.

¹⁸Meglio inciampare sul pavimento che con la lingua;
è così che la caduta dei cattivi giunge rapida.
¹⁹Un discorso inopportuno è come un racconto inopportuno:
è sempre sulla bocca dei maleducati.
²⁰Non si accetta un proverbio dalla bocca dello stolto,
perché non lo dice mai a proposito.

²¹C’è chi è trattenuto dal peccare a causa della miseria
e quando riposa non avrà rimorsi.
²²C’è chi si rovina per rispetto umano
e di fronte a uno stolto si dà perduto.
²³C’è chi per rispetto umano fa promesse a un amico,
e in tal modo gratuitamente se lo rende nemico.

²⁴Brutta macchia nell’uomo la menzogna,
è sempre sulla bocca dei maldicenti.
²⁵Meglio un ladro che un mentitore abituale,
tutti e due avranno in sorte la rovina.
²⁶L’abitudine del bugiardo è un disonore,
la vergogna che si merita è sempre con lui.

²⁷Chi è saggio nel parlare si apre una strada
e l’uomo prudente piace ai grandi.
²⁸Chi lavora la terra accresce il suo raccolto,
chi piace ai grandi si fa perdonare i suoi torti.
²⁹Regali e doni accecano gli occhi dei saggi,
come bavaglio sulla bocca soffocano i rimproveri.
³⁰Sapienza nascosta e tesoro invisibile:
a che servono l’una e l’altro?
³¹Meglio l’uomo che nasconde la sua stoltezza
di quello che nasconde la sua sapienza.
³²È meglio perseverare nella ricerca del Signore
che essere un libero auriga della propria vita.

[vv. 1-29]

[<<< 1-29]
¹Fortunato il marito di una brava moglie,
il numero dei suoi giorni sarà doppio.
²Una donna valorosa è la gioia del marito,
egli passerà in pace i suoi anni.
³Una brava moglie è davvero una fortuna,
viene assegnata a chi teme il Signore.
⁴Ricco o povero, il suo cuore è contento,
in ogni circostanza il suo volto è gioioso.

⁵Di tre cose il mio cuore ha paura,
e per la quarta sono spaventato:
una calunnia diffusa in città, un tumulto di popolo
e una falsa accusa, sono cose peggiori della morte;
⁶ma crepacuore e lutto è una donna gelosa di un’altra,
il flagello della sua lingua fa presa su tutti.
⁷Giogo di buoi sconnesso è una cattiva moglie,
chi la prende è come chi afferra uno scorpione.
⁸Motivo di grande sdegno è una donna che si ubriaca,
non riuscirà a nascondere la sua vergogna.
⁹Una donna sensuale ha lo sguardo eccitato,
la si riconosce dalle sue occhiate.
¹⁰Fa’ buona guardia a una figlia sfrenata,
perché non ne approfitti, se trova indulgenza.
¹¹Guàrdati dalla donna che ha lo sguardo impudente,
non meravigliarti se poi ti fa del male.
¹²Come un viandante assetato apre la bocca
e beve qualsiasi acqua a lui vicina,
così ella siede davanti a ogni palo
e apre a qualsiasi freccia la faretra.

¹³La grazia di una donna allieta il marito,
il suo senno gli rinvigorisce le ossa.
¹⁴È un dono del Signore una donna silenziosa,
non c’è prezzo per una donna educata.
¹⁵Grazia su grazia è una donna pudica,
non si può valutare il pregio di una donna riservata.
¹⁶Il sole risplende nel più alto dei cieli,
la bellezza di una brava moglie nell’ornamento della casa.
¹⁷Lampada che brilla sul sacro candelabro,
così è la bellezza di un volto su una robusta statura.
¹⁸Colonne d’oro su base d’argento
sono gambe graziose su solidi piedi.

