25. | Ogni operatore (tipo opzione:) può essere abbreviato con la o le prime lettere. Lo stesso vale per le varie opzioni: si può ad es. scrivere opzione:dentro oppure opz:d oppure opzione:de, e l'effetto è lo stesso |
1. | Puoi cercare una frase mettendo tra virgolette una o più parole: verranno cercate in quell'ordine, indipendentemente dalla punteggiatura. Esempio |
2. | Puoi estrarre più citazioni contemporaneamente, separandole con il punto e virgola se vedi che non ottieni quanto desideri. Esempio |
3. | Puoi usare l'asterisco per cercare le parole che iniziano con lo spezzone di parola indicato; ad es: mos* cerca tutte le parole che iniziano per "mos"; Esempio |
4. | Puoi usare l'asterisco per cercare le parole che iniziano con lo spezzone di parola indicato, e funziona anche dentro alle virgolette: ad es: mos* dis* cerca tutte le frasi di due parole che iniziano rispettivamente per "mos" e per "dis"; Esempio |
5. | Nella casella di ricerca puoi mischiare citazioni e parole e frasi tra virgolette. Esempio |
6. | Puoi usare il segno meno per escludere una citazione o una parola o frase tra virgolette. Esempio |
7. | Puoi estrarre un libro intero usando l'operatore libro: (o una sua abbreviazione), ad es. libro: Is. Esempio |
8. | Insieme alle parole da cercare prova a usare l'operatore in: (o una sia abbreviazione) seguito da un libro, ad es: in: Mt; puoi anche ripeterlo con più libri. Esempio |
9. | Insieme alle parole da cercare prova a usare l'operatore in: (o una sua abbreviazione) seguito da un intervallo di libri, ad es. in: Is-Dn. Esempio |
10. | Insieme alle parole da cercare prova a usare l'operatore in: (o una sua abbreviazione) seguito da una categoria di libri, ad es. in: nt. Esempio |
11. | L'operatore in: (o una sua abbreviazione), che specifica in quali libri cercare, può essere preceduto dal segno meno per escludere quei libri o gruppi di libri, ad es. - in: nt. Esempio |
12. | Puoi usare l'operatore evidenzia: (o una sua abbreviazione) per evidenzare una parola o frase, ad es. cercare Gesù ed evidenziare anche Cristo: Gesù evidenzia: Cristo. Esempio |
13. | Puoi cercare nei versetti, nei capitoli o nei paragrafi: specificalo con l'operatore modo: (o una sua abbreviazione), ad es. Cristo modo: capitoli. Esempio |
14. | Le ricerche possono essere ampliate a tutte le forme del nome o del verbo aggiungendo opzione:forme (o una sua abbreviazione). Esempio |
15. | Si possono fare ricerche possono essere ampliate a tutte le forme del nome o del verbo usando l'operatore forme: (o una sua abbreviazione) con una frase tra virgolette: Verranno cercate tutte le combinazioni di tutte le forme delle parole tra virgolette. Esempio |
16. | Di una o più parole (e non magari delle altre) si possono cercare anche tutte le forme del nome o del verbo aggiungendo l'operatore forme: (o una sua abbreviazione). Esempio |
17. | Normalmente le ricerche non tengono conto delle maiuscole/minuscole, puoi chiedere di tenerne conto aggiungendo opzione:maiuscole (o una sua abbreviazione). Esempio |
18. | Normalmente le ricerche non tengono conto delle lettere accentate, puoi chiedere di tenerne conto aggiungendo opzione:accenti (o una sua abbreviazione). Esempio |
19. | Puoi chiedere di tener conto sia delle maiuscole che delle lettere accentate aggiungendo opzione:maiuscole opzione:accenti (o le relative abbreviazioni). Esempio |
20. | Normalmente le ricerche sono per parole intere, puoi cercare anche dentro le parole aggiungendo opzione:dentro (o una sua abbreviazione). Esempio |
21. | Normalmente si usa la versione CEI 2008, puoi richiedere di usare la CEI 1974 aggiungendo versione:1974. L'operatore può essere abbreviato. Esempio |
22. | Normalmente si usa la versione CEI 2008, puoi confrontare con la versione CEI 1974 aggiungendo versione: 2008 versione: 1974. Esempio |
23. | Per i più coraggiosi è disponibile la ricerca mediante espressione regolare, usando l'operatore regolare: (o una sua abbreviazione). Ad es. regolare:gesu|cristo cerca i versetti che contengono gesù o cristo. Per saperne di più sui caratteri che si possono usare nelle espressioni regolari di mariadb e sul loro significato vai a questo link (in inglese). Esempio |
24. | Se si fa la ricerca mediante espressione regolare e questa contiene uno spazio bisogna allora includere l'espressione regolare tra virgolette. Esempio |
