[vv. 1-33]

[<<< 1-33]
¹Proverbi di Salomone, figlio di Davide, re d’Israele,
²per conoscere la sapienza e l’istruzione,
per capire i detti intelligenti,
³per acquistare una saggia educazione,
equità, giustizia e rettitudine,
⁴per rendere accorti gli inesperti
e dare ai giovani conoscenza e riflessione.
⁵Il saggio ascolti e accrescerà il sapere,
e chi è avveduto acquisterà destrezza,
⁶per comprendere proverbi e allegorie,
le massime dei saggi e i loro enigmi.
⁷Il timore del Signore è principio della scienza;
gli stolti disprezzano la sapienza e l’istruzione.

⁸Ascolta, figlio mio, l’istruzione di tuo padre
e non disprezzare l’insegnamento di tua madre,
⁹perché saranno corona graziosa sul tuo capo
e monili per il tuo collo.
¹⁰Figlio mio, se i malvagi ti vogliono sedurre,
tu non acconsentire!
¹¹Se ti dicono: «Vieni con noi,
complottiamo per spargere sangue,
insidiamo senza motivo l’innocente,
¹²inghiottiamoli vivi come fa il regno dei morti,
interi, come coloro che scendono nella fossa;
¹³troveremo ogni specie di beni preziosi,
riempiremo di bottino le nostre case,
¹⁴tu tirerai a sorte la tua parte insieme con noi,
una sola borsa avremo in comune»,
¹⁵figlio mio, non andare per la loro strada,
tieniti lontano dai loro sentieri!
¹⁶I loro passi infatti corrono verso il male
e si affrettano a spargere sangue.
¹⁷Invano si tende la rete
sotto gli occhi di ogni sorta di uccelli.
¹⁸Ma costoro complottano contro il proprio sangue,
pongono agguati contro se stessi.
¹⁹Tale è la fine di chi è avido di guadagno;
la cupidigia toglie di mezzo colui che ne è dominato.

²⁰La sapienza grida per le strade,
nelle piazze fa udire la voce;
²¹nei clamori della città essa chiama,
pronuncia i suoi detti alle porte della città:
²²«Fino a quando, o inesperti, amerete l’inesperienza
e gli spavaldi si compiaceranno delle loro spavalderie
e gli stolti avranno in odio la scienza?
²³Tornate alle mie esortazioni:
ecco, io effonderò il mio spirito su di voi
e vi manifesterò le mie parole.
²⁴Perché vi ho chiamati ma avete rifiutato,
ho steso la mano e nessuno se ne è accorto.
²⁵Avete trascurato ogni mio consiglio
e i miei rimproveri non li avete accolti;
²⁶anch’io riderò delle vostre sventure,
mi farò beffe quando su di voi verrà la paura,
²⁷quando come una tempesta vi piomberà addosso il terrore,
quando la disgrazia vi raggiungerà come un uragano,
quando vi colpiranno angoscia e tribolazione.
²⁸Allora mi invocheranno, ma io non risponderò,
mi cercheranno, ma non mi troveranno.
²⁹Perché hanno odiato la sapienza
e non hanno preferito il timore del Signore,
³⁰non hanno accettato il mio consiglio
e hanno disprezzato ogni mio rimprovero;
³¹mangeranno perciò il frutto della loro condotta
e si sazieranno delle loro trame.
³²Sì, lo smarrimento degli inesperti li ucciderà
e la spensieratezza degli sciocchi li farà perire;
³³ma chi ascolta me vivrà in pace
e sarà sicuro senza temere alcun male».

[vv. 1-10]

[<<< 1-10]
¹Figlio mio, se tu accoglierai le mie parole
e custodirai in te i miei precetti,
²tendendo il tuo orecchio alla sapienza,
inclinando il tuo cuore alla prudenza,
³se appunto invocherai l’intelligenza
e rivolgerai la tua voce alla prudenza,
⁴se la ricercherai come l’argento
e per averla scaverai come per i tesori,
⁵allora comprenderai il timore del Signore
e troverai la conoscenza di Dio,
⁶perché il Signore dà la sapienza,
dalla sua bocca escono scienza e prudenza.
⁷Egli riserva ai giusti il successo,
è scudo a coloro che agiscono con rettitudine,
⁸vegliando sui sentieri della giustizia
e proteggendo le vie dei suoi fedeli.
⁹Allora comprenderai l’equità e la giustizia,
la rettitudine e tutte le vie del bene,
¹⁰perché la sapienza entrerà nel tuo cuore
e la scienza delizierà il tuo animo.

¹¹La riflessione ti custodirà
e la prudenza veglierà su di te,
¹²per salvarti dalla via del male,
dall’uomo che parla di propositi perversi,
¹³da coloro che abbandonano i retti sentieri
per camminare nelle vie delle tenebre,
¹⁴che godono nel fare il male
e gioiscono dei loro propositi perversi,
¹⁵i cui sentieri sono tortuosi
e le cui strade sono distorte;
¹⁶per salvarti dalla donna straniera,
dalla sconosciuta che ha parole seducenti,
¹⁷che abbandona il compagno della sua giovinezza
e dimentica l’alleanza con il suo Dio.
¹⁸La sua casa conduce verso la morte
e verso il regno delle ombre i suoi sentieri.
¹⁹Quanti vanno da lei non fanno ritorno,
non raggiungono i sentieri della vita.
²⁰In tal modo tu camminerai sulla strada dei buoni
e rimarrai nei sentieri dei giusti,
²¹perché gli uomini retti abiteranno nel paese
e gli integri vi resteranno,
²²i malvagi invece saranno sterminati dalla terra
e i perfidi ne saranno sradicati.

[vv. 1-10a]

[<<< 1-10a]
¹Ascoltate, o figli, l’istruzione di un padre
e fate attenzione a sviluppare l’intelligenza,
²poiché io vi do una buona dottrina;
non abbandonate il mio insegnamento.
³Anch’io sono stato un figlio per mio padre,
tenero e caro agli occhi di mia madre.
⁴Egli mi istruiva e mi diceva:
«Il tuo cuore ritenga le mie parole;
custodisci i miei precetti e vivrai.
⁵Acquista la sapienza, acquista l’intelligenza;
non dimenticare le parole della mia bocca
e non allontanartene mai.
⁶Non abbandonarla ed essa ti custodirà,
amala e veglierà su di te.
⁷Principio della sapienza: acquista la sapienza;
a costo di tutto ciò che possiedi, acquista l’intelligenza.
⁸Stimala ed essa ti esalterà,
sarà la tua gloria, se l’abbraccerai.
⁹Una corona graziosa porrà sul tuo capo,
un diadema splendido ti elargirà».

¹⁰Ascolta, figlio mio, e accogli le mie parole
e si moltiplicheranno gli anni della tua vita.
¹¹Ti indico la via della sapienza,
ti guido per i sentieri della rettitudine.
¹²Quando camminerai non saranno intralciati i tuoi passi,
e se correrai, non inciamperai.
¹³Attieniti alla disciplina, non lasciarla,
custodiscila, perché essa è la tua vita.
¹⁴Non entrare nella strada degli empi
e non procedere per la via dei malvagi.
¹⁵Evita quella strada, non passarvi,
sta’ lontano e passa oltre.
¹⁶Essi non dormono, se non fanno del male,
non si lasciano prendere dal sonno;
se non fanno cadere qualcuno;
¹⁷mangiano il pane dell’empietà
e bevono il vino della violenza.
¹⁸La strada dei giusti è come la luce dell’alba,
che aumenta lo splendore fino al meriggio.
¹⁹La via degli empi è come l’oscurità:
non sanno dove saranno spinti a cadere.

[vv. 20b-27]

[<<< 20b-27]
²⁰Figlio mio, fa’ attenzione alle mie parole,
porgi l’orecchio ai miei detti;
²¹non perderli di vista,
custodiscili dentro il tuo cuore,
²²perché essi sono vita per chi li trova
e guarigione per tutto il suo corpo.
²³Più di ogni cosa degna di cura custodisci il tuo cuore,
perché da esso sgorga la vita.
²⁴Tieni lontano da te la bocca bugiarda
e allontana da te le labbra perverse.
²⁵I tuoi occhi guardino sempre in avanti
e le tue pupille mirino diritto davanti a te.
²⁶Bada alla strada dove metti il piede
e tutte le tue vie siano sicure.
²⁷Non deviare né a destra né a sinistra,
tieni lontano dal male il tuo piede.

