La Sacra Bibbia - Testo della Conferenza Episcopale Italiana
La Sacra Bibbia - Testo C.E.I. 2008
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Suggerimento:
19. Puoi chiedere di tener conto sia delle maiuscole che delle lettere accentate aggiungendo opzione:maiuscole opzione:accenti (o le relative abbreviazioni). Esempio
1. Puoi cercare una frase mettendo tra virgolette una o più parole: verranno cercate in quell'ordine, indipendentemente dalla punteggiatura. Esempio
2. Puoi estrarre più citazioni contemporaneamente, separandole con il punto e virgola se vedi che non ottieni quanto desideri. Esempio
3. Puoi usare l'asterisco per cercare le parole che iniziano con lo spezzone di parola indicato; ad es: mos* cerca tutte le parole che iniziano per "mos"; Esempio
4. Puoi usare l'asterisco per cercare le parole che iniziano con lo spezzone di parola indicato, e funziona anche dentro alle virgolette: ad es: mos* dis* cerca tutte le frasi di due parole che iniziano rispettivamente per "mos" e per "dis"; Esempio
5. Nella casella di ricerca puoi mischiare citazioni e parole e frasi tra virgolette. Esempio
6. Puoi usare il segno meno per escludere una citazione o una parola o frase tra virgolette. Esempio
7. Puoi estrarre un libro intero usando l'operatore libro: (o una sua abbreviazione), ad es. libro: Is. Esempio
8. Insieme alle parole da cercare prova a usare l'operatore in: (o una sia abbreviazione) seguito da un libro, ad es: in: Mt; puoi anche ripeterlo con più libri. Esempio
9. Insieme alle parole da cercare prova a usare l'operatore in: (o una sua abbreviazione) seguito da un intervallo di libri, ad es. in: Is-Dn. Esempio
10. Insieme alle parole da cercare prova a usare l'operatore in: (o una sua abbreviazione) seguito da una categoria di libri, ad es. in: nt. Esempio
11. L'operatore in: (o una sua abbreviazione), che specifica in quali libri cercare, può essere preceduto dal segno meno per escludere quei libri o gruppi di libri, ad es. - in: nt. Esempio
12. Puoi usare l'operatore evidenzia: (o una sua abbreviazione) per evidenzare una parola o frase, ad es. cercare Gesù ed evidenziare anche Cristo: Gesù evidenzia: Cristo. Esempio
13. Puoi cercare nei versetti, nei capitoli o nei paragrafi: specificalo con l'operatore modo: (o una sua abbreviazione), ad es. Cristo modo: capitoli. Esempio
14. Le ricerche possono essere ampliate a tutte le forme del nome o del verbo aggiungendo opzione:forme (o una sua abbreviazione). Esempio
15. Si possono fare ricerche possono essere ampliate a tutte le forme del nome o del verbo usando l'operatore forme: (o una sua abbreviazione) con una frase tra virgolette: Verranno cercate tutte le combinazioni di tutte le forme delle parole tra virgolette. Esempio
16. Di una o più parole (e non magari delle altre) si possono cercare anche tutte le forme del nome o del verbo aggiungendo l'operatore forme: (o una sua abbreviazione). Esempio
17. Normalmente le ricerche non tengono conto delle maiuscole/minuscole, puoi chiedere di tenerne conto aggiungendo opzione:maiuscole (o una sua abbreviazione). Esempio
18. Normalmente le ricerche non tengono conto delle lettere accentate, puoi chiedere di tenerne conto aggiungendo opzione:accenti (o una sua abbreviazione). Esempio
19. Puoi chiedere di tener conto sia delle maiuscole che delle lettere accentate aggiungendo opzione:maiuscole opzione:accenti (o le relative abbreviazioni). Esempio
20. Normalmente le ricerche sono per parole intere, puoi cercare anche dentro le parole aggiungendo opzione:dentro (o una sua abbreviazione). Esempio
21. Normalmente si usa la versione CEI 2008, puoi richiedere di usare la CEI 1974 aggiungendo versione:1974. L'operatore può essere abbreviato. Esempio
22. Normalmente si usa la versione CEI 2008, puoi confrontare con la versione CEI 1974 aggiungendo versione: 2008 versione: 1974. Esempio
23. Per i più coraggiosi è disponibile la ricerca mediante espressione regolare, usando l'operatore regolare: (o una sua abbreviazione). Ad es. regolare:gesu|cristo cerca i versetti che contengono gesù o cristo. Per saperne di più sui caratteri che si possono usare nelle espressioni regolari di mariadb e sul loro significato vai a questo link (in inglese). Esempio
24. Se si fa la ricerca mediante espressione regolare e questa contiene uno spazio bisogna allora includere l'espressione regolare tra virgolette. Esempio
25. Ogni operatore (tipo opzione:) può essere abbreviato con la o le prime lettere. Lo stesso vale per le varie opzioni: si può ad es. scrivere opzione:dentro oppure opz:d oppure opzione:de, e l'effetto è lo stesso
26. Si può usare l'opzione:protestante (o una sua abbreviazione) per stampare tutte le citazioni con la convenzione protestante (anglosassone), cioè usando ":" tra capitolo e versetti e "," per separare versetti o intervalli di versetti, indipendentemente dalla convenzione usata nelle citazioni richieste. Esempio
27. Si può usare l'opzione:cattolico (o una sua abbreviazione) per stampare tutte le citazioni con la convenzione cattolica, cioè usando "," tra capitolo e versetti e "." per separare versetti o intervalli di versetti, indipendentemente dalla convenzione usata nelle citazioni richieste. Esempio
28. Se vengono usate entrambe le opzioni opzione:cattolico e opzione:protestante (o loro abbreviazioni), la prima prevale sempre sulla seconda. Esempio
29. Il suggerimento che viene presentato è scelto a caso. Se vuoi presentare uno specifico suggerimento aggiungi il parametro HintNumber all'URL, ad esempio "&HintNumber=7". Mostra il suggerimento n. 7