25. | Ogni operatore (tipo opzione:) può essere abbreviato con la o le prime lettere. Lo stesso vale per le varie opzioni: si può ad es. scrivere opzione:dentro oppure opz:d oppure opzione:de, e l'effetto è lo stesso |
26. | Si può usare l'opzione:protestante (o una sua abbreviazione) per stampare tutte le citazioni con la convenzione protestante (anglosassone), cioè usando ":" tra capitolo e versetti e "," per separare versetti o intervalli di versetti, indipendentemente dalla convenzione usata nelle citazioni richieste. Esempio |
27. | Si può usare l'opzione:cattolico (o una sua abbreviazione) per stampare tutte le citazioni con la convenzione cattolica, cioè usando "," tra capitolo e versetti e "." per separare versetti o intervalli di versetti, indipendentemente dalla convenzione usata nelle citazioni richieste. Esempio |
28. | Se vengono usate entrambe le opzioni opzione:cattolico e opzione:protestante (o loro abbreviazioni), la prima prevale sempre sulla seconda. Esempio |
29. | Il suggerimento che viene presentato è scelto a caso. Se vuoi presentare uno specifico suggerimento aggiungi il parametro HintNumber all'URL, ad esempio "&HintNumber=7". Mostra il suggerimento n. 7 |
Hai cercato i versetti contenenti la parola o frase rt
Hai cercato solo in Gb [considerando gli accenti, anche dentro le parole, versioni Bibbia CEI 2008, Bibbia CEI 1974]
Hai trovato 151 versetti in un solo libro
Forse ti può interessare effettuare la ricerca per paragrafi o per capitoli.
Puoi non cercare dentro le parole o non tener conto degli accenti o tener conto delle maiuscole o usare solo la versione predefinita, CEI 2008.
Un termine di ricerca potrebbe essere un nome o un'abbreviazione di libro biblico: rt = Libro di Rut. Forse ti può interessare ricaricare la pagina presentando il libro invece di cercare la parola
ovvero presentando il libro e cercando la parola.
[vv. 1-10]
rtamente!». [vv. 12-14]
11Ma stendi un poco la mano e tocca quanto ha, e vedrai come ti maledirà apertati via e hanno passato a fil di spada i guardiani. Sono scampato soltanto io per raccontartelo».
15I Sabei hanno fatto irruzione, li hanno po16Mentre egli ancora parlava, entrò un altro e disse: «Un fuoco divino è caduto dal cielo: si è appiccato alle pecore e ai guardiani e li ha divorati. Sono scampato soltanto io per raccontartelo».
17Mentre egli ancora parlava, entrò un altro e disse: «I Caldei hanno formato tre bande: sono piombati sopra i cammelli e li hanno portati via e hanno passato a fil di spada i guardiani. Sono scampato soltanto io per raccontartelo».
[v. 18] 19quand’ecco un vento impetuoso si è scatenato da oltre il deserto: ha investito i quattro lati della casa, che è rovinata sui giovani e sono morti. Sono scampato soltanto io per raccontartelo».
[vv. 20-22]
[vv. 1-18]
rto: ha investito i quattro lati della casa, che è rovinata sui giovani e sono morti. Sono scampato io solo che ti racconto questo».
19quand'ecco un vento impetuoso si è scatenato da oltre il dese[vv. 20-22]
[vv. 1-4] 5Ma stendi un poco la mano e colpiscilo nelle ossa e nella carne e vedrai come ti maledirà apertamente!». [vv. 6-10]
11Tre amici di Giobbe vennero a sapere di tutte le disgrazie che si erano abbattute su di lui. Partirono, ciascuno dalla sua contrada, Elifaz di Teman, Bildad di Suach e Sofar di Naamà, e si accordarono per andare a condividere il suo dolore e a consolarlo. [vv. 12-13]
[vv. 1-10]
11Nel frattempo tre amici di Giobbe erano venuti a sapere di tutte le disgrazie che si erano abbattute su di lui. Partirono, ciascuno dalla sua contrada, Elifaz il Temanita, Bildad il Suchita e Zofar il Naamatita, e si accordarono per andare a condolersi con lui e a consolarlo. [vv. 12-13]
[vv. 1-4]
5Lo rivendichino la tenebra e l’ombra della morte,
gli si stenda sopra una nube
e lo renda spaventoso l’oscurarsi del giorno!
[vv. 6-10]
11Perché non sono morto fin dal seno di mia madre
e non spirai appena uscito dal grembo?
[vv. 12-15]
16Oppure, come aborto nascosto, più non sarei,
o come i bambini che non hanno visto la luce.
[vv. 17-20]
21a quelli che aspettano la morte e non viene,
che la cercano più di un tesoro,
[v. 22]
23a un uomo, la cui via è nascosta
e che Dio ha sbarrato da ogni parte?
[vv. 24-26]
[vv. 1-4]
5Lo rivendichi tenebra e morte,
gli si stenda sopra una nube
e lo facciano spaventoso gli uragani del giorno!
[vv. 6-10]
11E perché non sono morto fin dal seno di mia madre
e non spirai appena uscito dal grembo?