[vv. 1-5]

[<<< 1-5]
¹Figlio mio, se hai garantito per il tuo prossimo,
se hai dato la tua mano per un estraneo,
²se ti sei legato con ciò che hai detto
e ti sei lasciato prendere dalle parole della tua bocca,
³figlio mio, fa’ così per liberartene:
poiché sei caduto nelle mani del tuo prossimo,
va’, gèttati ai suoi piedi, importuna il tuo prossimo;
⁴non concedere sonno ai tuoi occhi
né riposo alle tue palpebre,
⁵così potrai liberartene come la gazzella dal laccio,
come un uccello dalle mani del cacciatore.

⁶Va’ dalla formica, o pigro,
guarda le sue abitudini e diventa saggio.
⁷Essa non ha né capo
né sorvegliante né padrone,
⁸eppure d’estate si procura il vitto,
al tempo della mietitura accumula il cibo.
⁹Fino a quando, pigro, te ne starai a dormire?
Quando ti scuoterai dal sonno?
¹⁰Un po’ dormi, un po’ sonnecchi,
un po’ incroci le braccia per riposare,
¹¹e intanto arriva a te la povertà, come un vagabondo,
e l’indigenza, come se tu fossi un accattone.

[vv. 12b-35]

[<<< 12b-35]
¹²Il perverso, uomo iniquo,
cammina pronunciando parole tortuose,
¹³ammicca con gli occhi, stropiccia i piedi
e fa cenni con le dita.
¹⁴Nel suo cuore il malvagio trama cose perverse,
in ogni tempo suscita liti.
¹⁵Per questo improvvisa verrà la sua rovina,
ed egli, in un attimo, crollerà senza rimedio.

¹⁶Sei cose odia il Signore,
anzi sette gli sono in orrore:
¹⁷occhi alteri, lingua bugiarda,
mani che versano sangue innocente,
¹⁸cuore che trama iniqui progetti,
piedi che corrono rapidi verso il male,
¹⁹falso testimone che diffonde menzogne
e chi provoca litigi tra fratelli.

²⁰Figlio mio, osserva il comando di tuo padre
e non disprezzare l’insegnamento di tua madre.
²¹Fissali sempre nel tuo cuore,
appendili al collo.
²²Quando cammini ti guideranno,
quando riposi veglieranno su di te,
quando ti desti ti parleranno,
²³perché il comando è una lampada
e l’insegnamento una luce
e un sentiero di vita l’istruzione che ti ammonisce:
²⁴ti proteggeranno dalla donna altrui,
dalle parole seducenti della donna sconosciuta.
²⁵Non desiderare in cuor tuo la sua bellezza,
non lasciarti adescare dai suoi sguardi,
²⁶poiché, se la prostituta cerca il pane,
la donna sposata ambisce una vita preziosa.
²⁷Si può portare il fuoco sul petto
senza bruciarsi i vestiti,
²⁸o camminare sulle braci
senza scottarsi i piedi?
²⁹Così chi si accosta alla donna altrui:
chi la tocca non resterà impunito.
³⁰Non si disapprova un ladro, se ruba
per soddisfare l’appetito quando ha fame;
³¹eppure, se è preso, dovrà restituire sette volte
e consegnare tutti i beni della sua casa.
³²Chi commette adulterio è un insensato,
agendo in tal modo rovina se stesso.
³³Incontrerà percosse e disonore,
la sua vergogna non sarà cancellata,
³⁴poiché la gelosia accende l’ira del marito,
che non avrà pietà nel giorno della vendetta.
³⁵Egli non accetterà compenso alcuno,
rifiuterà ogni dono, anche se grande.

[vv. 1-21]

[<<< 1-21]
¹La sapienza forse non chiama
e l’intelligenza non fa udire la sua voce?
²In cima alle alture, lungo la via,
nei crocicchi delle strade si apposta,
³presso le porte, all’ingresso della città,
sulle soglie degli usci essa grida:
⁴«A voi, uomini, io mi rivolgo,
ai figli dell’uomo è diretta la mia voce.
⁵Imparate, inesperti, la prudenza
e voi, stolti, fatevi assennati.
⁶Ascoltate, perché dirò cose rilevanti,
dalle mie labbra usciranno sentenze giuste,
⁷perché la mia bocca proclama la verità
e l’empietà è orrore per le mie labbra.
⁸Tutte le parole della mia bocca sono giuste,
niente in esse è tortuoso o perverso;
⁹sono tutte chiare per chi le comprende
e rette per chi possiede la scienza.
¹⁰Accettate la mia istruzione e non l’argento,
la scienza anziché l’oro fino,
¹¹perché la sapienza vale più delle perle
e quanto si può desiderare non l’eguaglia.
¹²Io, la sapienza, abito con la prudenza
e possiedo scienza e riflessione.
¹³Temere il Signore è odiare il male:
io detesto la superbia e l’arroganza,
la cattiva condotta e la bocca perversa.
¹⁴A me appartengono consiglio e successo,
mia è l’intelligenza, mia è la potenza.
¹⁵Per mezzo mio regnano i re
e i prìncipi promulgano giusti decreti;
¹⁶per mezzo mio i capi comandano
e i grandi governano con giustizia.
¹⁷Io amo coloro che mi amano,
e quelli che mi cercano mi trovano.
¹⁸Ricchezza e onore sono con me,
sicuro benessere e giustizia.
¹⁹Il mio frutto è migliore dell’oro più fino,
il mio prodotto è migliore dell’argento pregiato.
²⁰Sulla via della giustizia io cammino
e per i sentieri dell’equità,
²¹per dotare di beni quanti mi amano
e riempire i loro tesori.

²²Il Signore mi ha creato come inizio della sua attività,
prima di ogni sua opera, all’origine.
²³Dall’eternità sono stata formata,
fin dal principio, dagli inizi della terra.
²⁴Quando non esistevano gli abissi, io fui generata,
quando ancora non vi erano le sorgenti cariche d’acqua;
²⁵prima che fossero fissate le basi dei monti,
prima delle colline, io fui generata,
²⁶quando ancora non aveva fatto la terra e i campi
né le prime zolle del mondo.
²⁷Quando egli fissava i cieli, io ero là;
quando tracciava un cerchio sull’abisso,
²⁸quando condensava le nubi in alto,
quando fissava le sorgenti dell’abisso,
²⁹quando stabiliva al mare i suoi limiti,
così che le acque non ne oltrepassassero i confini,
quando disponeva le fondamenta della terra,
³⁰io ero con lui come artefice
ed ero la sua delizia ogni giorno:
giocavo davanti a lui in ogni istante,
³¹giocavo sul globo terrestre,
ponendo le mie delizie tra i figli dell’uomo.

[vv. 32b-36]

[<<< 32b-36]
³²Ora, figli, ascoltatemi:
beati quelli che seguono le mie vie!
³³Ascoltate l’esortazione e siate saggi,
non trascuratela!
³⁴Beato l’uomo che mi ascolta,
vegliando ogni giorno alle mie porte,
per custodire gli stipiti della mia soglia.
³⁵Infatti, chi trova me trova la vita
e ottiene il favore del Signore;
³⁶ma chi pecca contro di me fa male a se stesso;
quanti mi odiano amano la morte».

[v. 1a]

[<< 1a] ¹Proverbi di Salomone.

¹Il cuore del re è un corso d’acqua in mano al Signore:
lo dirige dovunque egli vuole.
²Agli occhi dell’uomo ogni sua via sembra diritta,
ma chi scruta i cuori è il Signore.
³Praticare la giustizia e l’equità
per il Signore vale più di un sacrificio.
⁴Occhi alteri e cuore superbo,
lucerna dei malvagi è il peccato.
⁵I progetti di chi è diligente si risolvono in profitto,
ma chi ha troppa fretta va verso l’indigenza.
⁶Accumulare tesori a forza di menzogne
è futilità effimera di chi cerca la morte.
⁷La violenza dei malvagi li travolge,
perché rifiutano di praticare la giustizia.
⁸La via di un uomo colpevole è tortuosa,
ma l’innocente è retto nel suo agire.
⁹È meglio abitare su un angolo del tetto
che avere casa in comune con una moglie litigiosa.
¹⁰L’anima del malvagio desidera fare il male,
ai suoi occhi il prossimo non trova pietà.
¹¹Quando lo spavaldo viene punito, l’inesperto diventa saggio;
egli acquista scienza quando il saggio viene istruito.
¹²Il giusto osserva la casa del malvagio
e precipita i malvagi nella sventura.
¹³Chi chiude l’orecchio al grido del povero
invocherà a sua volta e non otterrà risposta.
¹⁴Un dono fatto in segreto calma la collera,
un regalo di nascosto placa il furore violento.
¹⁵È una gioia per il giusto quando è fatta giustizia,
mentre è un terrore per i malfattori.
¹⁶L’uomo che si scosta dalla via della saggezza,
riposerà nell’assemblea delle ombre dei morti.
¹⁷Diventerà indigente chi ama i piaceri,
chi ama vino e profumi non si arricchirà.
¹⁸Il malvagio serve da riscatto per il giusto
e il perfido per gli uomini retti.
¹⁹Meglio abitare in un deserto
che con una moglie litigiosa e irritabile.
²⁰Tesori preziosi e profumi sono nella dimora del saggio,
ma l’uomo stolto dilapida tutto.
²¹Chi ricerca la giustizia e l’amore
troverà vita e gloria.
²²Il saggio assale una città di guerrieri
e abbatte la fortezza in cui essa confidava.
²³Chi custodisce la bocca e la lingua
preserva se stesso dalle afflizioni.
²⁴Il superbo arrogante si chiama spavaldo,
egli agisce nell’eccesso dell’insolenza.
²⁵Il desiderio del pigro lo porta alla morte,
perché le sue mani rifiutano di lavorare.
²⁶L’empio indulge tutto il giorno alla cupidigia,
mentre il giusto dona senza risparmiare.
²⁷Il sacrificio dei malvagi è un orrore,
tanto più se offerto con cattiva intenzione.
²⁸Il falso testimone perirà,
ma chi ascolta potrà parlare sempre.
²⁹Il malvagio assume un’aria sfrontata,
l’uomo retto controlla la propria condotta.
³⁰Non c’è sapienza, non c’è prudenza,
non c’è consiglio di fronte al Signore.
³¹Il cavallo è pronto per il giorno della battaglia,
ma al Signore appartiene la vittoria.