¹⁹Figlio, conserva sano il fiore dell’età
e non affidare la tua forza a donne straniere.
²⁰Cerca nella pianura un campo fertile
per gettarvi il tuo seme, attendendo la progenie.
²¹Così i frutti che lascerai,
fieri della loro nobiltà, prospereranno.
²²La donna pagata vale uno sputo,
se è sposata, è torre di morte per quanti la usano.
²³La moglie empia l’avrà in sorte il peccatore,
quella pia sarà data a chi teme il Signore.
²⁴La donna impudica cerca sempre il disonore,
una figlia pudica è riservata anche con il marito.
²⁵La donna sfrontata viene stimata come un cane,
quella che ha pudore teme il Signore.
²⁶La donna che onora il marito a tutti appare saggia,
quella orgogliosa che lo umilia sarà empia per tutti.
Felice il marito di una brava moglie,
il numero dei suoi giorni sarà raddoppiato.
²⁷La donna che grida ed è chiacchierona
è come tromba di guerra che suona la carica.
L’uomo che si trova in simili condizioni
passa la vita tra rumori di guerra.

²⁸Due cose rattristano il mio cuore,
e una terza mi provoca collera:
un guerriero che languisce nella miseria,
uomini saggi trattati con disprezzo
e chi passa dalla giustizia al peccato:
il Signore lo tiene pronto per la spada.

²⁹È difficile che il commerciante sia esente da colpe
e il rivenditore sia indenne da peccato.

[vv. 1-28]

[<<< 1-28]
¹Chi pratica la misericordia concede prestiti al prossimo,
chi lo sostiene con la sua mano osserva i comandamenti.
²Da’ in prestito al prossimo quando ha bisogno,
e a tua volta restituisci al prossimo nel momento fissato.
³Mantieni la parola e sii leale con lui,
e in ogni momento troverai quello che ti occorre.
⁴Molti considerano il prestito come cosa trovata
e causano fastidi a coloro che li hanno aiutati.
⁵Prima di ricevere, uno bacia la mano del creditore
e parla con voce sommessa delle ricchezze altrui;
ma alla scadenza cerca di guadagnare tempo,
trova delle scuse e incolpa le circostanze.
⁶Se paga, a stento riceve la metà,
e deve considerarla come una cosa trovata.
In caso contrario, spoglia il creditore dei suoi averi
e senza motivo se lo rende nemico;
maledizioni e ingiurie gli restituisce,
e invece della gloria gli rende disprezzo.
⁷Molti si rifiutano di prestare non per cattiveria,
ma per paura di essere derubati senza ragione.

⁸Tuttavia sii paziente con il misero,
e non fargli attendere troppo a lungo l’elemosina.
⁹Per amore del comandamento soccorri chi ha bisogno,
secondo la sua necessità non rimandarlo a mani vuote.
¹⁰Perdi pure denaro per un fratello e un amico,
non si arrugginisca inutilmente sotto una pietra.
¹¹Disponi dei beni secondo i comandamenti dell’Altissimo
e ti saranno più utili dell’oro.
¹²Riponi l’elemosina nei tuoi scrigni
ed essa ti libererà da ogni male.
¹³Meglio di uno scudo resistente e di una lancia pesante,
essa combatterà per te di fronte al nemico.

¹⁴L’uomo buono garantisce per il prossimo,
ma chi ha perduto ogni vergogna lo abbandona.
¹⁵Non dimenticare il favore di chi si è fatto garante,
poiché egli si è impegnato per te.
¹⁶Il vizioso dilapida i beni del suo garante
¹⁷e l’ingrato di cuore abbandona chi l’ha salvato.
¹⁸La cauzione ha rovinato molta gente onesta,
li ha sballottati come onda del mare.
Ha mandato in esilio uomini potenti,
li ha costretti a vagare fra genti straniere.
¹⁹Un peccatore si precipita verso la garanzia,
va dietro ai guadagni e finisce in tribunale.
²⁰Aiuta il tuo prossimo secondo la tua possibilità
e bada a te stesso per non rovinarti.