[vv. 12-15]
16Oppure, come aborto nascosto, più non sarei,
o come i bimbi che non hanno visto la luce.
[vv. 17-20]
21a quelli che aspettano la morte e non viene,
che la cercano più di un tesoro,
[v. 22]
23a un uomo, la cui via è nascosta
e che Dio da ogni parte ha sbarrato?
[vv. 24-26]
[vv. 1-11]
12A me fu recata, furtiva, una parola
e il mio orecchio ne percepì il lieve sussurro.
[vv. 13-16]
17“Può l’uomo essere più retto di Dio,
o il mortale più puro del suo creatore?
[vv. 18-21]
[v. 1]
2Se si tenta di parlarti, ti sarà forse gravoso?
Ma chi può trattenere il discorso?
[vv. 3-11]
12A me fu recata, furtiva, una parola
e il mio orecchio ne percepì il lieve sussurro.
[vv. 13-16]
17«Può il mortale essere giusto davanti a Dio
o innocente l'uomo davanti al suo creatore?
[vv. 18-21]
[vv. 1-4]
5l’affamato ne divora la messe,
anche se ridotta a spine, la porterà via
e gente assetata agognerà le sue sostanze.
6Non esce certo dal suolo la sventura
né germoglia dalla terra il dolore,
[vv. 7-19]
20nella carestia ti libererà dalla morte
e in guerra dal colpo della spada,
[vv. 21-27]
[v. 1]
2Poiché allo stolto dà morte lo sdegno
e la collera fa morire lo sciocco.
[v. 3]
4I suoi figli sono lungi dal prosperare,
sono oppressi alla porta, senza difensore;
[v. 5]
6Non esce certo dalla polvere la sventura
né germoglia dalla terra il dolore,
[vv. 7-19]
20nella carestia ti scamperà dalla morte
e in guerra dal colpo della spada;
[vv. 21-27]
[vv. 1-2]
3certo sarebbe più pesante della sabbia del mare!
Per questo le mie parole sono così avventate,
[vv. 4-9]
10Questo sarebbe il mio conforto,
e io gioirei, pur nell’angoscia senza pietà,
perché non ho rinnegato i decreti del Santo.
[vv. 11-17]
18Le carovane deviano dalle loro piste,
avanzano nel deserto e vi si perdono;
[vv. 19-26]
27Persino su un orfano gettereste la sorte
e fareste affari a spese di un vostro amico.
[vv. 28-30]
[vv. 1-2]
3certo sarebbe più pesante della sabbia del mare!
Per questo temerarie sono state le mie parole,
[vv. 4-9]
10Ciò sarebbe per me un qualche conforto
e gioirei, pur nell'angoscia senza pietà,
per non aver rinnegato i decreti del Santo.
[vv. 11-17]
18Deviano dalle loro piste le carovane,
avanzano nel deserto e vi si perdono;
[vv. 19-26]
27Anche sull'orfano gettereste la sorte
e a un vostro amico scavereste la fossa.
[vv. 28-30]
[vv. 1-4]
5Ricoperta di vermi e di croste polverose è la mia carne,
raggrinzita è la mia pelle e si dissolve.
[vv. 6-8]
9Una nube svanisce e se ne va,
così chi scende al regno dei morti più non risale;
[vv. 10-14]
15Preferirei morire soffocato,
la morte piuttosto che vivere in queste mie ossa.
[vv. 16-21]
[vv. 1-4]
5Ricoperta di vermi e croste è la mia carne,
raggrinzita è la mia pelle e si disfà.
[vv. 6-14]
15Preferirei essere soffocato,
la morte piuttosto che questi miei dolori!
[vv. 16-21]
[vv. 1-2]
3Può forse Dio sovvertire il diritto
o l’Onnipotente sovvertire la giustizia?
[vv. 4-12]
13Tale è la sorte di chi dimentica Dio,
così svanisce la speranza dell’empio;
[vv. 14-21]
22I tuoi nemici saranno coperti di vergogna,
la tenda degli empi più non sarà».
[vv. 1-2]
3Può forse Dio deviare il diritto
o l'Onnipotente sovvertire la giustizia?
[vv. 4-21]
22I tuoi nemici saran coperti di vergogna
e la tenda degli empi più non sarà.
[vv. 1-4]
5Sono forse i tuoi giorni come quelli di un uomo,
i tuoi anni come quelli di un mortale,
[vv. 6-7]
8Le tue mani mi hanno plasmato e mi hanno fatto
integro in ogni parte: e ora vorresti distruggermi?
[vv. 9-17]
18Perché tu mi hai tratto dal seno materno?
Sarei morto e nessun occhio mi avrebbe mai visto!
19Sarei come uno che non è mai esistito;
dal ventre sarei stato portato alla tomba!