¹Il cuore del re è un corso d’acqua in mano al Signore:
lo dirige dovunque egli vuole.
²Agli occhi dell’uomo ogni sua via sembra diritta,
ma chi scruta i cuori è il Signore.
³Praticare la giustizia e l’equità
per il Signore vale più di un sacrificio.
⁴Occhi alteri e cuore superbo,
lucerna dei malvagi è il peccato.
⁵I progetti di chi è diligente si risolvono in profitto,
ma chi ha troppa fretta va verso l’indigenza.
⁶Accumulare tesori a forza di menzogne
è futilità effimera di chi cerca la morte.
⁷La violenza dei malvagi li travolge,
perché rifiutano di praticare la giustizia.
⁸La via di un uomo colpevole è tortuosa,
ma l’innocente è retto nel suo agire.
⁹È meglio abitare su un angolo del tetto
che avere casa in comune con una moglie litigiosa.
¹⁰L’anima del malvagio desidera fare il male,
ai suoi occhi il prossimo non trova pietà.
¹¹Quando lo spavaldo viene punito, l’inesperto diventa saggio;
egli acquista scienza quando il saggio viene istruito.
¹²Il giusto osserva la casa del malvagio
e precipita i malvagi nella sventura.
¹³Chi chiude l’orecchio al grido del povero
invocherà a sua volta e non otterrà risposta.
¹⁴Un dono fatto in segreto calma la collera,
un regalo di nascosto placa il furore violento.
¹⁵È una gioia per il giusto quando è fatta giustizia,
mentre è un terrore per i malfattori.
¹⁶L’uomo che si scosta dalla via della saggezza,
riposerà nell’assemblea delle ombre dei morti.
¹⁷Diventerà indigente chi ama i piaceri,
chi ama vino e profumi non si arricchirà.
¹⁸Il malvagio serve da riscatto per il giusto
e il perfido per gli uomini retti.
¹⁹Meglio abitare in un deserto
che con una moglie litigiosa e irritabile.
²⁰Tesori preziosi e profumi sono nella dimora del saggio,
ma l’uomo stolto dilapida tutto.
²¹Chi ricerca la giustizia e l’amore
troverà vita e gloria.
²²Il saggio assale una città di guerrieri
e abbatte la fortezza in cui essa confidava.
²³Chi custodisce la bocca e la lingua
preserva se stesso dalle afflizioni.
²⁴Il superbo arrogante si chiama spavaldo,
egli agisce nell’eccesso dell’insolenza.
²⁵Il desiderio del pigro lo porta alla morte,
perché le sue mani rifiutano di lavorare.
²⁶L’empio indulge tutto il giorno alla cupidigia,
mentre il giusto dona senza risparmiare.
²⁷Il sacrificio dei malvagi è un orrore,
tanto più se offerto con cattiva intenzione.
²⁸Il falso testimone perirà,
ma chi ascolta potrà parlare sempre.
²⁹Il malvagio assume un’aria sfrontata,
l’uomo retto controlla la propria condotta.
³⁰Non c’è sapienza, non c’è prudenza,
non c’è consiglio di fronte al Signore.
³¹Il cavallo è pronto per il giorno della battaglia,
ma al Signore appartiene la vittoria.

¹Il cuore del re è un corso d’acqua in mano al Signore:
lo dirige dovunque egli vuole.
²Agli occhi dell’uomo ogni sua via sembra diritta,
ma chi scruta i cuori è il Signore.
³Praticare la giustizia e l’equità
per il Signore vale più di un sacrificio.
⁴Occhi alteri e cuore superbo,
lucerna dei malvagi è il peccato.
⁵I progetti di chi è diligente si risolvono in profitto,
ma chi ha troppa fretta va verso l’indigenza.
⁶Accumulare tesori a forza di menzogne
è futilità effimera di chi cerca la morte.
⁷La violenza dei malvagi li travolge,
perché rifiutano di praticare la giustizia.
⁸La via di un uomo colpevole è tortuosa,
ma l’innocente è retto nel suo agire.
⁹È meglio abitare su un angolo del tetto
che avere casa in comune con una moglie litigiosa.
¹⁰L’anima del malvagio desidera fare il male,
ai suoi occhi il prossimo non trova pietà.
¹¹Quando lo spavaldo viene punito, l’inesperto diventa saggio;
egli acquista scienza quando il saggio viene istruito.
¹²Il giusto osserva la casa del malvagio
e precipita i malvagi nella sventura.
¹³Chi chiude l’orecchio al grido del povero
invocherà a sua volta e non otterrà risposta.
¹⁴Un dono fatto in segreto calma la collera,
un regalo di nascosto placa il furore violento.
¹⁵È una gioia per il giusto quando è fatta giustizia,
mentre è un terrore per i malfattori.
¹⁶L’uomo che si scosta dalla via della saggezza,
riposerà nell’assemblea delle ombre dei morti.
¹⁷Diventerà indigente chi ama i piaceri,
chi ama vino e profumi non si arricchirà.
¹⁸Il malvagio serve da riscatto per il giusto
e il perfido per gli uomini retti.
¹⁹Meglio abitare in un deserto
che con una moglie litigiosa e irritabile.
²⁰Tesori preziosi e profumi sono nella dimora del saggio,
ma l’uomo stolto dilapida tutto.
²¹Chi ricerca la giustizia e l’amore
troverà vita e gloria.
²²Il saggio assale una città di guerrieri
e abbatte la fortezza in cui essa confidava.
²³Chi custodisce la bocca e la lingua
preserva se stesso dalle afflizioni.
²⁴Il superbo arrogante si chiama spavaldo,
egli agisce nell’eccesso dell’insolenza.
²⁵Il desiderio del pigro lo porta alla morte,
perché le sue mani rifiutano di lavorare.
²⁶L’empio indulge tutto il giorno alla cupidigia,
mentre il giusto dona senza risparmiare.
²⁷Il sacrificio dei malvagi è un orrore,
tanto più se offerto con cattiva intenzione.
²⁸Il falso testimone perirà,
ma chi ascolta potrà parlare sempre.
²⁹Il malvagio assume un’aria sfrontata,
l’uomo retto controlla la propria condotta.
³⁰Non c’è sapienza, non c’è prudenza,
non c’è consiglio di fronte al Signore.
³¹Il cavallo è pronto per il giorno della battaglia,
ma al Signore appartiene la vittoria.