²¹Le prime necessità della vita sono acqua, pane e vestito,
e una casa che protegga l’intimità.
²²Meglio vivere da povero sotto un riparo di tavole,
che godere di cibi sontuosi in casa d’altri.
²³Sii contento del poco come del molto,
e non ti sentirai rinfacciare di essere forestiero.
²⁴Brutta vita andare di casa in casa,
non potrai aprire bocca dove sarai forestiero.
²⁵Dovrai accogliere gli ospiti, versare vino senza un grazie,
e oltre a ciò ascolterai parole amare:
²⁶«Vieni, forestiero, apparecchia la tavola,
se hai qualche cosa sotto mano, dammi da mangiare».
²⁷«Vattene via, forestiero, c’è uno più importante di te,
mio fratello sarà mio ospite, ho bisogno della casa».
²⁸Per un uomo che ha intelligenza sono dure queste cose:
il rimprovero di essere forestiero e l’insulto di un creditore.

[vv. 1-31]

[<<< 1-31]
¹L’insonnia del ricco consuma il corpo,
i suoi affanni gli tolgono il sonno.
²Le preoccupazioni dell’insonnia non lasciano dormire,
come una grave malattia bandiscono il sonno.
³Un ricco fatica nell’accumulare ricchezze,
e se riposa è per darsi ai piaceri.
⁴Un povero fatica nelle privazioni della vita,
ma se si riposa cade in miseria.
⁵Chi ama l’oro non sarà esente da colpa,
chi insegue il denaro ne sarà fuorviato.
⁶Molti sono andati in rovina a causa dell’oro,
e la loro rovina era davanti a loro.
⁷È una trappola per quanti ne sono infatuati,
e ogni insensato vi resta preso.
⁸Beato il ricco che si trova senza macchia
e che non corre dietro all’oro.
⁹Chi è costui? Lo proclameremo beato,
perché ha compiuto meraviglie in mezzo al suo popolo.
¹⁰Chi ha subìto questa prova ed è risultato perfetto?
Sarà per lui un titolo di vanto.
Chi poteva trasgredire e non ha trasgredito,
fare il male e non lo ha fatto?
¹¹Per questo si consolideranno i suoi beni
e l’assemblea celebrerà le sue beneficenze.

¹²Sei seduto davanti a una tavola sontuosa?
Non spalancare verso di essa la tua bocca
e non dire: «Che abbondanza qua sopra!».
¹³Ricòrdati che è un male l’occhio cattivo.
Che cosa è stato creato peggiore dell’occhio?
Per questo esso lacrima davanti a tutti.
¹⁴Non tendere la mano dove un altro volge lo sguardo
e non precipitarti sul piatto insieme con lui.
¹⁵A partire da te intendi i desideri del tuo prossimo
e su ogni cosa rifletti.
¹⁶Mangia da uomo frugale ciò che ti è posto dinanzi,
non masticare con voracità per non renderti odioso.
¹⁷Sii il primo a smettere per educazione,
non essere ingordo per non incorrere nel disprezzo.
¹⁸Se siedi tra molti invitati,
non essere il primo a tendere la mano.

¹⁹Per un uomo educato il poco è sufficiente;
quando si corica non respira con affanno.
²⁰Il sonno è salubre se lo stomaco è regolato,
al mattino ci si alza e si è padroni di sé.
Il tormento dell’insonnia e della nausea
e la colica accompagnano l’uomo ingordo.
²¹Se sei stato forzato a eccedere nei cibi,
àlzati, va’ a vomitare e ti sentirai sollevato.
²²Ascoltami, figlio, e non disprezzarmi,
alla fine troverai vere le mie parole.
In tutte le tue opere sii diligente
e nessuna malattia ti coglierà.
²³Molti lodano chi è sontuoso nei banchetti,
e la testimonianza della sua munificenza è degna di fede.
²⁴La città mormora di chi è tirchio nel banchetto,
e la testimonianza della sua avarizia è esatta.

²⁵Non fare lo spavaldo con il vino,
perché il vino ha mandato molti in rovina.
²⁶La fornace prova il metallo nella tempera,
così il vino i cuori, in una sfida di arroganti.
²⁷Il vino è come la vita per gli uomini,
purché tu lo beva con misura.
Che vita è quella dove manca il vino?
Fin dall’inizio è stato creato per la gioia degli uomini.
²⁸Allegria del cuore e gioia dell’anima
è il vino bevuto a tempo e a misura.
²⁹Amarezza dell’anima è il vino bevuto in quantità,
con eccitazione e per sfida.
³⁰L’ubriachezza accresce l’ira dello stolto a sua rovina,
ne diminuisce le forze e gli procura ferite.
³¹Durante un banchetto non rimproverare il vicino,
non deriderlo nella sua allegria.
Non dirgli parole di biasimo
e non affliggerlo chiedendogli quanto ti deve.