[v. 20]
21prima che me ne vada, senza ritorno,
verso la terra delle tenebre e dell’ombra di morte,
[v. 22]
[vv. 1-4]
5Sono forse i tuoi giorni come i giorni di un uomo,
i tuoi anni come i giorni di un mortale,
[vv. 6-7]
8Le tue mani mi hanno plasmato e mi hanno fatto
integro in ogni parte; vorresti ora distruggermi?
[vv. 9-17]
18Perché tu mi hai tratto dal seno materno?
Fossi morto e nessun occhio m'avesse mai visto!
19Sarei come se non fossi mai esistito;
dal ventre sarei stato portato alla tomba!
[v. 20]
21prima che me ne vada, senza ritornare,
verso la terra delle tenebre e dell'ombra di morte,
[v. 22]
[vv. 1-5]
6per manifestarti i segreti della sapienza,
che sono così difficili all’intelletto,
allora sapresti che Dio ti condona parte della tua colpa.
[v. 7]
8È più alta del cielo: che cosa puoi fare?
È più profonda del regno dei morti: che cosa ne sai?
[vv. 9-20]
[vv. 1-5]
6per manifestarti i segreti della sapienza,
che sono così difficili all'intelletto,
allora sapresti che Dio ti condona parte della tua
colpa.
[vv. 7-20]
[v. 1]
2«Certo, voi rappresentate un popolo;
con voi morirà la sapienza!
[vv. 3-12]
13In lui risiedono sapienza e forza,
a lui appartengono consiglio e prudenza!
[vv. 14-20]
21Sui potenti getta il disprezzo
e allenta la cintura dei forti.
22Strappa dalle tenebre i segreti
e porta alla luce le ombre della morte.
[vv. 23-25]
[vv. 1-12]
13In lui risiede la sapienza e la forza,
a lui appartiene il consiglio e la prudenza!
[vv. 14-15]
16Da lui viene potenza e sagacia,
a lui appartiene l'ingannato e l'ingannatore.
[vv. 17-20]
21Sui nobili spande il disprezzo
e allenta la cintura ai forti.
22Strappa dalle tenebre i segreti
e porta alla luce le cose oscure.
[vv. 23-25]
[vv. 1-2]
3Tu, sopra di lui tieni aperti i tuoi occhi,
e lo chiami a giudizio dinanzi a te?
[vv. 4-9]
10Invece l’uomo, se muore, giace inerte;
quando il mortale spira, dov’è mai?
[vv. 11-12]
13Oh, se tu volessi nascondermi nel regno dei morti,
occultarmi, finché sia passata la tua ira,
fissarmi un termine e poi ricordarti di me!
[vv. 14-18]
19e le acque consumano le pietre,
le alluvioni portano via il terreno:
così tu annienti la speranza dell’uomo.
[vv. 20-22]
[vv. 1-2]
3Tu, sopra un tal essere tieni aperti i tuoi occhi
e lo chiami a giudizio presso di te?
[vv. 4-9]
10L'uomo invece, se muore, giace inerte,
quando il mortale spira, dov'è?
[vv. 11-12]
13Oh, se tu volessi nascondermi nella tomba,
occultarmi, finché sarà passata la tua ira,
fissarmi un termine e poi ricordarti di me!
[vv. 14-18]
19e le acque consumano le pietre,
le alluvioni portano via il terreno:
così tu annienti la speranza dell'uomo.
[vv. 20-22]
[vv. 1-16]
17Voglio spiegartelo, ascoltami,
ti racconterò quel che ho visto,
[vv. 18-24]
25perché ha steso contro Dio la sua mano,
ha osato farsi forte contro l’Onnipotente;
[v. 26]
27poiché aveva la faccia coperta di grasso
e pinguedine intorno ai suoi fianchi.
[v. 28]
29Non si arricchirà, non durerà la sua fortuna,
le sue proprietà non si estenderanno sulla terra.
30Alle tenebre non sfuggirà,
il fuoco seccherà i suoi germogli
e il vento porterà via i suoi fiori.
[vv. 31-35]
[vv. 1-11]
12Perché il tuo cuore ti trasporta
e perché fanno cenni i tuoi occhi,
[vv. 13-16]
17Voglio spiegartelo, ascoltami,
ti racconterò quel che ho visto,
[vv. 18-24]
25perché ha steso contro Dio la sua mano,
ha osato farsi forte contro l'Onnipotente;
[v. 26]
27poiché aveva la faccia coperta di grasso
e pinguedine intorno ai suoi fianchi.
[v. 28]
29Non arricchirà, non durerà la sua fortuna,
non metterà radici sulla terra.
[vv. 30-35]
[vv. 1-7]
8e mi opprime.
Si è costituito testimone ed è insorto contro di me:
il mio calunniatore mi accusa in faccia.
[vv. 9-15]
16La mia faccia è rossa per il pianto
e un’ombra mortale mi vela le palpebre,
[vv. 17-22]
[vv. 1-4]
5Vi conforterei con la bocca
e il tremito delle mie labbra cesserebbe.