¹Il cuore del re è un corso d’acqua in mano al Signore:
lo dirige dovunque egli vuole.
²Agli occhi dell’uomo ogni sua via sembra diritta,
ma chi scruta i cuori è il Signore.
³Praticare la giustizia e l’equità
per il Signore vale più di un sacrificio.
⁴Occhi alteri e cuore superbo,
lucerna dei malvagi è il peccato.
⁵I progetti di chi è diligente si risolvono in profitto,
ma chi ha troppa fretta va verso l’indigenza.
⁶Accumulare tesori a forza di menzogne
è futilità effimera di chi cerca la morte.
⁷La violenza dei malvagi li travolge,
perché rifiutano di praticare la giustizia.
⁸La via di un uomo colpevole è tortuosa,
ma l’innocente è retto nel suo agire.
⁹È meglio abitare su un angolo del tetto
che avere casa in comune con una moglie litigiosa.
¹⁰L’anima del malvagio desidera fare il male,
ai suoi occhi il prossimo non trova pietà.
¹¹Quando lo spavaldo viene punito, l’inesperto diventa saggio;
egli acquista scienza quando il saggio viene istruito.
¹²Il giusto osserva la casa del malvagio
e precipita i malvagi nella sventura.
¹³Chi chiude l’orecchio al grido del povero
invocherà a sua volta e non otterrà risposta.
¹⁴Un dono fatto in segreto calma la collera,
un regalo di nascosto placa il furore violento.
¹⁵È una gioia per il giusto quando è fatta giustizia,
mentre è un terrore per i malfattori.
¹⁶L’uomo che si scosta dalla via della saggezza,
riposerà nell’assemblea delle ombre dei morti.
¹⁷Diventerà indigente chi ama i piaceri,
chi ama vino e profumi non si arricchirà.
¹⁸Il malvagio serve da riscatto per il giusto
e il perfido per gli uomini retti.
¹⁹Meglio abitare in un deserto
che con una moglie litigiosa e irritabile.
²⁰Tesori preziosi e profumi sono nella dimora del saggio,
ma l’uomo stolto dilapida tutto.
²¹Chi ricerca la giustizia e l’amore
troverà vita e gloria.
²²Il saggio assale una città di guerrieri
e abbatte la fortezza in cui essa confidava.
²³Chi custodisce la bocca e la lingua
preserva se stesso dalle afflizioni.
²⁴Il superbo arrogante si chiama spavaldo,
egli agisce nell’eccesso dell’insolenza.
²⁵Il desiderio del pigro lo porta alla morte,
perché le sue mani rifiutano di lavorare.
²⁶L’empio indulge tutto il giorno alla cupidigia,
mentre il giusto dona senza risparmiare.
²⁷Il sacrificio dei malvagi è un orrore,
tanto più se offerto con cattiva intenzione.
²⁸Il falso testimone perirà,
ma chi ascolta potrà parlare sempre.
²⁹Il malvagio assume un’aria sfrontata,
l’uomo retto controlla la propria condotta.
³⁰Non c’è sapienza, non c’è prudenza,
non c’è consiglio di fronte al Signore.
³¹Il cavallo è pronto per il giorno della battaglia,
ma al Signore appartiene la vittoria.

¹Il cuore del re è un corso d’acqua in mano al Signore:
lo dirige dovunque egli vuole.
²Agli occhi dell’uomo ogni sua via sembra diritta,
ma chi scruta i cuori è il Signore.
³Praticare la giustizia e l’equità
per il Signore vale più di un sacrificio.
⁴Occhi alteri e cuore superbo,
lucerna dei malvagi è il peccato.
⁵I progetti di chi è diligente si risolvono in profitto,
ma chi ha troppa fretta va verso l’indigenza.
⁶Accumulare tesori a forza di menzogne
è futilità effimera di chi cerca la morte.
⁷La violenza dei malvagi li travolge,
perché rifiutano di praticare la giustizia.
⁸La via di un uomo colpevole è tortuosa,
ma l’innocente è retto nel suo agire.
⁹È meglio abitare su un angolo del tetto
che avere casa in comune con una moglie litigiosa.
¹⁰L’anima del malvagio desidera fare il male,
ai suoi occhi il prossimo non trova pietà.
¹¹Quando lo spavaldo viene punito, l’inesperto diventa saggio;
egli acquista scienza quando il saggio viene istruito.
¹²Il giusto osserva la casa del malvagio
e precipita i malvagi nella sventura.
¹³Chi chiude l’orecchio al grido del povero
invocherà a sua volta e non otterrà risposta.
¹⁴Un dono fatto in segreto calma la collera,
un regalo di nascosto placa il furore violento.
¹⁵È una gioia per il giusto quando è fatta giustizia,
mentre è un terrore per i malfattori.
¹⁶L’uomo che si scosta dalla via della saggezza,
riposerà nell’assemblea delle ombre dei morti.
¹⁷Diventerà indigente chi ama i piaceri,
chi ama vino e profumi non si arricchirà.
¹⁸Il malvagio serve da riscatto per il giusto
e il perfido per gli uomini retti.
¹⁹Meglio abitare in un deserto
che con una moglie litigiosa e irritabile.
²⁰Tesori preziosi e profumi sono nella dimora del saggio,
ma l’uomo stolto dilapida tutto.
²¹Chi ricerca la giustizia e l’amore
troverà vita e gloria.
²²Il saggio assale una città di guerrieri
e abbatte la fortezza in cui essa confidava.
²³Chi custodisce la bocca e la lingua
preserva se stesso dalle afflizioni.
²⁴Il superbo arrogante si chiama spavaldo,
egli agisce nell’eccesso dell’insolenza.
²⁵Il desiderio del pigro lo porta alla morte,
perché le sue mani rifiutano di lavorare.
²⁶L’empio indulge tutto il giorno alla cupidigia,
mentre il giusto dona senza risparmiare.
²⁷Il sacrificio dei malvagi è un orrore,
tanto più se offerto con cattiva intenzione.
²⁸Il falso testimone perirà,
ma chi ascolta potrà parlare sempre.
²⁹Il malvagio assume un’aria sfrontata,
l’uomo retto controlla la propria condotta.
³⁰Non c’è sapienza, non c’è prudenza,
non c’è consiglio di fronte al Signore.
³¹Il cavallo è pronto per il giorno della battaglia,
ma al Signore appartiene la vittoria.

¹Il cuore del re è un corso d’acqua in mano al Signore:
lo dirige dovunque egli vuole.
²Agli occhi dell’uomo ogni sua via sembra diritta,
ma chi scruta i cuori è il Signore.
³Praticare la giustizia e l’equità
per il Signore vale più di un sacrificio.
⁴Occhi alteri e cuore superbo,
lucerna dei malvagi è il peccato.
⁵I progetti di chi è diligente si risolvono in profitto,
ma chi ha troppa fretta va verso l’indigenza.
⁶Accumulare tesori a forza di menzogne
è futilità effimera di chi cerca la morte.
⁷La violenza dei malvagi li travolge,
perché rifiutano di praticare la giustizia.
⁸La via di un uomo colpevole è tortuosa,
ma l’innocente è retto nel suo agire.
⁹È meglio abitare su un angolo del tetto
che avere casa in comune con una moglie litigiosa.
¹⁰L’anima del malvagio desidera fare il male,
ai suoi occhi il prossimo non trova pietà.
¹¹Quando lo spavaldo viene punito, l’inesperto diventa saggio;
egli acquista scienza quando il saggio viene istruito.
¹²Il giusto osserva la casa del malvagio
e precipita i malvagi nella sventura.
¹³Chi chiude l’orecchio al grido del povero
invocherà a sua volta e non otterrà risposta.
¹⁴Un dono fatto in segreto calma la collera,
un regalo di nascosto placa il furore violento.
¹⁵È una gioia per il giusto quando è fatta giustizia,
mentre è un terrore per i malfattori.
¹⁶L’uomo che si scosta dalla via della saggezza,
riposerà nell’assemblea delle ombre dei morti.
¹⁷Diventerà indigente chi ama i piaceri,
chi ama vino e profumi non si arricchirà.
¹⁸Il malvagio serve da riscatto per il giusto
e il perfido per gli uomini retti.
¹⁹Meglio abitare in un deserto
che con una moglie litigiosa e irritabile.
²⁰Tesori preziosi e profumi sono nella dimora del saggio,
ma l’uomo stolto dilapida tutto.
²¹Chi ricerca la giustizia e l’amore
troverà vita e gloria.
²²Il saggio assale una città di guerrieri
e abbatte la fortezza in cui essa confidava.
²³Chi custodisce la bocca e la lingua
preserva se stesso dalle afflizioni.
²⁴Il superbo arrogante si chiama spavaldo,
egli agisce nell’eccesso dell’insolenza.
²⁵Il desiderio del pigro lo porta alla morte,
perché le sue mani rifiutano di lavorare.
²⁶L’empio indulge tutto il giorno alla cupidigia,
mentre il giusto dona senza risparmiare.
²⁷Il sacrificio dei malvagi è un orrore,
tanto più se offerto con cattiva intenzione.
²⁸Il falso testimone perirà,
ma chi ascolta potrà parlare sempre.
²⁹Il malvagio assume un’aria sfrontata,
l’uomo retto controlla la propria condotta.
³⁰Non c’è sapienza, non c’è prudenza,
non c’è consiglio di fronte al Signore.
³¹Il cavallo è pronto per il giorno della battaglia,
ma al Signore appartiene la vittoria.