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BoolCheckAllResults=1

Hai cercato i versetti contenenti la parola o frase dio [cercando anche le parole con la stessa radice, considerando maiuscole/minuscole, considerando gli accenti, versione Bibbia CEI 2008]

Hai trovato 3381 versetti in 72 libri:

GnGenesi (92), EsEsodo (86), LvLevitico (43), NmNumeri (163), DtDeuteronomio (106), GsGiosuè (73), GdcGiudici (65), RtRut (5), 1Sam1 Samuele (75), 2Sam2 Samuele (51), 1Re1 Re (89), 2Re2 Re (115), 1Cr1 Cronache (113), 2Cr2 Cronache (146), EsdEsdra (65), NeeNeemia (56), TbTobia (28), GdtGiuditta (46), EstEster (39), EstEbrEster Ebraico (19), 1Mac1 Maccabei (109), 2Mac2 Maccabei (88), GbGiobbe (64), SalSalmi (179), PrProverbi (87), QoQoelet (16), CtCantico (13), SapSapienza (60), SirSiracide (92), IsIsaia (124), GerGeremia (134), LamLamentazioni (11), BarBaruc (53), EzEzechiele (101), DnDaniele (80), OsOsea (20), GlGioele (9), AmAmos (9), AbdAbdia (4), GioGiona (4), MiMichea (9), NaNaum (8), AbAbacuc (5), SoSofonia (4), AgAggeo (1), ZacZaccaria (15), MalMalachia (9), MtMatteo (101), McMarco (56), LcLuca (68), GvGiovanni (66), AtAtti (106), RmRomani (20), 1Cor1 Corinzi (30), 2Cor2 Corinzi (8), GalGalati (7), EfEfesini (8), FilFilippesi (6), ColColossesi (6), 1Tess1 Tessalonicesi (4), 2Tess2 Tessalonicesi (1), 1Tim1 Timoteo (8), 2Tim2 Timoteo (2), TtTito (1), EbrEbrei (30), GcGiacomo (1), 1Pt1 Pietro (3), 2Pt2 Pietro (4), 1Gv1 Giovanni (2), 3Gv3 Giovanni (1), GdGiuda (4), ApApocalisse (55)

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Bibbia CEI 2008

[vv. 1-5]
6per comprendere proverbi e allegorie,
le massime dei saggi e i loro enigmi.
[vv. 7-11]

12inghiottiamoli vivi come fa il regno dei morti,
interi, come coloro che scendono nella fossa;
[vv. 13-33]

[vv. 1-7]
8vegliando sui sentieri della giustizia
e proteggendo le vie dei suoi fedeli.
[vv. 9-13]

14che godono nel fare il male
e gioiscono dei loro propositi perversi,
[vv. 15-19]
20In tal modo tu camminerai sulla strada dei buoni
e rimarrai nei sentieri dei giusti,
[vv. 21-22]

[vv. 1-32]

33La maledizione del Signore è sulla casa del malvagio,
mentre egli benedice la dimora dei giusti.
[vv. 34-35]

[vv. 1-13]

14Non entrare nella strada degli empi
e non procedere per la via dei malvagi.
[vv. 15-17]
18La strada dei giusti è come la luce dell’alba,
che aumenta lo splendore fino al meriggio.
[vv. 19-27]

[vv. 1-4]
5I suoi piedi scendono verso la morte,
i suoi passi conducono al regno dei morti,
[vv. 6-9]
10perché non si sazino dei tuoi beni gli estranei,
e le tue fatiche non finiscano in casa di uno sconosciuto
[vv. 11-12]
13Non ho ascoltato la voce dei miei maestri,
non ho prestato orecchio a chi m’istruiva.
14Per poco non mi sono trovato nel colmo dei mali
in mezzo alla folla e all’assemblea».