[vv. 6-7]
8si è costituito testimone ed è insorto contro di me:
il mio calunniatore mi accusa in faccia.
[vv. 9-20]
21perché difenda l'uomo davanti a Dio,
come un mortale fa con un suo amico;
[v. 22]
[vv. 1-12]
13Se posso sperare qualche cosa, il regno dei morti è la mia casa,
nelle tenebre distendo il mio giaciglio.
[vv. 14-15]
16Caleranno le porte del regno dei morti,
e insieme nella polvere sprofonderemo?».
[vv. 1-4]
5Come chi invita gli amici a parte del suo pranzo,
mentre gli occhi dei suoi figli languiscono;
[vv. 6-16]
[vv. 1-4]
5Certamente la luce del malvagio si spegnerà
e più non brillerà la fiamma del suo focolare.
[vv. 6-10]
11Terrori lo spaventano da tutte le parti
e gli stanno alle calcagna.
[v. 12]
13Un malanno divorerà la sua pelle,
il primogenito della morte roderà le sue membra.
[vv. 14-20]
21Ecco qual è la sorte dell’iniquo:
questa è la dimora di chi non riconosce Dio».
[vv. 1-4]
5Certamente la luce del malvagio si spegnerà
e più non brillerà la fiamma del suo focolare.
[vv. 6-10]
11Lo spaventano da tutte le parti terrori
e lo inseguono alle calcagna.
[v. 12]
13Un malanno divorerà la sua pelle,
roderà le sue membra il primogenito della morte.
[vv. 14-20]
21Ecco qual è la sorte dell'iniquo:
questa è la dimora di chi misconosce Dio.
[vv. 1-9]
10Mi ha distrutto da ogni parte e io sparisco,
ha strappato, come un albero, la mia speranza.
[vv. 11-29]
[vv. 1-9]
10Mi ha disfatto da ogni parte e io sparisco,
mi ha strappato, come un albero, la speranza.
[vv. 11-29]
[vv. 1-21]
22Nel colmo della sua abbondanza si troverà in miseria;
ogni sorta di sciagura piomberà su di lui.
[vv. 23-28]
29Questa è la sorte che Dio riserva all’uomo malvagio,
l’eredità che Dio gli ha decretato».
[vv. 1-21]
22Nel colmo della sua abbondanza si troverà in miseria;
ogni sorta di sciagura piomberà su di lui.
[vv. 23-28]
29Questa è la sorte che Dio riserva all'uomo
perverso,
la parte a lui decretata da Dio.
[v. 1]
2«Ascoltate bene la mia parola
e sia questo almeno il conforto che mi date.
[vv. 3-6]
7Perché i malvagi continuano a vivere,
e invecchiando diventano più forti e più ricchi?
[vv. 8-9]
10Il loro toro monta senza mai fallire,
la mucca partorisce senza abortire.
[v. 11]
12Cantano al ritmo di tamburelli e di cetre,
si divertono al suono dei flauti.
13Finiscono nel benessere i loro giorni
e scendono tranquilli nel regno dei morti.
[vv. 14-20]
21Che cosa gli importa infatti della sua casa quando è morto,
quando il numero dei suoi mesi è finito?
[vv. 22-23]
24i suoi fianchi sono coperti di grasso
e il midollo delle sue ossa è ben nutrito.
[vv. 25-31]
32Egli sarà portato al sepolcro,
sul suo tumulo si veglia
[vv. 33-34]
[v. 1]
2Ascoltate bene la mia parola
e sia questo almeno il conforto che mi date.
[vv. 3-9]
10Il loro toro feconda e non falla,
la vacca partorisce e non abortisce.
[v. 11]
12Cantano al suono di timpani e di cetre,
si divertono al suono delle zampogne.
[vv. 13-20]
21Che cosa gli importa infatti della sua casa dopo di sé,
quando il numero dei suoi mesi è finito?
[vv. 22-23]
24i suoi fianchi sono coperti di grasso
e il midollo delle sue ossa è ben nutrito.
[vv. 25-31]
32Egli sarà portato al sepolcro,
sul suo tumulo si veglia
[vv. 33-34]
[vv. 1-11]
12Ma Dio non è nell’alto dei cieli?
Guarda quanto è lontano il vertice delle stelle!
[vv. 13-15]
16che prematuramente furono portate via,
quando un fiume si era riversato sulle loro fondamenta?
[vv. 17-30]
[vv. 1-11]
12Ma Dio non è nell'alto dei cieli?
Guarda il vertice delle stelle: quanto sono alte!
[vv. 13-15]
16che prima del tempo furono portati via,
quando un fiume si era riversato sulle loro fondamenta?
[vv. 17-19]
20«Sì, certo è stata annientata la loro fortuna
e il fuoco ne ha divorati gli avanzi!».
[vv. 21-30]
[vv. 1-2]
3portano via l’asino degli orfani,
prendono in pegno il bue della vedova.