¹Il cuore del re è un corso d’acqua in mano al Signore:
lo dirige dovunque egli vuole.
²Agli occhi dell’uomo ogni sua via sembra diritta,
ma chi scruta i cuori è il Signore.
³Praticare la giustizia e l’equità
per il Signore vale più di un sacrificio.
⁴Occhi alteri e cuore superbo,
lucerna dei malvagi è il peccato.
⁵I progetti di chi è diligente si risolvono in profitto,
ma chi ha troppa fretta va verso l’indigenza.
⁶Accumulare tesori a forza di menzogne
è futilità effimera di chi cerca la morte.
⁷La violenza dei malvagi li travolge,
perché rifiutano di praticare la giustizia.
⁸La via di un uomo colpevole è tortuosa,
ma l’innocente è retto nel suo agire.
⁹È meglio abitare su un angolo del tetto
che avere casa in comune con una moglie litigiosa.
¹⁰L’anima del malvagio desidera fare il male,
ai suoi occhi il prossimo non trova pietà.
¹¹Quando lo spavaldo viene punito, l’inesperto diventa saggio;
egli acquista scienza quando il saggio viene istruito.
¹²Il giusto osserva la casa del malvagio
e precipita i malvagi nella sventura.
¹³Chi chiude l’orecchio al grido del povero
invocherà a sua volta e non otterrà risposta.
¹⁴Un dono fatto in segreto calma la collera,
un regalo di nascosto placa il furore violento.
¹⁵È una gioia per il giusto quando è fatta giustizia,
mentre è un terrore per i malfattori.
¹⁶L’uomo che si scosta dalla via della saggezza,
riposerà nell’assemblea delle ombre dei morti.
¹⁷Diventerà indigente chi ama i piaceri,
chi ama vino e profumi non si arricchirà.
¹⁸Il malvagio serve da riscatto per il giusto
e il perfido per gli uomini retti.
¹⁹Meglio abitare in un deserto
che con una moglie litigiosa e irritabile.
²⁰Tesori preziosi e profumi sono nella dimora del saggio,
ma l’uomo stolto dilapida tutto.
²¹Chi ricerca la giustizia e l’amore
troverà vita e gloria.
²²Il saggio assale una città di guerrieri
e abbatte la fortezza in cui essa confidava.
²³Chi custodisce la bocca e la lingua
preserva se stesso dalle afflizioni.
²⁴Il superbo arrogante si chiama spavaldo,
egli agisce nell’eccesso dell’insolenza.
²⁵Il desiderio del pigro lo porta alla morte,
perché le sue mani rifiutano di lavorare.
²⁶L’empio indulge tutto il giorno alla cupidigia,
mentre il giusto dona senza risparmiare.
²⁷Il sacrificio dei malvagi è un orrore,
tanto più se offerto con cattiva intenzione.
²⁸Il falso testimone perirà,
ma chi ascolta potrà parlare sempre.
²⁹Il malvagio assume un’aria sfrontata,
l’uomo retto controlla la propria condotta.
³⁰Non c’è sapienza, non c’è prudenza,
non c’è consiglio di fronte al Signore.
³¹Il cavallo è pronto per il giorno della battaglia,
ma al Signore appartiene la vittoria.

¹Il cuore del re è un corso d’acqua in mano al Signore:
lo dirige dovunque egli vuole.
²Agli occhi dell’uomo ogni sua via sembra diritta,
ma chi scruta i cuori è il Signore.
³Praticare la giustizia e l’equità
per il Signore vale più di un sacrificio.
⁴Occhi alteri e cuore superbo,
lucerna dei malvagi è il peccato.
⁵I progetti di chi è diligente si risolvono in profitto,
ma chi ha troppa fretta va verso l’indigenza.
⁶Accumulare tesori a forza di menzogne
è futilità effimera di chi cerca la morte.
⁷La violenza dei malvagi li travolge,
perché rifiutano di praticare la giustizia.
⁸La via di un uomo colpevole è tortuosa,
ma l’innocente è retto nel suo agire.
⁹È meglio abitare su un angolo del tetto
che avere casa in comune con una moglie litigiosa.
¹⁰L’anima del malvagio desidera fare il male,
ai suoi occhi il prossimo non trova pietà.
¹¹Quando lo spavaldo viene punito, l’inesperto diventa saggio;
egli acquista scienza quando il saggio viene istruito.
¹²Il giusto osserva la casa del malvagio
e precipita i malvagi nella sventura.
¹³Chi chiude l’orecchio al grido del povero
invocherà a sua volta e non otterrà risposta.
¹⁴Un dono fatto in segreto calma la collera,
un regalo di nascosto placa il furore violento.
¹⁵È una gioia per il giusto quando è fatta giustizia,
mentre è un terrore per i malfattori.
¹⁶L’uomo che si scosta dalla via della saggezza,
riposerà nell’assemblea delle ombre dei morti.
¹⁷Diventerà indigente chi ama i piaceri,
chi ama vino e profumi non si arricchirà.
¹⁸Il malvagio serve da riscatto per il giusto
e il perfido per gli uomini retti.
¹⁹Meglio abitare in un deserto
che con una moglie litigiosa e irritabile.
²⁰Tesori preziosi e profumi sono nella dimora del saggio,
ma l’uomo stolto dilapida tutto.
²¹Chi ricerca la giustizia e l’amore
troverà vita e gloria.
²²Il saggio assale una città di guerrieri
e abbatte la fortezza in cui essa confidava.
²³Chi custodisce la bocca e la lingua
preserva se stesso dalle afflizioni.
²⁴Il superbo arrogante si chiama spavaldo,
egli agisce nell’eccesso dell’insolenza.
²⁵Il desiderio del pigro lo porta alla morte,
perché le sue mani rifiutano di lavorare.
²⁶L’empio indulge tutto il giorno alla cupidigia,
mentre il giusto dona senza risparmiare.
²⁷Il sacrificio dei malvagi è un orrore,
tanto più se offerto con cattiva intenzione.
²⁸Il falso testimone perirà,
ma chi ascolta potrà parlare sempre.
²⁹Il malvagio assume un’aria sfrontata,
l’uomo retto controlla la propria condotta.
³⁰Non c’è sapienza, non c’è prudenza,
non c’è consiglio di fronte al Signore.
³¹Il cavallo è pronto per il giorno della battaglia,
ma al Signore appartiene la vittoria.

[vv. 1-8]

[<<< 1-8]
¹Quando siedi a mangiare con uno che ha autorità,
bada bene a ciò che ti è messo davanti;
²mettiti un coltello alla gola,
se hai molto appetito.
³Non bramare le sue ghiottonerie,
perché sono un cibo fallace.
⁴Non affannarti per accumulare ricchezze,
sii intelligente e rinuncia.
⁵Su di esse volano i tuoi occhi
ma già non ci sono più:
perché mettono ali come aquila e volano verso il cielo.
⁶Non mangiare il pane dell’avaro
e non bramare le sue ghiottonerie,
⁷perché, come uno che pensa solo a se stesso,
ti dirà: «Mangia e bevi»,
ma il suo cuore non è con te.
⁸Vomiterai il boccone che hai mangiato
e rovinerai le tue parole gentili.

⁹Non parlare agli orecchi di uno stolto,
perché egli disprezzerà le tue sagge parole.
¹⁰Non spostare il confine antico,
e non invadere il campo degli orfani,
¹¹perché il loro vendicatore è forte
e difenderà la loro causa contro di te.
¹²Apri il tuo cuore alla correzione
e il tuo orecchio ai discorsi sapienti.
¹³Non risparmiare al fanciullo la correzione,
perché se lo percuoti con il bastone non morirà;
¹⁴anzi, se lo percuoti con il bastone,
lo salverai dal regno dei morti.

[vv. 15b-35]

[<<< 15b-35]
¹⁵Figlio mio, se il tuo cuore sarà saggio,
anche il mio sarà colmo di gioia.
¹⁶Esulterò dentro di me,
quando le tue labbra diranno parole rette.
¹⁷Non invidiare in cuor tuo i peccatori,
ma resta sempre nel timore del Signore,
¹⁸perché così avrai un avvenire
e la tua speranza non sarà stroncata.
¹⁹Ascolta, figlio mio, e sii saggio
e indirizza il tuo cuore sulla via retta.
²⁰Non essere fra quelli che s’inebriano di vino
né fra coloro che sono ingordi di carne,
²¹perché l’ubriacone e l’ingordo impoveriranno
e di stracci li rivestirà la sonnolenza.
²²Ascolta tuo padre che ti ha generato,
non disprezzare tua madre quando è vecchia.
²³Acquista la verità e non rivenderla,
la sapienza, l’educazione e la prudenza.
²⁴Il padre del giusto gioirà pienamente,
e chi ha generato un saggio se ne compiacerà.
²⁵Gioiscano tuo padre e tua madre
e si rallegri colei che ti ha generato.
²⁶Fa’ bene attenzione a me, figlio mio,
e piacciano ai tuoi occhi le mie vie:
²⁷una fossa profonda è la prostituta,
e un pozzo stretto la straniera.
²⁸Ella si apposta come un ladro
e fra gli uomini fa crescere il numero dei traditori.