[vv. 15-23]

[c. 6]
[<< 6]
[<< 6]

1Figlio mio, custodisci le mie parole
e fa’ tesoro dei miei precetti.
2Osserva i miei precetti e vivrai,
il mio insegnamento sia come la pupilla dei tuoi occhi.
[vv. 3-6]

7ecco, io vidi dei giovani inesperti,
e tra loro scorsi un adolescente dissennato.
[vv. 8-26]
27Strada del regno dei morti è la sua casa,
che scende nelle dimore della morte.

[vv. 1-24]

25prima che fossero fissate le basi dei monti,
prima delle colline, io fui generata,
[vv. 26-36]

[vv. 1-17]
18Egli non si accorge che là ci sono le ombre
e i suoi invitati scendono nel profondo del regno dei morti.

[vv. 1-2]

3Il Signore non lascia che il giusto soffra la fame,
ma respinge la cupidigia dei perfidi.
[vv. 4-14]
15I beni del ricco sono la sua roccaforte,
la rovina dei poveri è la loro miseria.
[vv. 16-23]
24Al malvagio sopraggiunge il male che teme,
il desiderio dei giusti invece è soddisfatto.
[vv. 25-26]
27Il timore del Signore prolunga i giorni,
ma gli anni dei malvagi sono accorciati.
28L’attesa dei giusti è gioia,
ma la speranza degli empi svanirà.
[vv. 29-32]

[vv. 1-2]
3L’integrità guida gli uomini retti,
la malvagità è la rovina dei perfidi.
[vv. 4-6]
7Con la morte del malvagio svanisce ogni sua speranza,
l’attesa dei ricchi scompare.
[vv. 8-9]
10Della prosperità dei giusti la città si rallegra,
per la rovina dei malvagi si fa festa.
11La benedizione degli uomini retti fa prosperare una città,
le parole dei malvagi la distruggono.
[vv. 12-13]
14Dove manca una guida il popolo va in rovina;
la salvezza dipende dal numero dei consiglieri.
[vv. 15-20]
21Certamente non resterà impunito il malvagio,
ma la discendenza dei giusti sarà salva.
[v. 22]
23La brama dei giusti è solo il bene,
la speranza degli empi è la collera.
[vv. 24-31]

[vv. 1-2]
3Non si consolida l’uomo con la malvagità,
ma la radice dei giusti non sarà smossa.
[v. 4]
5I pensieri dei giusti sono equità,
i propositi degli empi sono frode.
[v. 6]
7Gli empi, una volta abbattuti, più non sono,
ma la casa dei giusti resta salda.
[vv. 8-11]
12Le brame dell’empio sono una rete di mali,
la radice dei giusti dà molto frutto.
[vv. 13-17]
18C’è chi chiacchierando è come una spada tagliente,
ma la lingua dei saggi risana.
[vv. 19-25]
26Il giusto è guida sicura per il suo prossimo,
ma la via dei malvagi li porta fuori strada.
[vv. 27-28]

[v. 1]
2Con il frutto della bocca ci si nutre di beni,
ma l’appetito dei perfidi si ciba di violenza.
[v. 3]
4Il pigro brama, ma non c’è nulla per il suo appetito,
mentre l’appetito dei laboriosi sarà soddisfatto.
[vv. 5-8]
9La luce dei giusti porta gioia,
la lampada dei malvagi si spegne.
[vv. 10-14]
15Il senno procura favore,
ma il contegno dei perfidi porta alla rovina.
[vv. 16-20]
21La sventura insegue i peccatori,
il bene è la ricompensa dei giusti.
22L’uomo buono lascia eredi i figli dei figli,
è riservata al giusto la ricchezza del peccatore.
23Vi è cibo in abbondanza nei campi dei poveri,
ma può essere sottratto per mancanza di giustizia.
[v. 24]
25Il giusto mangia fino a saziarsi,
ma il ventre dei malvagi resta vuoto.

[vv. 1-2]
3Nella bocca dello stolto c’è il germoglio della superbia,
ma le labbra dei saggi sono la loro salvaguardia.
[vv. 4-10]
11La casa degli empi sarà abbattuta,
ma la tenda dei giusti prospererà.
[vv. 12-23]
24Corona dei saggi è la loro ricchezza,
la follia degli stolti produce solo follia.
[vv. 25-33]
34La giustizia esalta una nazione,
ma il peccato è la vergogna dei popoli.
[v. 35]