[v. 4]
5Ecco, come asini selvatici nel deserto
escono per il loro lavoro;
di buon mattino vanno in cerca di cibo,
la steppa offre pane per i loro figli.
[vv. 6-9]
10Nudi se ne vanno, senza vestiti,
e sopportando la fame portano i covoni.
[vv. 11-16]
17infatti per loro l’alba è come spettro di morte,
poiché sono abituati ai terrori del buio fondo.
[v. 18]
19Come siccità e calore assorbono le acque nevose,
così il regno dei morti il peccatore.
[vv. 20-25]
[vv. 1-2]
3portano via l'asino degli orfani,
prendono in pegno il bue della vedova.
[v. 4]
5Eccoli, come ònagri nel deserto
escono per il lavoro;
di buon mattino vanno in cerca di vitto;
la steppa offre loro cibo per i figli.
[vv. 6-9]
10Ignudi se ne vanno, senza vesti
e affamati portano i covoni.
[vv. 11-16]
17l'alba è per tutti loro come spettro di morte;
quando schiarisce, provano i terrori del buio fondo.
[v. 18]
19Come siccità e calore assorbono le acque nevose,
così la morte rapisce il peccatore.
20Il seno che l'ha portato lo dimentica,
i vermi ne fanno la loro delizia,
non se ne conserva la memoria
ed è troncata come un albero l'iniquità.
[vv. 21-23]
24Salgono in alto per un poco, poi non sono più,
sono buttati giù come tutti i mortali,
falciati come la testa di una spiga.
[v. 25]
[vv. 1-4]
5Le ombre dei morti tremano
sotto le acque e i loro abitanti.
6Davanti a lui nudo è il regno dei morti
e senza velo è l’abisso.
[vv. 7-12]
13Al suo soffio si rasserenano i cieli,
la sua mano trafigge il serpente tortuoso.
[v. 14]
[vv. 1-4]
5I morti tremano sotto terra,
come pure le acque e i loro abitanti.
[vv. 6-12]
13Al suo soffio si rasserenano i cieli,
la sua mano trafigge il serpente tortuoso.
[v. 14]
[vv. 1-4]
5Lontano da me darvi ragione;
fino alla morte non rinuncerò alla mia integrità.
[vv. 6-9]
10Troverà forse il suo conforto nell’Onnipotente?
Potrà invocare Dio in ogni momento?
[vv. 11-12]
13Questa è la sorte che Dio riserva all’uomo malvagio,
l’eredità che i violenti ricevono dall’Onnipotente.
[vv. 14-23]
[vv. 1-4]
5Lungi da me che io mai vi dia ragione;
fino alla morte non rinunzierò alla mia integrità.
[vv. 6-12]
13Questa è la sorte che Dio riserva al malvagio
e la porzione che i violenti ricevono dall'Onnipotente.
[vv. 14-16]
17egli le prepara, ma il giusto le indosserà
e l'argento lo spartirà l'innocente.
[vv. 18-23]
1Certo, l’argento ha le sue miniere
e l’oro un luogo dove si raffina.
[vv. 2-10]
11Scandaglia il fondo dei fiumi
e quel che vi è nascosto porta alla luce.
[vv. 12-21]
22L’abisso e la morte dicono:
“Con i nostri orecchi ne udimmo la fama”.
[vv. 23-28]
1Certo, per l'argento vi sono miniere
e per l'oro luoghi dove esso si raffina.
[vv. 2-8]
9Contro la selce l'uomo porta la mano,
sconvolge le montagne:
[v. 10]
11scandaglia il fondo dei fiumi
e quel che vi è nascosto porta alla luce.
[vv. 12-21]
22L'abisso e la morte dicono:
«Con gli orecchi ne udimmo la fama».
[vv. 23-28]
[vv. 1-6]
7Quando uscivo verso la porta della città
e sulla piazza ponevo il mio seggio,
[vv. 8-25]
[vv. 1-6]
7Quando uscivo verso la porta della città
e sulla piazza ponevo il mio seggio:
[vv. 8-25]
[vv. 1-2]
3disfatti dall’indigenza e dalla fame,
brucano per l’arido deserto,
[vv. 4-22]
23So bene che mi conduci alla morte,
alla casa dove convengono tutti i viventi.
[vv. 24-27]
28Avanzo con il volto scuro, senza conforto,
nell’assemblea mi alzo per invocare aiuto.
[vv. 29-31]
[vv. 1-2]
3disfatti dalla indigenza e dalla fame,
brucano per l'arido deserto,
[vv. 4-22]
23So bene che mi conduci alla morte,
alla casa dove si riunisce ogni vivente.
[vv. 24-27]
28Avanzo con il volto scuro, senza conforto,
nell'assemblea mi alzo per invocare aiuto.
[vv. 29-31]
[v. 1]
2E invece, quale sorte mi assegna Dio di lassù
e quale eredità mi riserva l’Onnipotente dall’alto?