²⁹Per chi i guai? Per chi i lamenti?
Per chi i litigi? Per chi i gemiti?
A chi le percosse per futili motivi?
A chi gli occhi torbidi?
³⁰Per quelli che si perdono dietro al vino,
per quelli che assaporano bevande inebrianti.
³¹Non guardare il vino come rosseggia,
come scintilla nella coppa
e come scorre morbidamente;
³²finirà per morderti come un serpente
e pungerti come una vipera.
³³Allora i tuoi occhi vedranno cose strane
e la tua mente dirà cose sconnesse.
³⁴Ti parrà di giacere in alto mare
o di giacere in cima all’albero maestro.
³⁵«Mi hanno picchiato, ma non sento male.
Mi hanno bastonato, ma non me ne sono accorto.
Quando mi sveglierò? Ne chiederò dell’altro!».

[vv. 1-29]

[<<< 1-29]
¹Non invidiare le persone malvagie,
non desiderare di stare con loro,
²poiché il loro cuore trama rovine
e le loro labbra non esprimono che malanni.
³Con la sapienza si costruisce una casa
e con la prudenza la si rende salda;
⁴con la scienza si riempiono le sue stanze
di tutti i beni preziosi e deliziosi.
⁵Il saggio cresce in potenza
e chi è esperto aumenta di forza.
⁶Perché con le strategie si fa la guerra
e la vittoria dipende dal numero dei consiglieri.
⁷È troppo alta la sapienza per lo stolto,
alla porta della città egli non potrà aprire bocca.
⁸Chi trama per fare il male
si chiama mestatore.
⁹Il proposito dello stolto è il peccato
e lo spavaldo è aborrito da tutti.
¹⁰Se te ne stai indolente nel giorno della sventura,
ben poca è la tua forza.
¹¹Libera quelli che sono condotti alla morte
e salva quelli che sono trascinati al supplizio.
¹²Se tu dicessi: «Io non lo sapevo»,
credi che non l’intenda colui che pesa i cuori?
Colui che veglia sulla tua vita lo sa;
egli renderà a ciascuno secondo le sue opere.
¹³Mangia il miele, figlio mio, perché è buono
e il favo è dolce al tuo palato.
¹⁴Sappi che tale è la sapienza per te;
se la trovi, avrai un avvenire
e la tua speranza non sarà stroncata.
¹⁵Non insidiare, come un malvagio, la dimora del giusto,
non distruggere la sua abitazione,
¹⁶perché se il giusto cade sette volte, egli si rialza,
ma i malvagi soccombono nella sventura.
¹⁷Non ti rallegrare per la caduta del tuo nemico
e non gioisca il tuo cuore, quando egli soccombe,
¹⁸perché il Signore non veda e se ne dispiaccia
e allontani da lui la sua collera.
¹⁹Non irritarti per i malfattori
e non invidiare i malvagi,
²⁰perché non ci sarà avvenire per il cattivo
e la lampada dei malvagi si spegnerà.
²¹Figlio mio, temi il Signore e il re,
e con i ribelli non immischiarti,
²²perché improvviso sorgerà il loro castigo
e la rovina mandata da entrambi chi la conosce?

²³Anche queste sono parole dei saggi.
Avere preferenze personali in giudizio non è bene.
²⁴Chi dice al malvagio: «Tu sei innocente»,
i popoli lo malediranno, le genti lo detesteranno;
²⁵a chi invece lo punisce tutto andrà bene,
su di lui si riverserà la benedizione.
²⁶Dà un bacio sulle labbra
chi risponde con parole giuste.
²⁷Cura prima il tuo lavoro di fuori
e prepàratelo nel tuo campo,
e poi costruisciti la casa.
²⁸Non testimoniare senza motivo contro il tuo prossimo,
non ingannare con le labbra.
²⁹Non dire: «Come ha fatto a me così io farò a lui,
renderò a ciascuno come si merita».

³⁰Sono passato vicino al campo di un pigro,
alla vigna di un uomo insensato:
³¹ecco, ovunque erano cresciute le erbacce,
il terreno era coperto di cardi
e il recinto di pietre era in rovina.
³²Ho osservato e ho riflettuto,
ho visto e ho tratto questa lezione:
³³un po’ dormi, un po’ sonnecchi,
un po’ incroci le braccia per riposare,
³⁴e intanto arriva a te la povertà, come un vagabondo,
e l’indigenza, come se tu fossi un accattone.

[vv. 1-28]

[<<< 1-28]
¹Come neve d’estate e pioggia alla mietitura,
così l’onore non conviene allo stolto.
²Come passero che svolazza, come rondine che volteggia,
così una maledizione immotivata non ha effetto.
³La frusta per il cavallo, la cavezza per l’asino
e il bastone per la schiena degli stolti.
⁴Non rispondere allo stolto secondo la sua stoltezza,
per non divenire anche tu simile a lui.
⁵Rispondi allo stolto secondo la sua stoltezza,
perché egli non si creda saggio.
⁶Si taglia i piedi e beve amarezze
chi invia messaggi per mezzo di uno stolto.
⁷Come pendono le gambe da uno zoppo,
così una massima sulla bocca dello stolto.
⁸Come chi lega una pietra alla fionda,
così chi attribuisce onori a uno stolto.
⁹Come ramo spinoso in mano a un ubriaco,
così una massima sulla bocca dello stolto.
¹⁰È come un arciere che colpisce a caso
chi paga lo stolto o stipendia il primo che passa.
¹¹Come il cane torna al suo vomito,
così lo stolto ripete le sue stoltezze.
¹²Hai visto un uomo che è saggio ai suoi occhi?
C’è più da sperare da uno stolto che da lui.

¹³Il pigro dice: «C’è una belva per la strada,
un leone si aggira per le piazze».
¹⁴La porta gira sui cardini,
così il pigro sul suo letto.
¹⁵Il pigro immerge la mano nel piatto,
ma dura fatica a riportarla alla bocca.
¹⁶Il pigro si crede più saggio
di sette persone che rispondono con senno.

¹⁷È simile a chi prende un cane per le orecchie
un passante che si intromette nella lite di un altro.
¹⁸Come un pazzo che scaglia
tizzoni e frecce di morte,
¹⁹così è colui che inganna il suo prossimo
e poi dice: «Ma sì, è stato uno scherzo!».
²⁰Per mancanza di legna il fuoco si spegne;
se non c’è il calunniatore, il litigio si calma.
²¹Mantice per il carbone e legna per il fuoco,
tale è l’attaccabrighe per attizzare le liti.
²²Le parole del calunniatore sono come ghiotti bocconi,
che scendono fin nell’intimo.
²³Come patina d’argento su un coccio di creta
sono le labbra lusinghiere con un cuore maligno.
²⁴Chi odia si maschera con le labbra,
ma nel suo intimo cova inganni;
²⁵anche se usa espressioni melliflue, non credergli,
perché nel cuore egli ha sette obbrobri.
²⁶Chi odia si nasconde con astuzia,
ma la sua malizia apparirà pubblicamente.
²⁷Chi scava una fossa vi cadrà dentro
e chi rotola una pietra, gli ricadrà addosso.
²⁸Una lingua bugiarda fa molti danni,
una bocca adulatrice produce rovina.

[v. 1a]

[<< 1a] ¹Detti di Agur, figlio di Iakè, da Massa.