[v. 1]
2Le parole dei saggi fanno gustare la scienza,
mentre la bocca degli stolti esprime sciocchezze.
[vv. 3-6]
7Le labbra dei saggi diffondono la scienza,
non così il cuore degli stolti.
8Il sacrificio dei malvagi è un orrore per il Signore,
la preghiera dei buoni gli è gradita.
9Il Signore ha in orrore la condotta dei perversi,
egli ama chi pratica la giustizia.
[v. 10]
11Abisso e regno dei morti sono palesi davanti al Signore,
quanto più i cuori degli uomini!
12Lo spavaldo non vuole essere corretto,
egli non va in compagnia dei saggi.
[vv. 13-18]
19La strada del pigro è come una siepe di spine,
il sentiero dei retti è scorrevole.
[vv. 20-23]
24Per l’uomo assennato la strada della vita è verso l’alto,
per salvarlo dal regno dei morti che è in basso.
25Il Signore abbatte la casa dei superbi,
ma consolida il confine della vedova.
[vv. 26-27]
28La mente del giusto riflette prima di rispondere,
ma la bocca dei malvagi esprime cattiveria.
29Il Signore è lontano dai malvagi,
ma ascolta la preghiera dei giusti.
[vv. 30-33]

[c. 16]
[<< 16]
[<< 16]

[vv. 1-5]
6Corona dei vecchi sono i figli dei figli,
onore dei figli i loro padri.
[vv. 7-11]
12Meglio incontrare un’orsa privata dei figli
che uno stolto in preda alla follia.
[vv. 13-28]

[v. 1]
2Lo stolto non ama la prudenza,
ma vuole solo far mostra dei suoi sentimenti.
[vv. 3-14]
15Il cuore intelligente acquista la scienza,
l’orecchio dei saggi ricerca il sapere.
16Il dono che l’uomo fa gli spiana la via
e lo introduce alla presenza dei grandi.
[vv. 17-24]

[vv. 1-27]
28Il testimone iniquo si beffa della giustizia
e la bocca dei malvagi ingoia l’iniquità.
[v. 29]

[vv. 1-28]
29Vanto dei giovani è la loro forza,
ornamento dei vecchi è la canizie.
[v. 30]

[vv. 1-3]
4Occhi alteri e cuore superbo,
lucerna dei malvagi è il peccato.
[vv. 5-6]
7La violenza dei malvagi li travolge,
perché rifiutano di praticare la giustizia.
[vv. 8-15]
16L’uomo che si scosta dalla via della saggezza,
riposerà nell’assemblea delle ombre dei morti.
[vv. 17-26]
27Il sacrificio dei malvagi è un orrore,
tanto più se offerto con cattiva intenzione.
[vv. 28-31]

[vv. 1-16]

17Porgi l’orecchio e ascolta le parole dei sapienti,
applica la tua mente alla mia istruzione:
[vv. 18-25]

26Non essere di quelli che danno la mano
e si fanno garanti dei debiti altrui,
[vv. 27-29]

[vv. 1-13]

14anzi, se lo percuoti con il bastone,
lo salverai dal regno dei morti.

[vv. 15-27]
28Ella si apposta come un ladro
e fra gli uomini fa crescere il numero dei traditori.

[vv. 29-35]

[vv. 1-5]
6Perché con le strategie si fa la guerra
e la vittoria dipende dal numero dei consiglieri.
[vv. 7-19]
20perché non ci sarà avvenire per il cattivo
e la lampada dei malvagi si spegnerà.
[vv. 21-22]

23Anche queste sono parole dei saggi.
Avere preferenze personali in giudizio non è bene.
[vv. 24-34]

[v. 1]

2È gloria di Dio nascondere le cose,
è gloria dei re investigarle.
3I cieli per la loro altezza, la terra per la sua profondità
e il cuore dei re sono inesplorabili.
[vv. 4-5]
6Non darti arie davanti al re
e non metterti al posto dei grandi,
[vv. 7-28]

[c. 26]
[<< 26]
[<< 26]

[vv. 1-19]

20Come il regno dei morti e l’abisso non si saziano mai,
così non si saziano mai gli occhi dell’uomo.
[vv. 21-27]

[vv. 1-7]

8Chi accresce il patrimonio con l’usura e l’interesse,
lo accumula per chi ha pietà dei miseri.
[vv. 9-28]

[vv. 1-6]
7Il giusto riconosce il diritto dei miseri,
il malvagio invece non intende ragione.
[vv. 8-27]

[vv. 1-15]

16il regno dei morti, il grembo sterile,
la terra mai sazia d’acqua
e il fuoco che mai dice: «Basta!».
[vv. 17-23]
24Quattro esseri sono fra le cose più piccole della terra,
eppure sono più saggi dei saggi:
[vv. 25-27]
28la lucertola si può prendere con le mani,
eppure penetra anche nei palazzi dei re.
[vv. 29-33]

[v. 1]

2Che mai, figlio mio! Che mai, figlio del mio grembo!
Che mai, figlio dei miei voti!
[vv. 3-31]

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