[vv. 3-8]
9Se il mio cuore si lasciò sedurre da una donna
e sono stato in agguato alla porta del mio prossimo,
[vv. 10-29]
30Ho permesso alla mia lingua di peccare,
augurandogli la morte con imprecazioni?
[v. 31]
32All’aperto non passava la notte il forestiero
e al viandante aprivo le mie porte.
[vv. 33-35]
36vorrei certo portarlo sulle mie spalle
e cingerlo come mio diadema!
[vv. 37-40b]
[v. 1]
2Che parte mi assegna Dio di lassù
e che porzione mi assegna l'Onnipotente dall'alto?
[vv. 3-8]
9Se il mio cuore fu sedotto da una donna
e ho spiato alla porta del mio prossimo,
[vv. 10-20]
21se contro un innocente ho alzato la mano,
perché vedevo alla porta chi mi spalleggiava,
[vv. 22-29]
30io che non ho permesso alla mia lingua di peccare,
augurando la sua morte con imprecazioni?
[v. 31]
32All'aperto non passava la notte lo straniero
e al viandante aprivo le mie porte.
[vv. 33-35]
36vorrei certo portarlo sulle mie spalle
e cingerlo come mio diadema!
[vv. 37-40b]
[vv. 1-14]
15Sono sconcertati, non rispondono più,
mancano loro le parole.
[v. 16]
17risponderò anch’io per la mia parte,
esporrò anch’io il mio parere;
[vv. 18-22]
8Ma certo essa è un soffio nell'uomo;
l'ispirazione dell'Onnipotente lo fa intelligente.
[vv. 9-16]
17voglio anch'io dire la mia parte,
anch'io esporrò il mio parere;
[vv. 18-22]
[vv. 1-18]
19Talvolta egli lo corregge con dolori nel suo letto
e con la tortura continua delle ossa.
[vv. 20-21]
22la sua anima si avvicina alla fossa
e la sua vita a coloro che infliggono la morte.
[vv. 23-31]
32ma se hai qualcosa da dire, rispondimi,
parla, perché io desidero darti ragione.
[v. 33]
[vv. 1-17]
18per preservarne l'anima dalla fossa
e la sua vita dalla morte violenta.
19Lo corregge con il dolore nel suo letto
e con la tortura continua delle ossa;
[vv. 20-21]
22quando egli si avvicina alla fossa
e la sua vita alla dimora dei morti.
[vv. 23-31]
32ma se hai qualcosa da dire, rispondimi,
parla, perché vorrei darti ragione;
[v. 33]
[vv. 1-11]
12In verità, Dio non agisce da ingiusto
e l’Onnipotente non sovverte il diritto!
[vv. 13-37]
[vv. 1-11]
12In verità, Dio non agisce da ingiusto
e l'Onnipotente non sovverte il diritto!
[vv. 13-30]
31Si può dunque dire a Dio:
«Porto la pena, senza aver fatto il male;
[vv. 32-37]
[vv. 1-16]
[vv. 1-2]
3O quando hai detto: «Che te ne importa?
Che utilità ne ho dal mio peccato»?
[vv. 4-12]
13Certo è falso dire: «Dio non ascolta
e l'Onnipotente non presta attenzione»;
[vv. 14-16]
[vv. 1-3]
4Non è certo menzogna il mio parlare:
è qui con te un uomo dalla scienza perfetta.
[vv. 5-9]
10Apre loro gli orecchi alla correzione
e li esorta ad allontanarsi dal male.
[vv. 11-20]
21Bada di non volgerti all’iniquità,
poiché per questo sei stato provato dalla miseria.
[vv. 22-24]
25Tutti le contemplano,
i mortali le ammirano da lontano.
[vv. 26-33]
[vv. 1-3]
4poiché non è certo menzogna il mio parlare:
un uomo di perfetta scienza è qui con te.
[vv. 5-11]
12Ma se non vorranno ascoltare,
di morte violenta periranno,
spireranno senza neppure saperlo.
[vv. 13-17]
18La collera non ti trasporti alla bestemmia,
l'abbondanza dell'espiazione non ti faccia fuorviare.
19Può forse farti uscire dall'angustia il tuo grido,
con tutti i tentativi di forza?
[v. 20]
21Bada di non volgerti all'iniquità,
poiché per questo sei stato provato dalla miseria.
[vv. 22-24]
25Ogni uomo la contempla,
il mortale la mira da lontano.
[vv. 26-33]
1Per questo mi batte forte il cuore
e mi balza fuori dal petto.
[vv. 2-11]
12Egli le fa vagare dappertutto
secondo i suoi ordini,
perché eseguano quanto comanda loro
su tutta la faccia della terra.
[vv. 13-24]
1Per questo mi batte forte il cuore
e mi balza fuori dal petto.
[vv. 2-11]
12Egli le fa vagare dappertutto
secondo i suoi ordini,
perché eseguiscano quanto comanda loro
sul mondo intero.