Dice quest’uomo: Sono stanco, o Dio,
sono stanco, o Dio, e vengo meno,
²perché io sono il più stupido degli uomini
e non ho intelligenza umana;
³non ho imparato la sapienza
e la scienza del Santo non l’ho conosciuta.
⁴Chi è salito al cielo e ne è sceso?
Chi ha raccolto il vento nel suo pugno?
Chi ha racchiuso le acque nel suo mantello?
Chi ha fissato tutti i confini della terra?
Come si chiama? Qual è il nome di suo figlio, se lo sai?
⁵Ogni parola di Dio è purificata nel fuoco;
egli è scudo per chi in lui si rifugia.
⁶Non aggiungere nulla alle sue parole,
perché non ti riprenda e tu sia trovato bugiardo.
⁷Io ti domando due cose,
non negarmele prima che io muoia:
⁸tieni lontano da me falsità e menzogna,
non darmi né povertà né ricchezza,
ma fammi avere il mio pezzo di pane,
⁹perché, una volta sazio, io non ti rinneghi
e dica: «Chi è il Signore?»,
oppure, ridotto all’indigenza, non rubi
e abusi del nome del mio Dio.
¹⁰Non calunniare lo schiavo presso il padrone,
perché egli non ti maledica e tu non venga punito.
¹¹C’è gente che maledice suo padre
e non benedice sua madre.
¹²C’è gente che si crede pura,
ma non si è lavata della sua lordura.
¹³C’è gente dagli occhi così alteri
e dalle ciglia così altezzose!
¹⁴C’è gente i cui denti sono spade
e le cui mascelle sono coltelli,
per divorare gli umili eliminandoli dalla terra
e togliere i poveri di mezzo agli uomini.

¹⁵La sanguisuga ha due figlie: «Dammi! Dammi!».
Tre cose non si saziano mai,
anzi quattro non dicono mai: «Basta!»:
¹⁶il regno dei morti, il grembo sterile,
la terra mai sazia d’acqua
e il fuoco che mai dice: «Basta!».
¹⁷L’occhio che guarda con scherno il padre
e si rifiuta di ubbidire alla madre
sia cavato dai corvi della valle
e divorato dagli aquilotti.
¹⁸Tre cose sono troppo ardue per me,
anzi quattro, che non comprendo affatto:
¹⁹la via dell’aquila nel cielo,
la via del serpente sulla roccia,
la via della nave in alto mare,
la via dell’uomo in una giovane donna.
²⁰Così si comporta la donna adultera:
mangia e si pulisce la bocca
e dice: «Non ho fatto nulla di male!».
²¹Per tre cose freme la terra,
anzi quattro non può sopportare:
²²uno schiavo che diventa re
e uno stolto che si sazia di pane,
²³una donna già trascurata da tutti che trova marito
e una schiava che prende il posto della padrona.
²⁴Quattro esseri sono fra le cose più piccole della terra,
eppure sono più saggi dei saggi:
²⁵le formiche sono un popolo senza forza,
eppure si provvedono il cibo durante l’estate;
²⁶gli iràci sono un popolo imbelle,
eppure hanno la tana sulle rupi;
²⁷le cavallette non hanno un re,
eppure marciano tutte ben schierate;
²⁸la lucertola si può prendere con le mani,
eppure penetra anche nei palazzi dei re.
²⁹Tre cose hanno un portamento magnifico,
anzi quattro hanno un’andatura maestosa:
³⁰il leone, il più forte degli animali,
che non indietreggia davanti a nessuno;
³¹il gallo pettoruto e il caprone
e un re alla testa del suo popolo.
³²Se stoltamente ti sei esaltato e se poi hai riflettuto,
mettiti una mano sulla bocca,
³³poiché, sbattendo il latte ne esce la panna,
premendo il naso ne esce il sangue
e spremendo la collera ne esce la lite.

[vv. 1-2]

[<<< 1-2] ¹Io dicevo fra me: «Vieni, dunque, voglio metterti alla prova con la gioia. Gusta il piacere!». Ma ecco, anche questo è vanità.

²Del riso ho detto: «Follia!»
e della gioia: «A che giova?».

³Ho voluto fare un’esperienza: allietare il mio corpo con il vino e così afferrare la follia, pur dedicandomi con la mente alla sapienza. Volevo scoprire se c’è qualche bene per gli uomini che essi possano realizzare sotto il cielo durante i pochi giorni della loro vita. ⁴Ho intrapreso grandi opere, mi sono fabbricato case, mi sono piantato vigneti. ⁵Mi sono fatto parchi e giardini e vi ho piantato alberi da frutto d’ogni specie; ⁶mi sono fatto vasche per irrigare con l’acqua quelle piantagioni in crescita. ⁷Ho acquistato schiavi e schiave e altri ne ho avuti nati in casa; ho posseduto anche armenti e greggi in gran numero, più di tutti i miei predecessori a Gerusalemme. ⁸Ho accumulato per me anche argento e oro, ricchezze di re e di province. Mi sono procurato cantori e cantatrici, insieme con molte donne, delizie degli uomini. ⁹Sono divenuto più ricco e più potente di tutti i miei predecessori a Gerusalemme, pur conservando la mia sapienza. ¹⁰Non ho negato ai miei occhi nulla di ciò che bramavano, né ho rifiutato alcuna soddisfazione al mio cuore, che godeva d’ogni mia fatica: questa è stata la parte che ho ricavato da tutte le mie fatiche. ¹¹Ho considerato tutte le opere fatte dalle mie mani e tutta la fatica che avevo affrontato per realizzarle. Ed ecco: tutto è vanità e un correre dietro al vento. Non c’è alcun guadagno sotto il sole.

[vv. 12b-26]

[<<< 12b-26] ¹²Ho considerato che cos’è la sapienza, la stoltezza e la follia: «Che cosa farà il successore del re? Quello che hanno fatto prima di lui». ¹³Mi sono accorto che il vantaggio della sapienza sulla stoltezza è come il vantaggio della luce sulle tenebre:

¹⁴il saggio ha gli occhi in fronte,
ma lo stolto cammina nel buio.

Eppure io so che un’unica sorte è riservata a tutti e due. ¹⁵Allora ho pensato: «Anche a me toccherà la sorte dello stolto! Perché allora ho cercato d’essere saggio? Dov’è il vantaggio?». E ho concluso che anche questo è vanità. ¹⁶Infatti, né del saggio né dello stolto resterà un ricordo duraturo e nei giorni futuri tutto sarà dimenticato. Allo stesso modo muoiono il saggio e lo stolto.

¹⁷Allora presi in odio la vita, perché mi era insopportabile quello che si fa sotto il sole. Tutto infatti è vanità e un correre dietro al vento. ¹⁸Ho preso in odio ogni lavoro che con fatica ho compiuto sotto il sole, perché dovrò lasciarlo al mio successore. ¹⁹E chi sa se questi sarà saggio o stolto? Eppure potrà disporre di tutto il mio lavoro, in cui ho speso fatiche e intelligenza sotto il sole. Anche questo è vanità! ²⁰Sono giunto al punto di disperare in cuor mio per tutta la fatica che avevo sostenuto sotto il sole, ²¹perché chi ha lavorato con sapienza, con scienza e con successo dovrà poi lasciare la sua parte a un altro che non vi ha per nulla faticato. Anche questo è vanità e un grande male.

²²Infatti, quale profitto viene all’uomo da tutta la sua fatica e dalle preoccupazioni del suo cuore, con cui si affanna sotto il sole? ²³Tutti i suoi giorni non sono che dolori e fastidi penosi; neppure di notte il suo cuore riposa. Anche questo è vanità! ²⁴Non c’è di meglio per l’uomo che mangiare e bere e godersi il frutto delle sue fatiche; mi sono accorto che anche questo viene dalle mani di Dio. ²⁵Difatti, chi può mangiare o godere senza di lui? ²⁶Egli concede a chi gli è gradito sapienza, scienza e gioia, mentre a chi fallisce dà la pena di raccogliere e di ammassare, per darlo poi a colui che è gradito a Dio. Ma anche questo è vanità e un correre dietro al vento!

[vv. 1-10a]

[<<< 1-10a] ¹Tutto ha il suo momento, e ogni evento ha il suo tempo sotto il cielo.

²C’è un tempo per nascere e un tempo per morire,

un tempo per piantare e un tempo per sradicare quel che si è piantato.
³Un tempo per uccidere e un tempo per curare,
un tempo per demolire e un tempo per costruire.
⁴Un tempo per piangere e un tempo per ridere,
un tempo per fare lutto e un tempo per danzare.
⁵Un tempo per gettare sassi e un tempo per raccoglierli,
un tempo per abbracciare e un tempo per astenersi dagli abbracci.
⁶Un tempo per cercare e un tempo per perdere,
un tempo per conservare e un tempo per buttar via.
⁷Un tempo per strappare e un tempo per cucire,
un tempo per tacere e un tempo per parlare.
⁸Un tempo per amare e un tempo per odiare,
un tempo per la guerra e un tempo per la pace.
⁹Che guadagno ha chi si dà da fare con fatica?