[vv. 1-28]

[<<< 1-28]
¹Abbi pietà di noi, Signore, Dio dell’universo, e guarda,
²infondi il tuo timore su tutte le nazioni.
³Alza la tua mano sulle nazioni straniere,
perché vedano la tua potenza.
⁴Come davanti a loro ti sei mostrato santo in mezzo a noi,
così davanti a noi móstrati grande fra di loro.
⁵Ti riconoscano, come anche noi abbiamo riconosciuto
che non c’è Dio al di fuori di te, o Signore.
⁶Rinnova i segni e ripeti i prodigi,
⁷glorifica la tua mano e il tuo braccio destro.
⁸Risveglia il tuo sdegno e riversa la tua ira,
⁹distruggi l’avversario e abbatti il nemico.
¹⁰Affretta il tempo e ricòrdati del giuramento,
e si narrino le tue meraviglie.
¹¹Sia consumato dall’ira del fuoco chi è sopravvissuto
e cadano in rovina quelli che maltrattano il tuo popolo.
¹²Schiaccia le teste dei capi nemici
che dicono: «Non c’è nessuno al di fuori di noi».
¹³Raduna tutte le tribù di Giacobbe,
rendi loro l’eredità come era al principio.
¹⁴Abbi pietà, Signore, del popolo chiamato con il tuo nome,
d’Israele che hai reso simile a un primogenito.
¹⁵Abbi pietà della tua città santa,
di Gerusalemme, luogo del tuo riposo.
¹⁶Riempi Sion della celebrazione delle tue imprese
e il tuo popolo della tua gloria.
¹⁷Rendi testimonianza alle creature che sono tue fin dal principio,
risveglia le profezie fatte nel tuo nome.
¹⁸Ricompensa coloro che perseverano in te,
i tuoi profeti siano trovati degni di fede.
Ascolta, Signore, la preghiera dei tuoi servi,
¹⁹secondo la benedizione di Aronne sul tuo popolo,
e riconoscano tutti quelli che abitano sulla terra
che tu sei il Signore, il Dio dei secoli.

²⁰Il ventre consuma ogni cibo,
eppure un cibo è preferibile a un altro.
²¹Il palato distingue al gusto la selvaggina,
così un cuore intelligente i discorsi bugiardi.
²²Un cuore perverso è causa di dolore,
un uomo dalla molta esperienza lo ripaga.
²³Una donna accetta qualsiasi marito,
ma vi è una giovane che è migliore di un’altra.
²⁴La bellezza di una donna allieta il volto
e sorpassa ogni desiderio dell’uomo.
²⁵Se sulla sua lingua vi è bontà e dolcezza,
suo marito non è un comune mortale.
²⁶Chi si procura una sposa, possiede il primo dei beni,
un aiuto adatto a lui e una colonna d’appoggio.
²⁷Dove non esiste siepe, la proprietà viene saccheggiata,
dove non c’è donna, l’uomo geme randagio.
²⁸Chi si fida di un agile ladro che corre di città in città?
Così è per l’uomo che non ha un nido
e che si corica là dove lo coglie la notte.

[vv. 1-31]

[<<< 1-31]
¹Ogni amico dice: «Anch’io sono amico»,
ma c’è chi è amico solo di nome.
²Non è forse un dolore mortale
un compagno e amico che diventa nemico?
³O inclinazione al male, come ti sei insinuata
per ricoprire la terra di inganni?
⁴C’è chi si rallegra con l’amico quando tutto va bene,
ma al momento della tribolazione gli è ostile.
⁵C’è chi si affligge con l’amico per amore del proprio ventre,
ma di fronte alla battaglia prende lo scudo.
⁶Non dimenticarti dell’amico nell’animo tuo,
non scordarti di lui nella tua prosperità.