[vv. 13-24]
[vv. 1-7]
8Chi ha chiuso tra due porte il mare,
quando usciva impetuoso dal seno materno,
[v. 9]
10quando gli ho fissato un limite,
e gli ho messo chiavistello e due porte
[vv. 11-16]
17Ti sono state svelate le porte della morte
e hai visto le porte dell’ombra tenebrosa?
[vv. 18-20]
21Certo, tu lo sai, perché allora eri già nato
e il numero dei tuoi giorni è assai grande!
[vv. 22-25]
26per far piovere anche sopra una terra spopolata,
su un deserto dove non abita nessuno,
[vv. 27-33]
34Puoi tu alzare la voce fino alle nubi
per farti inondare da una massa d’acqua?
35Scagli tu i fulmini ed essi partono
dicendoti: “Eccoci!”?
[vv. 36-41]
[vv. 1-7]
8Chi ha chiuso tra due porte il mare,
quando erompeva uscendo dal seno materno,
[v. 9]
10Poi gli ho fissato un limite
e gli ho messo chiavistello e porte
[vv. 11-16]
17Ti sono state indicate le porte della morte
e hai visto le porte dell'ombra funerea?
[vv. 18-20]
21Certo, tu lo sai, perché allora eri nato
e il numero dei tuoi giorni è assai grande!
[vv. 22-25]
26per far piovere sopra una terra senza uomini,
su un deserto dove non c'è nessuno,
[vv. 27-33]
34Puoi tu alzare la voce fino alle nubi
e farti coprire da un rovescio di acqua?
35Scagli tu i fulmini e partono
dicendoti: «Eccoci!»?
[vv. 36-41]
[v. 1]
2Conti tu i mesi della loro gravidanza
e sai tu quando devono partorire?
3Si curvano e si sgravano dei loro parti,
espellono i loro feti.
4Robusti sono i loro figli, crescono all’aperto,
se ne vanno e non tornano più da esse.
[v. 5]
6Io gli ho dato come casa il deserto
e per dimora la terra salmastra.
[vv. 7-8]
9Forse il bufalo acconsente a servirti
o a passare la notte presso la tua greppia?
[vv. 10-16]
17perché Dio gli ha negato la saggezza
e non gli ha dato in sorte l’intelligenza.
[vv. 18-30]
1Sai tu quando figliano le camozze
e assisti al parto delle cerve?
[vv. 2-3]
4Robusti sono i loro figli, crescono in campagna,
partono e non tornano più da esse.
[vv. 5-8]
9Il bufalo si lascerà piegare a servirti
o a passar la notte presso la tua greppia?
[vv. 10-16]
17perché Dio gli ha negato la saggezza
e non gli ha dato in sorte discernimento.
[vv. 18-30]
[vv. 1-7]
8Oseresti tu cancellare il mio giudizio,
dare a me il torto per avere tu la ragione?
[vv. 9-17]
18le sue vertebre sono tubi di bronzo,
le sue ossa come spranghe di ferro.
[v. 19]
20Gli portano in cibo i prodotti dei monti,
mentre tutte le bestie della campagna si trastullano attorno a lui.
[vv. 21-29]
30Faranno affari con lui gli addetti alla pesca,
e lo spartiranno tra i rivenditori?
[vv. 31-32]
[vv. 1-7]
8Oseresti proprio cancellare il mio guidizio
e farmi torto per avere tu ragione?
[vv. 9-17]
18le sue vertebre, tubi di bronzo,
le sue ossa come spranghe di ferro.
[vv. 19-32]
[vv. 1-4]
5Chi mai ha aperto il suo manto di pelle
e nella sua doppia corazza chi è penetrato?
6Chi mai ha aperto i battenti della sua bocca,
attorno ai suoi denti terrificanti?
[vv. 7-26]
[vv. 1-4]
5Chi gli ha mai aperto sul davanti il manto di pelle
e nella sua doppia corazza chi può penetrare?
6Le porte della sua bocca chi mai ha aperto?
Intorno ai suoi denti è il terrore!
[vv. 7-10]
11Dalla sua bocca partono vampate,
sprizzano scintille di fuoco.
[vv. 12-16]
17Quando si alza, si spaventano i forti
e per il terrore restano smarriti.
[vv. 18-26]
[vv. 1-9]
10Il Signore ristabilì la sorte di Giobbe, dopo che egli ebbe pregato per i suoi amici. Infatti il Signore raddoppiò quanto Giobbe aveva posseduto. [vv. 11-14]
rte dell’eredità insieme con i loro fratelli.
15In tutta la terra non si trovarono donne così belle come le figlie di Giobbe e il loro padre le mise a pa[vv. 16-17]
[vv. 1-14]
rte dell'eredità insieme con i loro fratelli.
15In tutta la terra non si trovarono donne così belle come le figlie di Giobbe e il loro padre le mise a pa[vv. 16-17]