¹⁰Ho considerato l’occupazione che Dio ha dato agli uomini perché vi si affatichino. ¹¹Egli ha fatto bella ogni cosa a suo tempo; inoltre ha posto nel loro cuore la durata dei tempi, senza però che gli uomini possano trovare la ragione di ciò che Dio compie dal principio alla fine. ¹²Ho capito che per essi non c’è nulla di meglio che godere e procurarsi felicità durante la loro vita; ¹³e che un uomo mangi, beva e goda del suo lavoro, anche questo è dono di Dio. ¹⁴Riconosco che qualsiasi cosa Dio fa, dura per sempre; non c’è nulla da aggiungere, nulla da togliere. Dio agisce così perché lo si tema. ¹⁵Quello che accade, già è stato; quello che sarà, già è avvenuto. Solo Dio può cercare ciò che ormai è scomparso.

[vv. 16b-22]

[<<< 16b-22] ¹⁶Ma ho anche notato che sotto il sole al posto del diritto c’è l’iniquità e al posto della giustizia c’è l’iniquità. ¹⁷Ho pensato dentro di me: «Il giusto e il malvagio Dio li giudicherà, perché c’è un tempo per ogni cosa e per ogni azione».

¹⁸Poi, riguardo ai figli dell’uomo, mi sono detto che Dio vuole metterli alla prova e mostrare che essi di per sé sono bestie. ¹⁹Infatti la sorte degli uomini e quella delle bestie è la stessa: come muoiono queste, così muoiono quelli; c’è un solo soffio vitale per tutti. L’uomo non ha alcun vantaggio sulle bestie, perché tutto è vanità. ²⁰Tutti sono diretti verso il medesimo luogo:

tutto è venuto dalla polvere
e nella polvere tutto ritorna.

²¹Chi sa se il soffio vitale dell’uomo sale in alto, mentre quello della bestia scende in basso, nella terra? ²²Mi sono accorto che nulla c’è di meglio per l’uomo che godere delle sue opere, perché questa è la parte che gli spetta; e chi potrà condurlo a vedere ciò che accadrà dopo di lui?

¹Tornai poi a considerare tutte le oppressioni che si fanno sotto il sole. Ecco le lacrime degli oppressi e non c’è chi li consoli; dalla parte dei loro oppressori sta la violenza, ma non c’è chi li consoli. ²Allora ho proclamato felici i morti, ormai trapassati, più dei viventi che sono ancora in vita; ³ma più felice degli uni e degli altri chi ancora non esiste, e non ha visto le azioni malvagie che si fanno sotto il sole.

[v. 4]

[<< 4] ⁴Ho osservato anche che ogni fatica e ogni successo ottenuto non sono che invidia dell’uno verso l’altro. Anche questo è vanità, un correre dietro al vento.

⁵Lo stolto incrocia le sue braccia
e divora la sua carne.
⁶Meglio una manciata guadagnata con calma
che due manciate con tormento e una corsa dietro al vento.

[vv. 7b-8]

[<<< 7b-8] ⁷E tornai a considerare quest’altra vanità sotto il sole: ⁸il caso di chi è solo e non ha nessuno, né figlio né fratello. Eppure non smette mai di faticare, né il suo occhio è mai sazio di ricchezza: «Per chi mi affatico e mi privo dei beni?». Anche questo è vanità e un’occupazione gravosa.

⁹Meglio essere in due che uno solo, perché otterranno migliore compenso per la loro fatica. ¹⁰Infatti, se cadono, l’uno rialza l’altro. Guai invece a chi è solo: se cade, non ha nessuno che lo rialzi. ¹¹Inoltre, se si dorme in due, si sta caldi; ma uno solo come fa a riscaldarsi? ¹²Se uno è aggredito, in due possono resistere: una corda a tre capi non si rompe tanto presto.

[vv. 13b-17]

[<<< 13b-17]
¹³Meglio un giovane povero ma accorto,
che un re vecchio e stolto,
che non sa più accettare consigli.

¹⁴Il giovane infatti può uscire di prigione ed essere fatto re, anche se, mentre quello regnava, era nato povero. ¹⁵Ho visto tutti i viventi che si muovono sotto il sole stare con quel giovane, che era subentrato al re. ¹⁶Era una folla immensa quella che gli stava davanti. Ma coloro che verranno dopo non si rallegreranno neppure di lui. Anche questo è vanità, un correre dietro al vento.

¹⁷Bada ai tuoi passi quando ti rechi alla casa di Dio. Avvicìnati per ascoltare piuttosto che offrire sacrifici, come fanno gli stolti, i quali non sanno di fare del male.

[vv. 1-2]

[<<< 1-2] ¹Non essere precipitoso con la bocca e il tuo cuore non si affretti a proferire parole davanti a Dio, perché Dio è in cielo e tu sei sulla terra; perciò siano poche le tue parole. ²Infatti

dalle molte preoccupazioni vengono i sogni,
e dalle molte chiacchiere il discorso dello stolto.

³Quando hai fatto un voto a Dio, non tardare a soddisfarlo, perché a lui non piace il comportamento degli stolti: adempi quello che hai promesso. ⁴È meglio non fare voti che farli e poi non mantenerli. ⁵Non permettere alla tua bocca di renderti colpevole e davanti al suo messaggero non dire che è stata una inavvertenza, perché Dio non abbia ad adirarsi per le tue parole e distrugga l’opera delle tue mani. ⁶Poiché dai molti sogni provengono molte illusioni e tante parole. Tu, dunque, temi Dio!

[vv. 7b-10]

[<<< 7b-10] ⁷Se nella provincia vedi il povero oppresso e il diritto e la giustizia calpestati, non ti meravigliare di questo, poiché sopra un’autorità veglia un’altra superiore e sopra di loro un’altra ancora più alta. ⁸In ogni caso, la terra è a profitto di tutti, ma è il re a servirsi della campagna.

⁹Chi ama il denaro non è mai sazio di denaro e chi ama la ricchezza non ha mai entrate sufficienti. Anche questo è vanità. ¹⁰Con il crescere delle ricchezze aumentano i profittatori e quale soddisfazione ne riceve il padrone se non di vederle con gli occhi?

¹¹Dolce è il sonno del lavoratore, poco o molto che mangi;
ma la sazietà del ricco non lo lascia dormire.

[vv. 12b-19]

[<<< 12b-19] ¹²Un altro brutto guaio ho visto sotto il sole: ricchezze custodite dal padrone a suo danno. ¹³Se ne vanno in fumo queste ricchezze per un cattivo affare e il figlio che gli è nato non ha nulla nelle mani. ¹⁴Come è uscito dal grembo di sua madre, nudo ancora se ne andrà come era venuto, e dalle sue fatiche non ricaverà nulla da portare con sé. ¹⁵Anche questo è un brutto guaio: che se ne vada proprio come è venuto. Quale profitto ricava dall’avere gettato le sue fatiche al vento? ¹⁶Tutti i giorni della sua vita li ha passati nell’oscurità, fra molti fastidi, malanni e crucci.

¹⁷Ecco quello che io ritengo buono e bello per l’uomo: è meglio mangiare e bere e godere dei beni per ogni fatica sopportata sotto il sole, nei pochi giorni di vita che Dio gli dà, perché questa è la sua parte. ¹⁸Inoltre ad ogni uomo, al quale Dio concede ricchezze e beni, egli dà facoltà di mangiarne, prendere la sua parte e godere della sua fatica: anche questo è dono di Dio. ¹⁹Egli infatti non penserà troppo ai giorni della sua vita, poiché Dio lo occupa con la gioia del suo cuore.

[vv. 1-2]

[<<< 1-2] ¹A tutto questo mi sono dedicato, ed ecco tutto ciò che ho verificato: i giusti e i sapienti e le loro fatiche sono nelle mani di Dio, anche l’amore e l’odio; l’uomo non conosce nulla di ciò che gli sta di fronte.

²Vi è una sorte unica per tutti:
per il giusto e per il malvagio,
per il puro e per l’impuro,
per chi offre sacrifici e per chi non li offre,
per chi è buono e per chi è cattivo,
per chi giura e per chi teme di giurare.

³Questo è il male in tutto ciò che accade sotto il sole: una medesima sorte tocca a tutti e per di più il cuore degli uomini è pieno di male e la stoltezza dimora in loro mentre sono in vita. Poi se ne vanno fra i morti. ⁴Certo, finché si resta uniti alla società dei viventi, c’è speranza: meglio un cane vivo che un leone morto. ⁵I vivi sanno che devono morire, ma i morti non sanno nulla; non c’è più salario per loro, è svanito il loro ricordo. ⁶Il loro amore, il loro odio e la loro invidia, tutto è ormai finito, non avranno più alcuna parte in tutto ciò che accade sotto il sole.

[vv. 7b-16a]

[<<< 7b-16a]
⁷Su, mangia con gioia il tuo pane
e bevi il tuo vino con cuore lieto,
perché Dio ha già gradito le tue opere.
⁸In ogni tempo siano candide le tue vesti
e il profumo non manchi sul tuo capo.